Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir yanıt görülüyor. Paylaşımda, Apple'ın online satışlarını durdurduğu ve ödenmiş siparişleri iptal etmeye başladığı belirtiliyor. Altta ise, iPhone 13'ün 23 Kasım 2021 tarihinde iptal edildiği ve faturalandırılmadığı belirtilmiş. Yanıtlayan kullanıcı, Apple'ın müşterilere telefonlarını göstermelerini istediklerinde ne tür bir tepki vereceklerini soruyor. "Necə iptal edər qəhbə apple, telefonunu çıxart göstər dediklərində bu gənclər dayılara nə göstərəcək daşşağını mı?" ifadesi, oldukça ironik bir şekilde, Apple'ın müşteri desteğinin veya ürünün kendisinin yetersiz/sakıncalı olduğunu ima ediyor. "Qəhbə" kelimesi ise olumsuz bir anlam taşımaktadır ve bu, mesajın daha da alaycı ve esprili bir ton aldığını göstermektedir. Özetle, paylaşım Apple'ın iptal uygulamasını eleştirirken, alttaki yanıt ise bu uygulamanın ve tepkinin komik tarafına odaklanarak, ironik ve esprili bir şekilde eleştiriye ekliyor. Joke, Apple'ın müşteri hizmetlerine ve/veya ürünlerinin imajına ilişkin, biraz abartılı bir şekilde karşı çıkan esprili bir yorumdur.

Videoda bir muhabir, kalabalık bir ortamda bir kişiye mikrofon uzatarak röportaj yapmaktadır. Kişi, Bilkent Üniversitesi'nde okuduğunu, yoğun çalışma temposunu ve bir yıl sonra yurt dışına gideceğini anlatmaktadır. Videonun mizahı, konuşmacının kendi başarılarını ve yoğun temposunu vurgularken kullandığı 'seni kurtarmaya uğraşmayacağım' ifadesindeki absürtlükten kaynaklanmaktadır. Görüntüde, kalabalık bir grup insanın arasında, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, kişilerin el hareketleri ve giyim tarzları gözleniyor. Öne çıkan bir detay, bir kişinin diğer bir kişiye eldivenleriyle bir şeyler uzatıyor olması. Eldivenin üzerinde kırmızı bir şerit veya desen var. Bu, "eldivenle para vermek" şeklinde yapılan bir espri olabilir. Para vermek isteyen kişinin, aldığı kişinin elini bir şekilde zorlamak ya da para vermekten kaçınmak için kullanabileceği bir tarz. Böyle bir durum, farklı anlamlarda ve bağlamlarda yorumlanabilir. Örneğin, bir durumdaki ciddiyeti vurgulayabilir veya bir mizah unsurunu barındırabilir. Önemli olan, görüntünün bağlamının ve ortama göre anlamlarının nasıl farklılaştığıdır.

Bu fotoğrafta, Twitter'da Fransızca bir tweet ve altına gelen bir cevap görüyoruz. İlk tweet'te, @pusholder isimli kullanıcı, Fransa'da enflasyonun artması nedeniyle emekliler, memurlar, işçiler ve öğrencilerin protesto gösterisi düzenlediğini belirtiyor. Alttaki cevapta ise @furkan4_0 isimli kullanıcı "Ve arkadan bir ses yükselir; sortez votre téléphone(TELEFONUNU ÇIKAR)" yazarak telefonların çalınmaya başlanabileceğine dair bir espri yapıyor. Bu espri, protesto sırasında sıkça yaşanan telefon çalma olaylarına ve "sortez votre téléphone" ifadesinin Fransızca'da "telefonunu çıkar" anlamına gelmesine dayanıyor. İronik bir şekilde, protesto gösterisi sırasında insanların cep telefonlarını çıkarmak zorunda kalmasıyla ilgili bir espri yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Orkun yüzü yakın çekim olarak gösteriliyor. Orkun ağzı açık ve dişleri görülüyor. Aynı zamanda, Orkun yüzünün üzerine "Sen bi şu cebindeki telefonu çıkarsana" yazılmış bir metin var. Bu, Orkunun tehditkar bir şekilde "Sen bi şu cebindeki telefonu çıkarsana" dediğini ima eden bir mizah. Orklar genellikle vahşi ve tehlikeli yaratıklar olarak tasvir edilir, bu yüzden "Sen bi şu cebindeki telefonu çıkarsana" sözleri mizah açısından ilginç bir karşıtlık oluşturur.

Resimde "Çomarlaların beyne kan sıçratan lafları" başlıklı bir haber içeriği yer alıyor. Haber metninin alt kısmında ise "254 entry daha" yazan bir buton bulunuyor. Buton, "çomarların beyne kan sıçratan lafları" gibi gürültülü, anlamsız ve seviyesiz yorumların devam ettiği bir ortamı ima ediyor. Yani, haberde bahsedilen "lafların" sadece 254 adet daha örneği bulunuyor. Bu da, bu tür yorumların ne kadar yaygın olduğunu ve ne kadar sıkıcı olabileceğini gösteriyor. Şaka, okuyucunun haberin içeriğini merak etmesi ve daha fazla "çomar lafı" okumak istemesi üzerine kurulu. Ancak, butona tıklandığında yalnızca daha fazla aynı türden yorumla karşılaşacağı ima ediliyor. Bu da, okuyucunun hayal kırıklığına uğramasını ve "çomar lafları"nı daha fazla okumak istememesini sağlıyor.

Sokakta mikrofon uzatılan bir adamın, dünyanın yuvarlak olduğu sorusuna karşılık 'Dünyayı insanlar yuvarlıyor' diyerek absürt ve komik bir cevap verdiği görülüyor. Esprinin kaynağı, soruyu ciddiye almayıp kelimeyi fiziksel bir eylem gibi yorumlamasıdır. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir alışveriş caddesinde, röportaj yapan bir gazeteci ve röportajı alan bir kişi görülüyor. Gazetecinin elinde, sarı ve mavi renkli bir mikrofon var. Röportajı alan kişi, koyu renkli bir ceket ve siyah bir tişört giymiş. Arka planda çeşitli mağazaların ve işletmelerin vitrinleri görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru bulunmuyor. Sadece bir röportaj anı konu alınıyor. Görüntüye dayalı bir mizah durumu çıkartmak mümkün değil.