Görüntüde, bir araba içinde oturan bir genç adam görünüyor. Adamın ağzını elleriyle kapattığı ve gözlerinin dolu olduğu görülüyor. Görüntünün üst kısmında, "Şerit değiştirmemediğim için Tekirdağa gidiyorum;" yazısı var. Bu, bir şaka. Adam, şerit değiştirmediği için veya trafik kurallarına uymadığı için, Tekirdağ'a gitmek zorunda kaldığını anlatıyor. Yani, aslında yapmak istemediği bir yere gitmek zorunda kalmasıyla ilgili ironik ve komik bir durum.

Resimde, bir sosyal medya uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) yapılan bir konuşma görülüyor. Konuşma, "BGY : DİRENİŞ V" isimli bir kullanıcı ile başka bir kullanıcı arasında geçiyor. Konuşma, birinin Tekirdağ'a gideceğini ve babasının rahatsızlandığını anlatıyor. Diğer kişi, bu durumdan dolayı 14 Şubat'ta planlanan buluşmayı iptal etmek zorunda kalacaklarını ve eğer isteniyorsa o gün yapılacak aktivitelerin ertelenebileceğini belirtiyor. Diğer kişi de "tamamdır geçmiş olsun" şeklinde karşılık veriyor. **Şaka** kısmına gelirsek, "olm bi anda böyle yazdı gerçek midir? babaanesi tekirdağda değildi diye hatırlıyorum napcam" cümlesindeki ironi ve hafif şaşkınlık, durumun biraz komik ve abartılı olduğunu gösteriyor. Başka bir deyişle, babanın rahatsızlığı sebebiyle planların bozulması ve bu durumun ne kadar aniden ortaya çıktığına dair abartılı bir ifade var.

Fotoğrafta, sanki bir kedi uyumuş gibi, dağların kedinin vücudunu andıran bir şekilde bir araya geldiği bir görüntü yer alıyor. Resim, bir tür "görsel şaka" veya "görsel aldatmaca" örneği. Görüntü, dağların şekillerinin bir kediye benzetilmesiyle, "keçi animeyê" sözüyle de desteklenerek espri yaratıyor. "Tekir dağ" ifadesi de bu şakaya katkıda bulunarak, "tekir" (ev kedisi) ile dağ arasındaki ironik bağlantıyı vurguluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik bir şekilde dağları kedinin vücudu olarak algılatarak, "inanılmaz" görsel bir espri yapıyor.

Resimde, dağların bir kedinin uyuyan bir şekilde resmedildiği, bir fotoğrafın üzerine photoshop uygulaması yapılmış hali. "Tekir dağ" ifadesi, kedinin tekir kedisi olduğunu ima ediyor. Fotoğrafın üzerine yapılan uygulama, gerçeklikle olan uyuşmazlığı, şaşırtıcı ve komik bir şekilde ortaya koyuyor. Dolayısıyla şaka, fotoğraftaki absürt ve gerçek dışı görüntüden kaynaklanıyor. Bir dağın kedinin görüntüsüne dönüştürülmesi, görsel bir mizah kaynağı oluşturuyor. Görselde, sanki bir kedi uyuyormuş gibi, dağların bir kısmı kedinin vücudunu andırır şekilde şekillendirilmiş bir fotoğraf bulunmaktadır. Fotoğraf, bir dağ manzarasının üzerine dijital olarak bir kedi görüntüsü eklenerek oluşturulmuş bir kompozisyondur. Şaka, "tekir dağ" ifadesinin kullanılmasıyla ilgilidir. "Tekir" kelime anlamı olarak çizgili veya benekli bir kedidir. Bu ifade, dağların kedinin görünümünü andırdığı fotoğrafın yanı sıra, bir esprili yorum oluşturmaktadır. "Tekir dağ" sözü, gerçeğin dışına çıkarak, daha çok bir espriye dayalı bir benzetme yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir leylek kostümü giyen bir genç adam görünüyor. Kostüm, kırmızı ve altın desenlerle süslü, doğu tarzı bir kıyafet. Genç adam, Tekirdağ'da bir leylek görmüş ve bu sebeple, muhtemelen sevgilisiyle olan bir durum yüzünden, leylek kostümüyle evinin önüne çıkmış. Fotoğraftaki espri, genç adamın sevgilisiyle yaşadığı ve muhtemelen çözülemeyen bir sorundan dolayı leylek kostümüne bürünmüş olması ve bu komik bir durum yaratmasıdır. "Martenikasını çıkaramadığı için" ifadesi, genç adamın kostümü çıkarmadan önce sevgilisiyle bir sorun yaşadığını ve bu sorunu kostümü çıkarmayı geciktirdiğini ima eder. Bu durum, toplumsal beklentilerle veya bir ilişkiyle ilgili şakaya dönüştürülmüş bir çözümsüzlüğün veya beklenmedik bir durumun komik bir yorumudur.

Resimde, Türkiye'de bir seçim kampanyası afişlerinin olduğu bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Afişlerde, farklı belediye başkan aday adayları ve isimleri görülüyor. "Bomba gibi ekip" ifadesi, seçim kampanyasının güçlü ve etkili olduğunu vurgulamak için kullanılan bir slogan. "Günün rahatsız edicilik seviyesi şuralarda" ifadesi ise, muhtemelen mevcut siyasi durumun gergin ve sorunlu olduğunu ima etmek için kullanılan ironik bir ifade. Paylaşımdaki ironi, seçim kampanyası afişlerinin "huzur ve güven" gibi olumlu temalar içerirken, siyasi gerilimi, tartışmaları ve potansiyel problemleri vurgulayan bir cümlenin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, siyasi söylemin bazen gerçeklikten uzak, idealist veya popülist bir tarza sahip olabileceğini ve hatta bu söylemin ciddiyetsiz veya esprili bir şekilde sunulabileceğini, ama alt metninin ciddi olduğunu anlatıyor.

Resimde, bir adamın pantolonunun fermuarını açmış, cinsel organını bir ölçü aletiyle ölçüyor olması görülüyor. Altta yer alan metin, Tekirdağ'da yaşayan bir bankacı olan İlter T.'nin, penis büyütme ameliyatı yaptırması ve ameliyat sonrası beklenilen sonucun elde edilememesi nedeniyle cerrahına dava açtığını söylüyor. Metinde "ameliyat öncesi minimum 3 santimetre uzama" ifadesi, ameliyatın söz konusu kişinin beklentilerine cevap vermediğini, dolayısıyla da şikayetini vurgulamaktadır. Joke, bankacının, muhtemelen yüksek beklentileriyle ve para harcayarak "beklenenin çok altında" bir sonuç elde ederek cerraha dava açmış olmasıyla ilgili bir mizah anlayışı içeriyor. Durumu, şikayete konu olan cerrahi estetik işlemin, bankacı İlter'in beklentilerine ulaşamadığı, hatta daha da kötü bir sonuç getirdiği üzerinden ilerliyor. Bu, toplumsal beklentiler ve gerçekleşen sonuçlar arasındaki tezatlığa ve para harcanan estetik operasyonlar hakkında bir göndermedir.

Fotoğrafta, Tekirdağ'da yaşayan Hasan Gül adlı bir vatandaşın, içtiği bira şişelerinden kendine bir ev yaptığı görünüyor. Ev, mağara benzeri bir yapıya şişelerle örülmüş. Bu, bir espri içeren bir durum. Hasan Gül'ün bira şişelerini ev malzemesi olarak kullanması, israfı ve kaynakların bilinçsiz kullanımını, hatta daha genel olarak, gereksiz harcamaları ve ekonomik durumları gösteren, ironik bir durum. Dolayısıyla espri, insanın ihtiyaçlarını karşılamak için yaratıcı ancak belki de sürdürülebilir olmayan çözümler bulmasıyla ilgili.

Fotoğrafta, Tekirdağ'da yaşayan Hasan Gül adlı bir vatandaşın, içtiği bira şişelerinden kendine bir ev yaptığı görülüyor. Ev, şişelerin duvarlara, adeta bir mozaik gibi, yerleştirilmesiyle oluşturulmuş. Hasan Gül, evinin içinde duruyor. Fotoğraftaki espri, bir kişinin atık malzemelerden, yani bira şişelerinden, ev yapmış olmasından kaynaklanıyor. Bu, hem çevreye duyarlı bir davranış hem de yaratıcılık ve zekâ gerektiren bir eylem olarak görülebilir. Esasen, bira şişelerinden ev yapma eylemi, sınırlı kaynaklarla yaratıcılık ve beceri kullanarak bir problem çözebilme örneği olarak değerlendiriliyor. Dolayısıyla, espri, bu durumun ironik ve ilginç yönüne odaklanıyor.

Resimde, çizgi roman tarzında, Tekirdağ'da bir yerdeki bir kahramanın (Kıvanç) sayısal loto bayilerine, beyaz eşyalara ve butiklere bakarak gezdiğini, hükümet konağını ararken rastladığı bir Tekirdağlı ile ikinci kez göz göze geldiğini ve ona bakıştığını gösteren bir kare var. Şaka, bir şeye (hükümet konağı) yoğunlaşmışken, farkında olmadan hayatın içindeki farklı insanların ve olayların farkına varılmasıyla ilgili. Kıvanç, önemli bir şeyi aramakla o kadar meşgul ki, karşılaştığı kişiye ikinci kez bakmaya fırsat buluyor. Bu, insanın odaklandığı hedefe ulaşmak için bazen ne kadar çok şeyi kaçırdığını veya fark etmediğini vurgular. Tekirdağlı, rastlantısal karşılaşmanın bir parçası olarak, belki de o sırada etrafında olup bitenlerin bir parçasıdır. Resimde, çizgi roman tarzında, muhtemelen bir çizgi roman veya komiğin bir parçası olan bir sahne var. İki kişi arasında geçen bir diyalog, kahramanın (belki de anlatıcı) başına gelen bir olayı anlatıyor. İlk konuşmacı, kahramanı yakalamış ve ona "Ne dolanıyorsun?" diye soruyor. Kahraman ise, "Tekirdağ'ı geziyorum ve burada yaşanır" cevabını veriyor. Bu cevap, "Tekirdağ"ın belki de biraz sıkıcı veya özel bir yer olduğuna, o kişinin oradan uzaklaşmak istediğine ve bunun gibi bir yerde zaman geçirmek istemediğine ima ediyor. "Birader!" ifadesi de, kahramanın arkadaşıyla konuştuğunu ve ondan yardım istediğini gösteriyor. **Özetle şaka:** Kahramanın, Tekirdağ'da gezerken, ne yapıyor olduğunu soran, belki de sıkıcı veya beklenmedik bir yerde olmak istemeyen, bir arkadaşı tarafından yakalanması ve ardından "Tekirdağ'da gezerken ne yapıyorum ki?" diye cevaplaması. Bu, sıkıcı veya sıkıcı bir yere "yaşanabilir" gibi görünen bir yerden bahsederek, kültürel bir referans veya ironi içeriyor. İşte şakanın özünde bu. "Birader!" ifadesiyle arkadaşından yardım veya destek istediği de ekleniyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir sahne var. İki karakter arasında bir kavga geçiyor. Karakterlerden biri diğerine "NE TEKİRDAĞI LAN, BURASI KÜÇÜKÇEKMECE!" diye bağırıyor. Bu, "Hey, burası Tekirdağ değil, Küçükçekmece!" anlamına geliyor. Karakterler arasında bir darbe geçiyor ve "smack" kelimesiyle bu darbe vurgulanıyor. Diğer karakter ise "küçük çekmece mi?" diye soruyor. Ve sonunda "diye dövdü beni!" diyerek, kavganın kendisini vurduğunu belirtiyor. Bu, Küçükçekmece'nin Tekirdağ'a göre çok daha küçük bir yer olduğunu, dolayısıyla da kişinin burada kavga etmenin uygun olmadığını veya küçük olduğunu vurgulayan bir espri. "Küçükçekmece mi?" sorusu, biraz da alaycı bir tonla, kavganın yerinin küçüklüğünü ve önemsizliğini vurgulamaya çalışıyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir anlatım var. Karanlık sokaklarda dolaşan, taksiciden haksız yere dayak yemiş, aç ve perişan bir adamın, karanlıktan bir elin uzanmasıyla karşılaşması tasvir ediliyor. El, "Gel Güzel Kardeşim..." diyerek ona yardım ediyor. El, adamın tanıdığı birine ait. Bu, "Saadet" adında muhtemelen çizgi romanın kahramanı/karakterinin, sıkıntılı bir durumdan nasıl kurtulduğunu, tanıdık birinin yardımıyla umut ve mutluluğa ulaştığını gösteriyor. Taksiye binmek, para vermenin gereksizliği ve zor durumlarda bir kişinin umudu, beklenmedik yerlerde bulunabilir/görülebilir. Şaka, beklenmedik bir yerden gelen yardım ve umutla ilgili. Giriş cümlelerinde verilen bilgi, olay örgüsüne ve şakanın mantığına göre hazırlanmış.

Resimde, kaşları ve sakalı belirgin, gözlük takmış, biraz abartılı çizimlerle resmedilmiş, sigara içen bir adam görülüyor. Adamın konuşma balonunda "Tekirdağ'a kaç gidersin?" sorusu var. Yanıt olarak kendi konuşma balonunda ise "Gidiş dönüş mü abi?" diye soruyor. Adam ise daha sonrasında "Sadece gidiş." şeklinde cevap veriyor. Bu, Tekirdağ'a gitmenin gidiş dönüş biletinden daha ucuz olduğunu (veya sadece gitmeyi tercih ettiğini) esprili bir şekilde vurgulamaktadır. "Gidiş dönüş mü abi?" sorusu, masraf yapmadan yolculuk yapmak istediğini ima ediyor. "Sadece gidiş" cevabı ise bu isteğin kabul edildiğini, yolculuğun sadece tek yönlü olacağını ifade ediyor. Yani espri, ucuz bir şekilde veya zorunlu bir şekilde yolculuğun tek yönlü olması durumunu anlatıyor. Resimde, bir çizgi roman panelinden bir kare yer alıyor. Panelde, sarı bir taksiyle yolculuk yapan bir kişi konu ediliyor. Adam taksiye binmeden önce sigarası olduğunu fark ediyor. Taksi şoförü, yasak olan sigara içimiyle ilgili sıkıntı çıkarmaması için sigarayı attırabilir mi diye düşünüyor. Resimde taksici ile yolcunun arasındaki konuşma balonları görülüyor. Diyalogdan anlaşıldığı üzere yolcu cebindeki tüm parayı taksiye verip yolculuğa çıkmış ancak taksi şoförünün durumu kötü ve uykusuz olduğu; yani taksicinin halinin kötü olduğu anlatılıyor. Ayrıca, taksicinin halinin kötü olmasının sebebinin uykusuzluktan kaynaklandığına vurgu yapılıyor. Şaka, bir taksicinin kötü halinin nedeninin uykusuzluk olması ve bunun yolcunun para harcaması ile ilgili olumsuz bir sonucu olmasıyla ilgili. Yolcunun, taksicinin halini dikkate almadan yolculuğa çıkması ve taksicinin buna karşı bir tepkisi yok oluşu şakanın temelini oluşturuyor. Bir anlamda, yolcunun parasıyla ödediği hizmetin kalitesinin, taksicinin durumundan etkilendiğine dikkat çekiyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir panel yer alıyor. Panelde, gözlüğünü takmış, biraz yorgun ve belki de sarhoş görünüşlü bir adamın, şoförün "Abi, Tekirdağ'a geldik!" diye bağırmasıyla uyandığı görülüyor. Adamın çevresinde de "Guzz... Guzz..." gibi sesler çizilmiş. Şaka, uzun bir yolculuktan sonra, muhtemelen alkol almış ya da yorgun olan bir yolcunun, Tekirdağ'a vardığını duyup uyandığına ve bunun sevindirici bir olay olarak algılandığına dayanıyor. "Guzz" sesleri de şoförün yüksek sesle konuşma veya eğlenceli bir durumun belirtisi olabilir. Genel olarak, yorgunluk, alkol etkisi ve yolculuk sonrası rahatlamayı anlatan hafif bir mizah içeren bir durum anlatılıyor. Fotoğrafta, çizgi roman tarzında bir panel görülüyor. Panelde, tuhaf bir yüz ifadesine sahip, sarımsı-yeşil renklere sahip bir karakter, Tekirdağ'da gece tren istasyonunda durmaktadır. Karakterin etrafında, siyah-beyaz ve kırmızı-pembe tonlarıyla çizilmiş, hareketli bir arka plan var. Tren, şehrin hareketini sembolize ediyor gibi görünüyor. Panelin metninde "Gece Li'ste Tekirdağ'a indim" ile başlayan, Tekirdağ'a ait bir hissiyatı aktaran bir hikaye anlatılıyor. "Halk henüz uyuyordu ama Tekirdağ kendini şimdiden hissettiriyordu... Burası farklı bir şehirdi" cümleleri, şehrin kendine has, diğer şehirlerden farklı bir özelliği olduğuna vurgu yapıyor. Karakterin şaşkınlığı veya hayranlığı, "OH BE, NEYDİ O ÖYLE BE..." diye soran konuşma balonuyla vurgulanıyor. Özetle, şaka, Tekirdağ'ın diğer şehirlerden farklı, özgün ve muhtemelen gizemli bir atmosferi olduğunu, karakterin ilk defa gelmiş olması nedeniyle bu durumun farkına varması üzerine kurulu. Tuhaf karakter ve çizim tarzı, şakanın hafif bir mizah unsuruyla sunulmasına katkı sağlıyor.

Resimde, Tekirdağ'da yaşayan Hasan Gül adında bir vatandaşın, içtiği bira şişelerinden kendine bir ev yaptığı görülüyor. Ev, şişelerle örülmüş, oldukça ilginç bir görünüme sahip. Fotoğraf, insanların ihtiyaçlarını yaratıcı yollarla karşılama, geri dönüşüm ve kaynakların verimli kullanımı temalarını çağrıştırıyor. "İçtiği bira şişelerinden kendine ev yaptı" ifadesi ise abartılı ve ironik bir durum yaratıyor. Bir vatandaşın, bira şişelerinden ev yapması, normalde değersiz görünen materyallerin olağanüstü bir şekilde kullanılarak nasıl değerlendirilebileceğini gösteren, bir tür "yeniden kullanıma" dair bir örnek olarak sunuluyor. Dolayısıyla, esprili bir şekilde, ihtiyaç duyulan bir şey için olağan dışı bir yolun seçildiğini vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar dönemine ait, Mustafa Kemal Atatürk'ün ve diğer önemli şahsiyetlerin bulunduğu bir grup portre görünüyor. Atatürk, ön planda, takım elbiseleri ve pantolonuyla dikkat çekiyor. Çevresindeki kişiler de benzer giyim tarzlarıyla çekilmişler. Görüntü, resmî bir tören veya toplantıya ait olabilir. Resmin bir espri içeriği yok. Sadece tarihi bir anı ve kişilerin o dönemdeki görüntülerini sergiliyor. Bir espri/ironik anlam çıkarılamıyor.

Fotoğrafta "URDAÇI" yazan bir el arabası görüyoruz. El arabasını çeken adam, "işte TDK... yani Tekirdağ dil kurumu" yazan tweet'in konusu. Burada, "Tekirdağ" kelimesinin "Urdaç" olarak telaffuz edilmesiyle ilgili bir espri yapılmış. Aynı zamanda "URDAÇI" yazısının, bir el arabasıyla çöp toplayan kişinin işine gönderme yapıyor olması da espriyi destekliyor.

Fotoğrafta Harun adlı bir kullanıcının "uni seçerken göz önünde bulundurduğum kriterler" başlıklı bir tweet'i görünüyor. Tweetin içeriğinde siyah bir ekran üzerinde "Tekirdağ'da 2 tane Starbucks var uni tercihinizi sakın oraya yapmayın kızlar pişmanım yani" yazıyor. Bu tweet, Tekirdağ'da 2 tane Starbucks olması nedeniyle oraya üniversite seçmek için gitmemek gerektiği anlamına geliyor. Bu, Tekirdağ'da başka hiçbir şey olmaması ve Starbucks'ın olması durumunda insanların üniversite yerine Starbucks'a gitme olasılığının yüksek olduğunu ima ederek bir espri olarak algılanabilir. Bu espri Tekirdağ'ın sosyal hayatı hakkında bir eleştiri olarak yorumlanabilir ve Tekirdağ'da başka eğlence seçeneklerinin bulunmadığı yönünde bir mesaj verir. Ayrıca, üniversite seçimi gibi önemli bir kararın sadece Starbucks gibi önemsiz şeylere göre verilmemesi gerektiği yönünde bir mesaj da içerebilir.

Resimde bir kadın profil resminin altında yazılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te şöyle yazıyor: "Kuzenimin düğünününde topuklularımı çıkarıp çıplak ayakla roman havası oynadığım için Çorlu'da düğününe çağrıldım Tekirdağlı anneannem yaşam boyu başarı ödülü almak için Kyoto'ya davet edilmişim gibi davranıyor". Bu tweet'te espri, anneannenin torununun düğüne çıplak ayakla katılıp roman havası oynaması gibi, "düğüne davet edilmeyi" basit bir olaya abartılı bir şekilde "yaşam boyu başarı ödülü almak için Kyoto'ya davet edilmek" gibi göstermesinde yatıyor. Yani espri, abartı ve ironiye dayanıyor.

ne dertler var.. #tercih2022 https://t.co/Kg9H2Yb8vz x nisBAR tekirdagda 2 tane starbucks var uni tercihinizi sakin oraya...

Fotoğrafta uzun saçlı ve sakallı bir adamın portresi var. Adamın siyah bir mont ve gri bir kazak giydiği görülüyor. Tweet'in amacı, Tekirdağ'da düzensiz göçmen sanılarak gözaltına alınan kişinin, 2,5 yıl önce İngiltere'de kaybolan ve bir daha kendisinden haber alınamayan Joshua olduğu ortaya çıkmış. Fotoğrafta gördüğümüz kişi aslında Joshua, yani haberlerde geçen şahıs. Şaka ise haberlerde geçen şahsın portresinin aslında Joshua olduğunu vurgulamak, bunun ironik olduğunu belirtmek.

Haydaa https://t.co/tnTFy5BJnt KEMDE M MULTECI ISTEMIYOR faruk @faidenwellerr SESSIZ ISGALE DUR DE pakistanlıya benzeyenleri...

Haydaa https://t.co/tnTFy5BJnt KEMDE M MULTECI ISTEMIYOR faruk @faidenwellerr SESSIZ ISGALE DUR DE pakistanlıya benzeyenleri...