Bu fotoğrafta, farklı türde ve renkte yuvarlak donutlar (ya da tatlı hamur topları) görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında şu yazı bulunuyor: "what do u call these, theres like 15 diff names for it" Bu cümlenin Türkçe'ye çevirisi "Bunlara ne denir, onlar için 15 farklı isim var gibi" şeklinde. Buradaki espri, bu küçük tatlı hamur toplarının farklı bölgelerde veya farklı kişiler tarafından çok sayıda farklı isimle anılmasıdır. Örneğin, Türkiye'de bunlara "donut topu", "mini donut", "lokma" (eğer şerbetliyse ve şekli benziyorsa), "şekerpare" (eğer bir çeşit tatlı hamuruysa) gibi isimler verilebilir. Uluslararası olarak ise "donut holes", "timbits" (Tim Hortons markasına özgü bir isimdir), "munchkins" (Dunkin' Donuts markasına özgü bir isimdir) gibi isimleri vardır. Mizah, bu yaygın ama çok çeşitli isimlendirme durumundan kaynaklanıyor.

Bu fotoğrafta bir kutu dolusu donut görülüyor. Donutların bazıları pudra şekerli, bazıları sade, bazıları ise renkli şekerlemelerle kaplı. Fotoğraftaki mizah, "Xen Fury" adlı kullanıcının "What do yall call these?" (Bunlara ne diyorsunuz?) sorusuyla başlıyor. Ardından alttaki "geo" adlı kullanıcının "It's not like anyone cares what I think so it doesn't matter" (Benim ne düşündüğümü kimse umursamıyor, o yüzden önemli değil) yorumu geliyor. Buradaki espri, donutların isminin ne olduğunun aslında önemsiz olduğu ve "geo" adlı kullanıcının da bunun farkında olmasıdır. Ancak yine de bir isim sorma eylemi gerçekleşmiştir, bu da ironik bir durum yaratır. Donutların kendisi (muhtemelen donut delikleri veya minik donutlar) ve bu duruma verilen tepki mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir tatlıcıdaki vitrinin içinden çekilmiş bir görüntü var. Vitrinin önünde "Lütfen kendi toplarınıza dokunmayın, biz sizin için alacağız" yazan bir ilan asılı. İlanın üzerinde "Good Ones" adlı bir marka logosu ve bir kalp emojisi bulunuyor. Buradaki espri, "balls" kelimesinin İngilizce'de hem "toplar" (muhtemelen tatlıların yuvarlak şekline atıfta bulunuyor) hem de argo olarak "testisler" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. İlandaki ifade, müşterileri hem tatlı toplarını kendi başlarına almama konusunda uyarıyor hem de kelime oyunuyla cinsel bir ima taşıyor. Bu durum, tatlıcının "her şeye sahip olduğunu" belirten metinle birleşince komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, yüz şeklinde bir desen oluşturacak şekilde hazırlanmış bir limonlu ahududu ekmeği (Lemon Raspberry Loaf) bulunuyor. Ekmeğin içindeki ahududu parçaları, gülümseyen bir yüz ifadesi oluşturacak şekilde düzenlenmiş. "Mutlu gibi görünen kek" yazısı da bu durumu vurguluyor ve ekmeğin bu yüz ifadesiyle nasıl neşeli bir görünüme sahip olduğunu belirtiyor. Esprinin temelini, ekmeğin bilerek veya kazara, gülümseyen bir yüze benzemesi oluşturuyor. İnsanlar, nesnelerde yüz veya tanıdık şekiller görmeye eğilimlidirler (pareidolia fenomeni). Bu durumda, ekmeğin içindeki ahududu parçaları, insanların onu mutlu bir yüz olarak yorumlamasına neden oluyor ve bu da mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, üzeri meyvelerle kaplı, kesilmiş bir kek görüyoruz. Kekin iç katmanları ve tabanı da belirgin. Yanında, bir fincan kahve veya benzeri bir içecek var. Üzerindeki metin "Sen bu hayattaki en güzel kahvaltısın" şeklinde. Esprisi, kahvaltı için beklenen şeylerin (yemeklerin) güzelliği ve lezzeti ile kekin çekiciliğini birleştirerek, keke övgü niteliğinde bir ifade kullanmasıdır. Kekin görüntüsü de bu övgüyü destekler nitelikte.

Fotoğrafta, hamur işlerinden yapılmış, kaslı bir vücuda sahip bir figür görüyoruz. Bu figür, ağırlık kaldırma ekipmanları arasında, bir ağırlık barını omuzlarında tutuyor. Figürün üzerindeki krema veya şekerleme görüntüsü, hamur işlerinin lezzetli görünümünü vurguluyor. Şaka, hamur işlerinden yapılmış, kaslı bir figürün varlığı ve metindeki "Ağzına bir lokma alır mıydın? Bir tadına bile bakar mıydın?" ifadesiyle ilgili. Bu, hamur işlerinin cazip ve lezzetli olmasına rağmen, bu figürün boyutları ve konumu nedeniyle bir espri yaratıyor. İnsanların bu hamur işi heykelinden bir ısırık alıp almayacakları sorusu, mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, market rafında dizili, yoğurt ve meyvelerden oluşan parfe bardakları görülüyor. Ortadaki bardaktaki çilek dilimleri ve yaban mersini taneleri, üzgün bir yüz ifadesi oluşturacak şekilde yerleştirilmiş. Espri, bardaktaki parfait'in (yoğurtlu tatlı) üzgün bir yüz ifadesi gibi görünmesi üzerine kurulu. Diğer parfait'ler mutlu görünürken, bu parfe sanki "Ben de istiyorum" der gibi üzgün bir ifade takınıyor. Bu durum, insanların empati kurma ve nesnelere bile duygusal anlamlar yükleme eğilimini mizahi bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta pembe renkli, şekerlemeli bir çörek ve "pretty boy" (yakışıklı çocuk) yazan bir fiyat etiketi görülüyor. Fiyat etiketi 2.25 dolar olarak belirtilmiş. Şaka, çöreğin pembe rengi ve "pretty boy" ifadesi arasındaki ironiden kaynaklanıyor. Sanki çörek, tatlı ve çekici bir erkek çocuğu gibi tanımlanıyor. Bu, alışılmadık bir benzetme ve mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, bir çerez görüyoruz. Çerezin üzerinde, çikolata parçacıklarından oluşan, üzgün bir surat ifadesi var. Çatlak bir ağız ve noktalı gözler, sanki üzgün bir surat oluşturmuş. Bu, internette sıkça görülen bir espri. Çerezin görünüşü, gerçek hayattaki insanlar gibi üzüntü ifade ediyor ve insanlara duygusal olarak benzeyen, beklenmedik yerlerde bulunan şeyleri görünce güldürmeyi amaçlayan bir espri çeşididir. Çerez'in üzgün ifadesi, normal bir şeyin beklenmedik bir şekilde farklı bir şekilde sunulmasıyla mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, plastik bir kapta renkli, taş görünümlü bir besin (muhtemelen kuş maması) ve yanında yeşil-sarı renkli bir papağan görülüyor. Papağan, kaptaki besine bakıyor, ancak yemiyor. Fotoğrafın altında Türkçe "Niye yemiymiş anlamıyorum..." yazısı var. Bu, bir kuşun besin almayı reddetmesinin komik bir durumunu gösteren ve şaşkınlığı ifade eden bir mizah örneği. Papağanın yememesi, durumun beklenmedik, hatta biraz absürt olduğunu vurgulayarak espriyi güçlendiriyor. Görünen şaşkınlık ve beklentiyle ifade edilen mizah, günlük hayattan alınan basit bir durumu mizahlaştırıyor.

Fotoğrafta kırmızı, balık şeklindeki şekerler (Swedish Fish) görünüyor. Üzerinde "Swedish Fish is so good I wish sweden was real" (İsveç Balığı çok iyi, keşke İsveç gerçek olsa) yazısı mevcut. Bu bir espri. İsveç balığı, şeker türünün adı. "Keşke İsveç gerçek olsa" kısmı, bu lezzetli şekerlerin gerçekten İsveç'ten geliyor olması veya orada çok fazla beğeniliyor olması temennisini yansıtıyor. Esasen, şekerlerin tadının çok iyi olduğunu ve bu tadın İsveçli olmaya benzediğini anlatıyor. Bir başka deyişle, şekerlerin o kadar iyi ki, İsveç'te yaşamak gibi olsa da gerçek bir yer gibi hissettirdiğini esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir dondurma dükkanının iç mekanı görünüyor. Beyaz tahtaya yazılmış dondurma çeşitleri listesi, yanında dondurma konileri ve servis edilen dondurmalar görülüyor. Ayrıca, tezgah üzerinde, "Plain Sugar Waffle Pine" yazan ve esprili bir şekilde dondurma çeşitlerini ifade eden notlar var. "Puns" (şakalar), dondurmanın "Plain Sugar Waffle" ve "Pine" adlarıyla sunulmasıyla ilgilidir. "Waffle" (gofret) ve "Pine" (çam ağacı) sözcüklerinin ses benzerliği nedeniyle bir kelime oyunu (pun) yapılmıştır. Bu, dondurma dükkanının müşterilerle eğlenceli bir şekilde iletişim kurmaya çalıştığını gösterir. İngilizce'de, "Waffle" ile "Pine" kelimelerinin ses benzerliğinden dondurma öğesiyle birbirine yakından bağlı bir anlam yaratmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta Gaziantep'te servis edilen, yeşil renkli, muhtemelen fıstıklı baklava görünümlü bir tatlı yer alıyor. Tepsinin üzerinde "Gaziantep wifi sinyalleri" yazısı var. Joke, Gaziantep'in ünlü tatlılarının, şehrin wifi sinyallerinden daha iyi bir bağlantı sağladığına ve "bağlantısını" kesmediğine gönderme yapıyor. Bağlantıyı kesmeyen, lezzetli ve deneyimi iyi olan, yani wifi sinyallerinden daha iyi bir şey.

Fotoğrafta, siyah bir tepsi üzerindeki bir baklava parçası görünüyor. Baklavanın üzerinde cevizler ve yeşil fıstıklar serpilmiş. Tweet'in altındaki yazı, "çinli=koreli=japon" ifadesiyle, Asya kültürlerinin benzerliklerine ve hatta bazen birbiriyle karıştırılmalarına bir gönderme yaparak, bir espri içeriyor. Bu espri, "Paxlava > Baklava" kısmıyla pekiştiriliyor. Bu, baklavanın (ve muhtemelen diğer benzer tatlıların) bazı Asya kültürlerindeki tatlılara göre daha üstün olduğuna dair bir mizah içeren yorum. "çinli=koreli=japon" ifadesiyle "Paxlava > Baklava" ifadelerinin birleşimi, Asya kültürlerinin tatlı tercihlerinde olası bir karşılaştırmayı veya karışıklığı ele alıyor.

Fotoğrafta, kısa saçlı, hafif sakallı bir genç adamın kendisini çektiği bir selfie görülüyor. Gencin arkasında ağaçlar ve muhtemelen bir bina parçası var. Resmin altındaki yazı, genç adamın kitap okuma konusunda yetersiz olduğunu, soruları doğru yazmada bile zorlandığını ima ediyor. Yazının devamında ise, genç adamın sık sık Amerika'da bulunan bir alışveriş merkezine (ekleristana) gittiğini, fakat oradaki tatlıları (örneğin, çikolata, karamel) tarif eden soruları anlayamadığını ve anlayamadığı için anlamsız cevaplar verdiğini ortaya koyuyor. Sonrasında da tatlılar söz konusu olduğunda, kendine güvenen biri olmasını ve eline pastaları/tatlıları vermesini söyleyerek, hafif bir alaycı ve esprili tavır sergiliyor. Özetle, gönderinin şakası, gencin, kitap okumak ve/veya yazma konusunda beceriksizliğiyle, tanıdık bir konuda (tatlılar) bir şekilde beceriksizliğini vurguluyor ve biraz da kendine güvenen bir genç imajıyla hafif alaycı bir tavır sergiliyor.

Fotoğrafta, yeşil renkte, fıstıkla sarılmış, dikdörtgen parçalara bölünmüş baklava görünümlü bir tatlı görülüyor. Baklavanın tepesindeki fıstıklar dikkat çekiyor. Yazıda, "Fıstık sarma; uzun zamandır tatlı olduğunu bilmediğimiz ege otlarıyla yapıldığını sandığımız şerbetli tatlı" deniyor. Bu, şakaya işaret ediyor. "Ege otlarıyla yapıldığını sandığımız şerbetli tatlı" kısmı, baklavanın aslında bildiğimiz şerbetli, klasik bir tatlı olduğunu, ancak onun farklı bitki türleri veya otlarla (Ege bölgesindeki bitkilerle) yapılmış gibi algılanabileceği bir imgeleme dayanıyor. Aslında, baklava, bildiğimiz standart malzemelerle yapılan, bilinen bir tatlı türüdür. Bu nedenle, baklavanın "Ege otlarıyla yapıldığını sanmak" şakaya konu oluyor. Fıstıklı şerbetli baklava ile Ege bölgesinin otları arasında bir bağ kurmak ve bunun komik bir şekilde algılanmasını sağlamak, yazının esprili yönüdür. Fotoğrafta, yanında kızarmış patates ve taze kekik dallarıyla servis edilmiş, muhtemelen ızgara edilmiş bir antrikot eti görünüyor. Tweet, Instagram'da sıklıkla görülen, yumuşak ve sulu görünümlü antrikot etleri hakkında, gerçekte böyle olup olmadığını sorgulayan bir yorum. Tweet, "tahminimizce" güzel ve lezzetli görünüyor ancak gerçek lezzetinin de bu kadar iyi olup olmadığını sorgulamaktadır. Dolayısıyla, gönderi, Instagram'da görülen görsellerin gerçekle uyuşup uyuşmadığını esprili bir şekilde eleştiriyor. Görseldeki yemek görsel olarak etkileyici gözükse de, gerçek lezzetiyle ilgili bir şüphe/yorum içeriyor. Fotoğrafta, yeşil renkte, dikdörtgen parçalar halinde kesilmiş fıstıklı sarma tatlısı (baklava) gösteriliyor. Tatlı, büyük bir tepsi içerisinde düzenli bir şekilde dizilmiş. Yazıda, "Fıstık sarma; uzun zamandır tatlı olduğunu bilmediğimiz ege otlarıyla yapıldığını sandığımız şerbetli tatlı" deniliyor. Burada yapılan espri, "ege otlarıyla" ifadesiyle tatlının şerbetli (ege bölgesinin meşhur tatlılarının şerbetli olması sebebiyle) olduğunu sanmamızı ama aslında fıstıklı sarma olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fıstık sarması ege bölgesine özgü bir tatlı değildir ve ege otları ile bir bağlantısı yoktur; ancak ege bölgesinde şerbetli tatlılar çok meşhurdur. Espri, beklenmedik bir şekilde sıradan bir tatlıyı ege mutfağına bağlamaya çalışarak yapılan ve beklenmedik bir "sağlam" bağlantı kurmaya çalışarak komik bir durum yaratan bir "yanlış bilgi" üzerine kurulu. Fotoğrafta, kabukları açık ve kapalı, çeşitli boyutlarda Antep fıstıkları görünüyor. Yazıdaki espri, Antep fıstığının Türkiye'de yetişen ancak birçok kişinin, özellikle asgari ücretle çalışanların, tadını hayatlarında çok nadiren deneyimleyebileceği bir yiyecek olduğunu vurguluyor. "Bayramda seyranda bir kez tadına bakabilirsiniz" cümlesi, fıstığın, bayram ziyaretlerinde veya benzer özel günlerde, belki de hayatlarının o özel anlarında bir kez bile tatma şansına sahip olabileceklerini ima ediyor. Bu, asgari ücretle çalışanların, yaşam standartları nedeniyle bazı lezzetleri veya deneyimleri ne yazık ki daha az yaşayabildiklerini, bu da sosyal statü farkını dolaylı olarak yansıtıyor. Fotoğrafta, kabukları açık ve kahverengi, içleri ise pembe-kırmızımsı bir renge sahip Antep fıstıkları görülüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Antep fıstığının ülkemizde yetiştiği halde, asgari ücret alanların genellikle tadına bakamadığı, ancak şanslıysanız bayramda bir kez bu lezzetin keyfini çıkarabileceği anlamında bir mizah içeriyor. "Asgari ücretlinin tadını bilmediği" ifadesiyle, düşük gelirli insanların bu lezzete ulaşma imkanlarının sınırlı olduğuna, yani fıstığın pahalı olduğuna ve bayramda belki biraz daha kolay bulunabileceğine değiniliyor. Dolayısıyla, espri; fıstığın lezzetini, sosyoekonomik farklılıklar üzerinden ironik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta, yanında patates kızartması bulunan bir antrikot (steak) yemeği görülüyor. Tweet'te "Instagram videolarında gezerken sıkça rastladığınız tadı hakkında yumuşak ve sulu gibi tahminde bulunduğumuz bir lezzet" deniliyor. Bu, sosyal medyada sıklıkla paylaşılan, aslında gerçekte yenen yemeğin görsel çekiciliği ile gerçek tadı arasındaki farkın, yani "görseldeki kadar lezzetli olmayabileceği" bir mizah. Antrikot yemeğin, görsellerde gösterildiği kadar yumuşak ve sulu olmadığına dair bir şaka olduğu söylenebilir. Resimde, bir kase içinde kabuklu, çıplak kasıp fıstıkları gösteriliyor. Yazıda, "Kaju; çok pahalı olduğu için yanından geçerken “bu fıstık neden bu kadar pahalı lan” diyeceğiniz sofistike bir tad" ifadesi yer alıyor. Bu, pahalı olan bir şeyin (kaju fıstığı) aslında, ucuz, sıradan bir şey gibi (fıstık) göründüğünü ve pahalı olmasının nedenini anlamaya çalışmanın ironik bir şekilde komik olduğunu anlatıyor. Yani, fiyatının yüksek olmasının, normal fıstıklardan farklı, muhtemelen sofistike veya kaliteli bir tadı olduğunu ima ediyor. Özetle, fiyatıyla, gerçek tadı arasında bir çelişki ve bunun üzerinde mizah kurulmuş. Fotoğrafta, pide veya lahmacun ekmeğine sarılmış et döner görülüyor. Ekmeğin yanında patates kızartması gibi bir yan yemek de mevcut. Yazıda, "Et döner; sokakta gezerken gözümüze çarpsa da yanına yaklaşamadığımız bir lezzet. Tadı tavuk döner gibidir diye tahmin ediliyor" deniliyor. Bu, sokaktaki et dönerlerin, bazen gözümüze çarpsalar da, fiyatının veya kalitesinin iyi olmayabileceğini, dolayısıyla yaklaşmaya çekinilebileceğini ima ediyor. Aynı zamanda, tavuk döner kadar lezzetli olduğuna dair umutsuz bir umut ışığı yakalayan esprili bir ifade. Özetle, "Güzel görünse de, fiyatına göre o kadar iyi olabilir mi?" fikrini vurguluyor. Görüntü, Twitter'da bir tweet'in yakalanmış ekran görüntüsü. @asgariyap kullanıcı adına sahip hesaptan paylaşılan tweet, muhtemelen kullanıcıların daha önce hiç duymadığı ve ufkunuzu genişletecek 6 yiyecek hakkında. Tweetin başlığındaki "Muhtemelen adını daha önce hiç duymadığınız, ufkunuzu genişletecek 6 yiyecek" kısmı, tweet'in ilginç ve yeni yiyecekler hakkında olduğunu vurguluyor. Kullanıcı, bu cümleyle aslında o yiyecekleri henüz bilmiyor olmamızın normal olduğunu, ancak yeni bir ufuk açacak yenilikler içerdiğini ima ediyor. Bu durum, "6 yiyecek" ifadesiyle de destekleniyor. Tweetin mizah unsuru, yeni ve bilinmeyen şeyler arayan, keşfetmeyi seven insanların "ufkunun genişlemesi" fikrine göndermede bulunarak ve sıradanlaşmış yiyeceklere dair bir farkındalık yaratıyor. Dolayısıyla espri, alışılmadık yiyecekler veya yeni deneyimler bulma konusunda bir umut veya heyecan duygusu yaratmaktadır. Resimde, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "Asgariyap" isimli bir hesap. Tweet'te, muhtemelen kullanıcıların daha önce hiç duymadığı, ufuklarını genişletecek 6 farklı yiyeceğin adı geçiyor. Tweet'in esprili yanı, "ufkunuzu genişletecek" ifadesiyle, henüz keşfedilmemiş, sıra dışı veya alışılmadık yiyecekleri ima ediyor. Bu, biraz abartılı ve mizahi bir ifadeyle, sıradanlıktan uzak, yenilikçi ve farklı deneyimler anlamına geliyor. Kullanıcıların yeni lezzetler keşfetmeye davet edildiği, biraz da merak uyandırıcı bir gönderi.

😶 https://t.co/7f8sZ7mTH2 6000 Bana her şey seni hatırlatıyor Kaynak

Resimde, bir tepside ayı şeklinde pişmiş kurabiyeler var. Kurabiyelerin hepsi ayı şeklinde ama farklı ifadelerle. **Şaka:** Kurabiyelerin ayı şeklinde olması ve hepsinin farklı ifadelerle olması, "ayı gibi" bir atasözünü hatırlatıyor. "Ayı gibi" atasözü, genellikle uykusuzluk, yorgunluk veya pasiflik anlamında kullanılır. **Bu durumda şaka, kurabiyelerin ayı gibi görünmesiyle, atasözüyle bağlantılı bir espri yaratılıyor.** **Türkçe Açıklama:** Resimde bir tepsi ayı şeklinde pişmiş kurabiyeler var. Kurabiyelerin hepsi ayı şeklinde ama farklı ifadelerle. Bu görüntü, "ayı gibi" atasözünü hatırlatıyor. "Ayı gibi" atasözü, genellikle uykusuzluk, yorgunluk veya pasiflik anlamında kullanılır. Şaka ise kurabiyelerin ayı gibi görünmesiyle, atasözüyle bağlantılı bir espri yaratıyor. Resimde çikolatalı kurabiyelerden oluşan bir ızgara var. Kurabiyeler düzenli bir şekilde dizilmiş, ancak bazıları diğerlerinden daha büyük ve daha küçük. Bu, kurabiye pişirme ve ölçümlerde mükemmelliğe ulaşmanın zor olduğunu gösteren bir espri. **Espri şu şekilde anlaşılabilir:** "Herkes mükemmel kurabiyeler pişirmeyi hayal eder, ancak gerçekte hepsi aynı büyüklükte olmaz."

Resimde üç tane donut var. Pembe donutun üzerinde renkli şekerlemeler var, kahverengi donutun üzerinde çikolata ve şekerlemeler var, sarı donutun üzerinde de şekerlemeler var. Şaka şu ki, üç donut da aynı şekilde kaplanmış, sadece renkleri farklı. Bu, "herkesin aynı olduğu, sadece renkleri farklı olduğu" anlamına geliyor. Şaka Türkçe'de "Hepsi aynı, sadece renkleri farklı." şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta çikolatalı soslu bir tatlı görüyoruz. Bu tatlı, üzerine bolca çikolata sosu dökülmüş, ama altta kalan beyaz kısım, çikolata sosunun altında kalmış ve görülmüyor. Bu da, "Çikolata sosunun altında kalan beyaz kısmı kim yiyecek?" gibi bir espriye yol açabilir. Espri, çikolata sosunun altında kalan kısmın, görünmediği için genellikle gözden kaçırılabileceğini ve bu kısmı yemek isteyen kişiyi işaret edebileceğini ima eder.