Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, Türklerin İslam'a geçişinden sonraki "Tanrı" figürü veya Tengri inancına ilişkin bir mizah içeren görseller var. Görseller, farklı evreleri, durumları veya ruh hallerini temsil eden kurt insan figürleri içeriyor. İlk figür, barışçıl ve huzurlu bir şekilde oturmuş; ikincisi, öfkeli ve çığlık atan bir şekilde canavarlaşmış; üçüncüsü, güçsüz ve hayal kırıklığına uğramış; dördüncüsü ise mahkûm edilmiş veya pişman olmuş bir şekilde görünüyor. Paylaşım, Türklerin İslam'a geçmesinin, Tengri inancının gücünü ve etkisini nasıl zayıflattığı veya değiştirdiği konusunda mizah yoluyla yorum yapıyor. Bu, Tengri inancına ilişkin sembolik bir temsildir ve "kurt insan" motifinin, ruh halini, gücü ve yenilgiyi veya pişmanlığı vurgulayan bir şekilde kullanılmasıyla mizah oluşturuluyor. Resimde yer alan kurt insani görüntüler, değişen ruh halleriyle Türklerin İslam'a geçişini anlatmaya çalışan bir metafordur. Sonuç, geçmişe, özgürlükten yoksunluğa, kaybedilen bir şeye ve değişimin yarattığı duygusal karışıma, mizahla bir referans yapıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Mesajlar Türkçe ve muhtemelen bir sohbet. İlk mesaj "adam tengri gibi" şeklinde, muhtemelen bir şaka veya eski Türk inanışlarına atıfta bulunuyor. Sonra gelen mesajlar "Hahahahha", "O eski türken peki" ve "Allahı harcamak istemedim" şeklinde. Görünen şaka, "adam tengri gibi" ifadesiyle eski Türk inanışlarında tanrıya olan inanışa ve bu inanışa karşı modern bir yaklaşımı ifade etmeye çalışıyor. Sonra gelen cevaplar, bu ifadeye tepki niteliğinde ve şakanın kültürel/tarihi bir referansa dayanarak anlamlı olduğunu ima ediyor. "Allahı harcamak istemedim" ifadesi ise, bu eski inancın modern bir bağlamda nasıl algılandığına, ve belki de şakayı devam ettirmenin bir yolu olarak eleştirel bir mizah içerdiğine işaret ediyor. Kısacası, eski Türk inanışlarına ve modern inançlara dair bir şaka.

Görüntüde, bir kişinin, muhtemelen tarihi bir figürü canlandıran, çizgi film tarzında bir karikatürü görülüyor. Karikatürde, üzerinde çeşitli kıyafetler ve aksesuarlar olan, biraz abartılı bir şekilde çizilmiş bir yüz mevcut. Karikatürün altındaki metin, "Keşke Moğol Galip Gelseydi! Ne Tengri giderdi, ne kağanlık yıkılırdı, ne kamlar asılırdı, ne de Keşik lağv edilirdi!" şeklinde. Bu, tarihsel olarak Moğolların fethiyle ilgili, ancak ironik ve eleştirel bir yorum içeren, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir metin. Bu karikatür, Moğol istilası çağında, o dönemde yaşanan sorunlara, yıkıma ve kaosun aksine, bir çeşit nostaljik, ironik bir bakış sunan bir mizah içeriyor. "Keşke Moğol Galip Gelseydi!" cümlesi, o dönemde Moğolların gelip de, toplumdaki mevcut kaos veya sıkıntıları ortadan kaldırabileceği bir hayale/dileğe işaret etmektedir. Ancak, "ne Tengri giderdi, ne kağanlık yıkılırdı, ne kamlar asılırdı, ne de Keşik lağv edilirdi!" kısmı, bu hayalin aslında ütopik bir düşünce olduğunu ve Moğol istilasının, elbette diğer yıkımları da beraberinde getiriyor olabileceğini vurgulamaktadır. Özetle, karikatür ve metin, ironik bir dille, mevcut durumun sıkıntılarından bir şekilde Moğol istilasının getirdiği zorlukları ve toplumsal kaotik durumu karşılaştırıyor ve mevcut düzende bazı belirsizliğin olduğuna işaret eden bir mizahtır.

Bu resim, Tanrı Dağları'nı gezmeye karar veren ve sonunda oraya ulaşan İlteriş adlı bir karakteri konu alan, çizgi roman tarzı bir illüstrasyon. İlk panelde İlteriş, dağların önünde durmakta ve "Sonunda ata topraklarındayım" diyerek gurur duymaktadır. İkinci panelde ise, İlteriş'in yolculuğunun sonunda ulaştığı yere ve orada karşıladığı başka bir karaktere odaklanılıyor. Bu karakter ise, "Esenlikler andam, Tengri gününe kut versin" diyerek İlteriş'i selamlamaktadır. İlteriş'in karşısında bulunan kişi "Vay amma kodumun surisi, Buraya kadar gelmişler demek ki..." diyerek İlteriş'in yolculuğuna şaşkınlığını dile getirmektedir. Bu çizgi roman, ulaşılması zor bir hedefe ulaşmanın sevincini ve yolculuk boyunca karşılaşılan insanları yaklaşık bir Türk mitolojisi ve/veya kültürü perspektifiyle sunmaktadır. Farklı kişilerin karşılaşmaları ve konuşmaları, "Vay amma..." ifadesinin günlük hayattaki kullanımına da değinerek, oldukça basit ve günlük bir espri yapmaktadır. Özetle, çizgi roman yolculuk teması etrafında eğlenceli ve sade bir mizah anlayışıyla oluşturulmuştur.

Resimde Türk mitolojisinden tanrı ve tanrıçalar var. Resimde sol tarafta bulunan tanrının adı Erlik. Diğer karakterler ona "Kuyas" diye sesleniyor. "Kuyas" Erlik'e verilen bir lakap ve "Kuyruklu" anlamına geliyor. Resimde Erlik'in kuyruğu yok! This is a play on the word "kuyruklu" (tailed), which can be used as a nickname for "Erlik" (the god of the underworld) in Turkish. The joke lies in the fact that Erlik is depicted without a tail, despite the nickname "Kuyas" which implies he does have one.