Fotoğrafta plajda bikiniyle güneşlenen birkaç genç kadın görünüyor. Görüntünün altındaki metinde "plajdaki kızlar" yazıyor. Bu, plajda bikiniyle güneşlenen genç kadınların görüntüsüne dayanan, açık ve hafif rahatsız edici bir espri olabilir. Genellikle, bu tür espriler görüntünün cinsel çekiciliğinin altını çizerek ve izleyicinin tepkisini ölçerek, hafif bir şekilde provokatif bir etkiye sahiptir. Jest, jest ve durumdan ortaya çıkan bu tür bir mizah türü genellikle kültürel ve toplumsal normlara dayalı bir değerlendirme ve tepki beklemektedir.

Fotoğrafta, Alaçatı, İzmir'de bir deniz kıyısında bulunan bir plaj veya turistik bölge görünüyor. Denizin üzerinde, muhtemelen güneşlenme veya dinlenme amaçlı, platformlar üzerindeki şezlonglar yer alıyor. Fotoğrafın üzerinde, "BİR ANKARA OLAMAZSIN ALAÇATI" yazıyor. Bu, Ankara'dan gelenlerin Alaçatı'nın rahat ve güzel atmosferini anlayamayacakları, ya da Alaçatı'nın Ankara'daki gibi olmadığı anlamında bir espridir. "Ankara olamazsın" ifadesi, Ankara'nın ve Alaçatı'nın farklı yaşam tarzlarını ve ortamlarını vurgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, Alaçatı'nın sakin ve turistik bir yer olduğuna ve Ankara'nın bunun tersine hareketli ve farklı bir karaktere sahip olduğuna işaret etmektedir.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı tarafından paylaşılan iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te "hazal" isimli kullanıcı, denize girdikten sonra öğle vakti uyuyup, akşam sıcak havada uyanmak istediğini anlatıyor. "5-6 gibi sıcak havadan uyanmak" ifadesi, yaz sıcaklarının yoğunluğunu ve bunun keyfini vurgulamak için kullanılmış. Tweet'in içerdiği mesaj, yaz günlerinin rahatlığını ve güzelliğini anlatıyor. İkinci tweet'te ise "iycifi" isimli kullanıcı, "O hafiflikle peşine güzel bir sex ve güzel bir yemek... peşine güzel bir şarap ve yaz esintisiyle tatlı bir gece yürüyüşü" diye yazmış. Bu tweet, ilk tweet'in aksine, "hafiflikle" ifadesiyle cinselliğe ve keyifli bir gece geçirmeye vurgu yapıyor. İki tweet arasındaki mizah, ters orantılı ve ironik bir karşılaştırma yapmasından kaynaklanıyor. "hazal" denizin keyfini ve rahatlığını vurgularken, "iycifi" ise seks, yemek, içecek ve romantik bir gece yürüyüşü gibi daha aktif ve zevkli bir deneyimi öne çıkarıyor. Bu iki farklı yaklaşım, yazın güzelliği ve insanların farklı zevkleri hakkındaki ironik bir yorum olarak algılanıyor. İkinci tweet'in hafif cinsel içerikli olması da, tweet'lerin sosyal medya ortamında nasıl karşılık bulduğunu anlamamızı sağlar.

Görüntüde, bir otelin ya da benzeri bir konaklama tesisinin odalarından birinin iç kısmı görünüyor. Oda, açık renk duvarlara, bir gece lambasına ve bir yatak görülebiliyor. Kapının diğer tarafında, açık mavi desenli bir gömlek giyen, biraz şişman bir adam görünüyor. Adamın üzerindeki gömlek, bir tatil yerinde veya tropikal bir iklimde giyilmesi beklenen bir tarz. Adam, kapının önünde hareket halinde. Fotoğraf, "şişman adamın, o kadar rahat hareket etmesi beklenmeyen rahatlığı" üzerinde bir espri içeriyor. Burada, rahat giyinmiş, rahat bir ortamda rahat hareket ederek dikkat çeken bir kişinin durumu, onun boyutuyla alakasız ve bunun esprili bir konu olabileceği ifade ediliyor. Görünen gereksiz "rahatlık" durumunun komik olması amaçlanıyor.

Resimde, muhtemelen Antalya'da bulunan Adrasan Suluada'da bulunan iki farklı güzel plaj gösteriliyor. Birinci plaj, çok berrak ve turkuaz renkte suyun, kumsalın pembe kumuyla harika bir kontrast oluşturduğu, birçok teknenin demirlediği bir koy. İkinci plaj ise biraz daha kayalık ve muhtemelen gölgelik bir görünüme sahip. Görüntüdeki mesaj, Ömür Özdemir'in Adrasan Suluada'ya gitmeyi planladığını, ancak Instagram'a bu seyahatinden fotoğraf paylaşmayacağını söylüyor. "Instagram kapalı" kısmı, bu seyahatin özel ve Instagram'da paylaşmaya değmeyecek kadar kişisel olduğunu ima ediyor. Bu durum, turistlerin sosyal medyada paylaşmak için güzellikleri sergilediği bir dönemde, sosyal medyayı aşmış bir yaklaşımı temsil ediyor. İmanın bir parçası olarak düşünüldüğünde, insanları sosyal medya baskısından uzaklaştırır. Özetle, komiklik, Instagram'da paylaşmak için değil, gerçek hayatta yaşamak için seyahat etme düşüncesini vurguluyor.

Fotoğrafta, deniz üzerinde bir teknede, muhtemelen Hakkari'nin dağlık bölgelerine bakan bir kişinin yüz ifadesi ve gövdesi görünüyor. Resmin üst kısmında "Okyanusun ortasında aklıma Hakkari'nin görkemli dağları gelmiştir" şeklinde bir Türkçe cümle yazıyor. Bu, kişinin o anda deniz ortasında olduğunu ve Hakkari dağlarını özlediğini veya hatırladığını ifade ediyor. Altta, "NESİNE CASINO HER YATIRIMA GARK KODU HEDİYE" şeklinde bir reklam görülüyor. Bu, reklam veren bir bahis sitesi. Şaka, kişinin denizde olmasına rağmen, aklındaki görüntü ve özlemi bahis sitesi reklamıyla çelişiyor ve beklenmedik bir ilişki kuruluyor. Deniz ortasında dağları özlemek, normalde uyanık olan düşünce ile beklenmedik reklam arasındaki çelişki, şakayı oluşturuyor. İzleyici, tuhaf bir zıtlık nedeniyle mizah anlayışını kullanır.

Fotoğrafta, Twitter'da "Önder Şeren" isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, hala tatilde olan kişilerle ilgili bir espri var. "Hala tatil yapanlar var. Sömürdünüz güneşi. Güneşe bi ekmek banmadığınız kaldı. Güneş sistemi size çalıştı hep." cümlesi, insanların hala tatilde olmalarını, güneşin enerjisini değerlendirmediklerini ve çalışmaları gerektiğini vurguluyor. "Sömürdünüz güneşi" ifadesi, güneşin enerjisini, çalışmayı gerektirecek şekilde kullanmadıklarını ima ediyor. "Güneşe bi ekmek banmadığınız kaldı" ise, bu fırsatın boşa gittiğini ve artık çalışmaya başlamaları gerektiğini vurgulamaktadır. "Güneş sistemi size çalıştı hep" cümlesi de, çalışmaya devam etmedikleri için güneşin ve dolayısıyla dünyadaki kaynakların sürekli çalıştığını ve onlara yeterince fayda sağlayamadıklarını anlatmak için kullanılan bir ironik ifadedir. Özetle, espri, hala tatilde olan insanların çalışmayı, fırsatları değerlendirmeyi göz ardı ettiklerini ve bunun sonuçlarının olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, sahil boyunca denizin kenarında su içen bir veya birkaç inek ve plajda piknik yapan veya denize giren insanlar görünüyor. Sahilde, muhtemelen yaz aylarında, insanlar denize girmekte ve dinlenmektedir. İnekler de sahile gelmiş ve su içmektedirler. Tweetin altındaki "denize inek geldi amk" ifadesi, beklenmedik bir durumun veya absürt bir olayın vurgulanması için kullanılan bir ifadedir. Burada, normalde insanların yaptığı bir aktivite olan denize girme etkinliğinin inekler tarafından da yapılması, beklenmedik bir durum olarak komik ve absürt bir durum yaratmaktadır. Tweet, böyle bir durumun şaşkınlık ve absürtlikle ifade edilmiş bir yorumudur. Fotoğrafta, denizin kıyısında, insanların plajda vakit geçirdiği ve sığ suda oynadığı bir sahne görünüyor. Sahilde bir de, denize doğru inen birkaç alacalı ineğin olduğu görülüyor. Tweet'teki espri, "denize inek geldi amk" cümlesinde saklı. Bu, "inanılmaz" veya "garip" bir durumun vurgulanması için kullanılan bir ifade. İneklerin denize inmesi, beklenmedik ve biraz tuhaf bir manzarayı, komik bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir olayı, biraz küfürlü bir dil kullanarak, esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, pembe arka plan üzerinde beyaz harflerle "vacationist" kelimesi büyük harflerle yazılmış. Altında, kelimenin Türkçe karşılığı ve anlamı verilmiş. "Vacationist" kelimesinin, işten uzak kalıp dinlenmek, rahatlamak durumu olduğu açıklanmış. Son cümlede "Örneğin: Nihayet tatilciyim!" ifadesiyle, kişinin bir tatil durumunda olduğunu vurgulayan bir örnek cümle kullanılmış. Resimdeki espri, "vacationist" kelimesinin günlük dilde "tatilci" anlamına gelen Türkçe karşılığını vurgulamakta ve "Nihayet tatilciyim!" ifadesiyle, birinin uzun zamandır beklediği ve özlediği bir durumu (tatil) yaşamaktan duyduğu memnuniyeti ifade etmekte. İfade, günlük hayatta kullanılan "nihayet" sözcüğüyle gündelik bir durumun sevindirici olmasını vurgulamaktadır.

Resimde, "True Blue Prussian" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Türkiye'deki insanların dini vecibelerini yerine getirme konusunda umutsuzluk duygusu ifade ediliyor. Kullanıcı, insanların namaz kılmadığını, oruç tutmadığını, zekat vermediğini ve hatta Kurban Bayramı'nda Hacca gitmesi gereken insanların Antalya'ya tatile gittiğini söylüyor. Tweet, toplumdaki dini inanç ve değerlere bağlılığın azalmasıyla ilgili bir eleştiri içeriyor. "Her şey olması gerektiği gibi yani bunun için Türk halkından ümitliyim" ifadesiyle, durumun ciddiyetine ve ümitsizliğe vurgu yapıyor. Bu eleştirel yaklaşım, toplumda dini inanç ve değerlerin önemini kaybetmesiyle ilgili yaygın bir şikayet veya endişeyi yansıtıyor. Tweet'teki "The slut_maker" kullanıcı adı ise, ironik veya provokatif bir tonu çağrıştırmaktadır.

Fotoğrafta, oldukça rahatlatıcı bir gün geçirdiğini ifade eden bir metinle birlikte, bir viski bardağı ve içindeki içecekle, bir de üzerindeki bir ekmekte gibi görünen nesne görülüyor. Ekmek gibi görünen nesne, aslında muhtemelen bir çeşit kabarık kek veya benzeri bir gıda. Bu, günün ne kadar rahatlatıcı olduğuyla ilgili bir espri yapıyor. "Ekstrem rahatlatıcı gün" ifadesi ile gıdanın hafif "havalı" veya kabarık görünümü arasında bir zıtlık var. Öyle ki, "ekstrem rahatlama" durumunda, gün, ekmek gibi bir şeyden daha önemli bir şey gibi davranıyor; yani, bir günün önemli bir unsuru veya özelliği kadar rahatlatıcı olduğunu ima ediyor. Bu, günlük yaşamın basit zekâsına gönderme yapan hafif bir mizah anlayışını yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk televizyon programının, muhtemelen bir komedi şovunun, sahnelerinden oluşan bir kolaj görülüyor. Dört farklı sahne var. **İlk sahnede:** Bir adam, şaşırtıcı bir şekilde, şişme bir deniz sandalyesi ve su halkasıyla, sanki bir plajda değil de bir restoranda gibi duruyor. Ayrıca, restoran ortamında etrafında diğer insanlar var ve adamın hali şaşırtıcı ve komik. **İkinci sahnede:** Hala benzer bir şaşırtıcı ve komik ortam devam ediyor. Bu sahnede bir adam, bir scooter-simit taşıyarak hareket halinde. **Üçüncü sahnede:** Bir iç mekan, yazlık hava ile dekore edilmiş. Bir havuz ve rengarenk şişme malzemeler mevcut. İnsanlar, biraz abartılı bir şekilde yazlık havayı kutluyorlar, sanki bir yaz tatilindeymişler gibi. **Dördüncü sahnede:** Daha bir eğlenceli ve abartılı bir ortam var. İnsanlar, yine şaşırtıcı bir şekilde yazlık giysiler içinde hareketli danslar yapıyorlar. Ayrıca sahnede abartılı ve eğlenceli aksesuarlar ve dekor var. **Şaka/Komiklik:** Tüm sahnelerde, insanların durumları ve yaptıkları şeyler normalden çok farklı, abartılı ve komik. Şaka, beklenmedik durumlar ve aşırı tepkilerle yaratılmış. Program muhtemelen günlük yaşamın, tuhaf, abartılı ve komik yönlerini ele alıyor. Karakterlerin davranışları izleyiciyi güldürmeyi amaçlıyor. Aslında, bu tür bir "absurd" komedi türü, Türk televizyonunda sıkça kullanılan bir yaklaşımdır.

Resim, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, Avrupa A Ligi Plaj Futbolu maçında Türkiye'nin Rusya'ya 1-5 yenildiği görülüyor. Resmin üstünde, "Basit Goller Yedik" yazıyor ve altta da maç skorunu gösteren bir ekran var. Paylaşımın altındaki yorumlarda ise, "Halil" adlı kullanıcı, Türkiye'nin Rusya'da plaj futbolunda nasıl yenildiğini sorgulamakta ve "akoyim rusyada plaj bile yok nasıl yenildik" şeklinde bir yorum yapmaktadır. Bu, Türkiye takımının mağlubiyetinin nedenini, Rusya'da plaj futbolunun Türkiye'dekinden daha yaygın olmaması veya Rusya'daki futbolcuların Türkiye'dekilerden daha iyi olmasından ziyade, Rusya'da fazla tatil yapıldığından kaynaklandığına dair bir espri içeren bir yorum. Özetle, espri, Türkiye'nin Rusya'ya yenilmesini, Rusya'da daha fazla tatil yapıldığından dolayı daha fazla dinlenip formda olmaları ile ilişkilendirip, bu durumun mağlubiyet nedeni olarak gösteren bir mizah anlayışına dayanmaktadır. Yani, bir "tatil=başarı" ilişkisini komik bir şekilde kurmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir restoranda masada oturan ve gülümseyen bir adam görünüyor. Adamın giydiği tişörtte "Stockholm, City on Islands" yazıyor. Fotoğrafın komik yanı, adamın Stockholm'ün ada üzerinde olduğunu düşünmesi ve bununla gurur duyuyor olması. Halbuki birçok şehir ada üzerindedir ve bu özelliği Stockholm'ü diğerlerinden ayıran bir şey değildir. Fotoğraf, adamın bu basit gerçeği fark etmemesinin komikliğini gösteriyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta bir restoran masası başında oturan, gülümseyen bir adam var. Adamın üzerindeki tişörtte "Stockholm, City on Islands" (Stockholm, Adalar Üzerinde Şehir) yazıyor. Komik olan, adamın Stockholm'ün bir ada üzerinde olmasını sanki özel bir özellikmiş gibi düşünmesi ve bununla övünmesi. Aslında birçok şehir adalar üzerindedir ve bu durum Stockholm'ü diğer şehirlerden ayıran bir özellik değildir. Fotoğraf, adamın bu basit gerçeği fark etmemesinin komikliğini gösteriyor.

Fotoğrafta terliklerin satıldığı bir tezgah görülüyor. Tezgahın üzerinde "Terlikarası Parmak 10 TL" yazan bir tabela var. Bu tabela, terliklerin arasındaki boşluğun da 10 TL'ye satıldığını ima ediyor. Bu da esprili bir şekilde terliklerin arasında kalan boşluğa da bir fiyat biçildiğini gösteriyor. Bu espri, insanların mal satmak için her şeyi satmaya çalıştığını ve bu yüzden terliklerin arasında kalan boşluğu bile satmaya çalıştıklarını komik bir şekilde anlatıyor. Resimde bir restoranın camına yapıştırılmış iki etiket görünüyor. Üstteki etiket "İTİNİZ" yazıyor, alttaki etiket ise "YOUR DOG" yazıyor. Bu durum iki dilde de aynı anlama gelen bir etiketin, farklı dillere uygun olarak iki ayrı şekilde yazılmasıyla ortaya çıkan komik bir duruma işaret ediyor. **Komik olan nokta**, Türkçe etiketin "İTİNİZ" olarak yazılması ve bunun İngilizce "YOUR DOG" ile aynı anlama gelmesidir. Bu durum, dilbilgisi ve kelime oyununa dayalı olarak Türkçenin özgün ve eğlenceli bir yönünü vurguluyor. Bu fotoğraf bir mesajlaşma ekranının görüntüsüdür. Ekranda "Prevezevahit ile kandon aynı şey değilmi" yazıyor. Bu mesaj, "Preveze'de vahiy almak" ve "kandondan korunmak" arasındaki farkın vurgulandığı bir espriye dayanıyor. Preveze'de vahiy alma fikri, birisinin kendisini kandırdığı veya yanıltıldığı anlamına geliyor. Bu nedenle, "Prevezevahit ile kandon aynı şey değilmi" ifadesi, bir kişinin kendisini kandırıp kandırılmadığını anlaması için kullanılan bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, iki farklı profil resmi ve onların altında yapılan yorumlar görülüyor. Birinci yorumda "Monica lissa tablasi gibisin canim muhtesem poz" yazıyor. İkinci yorum ise bir gül emojisi. Burada yapılan espri, ilk yorumun kötü bir espri olduğunu ve ikinci yorumun bunun bir karşılığı olduğunu gösteriyor. Gül emojisi, ilk yorumun saçma bir yorum olduğunu göstermek için kullanılıyor. Bu espri, Türkçede "ironik" ya da "alaycı" bir şekilde kullanılıyor. Bu görsel bir Facebook gönderisini gösteriyor. Gönderi "Elektrikçiler Grubu" adlı bir Facebook grubunda Mehmet Alkanat tarafından paylaşılmış. Gönderi şöyle: "Arkadaşlar komşunun modeline nasıl bağlanabilirim." Bu gönderideki espri, "komşunun modeline bağlanmak" ifadesinin, Türkçede yaygın olarak kullanılan argo bir tabir olması ve bunun bir kablosuz ağa bağlanmakla ilgili bir soru olarak yorumlanabileceği anlamına geliyor. İnsanlar evdeki Wi-Fi şifrelerini, özellikle komşularından gizlemeye çalışırlar. Bu nedenle, bu gönderi komşunun modeline bağlanma isteğinin komik ve çapkın bir istek olduğu şeklinde yorumlanabilir. Espri, gönderinin okuyucunun bu argo tabiri anlamasına ve gönderideki mizahı fark etmesine bağlı. Fotoğrafta bir tuvalet sifonu ve üzerinde "Tuvaletimizi temiz kullanalım fişonu çekelim!" yazan bir not görüyoruz. Bu not, insanların tuvaletleri temiz kullanmalarını ve sifonu çekerek hijyene dikkat etmelerini hatırlatıyor. Ancak, fişonu çekme eyleminin kendisi, aslında tuvalet temizliğinde bir adım olmadığı için bir mizah unsuru barındırıyor. Bu notun amacı, tuvalet temizliği konusunda insanların dikkatini çekmek ve mizah yoluyla da olsa farkındalık yaratmaktır.

Fotoğrafta kumdan yapılmış iki kadın heykeli var. Bunlardan biri genç bir erkeğin oturduğu sandalyeye yaslanmış gibi görünüyor. Erkek ise telefonu ile konuşuyor. Şaka, sandalyenin arkasında "oturan" kadın heykelinin, erkeğin arkasındaki diğer kadın heykeliyle aynı kişi olduğunda yatıyor. Daha açıklayıcı olmak gerekirse, fotoğrafta iki kadın heykeli var, ama gerçekte bunlar bir kişinin iki farklı pozunu temsil ediyor. Bu durum, özellikle ilk bakışta fark edilmemesi gereken bir mizah yaratıyor. Resimde bir dükkanın girişinde "Üye Olmayan Giremez" yazan bir levha var. Bu levhanın altında "Gel gel ne olursan ol yine gel, ister kafir, ister mecusi ister puta tapan ol yinede gel, Bizim dergahımız ümitsizlik dergahı değildir, Yüz kere tövbeni bozmuş olsanda yine gel ..." yazan bir yazı var. Şaka, insanların ümitsizliğe kapılmaması gerektiği ve bu nedenle herkesin dükkanın içine girmesi gerektiğini ima ediyor. Fotoğrafta, eski zamanlarda kullanılan bir taş havan bulunmaktadır. Havanın altında "Ey Tanrı, poğaça Eugenios'a yardım et." yazan bir yazı bulunmaktadır. Bu yazı, Hıristiyanlık'tan önce Anadolu'da yaşayan paganlar tarafından kullanılan bir dua niteliğindedir. Poğaçanın pişirilmesi için tanrıdan yardım istenilmektedir. Bu yazıdaki espri, havanın bir poğaça pişirme aracı olarak kullanıldığının ima edilmesinde yatmaktadır. Eski zamanlarda kullanılan bir aracın, günümüzde farklı bir amaçla kullanılan bir nesneye benzetilmesi ve bunun da bir dua yoluyla ifade edilmesi, komik bir ironi yaratmaktadır. Fotoğrafta Başbakan Ahmet Davutoğlu'nun "Çocuklarla bir araya geldiğimizde, 'Baba ne olur, peynirli yumurta yap' derler. 3-4 peyniri karıştırarak çok iyi peynirli yumurta yaparım." sözleri yer alıyor. Şaka, Başbakan'ın gündelik hayatta peynirli yumurta yaparak çocuklarıyla vakit geçirdiğini ima etmesinde yatıyor. Başbakan'ın böyle bir şey yapıyor olması oldukça komik ve gerçekçi değil. Bu fotoğrafta bir mezuniyet albümünden kesit gösterilmiş. Fotoğraftaki Brandon Long adlı gencin imzası, kendi adını uzatmış ve "Long" (Uzun) kelimesi ile birleştirmiş. Bu durum "Long" (Uzun) isminin anlamı ve onun uzun bir imzası yapması ile esprili bir şekilde bağdaştırılmış. Fotoğrafta, "İşletmemize silahlı müşteri almıyoruz" yazılı bir tabela var. Ancak tabelanın arkasında duran insanların ellerinde silahlar görünüyor, bu durum "silahlı müşteri almadıklarını" iddia etmelerine rağmen işletmede silahlı müşteri olduğu izlenimi yaratıyor. Bu görsel mizah, işletmenin silahlı müşteri almama politikasına rağmen aslında silahlı müşterilere izin verdiği bir durumun komik ve ironik bir şekilde gösterilmesiyle ortaya çıkıyor. Resimde kaldırımda yürüyen bir köpeğin yolun çatlak kısmından sızdığı görülüyor. Köpeğin yolun yarılmasından sorumlu olduğu, bu nedenle kaçtığı ima ediliyor. Şaka, köpeğin yolun çatlak kısmına girmiş olmasına dayanıyor. Bu, bir köpeğin yol açabileceği bir hasar olarak gösterilerek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir elektrik direği kırılmış ve yarıda kalmış. Direk kaldırım taşı üzerinde duruyor ve parçası da yere düşmüş. Fıkra şöyle: "Elektrik direği kaldırıma çıkmış, yorulmuş, "Bir de bana "Kaldırım taşı" deseler, direk bayılırım." demiş." Fıkra, elektrik direğinin "Kaldırım taşı" olarak adlandırılmasını esprili bir şekilde yorumluyor. "Direk bayılırım" ifadesi ise direğin bayılacağı kadar yorgun olduğunu vurguluyor. Fotoğrafta, "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazılı bir standın önünde duran bir grup insan görünüyor. Standın üzerinde dev bir ampul resmi var. Şaka, "AK Parti"nin "aydınlık" vurgusunu ve kadın kollarının "aydınlatma" faaliyetlerini ironik bir şekilde temsil eden ampul resminde yatıyor. **Turkish:** Fotoğrafta "AK Parti Sivas Kadın Kolları" yazılı bir standın önünde duran bir grup insan görünüyor. Standın üzerinde dev bir ampul resmi var. Şaka, "AK Parti"nin "aydınlık" vurgusunu ve kadın kollarının "aydınlatma" faaliyetlerini ironik bir şekilde temsil eden ampul resminde yatıyor. Resimde, kapısının üzerine kadın fotoğrafı yapıştırılmış bir araba görülüyor. Arabanın kapısı, kadın fotoğrafına "ağız" görevi görüyor ve kadın fotoğrafının ağzına da kapının kolu "takılmış". Fotoğraftaki "gülünç" durumu "kapı kolunun ağza takılması" şeklinde yorumlamak mümkün.

Fotoğrafta gün batımında açık hava restoranında oturmuş, güzel bir atmosferde keyif yapan bir grup insan var. Restoranın çatısında renkli bayraklar asılmış. Ayrıca, fotoğrafta insanlar yiyecek ve içeceklerini tadıyorlar. Fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, "Klein Garten" adlı bir işletmenin bahçesinde masa ve sandalyelerden oluşan bir oturma alanı görülüyor. Bahçe, doğu esintili süslemelerle dekore edilmiş ve renkli bayraklarla süslenmiş. Görünüşe göre, birisi işletmenin ismini küçük bir bahçe olarak anlaması gereken bir şaka yapmış. "Klein Garten" Almanca'da "küçük bahçe" anlamına gelir, ancak burası oldukça büyük bir alan. **Türkçe şaka:** "Klein Garten" diye bir işletme açıp bahçeyi doğu esintili süslemelerle ve renkli bayraklarla süslemek, "küçük bahçe" anlamına gelen "Klein Garten" ismine rağmen oldukça büyük ve gösterişli bir alan yaratmak.

ayşe @yeminetlan İbrahim peygamber cocugunu kesmeye yeltendi diye 10 gun tatil yapacagimiza inanamiyorum gercekten islami...