Fotoğrafta, gri bir duvar üzerinde Türkçe yazılar içeren bir grafiti ve duvarın yanında duran, siyah deri ceket ve bej eşofman altı giymiş bir kadın görünüyor. Duvardaki yazılar "Peşinden koşamazsam saçlarım bozulur" anlamına geliyor. Bu, "peşinden koştuğum kişi benim saçlarımı mahvetti" şeklinde öznel bir ifade olarak yorumlanabilir. Genel olarak, bu grafiğin ve kadının fotoğrafının bir araya gelmesinde, aşkın, tutkunun veya takıntının yoğunluğunu ve sonuçlarını esprili bir şekilde vurgulamak amaçlanmıştır. "Saçlarım bozulur" kısmı biraz abartılı ve mizah içerir. İfade, bir ilişkinin veya durumun kişideki olumsuz etkilerini gülerek anlatmaya çalışıyor.

Resimde, bir kapının önünde duran siyah bir köpek görünüyor. Köpek, sanki kapıyı açmaya çalışıyormuş gibi, kapıya doğru eğilmiş bir şekilde duruyor. Aynı zamanda kapının arkasında, köpeğin aynanın içindeki görüntüsünü görebiliyoruz. Fotoğrafın altında yazılan "Kızım nerede gidiyor?" cümlesi ise, köpeğin kapıyı açıp dışarı çıkmaya çalışmasını komik bir şekilde yorumluyor. Dolayısıyla, şaka, köpeğin olası bir "kaçış" girişimini ve bu girişimin komik bir şekilde betimlenmesini vurguluyor.

Fotoğrafta, mavi ve yeşil saçları olan, renkli göz makyajı ve dudak boyasıyla kendini çekmiş bir kişi var. Paylaşımın yazısında "Saçlarıma bakınnnnnnn halis mi bu güzellikkkk" yazıyor. Şaka, kişinin saçlarını ve makyajını abartılı bir şekilde "güzel" olarak göstermeye çalışarak, aslında saçlarının ve makyajının komik olduğunu ima etmesinde yatıyor. Fotoğrafta, Çaykur Rizespor formasının üzerinde Çaykur logosu olan bir tasarım görülüyor. Bu tasarımın esprili tarafı, Çaykur Rizespor'un sponsorunun Çaykur olması ve formanın üzerinde de aynı logonun bulunması nedeniyle, "sponsorluk anlaşmasında biraz aşırıya kaçılmış" şeklinde bir espri yaratıyor.

Resimde üstte, saçı ve sakalı olan bir adamın ve altında kırmızı saçlı, açık tenli bir kadının fotoğrafı var. Adamın altında "TC ABARti Timi" yazıyor ve altında da '@TCAbarti' yazıyor. Kadının fotoğrafının altında ise "dardaYim @lanuykumva" yazıyor, altına da "kırmızı saç ince bel beyaz ten" yazılmış. Bu resimle yapılmak istenen şaka, adamın "Abartı Timi" olduğunu gösterip, kadının abartılı özelliklerini sayarak "ben de darda yim" demesini, yani adamın abartısını yansıtmasıdır.

Fotoğrafta beyaz tişört giymiş ve siyah şortlu bir adam var. Şortun üzerinde beyaz bir Jumpman logosu var. Şortun belinde de siyah bir ip var. Adamın sağ kolunda "MMXVI" yazısı dövmesi var. Şaka ise Jumpman logosunun "Jumpman" olarak okunması ama "Jumpman" yerine "Şortman" okunması. Şortman kelimesi şort giymiş adam anlamına geliyor. **Şaka:** Adamın şortu Jumpman değil, **Şortman**! 😄

Fotoğrafta, siyah şort giymiş, beyaz tişörtlü ve üzerinde MMXXVI dövmesi olan genç bir adam görünüyor. Şortta beyaz bir Jordan logosu var. Bu görüntüdeki espri, kişinin MMXXVI dövmesini yaptırıp şortunda Jordan logosunu taşımasıyla, sanki Jordan'ın MMXXVI'da bir marka logosu olmuş gibi yanlış bir algı yaratmasıdır. Bu durum, kişinin moda dünyasında trendleri takip etme çabalarına ve marka takıntısına hafif bir mizah katıyor.

Fotoğrafta bir kadın, siyah bir sütyen ve deri ceket giymiş halde aynada kendini çekiyor. Kadının elinde cep telefonu var ve yüzü görünmüyor. Şakada kadın, "e zatüre ne kız online hastalık mı" diyerek zatüre olmasına rağmen online olarak bir yere gitmekten vazgeçmediğini ima ediyor. "Kadıköy'e zatüre olmaya gidiyorum kombinim" yazısı ise kadının zatüre olmasına rağmen dışarı çıkma kararlılığını vurguluyor. Şaka, zatüre hastalığına rağmen sosyalleşmeye devam etmek isteyen insanları ele alıyor.

Resimde pembe bir elbise giyen ve utanarak kamera arkasına saklanan bir köpek var. "Aldığım kıyafetleri sadece evde giyip aileme gösterirken ben" yazan tweet, bu duruma atıfta bulunuyor. Şaka, köpeğin insanların yeni kıyafetlerini gösterirken hissettiği utancı ve gariplik hissini temsil etmesinden kaynaklanıyor. Köpeğin pembe elbiseyle utanç içinde saklanması bu durumu esprili bir şekilde yansıtıyor.

Bu tweet, moda ile ilgili. Tweet sahibi, kafasında kurduğu kıyafet kombinlerini paylaşmış. Bu kombinler genellikle kadınlara yönelik şık ve trend giysiler. Ama tweet sahibi, bu kombinlerin aksine giydiği basit, sıradan bir kıyafeti göstererek bir espri yapmış. Tweet'in espri kısmı, tweet sahibinin "kafamda kurduğum kombinler" ile "giydiklerim" arasında büyük bir fark olması ve "giydiklerim" kısmında sıradan bir çocuğun kıyafetinin gösterilmesidir. Bu durum, tweet sahibinin hayalini kurduğu moda ve trendlerle gerçek hayattaki giyim tarzı arasındaki farkı komik bir şekilde yansıtıyor. Resimde farklı insanların kot pantolon giydikleri 9 farklı fotoğraf yer alıyor. Her fotoğrafta, farklı insanlar farklı kot pantolon modelleri giyiyor, bu da kot pantolonlar hakkında 'moda' konusunun çok geniş ve kişisel olduğunu gösteriyor. Komik olan, bu çok fazla seçenekle insanlar asla 'en iyi' kot pantolonu bulamayacaklarıdır. Bir başka açıdan bakıldığında, her fotoğraf farklı bir kot pantolon stili gösteriyor ve her kot pantolon tarzı için bir fotoğraf var. Bu da, kot pantolonun ne kadar çok çeşitli olduğunu gösteriyor ve belki de 'en iyi' kot pantolon diye bir şey olmadığını, çünkü kişisel tercihlere bağlı olduğunu gösteriyor. Kısaca, bu resimdeki şaka, insanların kot pantolon seçimleri konusunda ne kadar çeşitli olduğunu ve bunun komik bir şekilde 'en iyi' kot pantolon diye bir şey olmadığını ima ediyor. Fotoğrafta pembe terlikler giymiş genç bir çocuk var. Çocuk biraz garip ve uyumsuz bir şekilde giyiniyor. Bu yüzden espri çocuğun giyimiyle alakalı. İşte espriye dair bir yorum: "Bu çocuk terliklerini giymiş, çok şık! Hem de ne terlikler! Bir de üzerine bir takım elbise giyseymiş tam olurmuş." Bu espri, çocuğun giydiği terlikleri vurgular ve giyimiyle alakalı hafif bir alaycı bir şekilde yapılmıştır.

Fotoğrafta, siyah bir maske takmış ve siyah çerçeveli gözlük takan bir genç adamın bir aynanın karşısında çekilmiş selfie'si var. Adamın elinde mavi bir telefon kılıfı takılmış telefon var. Adamın telefonunun ekranında "JİLEEEET" yazan bir yazı var. Bu fotoğrafta yapılan espri, genç adamın "Jileet" yazan yazı ile "Jilet" kelimesine benzetmesi ve tıraş bıçağı markası ile ilişkilendirmesidir. "Jileet" yazan yazının "Jilet" kelimesiyle aynı telaffuza sahip olması bu espriyi komik kılıyor.

Fotoğrafta, çiçekli bir elbise giyen bir kadın aynanın karşısında duruyor ve kendisini çekiyor. Elbiseyi "Namaz kombinim" diye yazmış. Fotoğrafta, kadın aslında dışarı çıkmak için giyinmiş olsa da, elbisenin namaz elbisesi gibi gösterilmesi komik bir durum yaratıyor. Bu yüzden fotoğrafta yapılan espri, namaz elbisesinin dışarı çıkma elbisesi gibi gösterilmesi.

Resimde bir Twitter gönderisi ve altına yapılan yorum yer alıyor. İlk gönderide "mezárlığın bitimindeki çitin ardına d... @yıtikbirceset Çıplak kalmamak için gösterilen zavallı gayret" yazıyor. Bu, kişilerin mezarda çıplak kalmamak için çaba gösterdiğine dair bir ironi. Alttaki yorumda ise "Kayısı dolgulu sekü @KLokumu · 18 sa Giyim tarzınıza bir isim verin. Benimki site annesi" yazıyor. Bu yorum ise "kayısı dolgulu sekü" ifadesiyle önceki gönderide bahsedilen "çitin ardına d..." ifadesine gönderme yapıyor. "Site annesi" ifadesi ise bir kadının "açık sözlü" ve rahat bir tavırda olduğu anlamında kullanılıyor. Kısacası, bu gönderi ve yorum, ölüm ve cinsellik üzerine yapılan bir espriyi içeriyor.

Fotoğrafta, arkasında Müslüm Gürses'in şarkı söylerken göründüğü bir siyah mont giyen bir adam ve yanında da siyah giymiş bir kadın var. Adamın montunun üzerinde "Karsa dünyayı garipler yakar.." yazıyor. Şaka, Müslüm Gürses'in "Kaderim" şarkısının sözlerinden esinlenerek yapılmış ve adamın montuna yazılmış sözlerin şarkı sözleri ile örtüşmesiyle ortaya çıkıyor. Adam, montunun üzerindeki sözlerle sanki Müslüm Gürses'in sözlerini onaylıyormuş gibi duruyor. Bu espri, Müslüm Gürses'in müziğinin popülerliğini ve onun şarkı sözlerinin insan hayatıyla özdeşleşmesini kullanan bir mizah örneğidir.