Resimde, bir mem çizimi var. Şakayı anlamak için: * **Twitter** kafalı kişi (muhtemelen diğerlerinin farkında olmayan) yukarıdan bakıyor. * **Instagram** logolu kişiler arasında kavga/kargaşa yaşanıyor. * Bu durum, Twitter'ın (daha doğrusu eski adıyla X) olup bitenlerden habersiz olduğunu ve Instagram'da daha çok drama yaşandığını/süründüğünü ironik bir şekilde gösteriyor. "Hee bunu biliyorum knk" ifadesi, Twitter kullanıcısının yaşananları (muhtemelen drama) bilmesine rağmen umursamadığını veya habersiz olduğunu vurguluyor.

Resimde, Teyfik Sikret isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Her gün eşofman giyen adam ya çok önemli bir adamdır ya da YARRAK GİBİ ADAMdır." ifadesi yer alıyor. Bu, bir espridir ve eşofman giymenin (spor kıyafetleri giyen) bir insanda "çok önemli" bir kişilik ya da tam tersine "yarrak gibi" (alaycı bir ifadeyle "sıkıcı", "değersiz") bir kişilik imajı yarattığına gönderme yapmaktadır. "Yarrak" kelimesi olumsuz bir anlam taşımaktadır. Esasen, espri, günlük eşofman giyen insanların, her zaman önemli olmadığını, hatta bazen sıkıcı ve değersiz olabileceklerini vurgulamaktadır.

Görüntüde, boş ve inşaat halindeki bir binanın bodrum katında, üzeri inşaat malzemeleriyle kaplı beton zeminde bir adam futbol topuyla oynuyor. Adam, sanki bir futbol maçında gibi, topla koşturup hareket ediyor. Bu, bir "şakacı" durum. İnşaat alanında beklenmedik bir şekilde futbol oynanan, bir çeşit absürt ve esprili bir sahne. Durum, ciddi bir iş ortamının beklenmedik bir şekilde gülünç bir etkinlikle nasıl karşılaştırıldığını sergiliyor ve bu da izleyicide kahkaha veya hafif bir şaşkınlık yaratmayı amaçlıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve absürt bir durumun komik tarafını vurgular.

Görüntü, Reddit platformundaki bir gönderi. "r/YoungThug" alt başlığında, kullanıcı u/ChaeyoungThug tarafından paylaşılan bir yazı. Kullanıcı, 18-25 yaşlarındaki bir grup genç kadınla yaptığı bir toplantıda kendisine "Thugger" lakabının verilmesi gerektiği sorulması ve ardından hissettiği rahatsızlığı ve kendini toplumdan soyutlama isteğini anlatıyor. Yaşının (yaklaşık 40) ve ırkının (Beyaz Avustralyalı) bu durumdaki önemini vurguluyor. Sonrasında ise "kendimi nasıl düzeltmeliyim?" diye soruyor. İşte gönderinin esprili yönü; genç kadınlarla olan bu etkileşiminde "Thugger" lakabı kullanılmasının kabul edilemez derecede "cringe" (utanç verici) olduğunu düşünüyor. Bu durum, gençlerin "Thugger" tarzını onaylamaması ve onun için uygun bulmamasıyla daha da güçleniyor. Özetle, sosyal durumlarda yaşının ve ırkının kendisine karşı tepkiler doğurmasına karşı bir şikâyet içeren, biraz abartılı ve kendini suçlayan bir gönderi. Zaman zaman bu tür gönderilerde sosyal normlar ve toplumsal tepkilere ilişkin farklı bakış açıları veya eleştiriler bulunuyor.

Fotoğrafta, bir kafede oturan, Z kuşağı olarak düşünülen genç bir adam görünüyor. Adamın önünde içecekler ve telefonlar var. Fotoğrafın üst kısmında "POV: Z kuşağı date" yazıyor. Bu, Z kuşağının bir buluşmasındaki (randevudaki) bir bakış açısı (perspective) olduğunu, yani Z kuşağının randevularının genel olarak nasıl göründüğünü konu alan bir espri olduğunu ima ediyor. İfade, Z kuşağı gençlerinin randevularının sıklıkla basit, rahat ve modern ortamlarda gerçekleştiği ve teknolojik aletlerin yoğun olarak kullanıldığına dair bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda yazılmış bir Türkçe metin görülüyor. Metin, "Bir tıramba yaşadım toparlan maya çalışıyorum psikolojik olarak çöküş durum dayım zaman ihtiyacım var" şeklinde. Bu metin, olasılıkla şaka yaparak, kişinin yaşadığı zor durum ve duygusal çöküşü anlatıyor. "Bir tıramba yaşadım" ifadesi, büyük bir zorluk veya stresli olayı anlatmak için kullanılan, biraz abartılı bir ifade. "Toparlan maya" ise sözdizimsel bir hata ve dilin anlamını bozarak abartılı/absürt bir etki yaratıyor. "Psikolojik olarak çöküş", kişinin yaşadığı duygusal zorluk veya depresyonu vurguluyor. Son kısım ise, bu durum için biraz yardım veya destek ihtiyacı duyduğunu belirtiyor. Özetle, şaka; kişinin yaşadığı zorlukları, psikolojik durumunu ve yardım isteme ihtiyacını abartılı ve biraz da komik bir dille ifade ediyor. "Tıramba" kelimesindeki anlamsızlık ve "toparlan maya" sözcüklerinin uyumsuzluğu şakanın komik yanını oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda iki farklı gönderi görülüyor. Gönderilerde, "emine sultan" kullanıcı adı ile aynı kişi tarafından yazılmış, muhtemelen bir erkeğe yönelik iki ayrı yorum bulunmaktadır. İlk gönderide, "seviyorsan arıcan sorcan mesaj çekcen yoksa benle işin olmasın" ifadesi yer alıyor. Bu, "Eğer gerçekten seviyorsan, o kişiye mesaj çekmeye çalış, yoksa benimle işin olmasın" anlamına geliyor. Bu cümle, birini reddetme veya terk etme mesajı taşıyor, ancak "arıcan sorcan" ifadesi biraz abartılı ve esprili bir şekilde karşısındakine karşı sert bir duruş sergiliyor. Bu, olumsuz bir mesajın esprili şekilde ifade edildiğini gösteriyor. İkinci gönderide ise, "aşalık herif" ifadesi kullanılıyor. Bu, "kötü adam", "alçak adam" gibi aşağılayıcı bir ifade. Bu, ilk gönderideki sertlikten biraz daha açık bir şekilde olumsuz bir yargı içeriyor. Özetle, iki gönderi de ilişki ya da iletişim ile ilgili olumsuz bir mesaj içeriyor ve esprili/alaycı bir üslupla yazılmış. İlk gönderi, bir reddetme mesajı vermeye çalışırken abartılı bir dil kullanmış. İkinci gönderi ise, karşısındaki kişiyi daha doğrudan ve aşağılayıcı bir şekilde eleştiriyor. Genel olarak, gönderiler biraz sert ve alaycı bir tonla yazılmış.

Fotoğrafta, 2013 yılında Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Cihat Akbel, algıda kamyonun kendisini eziyor olduğunu ve sürücünün özür dilediğini ancak bunun yeterli olmadığını belirtiyor. Daha da önemlisi, "bi kokolu max ver de sabahımız renklensin çakal. vatan haini." ifadesi, espriyi oluşturuyor. Bu espri, "çakal" ve "vatan haini" kelimelerinin kullanımıyla, ciddi bir durumu absürt bir şekilde ele alıyor. Kamyonun özür dilemesi, büyük ihtimalle önemsiz bir olay olarak algılanıyor ve "kokolu max" gibi basit bir çözüm önerisiyle eleştiriliyor. "Çakal" kelimesi, zeki ve aldatıcı bir anlam taşıdığı için, kamyon sürücüsünün sözde özürüne olan inançsızlığı vurguluyor. "Vatan haini" ise, durumun abartılı ve siyasi bir bağlam kazandırmaya hizmet ediyor. Özetle, espri; birikmiş tepkinin ve gündelik bir sorunun absürtlüğüyle ve zekâ oyunlarıyla ifade edilmiş bir eleştiri şeklinde yorumlanabilir.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesajdan oluşuyor. İlk mesaj, Mert Yılmaz tarafından "türk milleti zekidir" şeklinde yazılmış. Bu, Türk milletinin zeki olduğuna dair bir ifade. Bu ifadenin altında, Zeynep Mckissic adlı başka bir kullanıcının "atamın tek yanlış cümlesi" başlığı altında, birinin söylediği cümleye dair bir eleştirisi mevcut. Bu da, "atamın tek yanlış cümlesi" başlığı altındaki ifadenin, söz konusu kişinin söylediği bir cümle hakkındaki eleştiri olduğuna işaret ediyor. Bu mesajlar arasında, belki de bir spor veya siyasi tartışma bağlamında, hafif bir alay veya mizah unsuru var. "Türk milleti zekidir" ifadesi, Zeynep Mckissic tarafından belki de eleştirilecek bir cümleyi vurgulamak için kullanılan ironik bir başlangıç noktası. Zeynep Mckissic'in söylediği şeyin doğruluğu ya da yanlışlığı, görselde açıkça ifade edilmiyor, yalnızca eleştiri olduğuna işaret ediliyor. Dolayısıyla, bu tür bir paylaşım, sosyal medyadaki tartışmalarda sıkça rastlanan, hafif alaycı ve ironik bir üslup örneği.

Resimde, Dek Franco adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve attığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "AK partililer allahi neden AK partili sanıyor" yazıyor. Bu tweet, AK Parti'ye oy veren insanların, partinin kendisini Allah'ın partisi olarak gördükleri ve bunu sandıkta oy kullanarak gösterdikleri üzerine kurulu bir ironi içeriyor. Tweet, AK Parti'yi destekleyenlerin partiye duydukları aşırı bağlılığı ve ideolojik görüşlerini mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir yorum ve yorum yapan kişinin profili görünüyor. Yorumda, "Gidin iki roket namaz kılın dinsiz küpeler" yazıyor. Bu yorum, küpeler takan kişilerin dindar olmadığı ve namaz kılmaları gerektiği anlamına gelen alaycı bir şekilde yazılmış. "Roket namaz kılmak" tabiri, namazı düzgün ve dikkatlice kılmamak anlamında kullanılan bir argo ifade. Burada yapılan espri, küpeler takan kişileri dinsiz ve namaz kılmayan olarak niteleyerek ve onlara alaycı bir şekilde "roket namaz" kılmalarını söyleyerek, kişinin kendi dini görüşlerini ve küpeler takan kişilere bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta sakallı genç bir adam oturmuş, karşısında dizüstü bilgisayar var, gülümsüyor. Elinin altına bir fare ve yanında da telefon var. Fotoğrafta yazan yazı "VAAA DOLANDIRILDIM LAA". Şaka şu ki, adam sanki bilgisayar başında bir dolandırıcılık kurbanı olmuş gibi şaşkın ve üzgün bir halde gülümsüyor.

Resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin bildirimini gösteriyor. Bu resimde bir şaka yok.

Resimde bir çorba tabağı, bir kız ve bir erkek var. Çorbanın adı "işkembe çorbası" ve Türkiye'de özellikle kış aylarında çok tüketilen bir yemektir. Kız çorba hakkında hiçbir şey bilmiyor ve kız çorbayı sevdiğini ve hatta beğendiğini belirtiyor. Kızın müzik festivali sevmesi bu konuda daha fazla bağlam sağlıyor. Çorba seven erkek "bayılırım" diyor ve böylece işkembe çorbasının aslında ne kadar lezzetli olduğunu ima ediyor. Bu resim, Türk kültüründe işkembe çorbasının popülaritesini ve bunu sevmeyenlerin ne kadar farklı olduğunu vurguluyor. Ayrıca işkembe çorbasının, bilmeyenler için, birçok insan için çok lezzetli olduğunu da gösteriyor.

Resimde sol tarafta Dünya Kupası kazanan bir futbolcu, sağ tarafta ise Fenerbahçe'nin antrenmanında masa tenisi kazanan bir futbolcu var. Resimdeki mizah, Dünya Kupası kazanmanın çok daha büyük ve önemli bir başarı olduğu, buna karşılık masa tenisi antrenmanında kazanmanın ise daha önemsiz bir başarı olduğu gerçeğini ele alıyor. "Dünya Kupası kazanmak çok önemli bir başarıyken, masa tenisi antrenmanında kazanmak pek de öyle değil." diye yorumlayabiliriz.