tekmil diyince tekbir veren cocuklar ÇAYI PÜSKÜRTTÜM AQHJSJKHSJKHDJK

Resim, Twitter'da bir konuşma örneği. "Margaret" adlı kullanıcı, babasının beklenmedik bir şekilde kendisini öptüğünü anlatıyor. "Önce yanağıma sonra da diğer yanağıma öptü" diye anlatımıyla esprili bir olayı anlatıyor. "Mansur Hızlı" adlı kullanıcı ise bu olaya "Hz. İbrahim ile Hz. İsmail arasında geçen son etkileşim" diye esprili bir yorum yaparak, tamamen farklı bir bağlam oluşturmuş ve olayı dini kişilerle ilişkilendirmiş. Bu, olayı komik hale getirmeye yönelik, biraz da abartılı bir yorum. Burada, sıradan bir olaya dini figürler aracılığıyla esprili bir anlam yükleme, bir tür ironi ve abartı kullanımı söz konusu.

Resimde, Taylan Pürbudak adlı kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın metni, Türkçe'de yazılmış ve "ALLAHU EKBEER" başlığı altında, akşam (AKSAMA) kaloriferlerin (KALERİFERLER) yanmadığını (YANMIYOR) ve herkesin (HERKEZ) ısıtmasını (TERBİRİNİ) alması gerektiğini ifade eden bir not gibi görünüyor. Joke, kaloriferlerin çalışmaması dolayısıyla kışın soğukta kalan insanların durumunu esprili bir dille anlatıyor. "ALLAHU EKBEER" ifadesinin kullanımı ve notun şekli, mesajın ciddiyetini azaltarak espriyi ortaya koyuyor. Bu nedenle, kaloriferlerin çalışmama sorununun, insanların günlük yaşantılarına dair bir şaka, ironik bir yorum şeklinde sunulduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, Taylan Pürbudak isimli kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, muhtemelen bir şaka içeren, not kağıdına yazılmış bir yazı görülüyor. Yazıda "AKSAMA KALERIFERLER YANMIYOR HERKEZ TEKRARINI ALSIN" ifadeleri yer alıyor. Bu, muhtemelen, akşam elektrik ısıtıcılarının çalışmadığını, herkesin ısınmak için ısıtıcılarını tekrar alması gerektiğini ifade eden bir espri. "ALLAHU EKBEER" ifadesi de paylaşıma biraz mizah katmış olabilir. Ancak mizah, kişiden kişiye ve kültürel bağlama göre değişebilir. Genel olarak, "akşam ısıtıcısı arızalanması" ile ilgili bir espri olduğu düşünülebilir.

Görüntüde, bir dağ yolunun kenarında, bir çocuk ve yaşlı bir adamın yolda durduklarını gösteren bir araba içinden çekilmiş bir sahne var. Yaşlı adam, sanki birini selamlamak ister gibi elini şapkasına götürüyor. Arka planda, tepeler ve yeşil alanlar görülüyor. Fotoğrafın esprili yanı, yaşlı adamın elini şapkasına götürmesi ve bunun, yolun karşısına geçen çocuğa selam verme şeklinde algılanmasıdır. Durum komik, çünkü beklenmedik bir tepki ve genellikle selamlama şekli ile ilgilidir. Çocuk da, bu duruma tepki vermeyerek olayın daha da komik hale gelmesini sağlıyor. Dolayısıyla, bir çocuğun ve yaşlı bir adamın, beklenmedik bir şekilde selamlaşma anı gibi görünen bir durumu ifade etmesiyle ilgili bir espri.

Görüntüde, bir kişinin, muhtemelen Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Profil resminde, bir ağacın altında duran bir adam var. Mesajda "Ortadoğu'da kızlar tekbir ediyormuş" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Ortadoğu'daki kızların tekbir yaptığını ima ediyor. Bu, muhtemelen Ortadoğu'daki kızların dinî veya politik sebeplerle belirli bir davranışta bulunduğuna ilişkin, ciddiyetten uzak, ironik bir yorum. Belki de yazar, durumun aşırı hassas olduğu ve abartılı bir ifadenin komik bir yansıma olarak kullanıldığına dair bir fikir sunmaktadır. Ya da belki de alaycı, hatta kışkırtıcı bir yaklaşım söz konusudur. Konunun hassas doğası, ironiyi anlamak ve doğru yorumlamak için bağlamın anlaşılmasını gerektirir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. "Dennis the Menace" adlı kullanıcının paylaşımına, "Cübbeli Ahmet Hoca" adlı bir başka kullanıcının yanıt verdiği bir tartışma örneği. Cübbeli Ahmet Hoca, bir yangını gören veya sosyal medyada izleyen herkesin "Allah-u Ekber" diye tekbir getirmeye devam etmesi gerektiğini savunuyor. Bunun sebebi ise kafirlerin planlarının Allah'ın kudretini geçemeyeceği inancına dayanıyor. Paylaşımdaki espri, "Allah-u Ekber" diye tekbir getirenlerin, yangın ve sosyal medya üzerinden de bu tezahürü sürdürerek "Allah'ın kudretini geçemeyecekleri"ni savunan Hoca'nın, bu durumu "dennis the menace" adlı kişinin sözleriyle karşılaştırılmasıyla, dini inançları "akıl" ve "mantık" yoluyla eleştiriye açmakta. Yani, Cübbeli Ahmet Hoca'nın, mantıksız ve aşırı tepkisel bir tavır sergilediğini ima ediyor. "Sönmedi" sözüyle de, bu inancın sürekliliğini ve mantıksız olduğunu vurguluyor. Bu paylaşım, dini inançların eleştiriye açılabileceğini, akıl yürütmenin önemini ve farklı görüşlerin varlığını ortaya koyan bir esprili durum örneği.

Resimde, Twitter'da Halil Kantarcı isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriği, "Güzel birşey olsa da şöyle içten, kuvvetli bir tekbir getirsek." şeklinde. Tweet'in mesajı, bir şey güzel olursa, içtenlikle, güçlü bir şekilde "tekbir" getirmek gerektiği fikrini ifade ediyor. "Tekbir" kelimesi, İslam'da kullanılan bir ifade olup, "Allah'tan başka ilah yoktur" anlamına gelir. Bu ifade, tweet'in bağlamında, bir olayda umut varken güçlü bir şekilde, yürekten "Allah'ı yüceltmek" anlamına gelebilir. Tweet'te ironi veya mizah yok. Sadece, iyi bir şey olduğunda, onu içtenlikle kutlamak için kullanılan bir ifade.

https://t.co/v2PwQt023x muzo r. olivaw @kalkyerineyatt o akşam seni tutan kimse onun ayakkabı bağcığını sikiyim Sputnik...

Fotoğrafta Halil Kantarcı'nın bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "Güzel birşey olsa da şöyle içten, kuvvetli bir tekbir getirsek." yazıyor. Halil Kantarcı, "güzel bir şey" dendiğinde akla gelen "tekbir"in (Allahü Ekber) aslında ne kadar içten ve kuvvetli bir şekilde söylenmesi gerektiğini vurgulayarak, esprili bir şekilde tekbir getirmeyi önermiş. Bu paylaşım, "tekbir" kelimesinin günlük konuşmalarda kullanılmayan bir kelime olmasına rağmen, insanların bu kelimeyi duyduklarında otomatik olarak bağışlayıcı, coşkulu bir hal almasını ve bu durumun esprili bir şekilde ele alınmasını amaçlıyor.

Fotoğrafta Halil Kantarcı'nın bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, "Güzel birşey olsa da şöyle içten, kuvvetli bir tekbir getirsek." yazıyor. Halil Kantarcı, tekbir getirecek bir şey olmasını isteyerek, bir şeylerin iyiye gitmesini, mutlu haberler duymak istediğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta bir kişinin ayakları ve üzerinde giydiği siyah uzun bir elbise görünüyor. Ayakkabıların biri kırmızı, diğeri siyah. Ayakkabıların renk uyumsuzluğu nedeniyle altta "Tekbir bizden taktir allahtan" yazıyor. Bu espri, kişilerin genellikle kıyafet seçerken dikkat etmedikleri ayrıntılara dikkat çekiyor ve buna Allah'ın takdiri olarak yorum yapıyor.

Resimde "AKŞAMA KALERİFERLER YANMIYOR HERKES TEKİBİRİNİ ALSIN" yazan bir not var. Bu not, akşam kaloriferlerin çalışmayacağını belirten ve herkesin birbirine sarılmasını öneren bir şaka. Bu mizah, soğukta kalma durumunu abartarak ve "tekbirini alsın" deyimiyle dini bir referansa gönderme yaparak yaratılıyor.

Fotoğrafta Halil Kantarcı'nın Twitter hesabından bir paylaşım görünüyor. Paylaşımda "Güzel birşey olsa da şöyle içten, kuvvetli bir tekbir getirsek." yazıyor. Bu tweet'in amacı, tekbir getirirken hissetmesi gereken duygusal yoğunluğu ironik bir şekilde vurgulamak. Tekbirin samimi ve içten bir şekilde söylenmesi gerektiğini, sadece kelimeleri söylemenin yeterli olmadığını vurguluyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımında iki kişi arasındaki bir sohbet görülüyor. İlk paylaşım, "canlı bomba sanmıştır ne olacak aq" diyor. İkinci paylaşım ise, bir referandum oy pusulasının fotoğrafını göstererek, "Mühürü basarken nasıl tekbir getirddiysem artık... Sandık başkanı yanıma geldi "bişey mi oldu" diye." şeklinde yanıt veriyor. Şaka, ilk paylaşımda "canlı bomba" denilen kişiyle, ikinci paylaşımda referandumda "Evet" oyu kullanıldığını gösteren oy pusulası arasındaki bağlantıdan kaynaklanıyor. Referandumda "Evet" diyenlerin, bir takım radikal gruplarla ilişkilendirilmesi sebebiyle, şaka bu iki konuyu birbirine bağlayarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta başında beyaz bir takkeyle, gri bir kıyafet giyen ve koltuğa oturmuş bir adamı gösteriyor. Adam başını eline dayamış ve üzgün bir halde görünüyor. Altta yer alan tweet'te adam, "Bu dünyaya tekbir getirmek istemiyorum" yazmış. Bu espri, adamın tekbir getirecek kadar heyecanlı veya istekli olmadığını ve dini bir bağlamda sıkıntı içinde olduğunu ima ediyor. "Tekbir" kelimesi, İslam dininde kullanılan ve "Allah en büyüktür" anlamına gelen bir dua cümlesidir. Adamın üzgün bir halde tekbir getirmek istememesi, espriyi oluşturan ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, basın açıklaması sırasında bakan "tedbir" deyince "Allahu ekber" diye bağıran kişi alandan uzaklaştırılırken görüyoruz. Resim, ülkede mizahın yokluğu üzerine bir espri içeriyor.

Fotoğrafta bir duvarın üzerinde "Çatıdan kıvamıttı DÜ ŞUYOR... TEKBİR AL" yazıyor. Burada "kıvamıttı" kelimesinin yanlış yazılıp "kıvamıttı" şeklinde yazılması ile "kıvamı" kelimesi ile "düşüyor" kelimesi arasında kelime oyunu yapılmış. "Çatıdan kıvamı düşüyor" anlamında bir cümle kurgulanmış.