Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Kullanıcı adı "pelin" ve tweet'i "hahshaha babam Datça mutfağının tadını çıkarıyorrr" şeklinde. Altında ise bir mesajlaşma ekranı görüntüsü var. Bu mesajda "Ananın yamyam akrabaları kahvaltıda salyangoz koyacak yine önümüze" yazıyor ve saat 23:25'i gösteriyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, Datça'da mutfağın keyfini çıkaran babanın, muhtemelen geleneksel Datça yemekleri yapmasından veya yemesinden kaynaklanıyor. Mesajlaşma kısmında ise "yamyam akrabalar" ifadesi ve "salyangoz" vurgusu, Datça'ya özgü veya farklı bir yemeği işaret ediyor. Bu durum, hem aile arasındaki farklı yemek zevklerine hem de bu yemeğin bir şaka konusu yapılmasına işaret ediyor. Yani babanın mutfak keyfi sürerken, diğer aile üyeleri ilginç bir kahvaltı ile karşılaşacak gibi duruyor. "Ananın" ifadesi ise argo bir dil kullanımı ve esprinin dozunu artırıyor.

Fotoğrafta, @erdxn kullanıcı adına sahip Nygaard isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, okulda tanıştığı ve Miami'ye giden bir kızın batım manzarasına hayran kalıp aşık olduğunu ve bunu paylaştığını anlatıyor. Sonrasında Erzincan'da da batımın güzel olduğunu ve Erzincanlıların bu konuda korkmaması gerektiğini esprili bir dille ifade ediyor. Bu, Erzincan'ın muhtemel olarak güzel batım manzaralarına sahip olduğu, ancak bu konuda abartılı bir şekilde konuşulmadığı/vurgulamadığı düşüncesini esprili bir şekilde yansıtıyor. Paylaşım, Erzincanlıları yerel güzellikleri konusunda cesaretlendirmek için kullanılan bir espri olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dağ kayak merkezi olan Kartal bölgesindeki Grand Kartal Otel'in ve Kartal 1/2 Otel'in bir hava fotoğrafı ve bir otel tabelası görünüyor. Alttaki tabelada "KARTAL 1 KARTAL 2 KARTAL 3 OBERJ" yazıyor. Görünen açıklamadan "OBERJ" kelimesinin bir otel işletmecisi veya yönetici unvanı olabileceği anlaşılıyor. Ancak, "Kartal 1, Kartal 2, Kartal 3" ifadeleri, aynı bölgede birkaç ayrı otel veya tesisin bulunduğunu düşündürüyor. Şakaya gelecek olursak, bu dağınık yazım tarzı, bir yerin, veya bir otelin (Kartal 1, Kartal 2 ve Kartal 3), "bir otelde üç farklı şahıs için farklı adresler" gibi bir karmaşık organizasyonla ilgilenmesi (veya bunun gibi bir işletme politikasına sahip olmayı amaçlaması) fikrini güçlendirir. Bu, "birbirine karışmış" bir durum veya "ayrım yapma zorluğu" ile ilgili esprili bir durumu yansıtıyor. Aslında tabelada çok sayıda "Kartal" adı geçtiğinden, tam olarak neyin şaka olduğunu veya bu karışıklık nedeninin ne olduğunu tam olarak bilemiyoruz. Sadece, organizasyonel bir karmaşa veya sistemdeki belirsizliği çağrıştırdığı söylenebilir.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir otelin dışındaki bir alanda, bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın bikinili ve sandalyede oturuyor. Erkek ise, sandalyede örtü varmış gibi davranıyor. Kadının üzerindeki metin "Otel müşterisi turist, Garsonu taklit etti" diyor. Bu, kadının garson taklidi yaparak, bir örtüyü sandalyeye örtme davranışıyla, garsonlara bir espri yaparak turizmcilerin dikkatini çektiği veya bir şaka yaptığını gösteriyor. Joke, garson kılığına girmiş ve turizmcileri eğlendirmek için bir şaka yapmış gibi bir görüntü oluşturur. Erkek de olayı görüyormuş gibi, espriye ortak oluyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir plajda veya benzeri bir yerde, çeşitli insanlar görünüyor. Erkekler ve kadınlar, rahat kıyafetler içinde, bir araya gelmişler. Birkaç kişi çıplak üst vücut, bazıları ise üst kıyafetler giymiş. Ortada, desenli bir gömlek giyen, biraz dolgun yapılı bir erkek dikkat çekiyor. Fotoğrafın altında yatan mizah, "görüntünün dikkati çekici/ilginç/abartılı" bir unsuru olan bu erkeğin giysisi ile ilgili. Deseni biraz abartılı ve dikkat çekici. Fotoğraftaki farklı kişilerin farklı kıyafetleri ve pozisyonları mizahın bir parçası değil, abartılı desenle ilginç bir kontrast oluşturuyor. Fotoğraf, göz alıcı, aşırıya kaçmış desen ve durumla ilgili bir hafif, kültürel bir mizah içerir; komik, abartılı/inanılmaz bir durumu göstererek. Fotoğrafın tam olarak neyi konu aldığını söylemek güç, ancak genel olarak insanların rahat, sosyal bir ortamda bulunduğu ve göz alıcı bir giyim tarzıyla ilişkili bir mizah anlayışına sahip olduğu görülebilir.

Fotoğrafta, bir havuz kenarında bir grup insan var. Kadınlardan biri kırmızı bir mayo giymiş ve havuzun kenarında oturmuş, bacağını havuzun içine sarkıtmış. Yanında, bir adam oturuyor ve havuzun içine bakan şekilde, kadın tarafından açıkça görülüyor. Şaka, adamın kadın tarafından görülüyor olması ve kadınla aynı havuzda yüzüyor olması gerçeğinde yatıyor. Yani, adamın kadınla yüzmek istediğini düşündürerek, gülünç bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, "BURDUR KAPALI YÜZME HAVUZU" yazan bir havuzun önünde bir adam duruyor. Adamın arkasında, havuzun kapalı olduğunu gösteren bir yazı var. Adam, havuzun kapalı olmasına rağmen yüzmeye çalışıyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor. Şaka, adamın havuzun kapalı olmasına rağmen yüzmeye çalışmaya çalışması ve bu yüzden yüzme imkanı bulamadığı gerçeğine dayanıyor. "Bu havuzda her geldiğimde kapalı ya bi yüzemedik" sözü, adamın havuzun sürekli olarak kapalı olmasından dolayı şikayet ettiğini ve yüzmeye fırsat bulamadığını gösteriyor.

Resimde iki çizim var. Soldaki çizimde normal bir şekilde yürüyen bir insan, sağdaki çizimde ise suyun içinde yüzen bir insan gösteriliyor. Şakada normal bir şekilde yürüyen insana "normal insanlar", suyun içinde yüzen insana da "ben" denilerek, normal insanlar suyun üstünde yürürken, çizimde gösterilen kişinin suda yüzüyor olması vurgulanmış. Bu şaka "normal insanlar"ın suda yürüyemeyeceğini, ancak "ben"in suda yüzerek bunu yapabileceğini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, bir kadının bir sandalyeye oturmuş ve "Bodrum sezonunu bu sene biraz hızlı açtım diyebilirim arkadaşlar" dediği, diğer bir kadının ise ona "H.sktir sosyetik güzel miymiş lan o... Ben de mobilya sanıp altına sümgümü sürmüştüm" diyerek tepki verdiği bir çizgi roman paneli görülüyor. Şaka, kadının "Bodrum sezonunu hızlı açtığını" söylemesiyle, yani çok erken bir şekilde bronzlaşma amacıyla güneşe çıktığını ima etmesi, ancak bronzlaşmasının aslında sürmüş olduğu bir güneş kremi olduğu ve bunun gerçekte bir "süngü" olmadığı, diğer kadının ise bunu bir süngü zannettiği ve altına gizlenmiş olduğunu düşünmesi üzerine kurulu. Kısacası, şakanın temel noktası, kadının bronzlaşmış cildinin bir güneş kremi yüzünden oluştuğu gerçeği ve bu durumun diğer kadın tarafından yanlış yorumlanması ve süngüyle ilişkilendirilmesidir.

Fotoğrafta, deniz kenarında, denize girmek isteyen ancak deniz suyu ile kirlenmiş olduğunu gören insanların görüntüsü var. Görüntüye, "Hava Forum" adlı bir sosyal medya hesabından yapılan paylaşım ile "@havaforum" tarafından "Turistlik yerlerimizden Çanakkale, Gökçeada'da durum çok kötü... Bozcaada'da da benzer görüntülerin oluştuğu bildiriliyor. Müsilaj buralara kadar ulaştı..." şeklinde bir yorum yapılmış. Bu yorum ile deniz kirliliğine dikkat çekiliyor ve konunun ciddiyetine vurgu yapılıyor. "ibraim Karakuya" adlı bir kullanıcı ise yorumda "Aslında belki Allah diyordur çıplak gelmeyin sahilde." diyerek esprili bir şekilde karşılık veriyor. Bu yorum ile "çünkü zaten kirli" anlamı çıkartılıyor ve yorum sahibinin deniz kirliliğine karşı tepkisi görülüyor. Resimde bir kadının yatakta uzanmış halinin üzerinde dünya haritası emojisi var. Kadının alt kısmı dünya haritası emojisi ile örtülmüş. Bu tweet'in esprili kısmı, kadının dünya haritası ile örtülmüş olması ve bu şekilde "dünyayı kucaklamak" ifadesine gönderme yapması.

Fotoğrafta, bir teknede bir grup insan ve bir kadın dansçı var. Dansçı, geleneksel bir Türk kostümü giyiyor. Teknede oturan insanlar, dansçının gösterisini izliyor. Fotoğraftaki espri, dansçının gösterisinden etkilenmiş olmasına rağmen hala uyuyan bir adam olması. **Espri:** "Dansçıya bakmadan uyuya kalmak, gerçekten çok yorulmuş olmalı."

Fotoğrafta bir otelin köpek kabul politikasını anlatan bir afiş yer alıyor. Afişte, otelin daha önce hiç havlu çalan veya mobilyaları parçalayan bir köpekle karşılaşmadığı belirtiliyor. Bu, otelin köpekleri hoş karşıladığını ama "köpeklerinin iyi huylu olması" gerektiğini ima eden bir espri. Yani, otelde misafirlerin köpeklerini getirmelerini istedikleri ama köpeklerinin iyi huylu olmasını ve otelin eşyalarına zarar vermemesini bekledikleri anlaşılıyor.

Fotoğrafta, bir plajda dondurma satan bir tezgahın önünde insanlar var. Dondurma tezgahının üzerinde "Algida" yazılı bir şemsiye ve üzerinde "Market" yazan başka bir şemsiye var. Fotoğrafın esprili tarafı, plajda dondurma tezgahının önünde "Market" yazan şemsiyenin olması. Bu durum, "Plajda dondurma tezgahında market?" gibi bir ironik duruma işaret ediyor. **Turkish:** Fotoğrafta, bir plajda dondurma satan bir tezgahın önünde insanlar var. Dondurma tezgahının üzerinde "Algida" yazılı bir şemsiye ve üzerinde "Market" yazan başka bir şemsiye var. Fotoğrafın esprili tarafı, plajda dondurma tezgahının önünde "Market" yazan şemsiyenin olması. Bu durum, "Plajda dondurma tezgahında market?" gibi bir ironik duruma işaret ediyor.

Fotoğrafta bir baba ve iki çocuğu var. Baba, omuzlarında bir çocuğu taşıyor ve diğeri ayağından tutuyor. Resmin altındaki yazı ise "Hangi çocuğunu daha çok seviyorsun diye sorulduğunda babam: Sağdaki ben.." yazıyor. Şaka şu: Baba, kendi fotoğrafını göstererek kendini "en sevdiği çocuk" olarak tanıtmış. Çocuklarını değil, kendini sevdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, havuzun kenarında oturan ve suya bakan bir bebeğin ayakları görünüyor. Bebeğin ayakları oldukça tombul ve sevimli. Fotoğraftaki espri, bebeğin havuzda yüzmek için çok küçük olması ve henüz suya girmeye hazır olmaması. Bu durum, bebeğin ayaklarının havuz kenarında olmasıyla vurgulanıyor. Bu espri, bebeğin sevimliliği ve masumiyeti üzerinden oynanan bir mizah örneğidir.