Fotoğrafta, Twitter'da Firat Çetin'in paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "The present perfect continuous tense: Geçmişte olup, etkileri günümüzde hala devam eden. Ulan tense misin gönül yarası mısın vicdansız..." yazıyor. Bu tweet, İngilizce dilbilgisi terimlerini kullanarak Türkçe'de bir espri yapıyor. Present perfect continuous tense (Geçmiş zamanlı sürekli zaman) zaman dilimi içinde geçmişte başlayan ve halen devam eden bir eylemi ifade eder. Firat Çetin, bu terimi kullanarak, "geçmişte olan ama etkileri hala devam eden bir şey" anlamında "gönül yarası" ile karşılaştırıyor. İronik bir şekilde, bu durumun "vicdansız" bir zaman dilimi olduğunu ima ediyor. Espri, dilbilgisi terimlerini günlük yaşamla ilişkilendirmesi ve ironik bir şekilde ele almasıyla dikkat çekiyor. Resimde Firat Çetin'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te, İngilizce bir dilbilgisi terimi olan "present perfect continuous tense" eleştiriliyor. Firat Çetin, bu zamanın, geçmişte olup hala devam eden olayları anlatmak için kullanıldığını ve bunun da çoğu zaman "ulan tense misin gönül yarası mısın vicdansız..." şeklinde bir tepkiyle karşılandığını söylercesine bir ifadeyle yazıyor. İşte buradaki espri şu: "Present perfect continuous tense" yani "şimdiki zaman süreklilik kipi" geçmişte başlayıp hala devam eden eylemleri ifade etmek için kullanılır ve bazen bu kipin gereksiz veya abartılı kullanımı insanların sinirlerini bozabilir. Firat Çetin ise bu durumu "gönül yarası" ve "vicdansız" gibi ifadeler kullanarak ironik bir şekilde eleştirerek espri yapıyor.

Resimde Firat Çetin'in "The present perfect continuous tense: Geçmişte olup, etkileri günümüzde hala devam eden. Ulan tense misin gönül yarası mısın vicdansız..." yazdığı bir tweet paylaşımı görülüyor. Firat Çetin, geçmişte olup etkileri devam eden durumlar için kullanılan present perfect continuous tense'i, "ulan tense misin gönül yarası mısın vicdansız" şeklinde eleştirmiş ve bu durumun bir gönül yarasıyla kıyaslamış. Burada kullanılan mizah, günlük hayatta sıkça duyulan "ulan tense misin" gibi bir ifadeyle gramer terimini bağdaştırarak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta Papa Francis'in, kalabalık bir grup insan arasında, onlarla etkileşim halinde olduğunu görüyoruz. İnsanlar onun etrafında yoğunlaşmış, bazıları onu selamlamak ve dokunmak için adeta üst üste binmiş durumda. Papa'nın elini tutmaya çalışan ve hatta ona sarılan çocuklar da var. Genel bir kalabalığın içinde, insanların Papa'ya dokunmak veya ona yakın olmak için adeta birbirleriyle mücadele ettikleri bir görüntü var. Fotoğrafta anlatılmak istenen espri, kalabalığın ve insanların yoğun ilgisi nedeniyle ortaya çıkan bir karmaşayı ve olası bir "sıkışmışlık" hissiyatını vurguluyor. Papa'nın da bu yoğun kalabalığın içindeki insanların davranışlarına nasıl tepki verdiğini ve bunun ne kadar zorlayıcı olduğunu ima ediyor. Aslında espri yok, sadece bir olay anı, Papa ile kalabalığın etkileşimini gösteriyor. Fotoğrafta Papa Francis'in, kalabalık bir grup insan arasında, bariyerin üzerinden uzanan çocuklar ve diğer kişilerle etkileşim halinde olduğu görülüyor. Kalabalığın yoğunluğu ve Papa'nın insanların arasından geçme çabası, bir şekilde komik bir sahne oluşturuyor. Papa'nın insanların arasından zorlukla geçme ve bir şekilde selamlama çabası, fotoğraftaki mizah unsuru. Bu, Papa'nın ve çevresindeki insanların, kalabalık ve yoğun bir ortamda nasıl tepki verdiklerini ve nasıl bir etkileşim yaşadıklarını gösteriyor. Fotoğrafta bir "kalabalık içinde kaybolma" anlamına gelen bir mizah var.