Fotoğrafta Hatice Acar isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, birini beğendiğinde nasıl davrandığını, yeteneklerini takdir ettiğini, nazik hareketlerini övdüğünü ve dil cimriliğinin zehirli olabileceğini belirttiğini yazmış. İyi şeyleri söylemenin kişiyi eksiltmediğini, aksine başkalarına hayat verdiğini ifade ediyor. Burada bir espri ya da komik bir durum doğrudan yok. Ancak paylaşım, olumlu ve nazik iletişim kurmanın önemini vurguluyor. Bu tür bir yaklaşımın hayatı nasıl güzelleştirebileceğine dair bir farkındalık yaratıyor. Kişinin kendini ve başkalarını takdir etme şekli üzerine düşünmeye sevk eden bir mesaj içeriyor.

Fotoğrafta, kahverengi bir bez üzerine, içerisinde bal bulunan şeffaf bir kaba, tahtadan yapılmış bir bal kaşığıyla bal dökülmekte. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bal ve bal kaşığı görülüyor.

Resimde, şık ve biraz asi bir tarzla giyinen bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, "Biz de tatlı dilliydik" yazısıyla başlayan, "her yerden yılan çıkınca vazgeçtik" ve "Hayırlı cumalar" şeklinde devam eden bir Türkçe metin var. Fotoğrafın içindeki ironi, "tatlı dil" kullanarak bir konuda anlaşmaya çalışırken, beklentilerin aksine kötü bir sonuçla karşılaşıldığı ve "yılan çıkınca" (yani beklenmedik bir şekilde olaylar kötüye gittiğinde) vazgeçildiği gerçeğinden kaynaklanıyor. "Hayırlı cumalar" ise, durumun kötüye gittiği bir zamanda, bir nevi ironik bir dileğin örneği. Resim, insan ilişkilerinde ve özellikle pazarlık veya anlaşma süreçlerinde karşılaşılabilen hayal kırıklığı ve beklenmedik olayları, aksi bir şekilde "hayırlı" olarak sunarak esprili bir şekilde ele alıyor. Resmin genel anlamı, hayallerin ve beklentilerin boşa çıkması durumunda karşılaşılabilen ironiyi ve hafif alaycı bir üslupla eleştiriyi içeriyor.

Fotoğrafta, hafif desenli, gri bir kumaşın üzerine, bir peçeteye yazılmış bir not görünüyor. Notta, "Abiciğim Biz Lemeğe gidiyoruz Sende Yantame ye." ifadesi yer alıyor. Yazı, çocukça ya da el yazısıyla yazılmış gibi, biraz düzensiz ve okunması zor. Fotoğrafta yer alan "Abiciğim Biz Lemeğe gidiyoruz Sende Yantame ye." ifadesi, bir çocuğun yazdığı, ve muhtemelen de "Abimle (Abiciğim) biz (biz) yemeğe (Lemeğe) gidiyoruz, sen de (Sende) yanımızda (Yanımızda - yanlış yazılmış), ye." şeklinde okunması gereken, bir cümle. Yanlış yazılan "Yantame" kelimesi ise, "yanımızda" kelimesinin yanlış yazılmış hali. Bu yanlış yazım komik bir durum ortaya koyuyor; mesajı yazan kişi, "yanımızda" demek istemiş ama "yanımızda" yerine "Yantame" yazmış. Bu yanlış yazım, esprili bir yanılgı ve çocuğun konuşma dilindeki bir hatayı vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, "yanımızda" kelimesinin yanlış yazılmış ve çocukça bir şekilde yazılmış olması ile ilgilidir.

Resimde, telefonla mesajlaşan bir çift görülüyor. Kadın, erkeğe "neye küstün?" diye soruyor. Erkek ise cevap vermeden, telefon ekranında farklı bir mesajı okuyor. Erkek, kadına mesajında "küsüm ben sana bir kere" diye cevap vermiş. Kadın, "güzel kediciğim" diye tatlı bir şekilde soruyor. Resimdeki espri, ilişki içindeki küçük anlaşmazlıkları ve duygusal tepkileri mizah yoluyla ele alıyor. Erkek, kadına küstüğü iddiasını yaparken, aslında çok hafif bir olay veya durumla ilgili olduğunu anlatıyor. Kadın ise sevgi dolu ve tatlı bir üslupla konuşarak durumu yumuşatmaya çalışıyor. Erkek ile kadının davranışları ve kullanılan ifadeler (güzel kediciğim gibi) hafif bir romantik komedi havası yaratıyor. "Küsmediğin bir gün var mı amkodumun karısı?" kısmı ise ek bir espri unsuru olarak, gerilimi hafifletmeye ve dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, üst üste dizilmiş üç farklı kare görseli var. Her karenin içinde farklı bir resim ve altta Türkçe kelimeler var. 1. Karede, mutfakta yemek yapan bir kadın ve altta "Afiyet olsun oğlum" yazıyor. 2. Karede, meyve-sebzeyle dolu bir masada oturan bir çocuk ve altta "sağolanne" yazıyor. 3. Karede, meyve yiyen bir çocuk ve altta "A-anne" yazıyor. Bu, muhtemelen bir video mesajı ya da paylaşımın bir parçasıdır ve Türkçedeki "sağolanne" ve "A-anne" ifadeleri arasındaki anlam farkını vurgulayarak hafif bir mizah içermektedir. "Sağolanne", "teşekkürler anne" anlamına gelirken, "A-anne" ifadesi, "anne" kelimesinin harf harf söylenmesi ve biraz garip görünmesiyle esprili bir hal almıştır. "Afiyet olsun oğlum" ise yemekle ilgili, içtenlikle iştah açıcı bir dilektir. Resimlerin ve metinlerin bir araya getirilmesiyle, belki de bir yemek paylaşımı, yemek hazırlama etkinliği veya benzeri bir konuya gönderme yapılıyor. Esas olan, farklı ifadelerin birbirine uyumlu bir mizah oluşturmasıdır.

Görselde, bir yılanı andıran, ancak robot bacaklara sahip bir mekanik cihaz görünüyor. Cihaz, sanki yılan, robot bacaklar üzerinde hareket ediyor. Tweetler, bu robot bacakların yılanları nasıl "ikna" ettikleri veya "eşref amcaya nasıl döndürdükleri" konusunda. Bu, yılanların akıl almaz işlere veya insanların aklına gelmeyecek hareketlere zorlanmasını veya yönlendirilmesini mizah yoluyla anlatıyor. Temel olarak yılanları "ikna" etmek veya "eşref amcaya döndürmek" gibi ifadeler, durumu absürt ve abartılı bir şekilde sunarak bir şaka oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşımın konusu, bir anne tarafından, 3,5 yaşındaki oğlunun "havai çiçek" demesiyle ilgili bir şaka. Annenin, oğlunun hava fişeklerini havai çiçek diye tanımlamasının, çocuğun zihninde oluşan bir yanılgı ve yaratıcı bir ifade olduğunu düşünürken; güliz gündüz adlı kullanıcı, paylaşımına, çocuğuna "kuşların kalbini durduran iğrenç bir şey olduğunu" anlattığını ekleyerek, oldukça farklı bir bakış açısı sunuyor. İkinci paylaşım ise, farklı bir kullanıcı tarafından, "N'baye Serdengeçti v5.1" isimli bir diziden alınmış gibi görünüyor ve aynı tema üzerinden, ancak daha olgun bir dil ve mizahla devam ediyor. "3,5 senedir bu dünyadasın, hala şu iğrenç şeylere çiçek diyorsun, utanmalısın" şeklinde eleştiri içeren bir cevap verilerek, anlayış ve espri unsuru taşıyan bir diyalog örneği sergileniyor. Özetle, paylaşımlar arasında birbiriyle alakasız veya bağlamından kopuk değil, aynı olay veya konuyu farklı bakış açılarıyla ve farklı mizah anlayışlarıyla ele alan iki farklı mesaj var. Olayın temel çekirdeği, çocuğun sözlüğüne ve hayal gücüne itibaren komik bir ifadeyle başlayan, ancak daha olgun mesajlarla da devam eden bir espri.

Görüntüde, bir metal tepsi üzerinde, Allah (c.c.) isminin harfleri şeklinde, muhtemelen jelatin veya şeffaf bir maddeden yapılmış, uzun, şeffaf, sarımsı-beyaz, yapraklar/şekiller görünüyor. Bu şekillerin üzerine, bir enjektörle, bir sıvı damlatılıyor. Bu durum, "Allah (c.c.) ismini enjektörle yazmak" veya "Allah (c.c.)'ye enjeksiyon" gibi, oldukça absürt ve uygunsuz bir durum yaratıyor. Görüntü, inanç ve dini simgelerin önemsizleştirilmesi, veya saygısızca kullanılmasıyla ilgili, bir espri veya mizah içeren bir durum olduğunu ima ediyor. Mizah, ciddiyetsiz bir şekilde, dini bir kavramın günlük bir eyleme (enjeksiyon) aktarılmasından kaynaklanıyor. Bu, genellikle, dini sembolleri veya değerleri, olmayan bağlamlarda kullanarak espri oluşturma eğiliminde olan bir mizah türüdür. Görüntüde, bir metal tepsinin üzerinde, Allah kelimesi şeklinde şekillendirilmiş, muhtemelen jelatin veya bir çeşit şeffaf, kıvamlı maddeden yapılmış ince şeritler görünüyor. Bu şeritler, eldiven giyen bir kişinin iğne ile tepsiye yerleştirildiği görülüyor. Bu görüntü bir şaka içeriyor. İğneyle Allah yazısı oluşturma eylemi, "Allah'ın isimlerini" veya "dini metinleri" olağanüstü, hatta biraz abartılı bir şekilde oluşturma ve sunma tarzını vurgulamak için ironiyle yapılmış bir jest. Aslında iğneyle bir yazı şekillendirmek oldukça zor bir iştir. Bu da şakanın temelini oluşturuyor. "Allah" kelimesini, geleneksel yöntemler dışında, tuhaf bir şekilde oluşturmayı konu alıyor.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'te geçen espri şu şekilde: Kişi, küçükken "oğlan" diye hitap edilirken, daha sonra "babacım" diye hitap edilmeye başlandığını ve bunun kendisini hoşuna gittiğini söylüyor. Ancak bunun nereden öğrendiğini bilmediğini ve "babam"ın da aynı şekilde hitap etmesini istediğini dile getiriyor. Bu durum, babanın küçük çocuğa hitap ederken kullandığı dile takılıp, aynı şekilde ona hitap etmesiyle ortaya çıkan bir espri.

Fotoğrafta Barış Manço ve iki çocuğu bir trenin penceresinden bakarken görünüyor. Şaka, Barış Manço'nun "insanın doğduktan sonra öğrenmesi gereken ilk dil, tatlı dillidir" sözünü, trenin yolcularının tatlı dil kullanma ihtiyacını anlatan bir şekilde yorumlamasıdır. Fotoğraf, çocukların yüz ifadelerinin, "tatlı dilli" olmaktan pek de mutlu olmadıklarını ima ettiği için komik bir şekilde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir yatakta yatmış ve yaralı bir adam var. Adamın yüzü acı içinde ve ağzı açık. Yatakta, "Domuz Saldırısından Tatlı Dille Kurtuldu" yazan bir haber başlığı bulunuyor. Fıkra, bir domuz saldırısından kurtulan adamın, saldırgan domuzla tatlı dille konuşarak sakinleştirmesi ve onu kaçmaya ikna etmesi üzerine kurulu. Bu durum, adamın domuz saldırısından nasıl kurtulduğu hakkında ironik bir şekilde anlatılıyor. Fıkra, adamın başına gelen şanslı durumun, domuzla konuşma yeteneğinden kaynaklandığı ve saldırgan hayvanı tatlı dille sakinleştirdiği izlenimini veriyor. Ancak gerçekte, domuz saldırısından kurtulma yolu muhtemelen daha basit ve daha az şaşırtıcı bir şekilde gerçekleşmiştir.

Fotoğrafta bir adamın hastane yatağında yattığı ve bir domuz saldırısından kurtulduğu yazan haber başlığı altında söyleşi yaptığı görülüyor. Adamın "Yavrum ne istiyorsun benden bırak sana bırak sana dedim" dediği yazıyor. Burada domuzun bir çocuk gibi davranıp adama bir şey istediğini ima ediliyor. Domuzun saldırısının sebebinin bu olduğunu ve adamın bu tatlı dille çocuğu ikna etmiş gibi olduğunu anlatıyor. Bu, bir hayvan saldırısının çocuğun isteklerine benzerliği ile ilgili mizahı vurguluyor.