Fotoğrafta, başında şapkası olan ve üzerinde "BURDUR HATIRASI" yazan bir örtü bulunan bir kişi görünüyor. Örtünün şekli ve üzerindeki yazı, klişeleşmiş bir anlatımla, "bulamayıp anlayamayanlar için klitorisin yeri" ifadesi üzerinden, bir şaka yapıyor. Burdur'un bir yer adı olduğu ve buraya olan bir hatıranın ya da bağın, bir şekilde bu anlamda klişe bir cinsel göndermeye dönüştürülerek, abartılı ve esprili bir şekilde ifade ediliyor. Dolayısıyla şaka, bu anlatımın abartısı ve cinsel göndermesine dayanıyor.

Resimde, deniz kıyısında yüzme kolları ve su üstü tahtasıyla oynayan bir çocuk ve elinde bir taş tutan bir yetişkinin fotoğrafları bulunmaktadır. Çocuk, elinde tuttuğu bir taşı, dinozor fosili olarak göstermektedir. Tweet'in yazarı, çocuğun bulduğu taşı dinozor fosili olarak tanımlayarak, çocuğun oldukça inatçı ve hayal gücü yüksek olduğunu ima etmektedir. Tweet'in "Babaa bak dinozor fosili buldum -evet oğlum illa ki bulmuşsundur." kısmı, çocuğun bulduğu taşın dinozor fosili olduğuna inanması ve babasının da buna inanmaya zorlanması, yani çocuğun ısrarcı olduğunu vurgular. "Bulduğu taş" kısmı da, bu inatçı durumu, bulduğu şeyin abartılı bir iddia olduğuna işaret etmektedir. Özetle, mizah, çocuğun hayal gücünün ve iddiacılığının abartılı bir şekilde sergilenmesi ve taşın gerçekte bir dinozor fosili olmadığının vurgulanması ile oluşmaktadır. Fotoğrafta, deniz kıyısında, turuncu renkli su kolları takmış, mavi desenli bir mayo giymiş küçük bir çocuk görünüyor. Çocuk, elinde bir taş tutuyor ve gülümseyerek bakıyor. Fotoğrafta bir mizah/anlam yok. Sadece deniz kenarında oyun oynayan bir çocuk. Fotoğrafta, bir kişinin elinde tuttuğu, doğal olarak şekillenmiş bir taş görülüyor. Taşın üzerinde, sanki bir hayvanın başıymış gibi oyuklar ve çizgiler var. Özellikle bir hayvanın kafasının profili, bir göz ve ağız gibi bir yapıya benziyor. Resmin mizahı, taşın bu doğal şekillenmesinin, insan hayal gücünün onu bir canavar kafasına benzetmesine neden olmasında saklı. Doğa tarafından tasarlanmış, rastlantısal bir desen, insan tarafından canlandırılabiliniyor ve bu komik bir karşılaştırmış haline geliyor. "Taşın içindeki canavar" şeklinde bir ima var ve bu, doğal dünyanın rastlantısal güzelliğini ve insanların anlamları nasıl yarattığını vurguluyor.

Bu fotoğrafta bir insanın, bir kaya üzerindeki dinozor ayak izinin içine ayağını koyduğu görülüyor. Şaka, insanın dinozor ayak izinin içine ayağını koyarak dinozorun ayak izini taklit etmesinde yatıyor. Bu durum, insanın kendini dinozor gibi göstermeye çalıştığını ve dinozorun ayak izine benzemeye çalıştığını gösteriyor. Türkçe olarak şakanın açıklaması şöyle olabilir: "Adam resmen kendini dinozor zannediyor! Dinozor ayak izinin içine ayağını koyup sanki kendi ayak iziymiş gibi poz veriyor."

Fotoğrafta, bir elin içinde kırmızı bir taş parçası var. Altında ise "Türkiye'de ilk kez tespit edildi! İnceleniyor..." başlığıyla bir tweet paylaşılmış. Tweetin yazarı ise "@kapimenteseşi" kullanıcı adıyla "funghi" olarak görünen bir profil. Tweetin altına "başkasının kişisel alanına saygı" yazılmış. Şaka, tweetin içeriğinin ve paylaşan profilin birbiriyle çelişmesi üzerine kurulu. "funghi" yani mantar, "kapimenteseşi" ile aynı anlama geliyor ve "başkasının kişisel alanına saygı" mesajıyla birlikte kullanıldığında ironik bir anlam kazanıyor. Çünkü mantar genellikle birinin kişisel alanına girmesi ve rahatsız edici olmasıyla biliniyor.

Fotoğrafta, elin içinde tutulan, oval biçimli, gri renkli bir kaya parçası görünüyor. Kaya yüzeyinde, farklı şekillerde ve boyutlarda desenler ve izler mevcut. Bu izler, fosillerin (örneğin, deniz canlılarının kalıntıları) kayaç içinde kalmış izleri olabilir. Fotoğrafın komik tarafı, "kaya parçası" ifadesiyle başlayan ve fosiller gibi doğa olayları ile devam eden bir anlatı kurulması ve sonrasında şahsa ait bir fiziksel özellik ile sonlandırılması. Kaya parçası, insanın bedenindeki bir siğil/ben oluşumuna işaret ediyor. Bu, beklenmedik bir karşılaştırma ve bir mizah unsuru yaratıyor. "Kaya parçası", "siğil"e benzetilebilir veya bir benzetme kullanılarak, beklenmedik bir şeyin anlatımı oluşturuluyor. Bu karşılaştırma, sıradan bir nesnenin, beklenmedik bir şekilde, başka bir şeye benzetilmesiyle, mizah üretiyor.