Fotoğrafta, bir iPad ve dört adet iPhone farklı açılardan yerleştirilmiş olarak görülüyor. Tüm cihazların ekranlarında aynı duvar kağıdı açık ve bu duvar kağıdı, kanatlı, beyaz bir at üzerinde oturan, altın rengi elbiseler giymiş bir kadın figürü. Cihazların hepsinde saat olarak "21:17" yazıyor ve tarih olarak "29 Ekim Çarşamba" görünüyor. Bazı cihazların ekranlarında "Kilidi açmak için yukarı kaydırın" gibi komutlar da okunuyor. Bu fotoğrafın esprisi ise cihazların **aynı anda ve aynı içeriği** göstermesidir. Dört tane iPhone ve bir iPad'in ekranında birebir aynı duvar kağıdı ve saat bilgilerinin olması, bir tür "senkronizasyon" veya "takıntı" durumunu komik bir şekilde yansıtıyor. Sanki bu kişiler aynı anda telefonlarına bakıyor ve hepsi aynı şeyi görüyor gibi bir izlenim veriyor. Özellikle saat ve tarih bilgilerinin de aynı olması, bu durumu daha da vurguluyor. Muhtemelen bir teknoloji veya sosyal medya bağımlılığına gönderme yapan bir mizah anlayışı söz konusu.

Fotoğrafta, bir Apple Watch ekranında bir Uber bildiriminin görüntüsü yer alıyor. Bildirim, "Jesus is Arriving Soon" (İsa Yakında Geliyor) başlığına sahip ve "Jesus is arriving soon in a Toyota Camry (8EWM3..." şeklinde devam ediyor. Şaka, İsa'nın Uber ile taksi çağırması üzerine kurulu. Bu, beklenmedik ve komik bir durum yaratarak, geleneksel dini figürlerin modern dünyadaki uygulamalarını mizahi bir şekilde ele alıyor. İsa'nın bir Toyota Camry ile gelmesi de şakayı tamamlayan bir detay.

Fotoğrafta, Twitter'da hz.papi kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, "yaşadığımız bu hayatın mükafatı sadece cennet değil cennet pro max plus falan olmalı" şeklinde. Bu, bir espri. "Cennet pro max plus falan olmalı" kısmı, hayatın sadece cennetle sınırlı kalmaması, bunun çok daha fazla, daha üst düzey, hatta lüks bir şey olması gerektiğini vurguluyor. Bir nevi, günlük hayattaki beklentilerin ve isteklerin aşırıya kaçtığını, "normal cennet"in artık yetersiz geldiğini ifade ediyor. Zevklerin ve beklentilerin çok yüksek olduğunu, daha "premium" bir cennet istendiğini eleştirel bir üslupla anlatıyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı "pelin" adlı bir hesap tarafından paylaşıldı. Paylaşımda, "gökten 10 tane apple watch düşse 10'unu da satarım" diye bir cümle var. Daha sonra "merağım yok ki" ve "ordandan mesaj falan okuyacakmışım hee oldu aq çok lazım zikirmatik daha çok işimi görür" gibi cümlelerle devam ediyor. Joke, aşırı materyalist ve mantıksız bir tavır sergileyerek, gökten düşen pahalı bir ürün olan Apple Watch'ları bile satmaya hazır olmayı anlatıyor. "Aq çok" ifadesi, hüzme ve gerçeklikten uzak bir ifadedir. Paylaşım, "zikirmatik" ifadesiyle espriyi, mantıksız ve aşırı materyalist bir bakış açısını vurgulamaktadır. Özetle, gönderi aşırı tüketim ve materyalist bir yaklaşıma esprili ve ironik bir şekilde eleştiri getiriyor.

Fotoğrafta, başörtülü/başörtüsü takmış bir grup erkek, muhtemelen bir cami veya dini merkezde, bilgisayar başında oturmuş, sanki bir şeyleri kontrol ediyor veya takip ediyor gibi görünüyor. Arka planda bir dünya resmi var. Tweet'in metninin ironisi, "Görüşmelerimiz İslamî şartlar gereği Allah tarafından izlenmektedir" sözüyle, bilgisayar başında oturan kişilerin, dinsel bir bağlamda oldukça ciddiye alınmış, (bazen abartılı) şekilde izlendiğini ima ediyor. Tweet, bu durumun aslında komik veya ironik olduğunu, insanların her hareketini tüm detaylarıyla izleyen bir üst güç olmadığı ima ediliyor. Tüm bu dikkatli takip iddiası, internet çağı ve sosyal medya ortamında izlenmekten duyulan genel endişeyi hicvederek esprili bir biçimde ele alıyor. Bir tür abartılı, komik bir ifade.

Resimde, Hatice Kübra Tongar adlı bir kişinin, çocuklarının "Allah nerede?" sorusuna verdiği "Peki internet nerede?" cevabına gönderme yapan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, "internet nerede?" sorusuna yanıt niteliğinde, "bu ne bilimsizliktir" yazısıyla karikatürize edilmiş bir figür yer alıyor. Bu, Tongar'ın verdiği cevabın mantıksal tutarsızlığına ve çocukların dini konulardaki sorularının internet aracılığıyla cevaplanamayacağına, hatta internetin bu tür soruları cevaplamaya yönelik bir araç olmadığına vurgu yapan bir mizah örneği. Joke, internetin her şeye çözüm olabileceği algısını ve dini soruların internet araştırmasıyla cevaplanabileceği düşüncesini ironik bir şekilde eleştiriyor. Hatice Kübra Tongar'ın cevabı, çocukların sorusuna uygun bir yanıt olarak kabul edilmiyor ve bu durum karikatürle ile vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi Pelin (@pelinandproud) kullanıcı adı ve profil fotoğrafıyla paylaşım yapıyor. Paylaşımda, gökten 10 tane Apple Watch düşse, hepsini satıp, gelen mesajlar ve tepkiler konusunda umursamadığı ve bu konuda fazla merakı olmadığı vurgulanıyor. Paylaşımın sonundaki "aq çok lazım zikirmatik daha çok işimi görür" ifadesi ise, konuyla ilgili mesajlaşma gereksizliği ve kişinin konuya fazla dikkat etmeme haliyle, sözlü bir ifadeyle, ironik bir yaklaşımla dile getiriliyor. Özetle, espri, abartılı bir senaryo üzerinden, insan ilişkilerindeki gereksiz detaylara ve mesajlaşma baskısına karşı bir tepkiyi mizah yoluyla yansıtıyor. "Aq" ifadesi güçlü bir biçimde kullanılan, gençlik dilinde yoğun kullanılan bir kelimedir ve bu da paylaşımın genç bir kitleye yönelik olduğunu gösteriyor.

Görüntü, Twitter'da bir tweet. Tweet'te, "Kendal_" kullanıcı adı ve @amele_arkeolog kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "İlk metaverse: cennet ve cehennem" ifadesi bulunuyor. Ardından, tweetin 31 Ocak 2022 tarihinde saat 01:27'de paylaşıldığı ve Twitter uygulaması için iPhone kullanıldığı belirtiliyor. Tweet'in potansiyel ironisi veya esprili tarafı, "metaverse" kavramının yeni ve sanal bir dünya olmasına rağmen, "cennet ve cehennem"in aslında çok eski ve evrensel bir konu olan ahlaki ve varoluşsal kavramlar olmasıdır. Yani, ilk metaverse'ın herhangi bir yeni deneyim sunacağına dair değil, zaten bildiğimiz "cennet ve cehennem" temalarının dijital bir uzantısı olduğu düşüncesini çağrıştırıyor. Bu da "metaverse" ile ilgili fazlaca beklentiye ve abartıya gönderme yapabilir.

Fotoğrafta, klasik bir resim sanatı eserinden alınmış bir bölüm görülüyor. Bu bölümde, bir kadın elinde iplerle bir şeyleri sıkıca bağlıyor. Resmin altında üç mesaj balonu var. İlk balon "ekrandaki walpepri", ikinci balon "böle klavteyi faln değiştirince", üçüncü balon "içimden bugün yeni hayatımın ilk günü" yazıyor. Bu mesajlar, "ekrandaki duvar kağıdını değiştirmenin hayatı değiştirdiği" gibi bir abartılı ifadeyi kullanarak esprili bir şekilde hayat değişikliğiyle ilgili bir mizah yaratıyor. Bu espri, hayatın basit değişikliklerle kökten değiştiğini ima ederek, gerçekte böyle olmadığını vurgulayan bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

@BulentTutluoglu adlı kişiye yanıt olarak Göndermeyin. Bir Türk yut dışına 3 nedenden dolayı çıka bilir. 1 İslamı yaymak için 2...

Resimde, Apple Smart Muska adlı, sihirli ve anti-çip özelliklerine sahip bir bileklik görüyoruz. Bu şaka, Apple ürünlerinin genellikle yüksek fiyatlı olması ve bazı insanların "Muska" gibi geleneksel öğelere olan inancını kullanarak, bu ürünü pahalı ve abartılı bir şekilde sunuyor. **Şaka:** Apple, ürünlerine "sihirli" ve "anti-çip" gibi özellikler ekleyerek, yüksek fiyatları haklı çıkarmaya çalışıyor. Bu, insanların Apple ürünlerine olan inancını ve "Muska" gibi geleneksel inançları kullanarak, ürünleri daha cazip hale getirmeye çalıştığını ima ediyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp mesajı görülüyor. Mesajda babaya "Watsap gizlilik sözleşmesinden korkarak yaşamak yerine Allah'ın her şeyi bildiğini unutmasaydın dünya böyle olmazdı" yazılmış. Bu mesajda babanın WhatsApp'ın gizlilik politikasını okumadığı ve Allah'ın her şeyi bildiğini unuttuğu esprili bir şekilde ima ediliyor.

Bu resimde iki farklı sahne var. Üst sahnede bir deve üzerinde kılıçla savaşan bir adam, alt sahnede ise helikopter üzerinde uçan bir adam var. Her iki sahnede de, adamlar birer deveyi biniyorlar. Şaka şu ki, üst sahnedeki savaş ve şiddet eylemi, alt sahnedeki daha modern ve teknolojik olan helikopterle uçma eylemine benzetiliyor. Bu karşılaştırma, dinin geleneksel ve modern toplumda nasıl farklı şekillerde yorumlanabileceğini ve uygulanabileceğini komik bir şekilde gösteriyor. Yani, şaka, eski zamanların dini inançlarını, modern zamanların teknolojik ilerlemesiyle karşılaştırarak mizah yaratıyor.

Resimde, Tanrı'ya inanmadığını söyleyen ateistlerin, bilgisayarlarının BIOS'unu güncellerken dua eden insanların fotoğraflarının yer aldığı bir mizah paylaşımı görülüyor. Ateistlerin bilgisayarları bozulduğu zaman yardım için dua edenlere benzetildiği ve bu durumun bir çelişki olduğu ima ediliyor. **Şaka, ateistlerin dini inançları olsa bile, bazı durumlarda yardım için dine başvurma eğiliminde oldukları fikrine dayanıyor.** **Resimdeki her bölümün açıklaması:** * **Üst bölüm:** "Ateistler: Tanrı'ya inanmıyorum" yazıyor. * **Orta üst bölüm:** "Onlar BIOS güncellerken de..." yazıyor. * **Sol alt bölüm:** Dua eden bir ateist. * **Sağ alt bölüm:** Dua eden bir ateist. * **Orta bölüm:** Dua eden bir ateist. **Şaka, ateistlerin aslında Tanrı'ya inandıkları fakat bunu kabul etmedikleri, zor durumda kaldıklarında ise Tanrı'ya yalvardıkları fikri üzerine kurulu.**

Resimde astronot kıyafeti giymiş biri, elinde bir kitap tutan dini bir adam ve birkaç başka adam var. Astronot kıyafeti giymiş kişinin yanında duran adamın yüzü düşmüş ve şaşkın. Resimdeki espri, astronot kıyafeti giymiş kişinin dini bir adam gibi davranması ve diğer adamların da bu duruma şaşırmış olmasıdır. **Türkçe açıklama:** Resimde bir astronot kıyafeti giyen biri, elinde kitapla dini bir adam gibi davranıyor. Yanındaki adamın yüzü düşmüş ve şaşkın bakıyor. Resimdeki espri, astronotun dini bir adam gibi poz vermesi ve bu duruma şaşıran adamın tepkisiyle ortaya çıkıyor.