Bu fotoğrafta, ortasında üç hilal bulunan kırmızı bir zeminde altın rengi semboller yer almaktadır. Köşelerde ve yanlarda çeşitli semboller bulunurken, en dikkat çekici olanı ortadaki üç hilaldir. Bu semboller, tarih boyunca Türk kültüründe ve devletlerinde kullanılmış olan motifleri temsil etmektedir. Bu fotoğrafın bir espriye dayanıp dayanmadığını söylemek için içeriği hakkında daha fazla bilgiye sahip olmak gerekir. Fotoğraftaki sembollerin kendisi, tarihi ve kültürel bir anlam taşımaktadır. Eğer bu semboller beklenmedik veya absürt bir bağlamda kullanılmış olsaydı, o zaman bir espri söz konusu olabilirdi. Ancak, görünen o ki bu görsel, Türk tarihi ve sembolizmi üzerine bir derleme veya sanat çalışmasıdır. Bu nedenle, doğrudan bir espri içermesi beklenmez. Fotoğrafın altında bulunan "GULDUM.NET" ibaresi, bu görselin mizahi veya eğlenceli içerik sunan bir platforma ait olabileceğini düşündürmektedir. Bu durumda, espri içeriğin kendisinde değil, belki de bu sembollerin sunuluş biçiminde veya altında yer alan bir metinde olabilir. Eğer bu görselle ilgili bir metin veya ek bilgi varsa, bu bilgiyi paylaşırsanız, espriyi daha iyi anlayabiliriz.

Fotoğrafta, üzerinde Osmanlıca yazılar bulunan yeşil bir bordürün altında, detaylı süslemelere sahip mermer bir çeşme görülüyor. Çeşmenin etrafındaki duvarlara ise renkli ve siyah spreylerle yazılmış graffiti yazıları mevcut. Bu yazılar arasında "BARBİE", "DE KAKA P.H.P YAGMUB.M", "HASAN MURAT SMH", "BALIM - S-4", "R.S.S.S SEVİYORUM SENİ 03.12.06 F.A KAZA", "ZİBRA" ve bazı başka çizimler ve yazılar yer alıyor. Fotoğraftaki espri, tarihi ve sanatsal değeri olan bir mermer çeşmenin, duvarlarına gelişi güzel yazılmış graffitilerle kaplanmış olmasıdır. Bu durum, geleneksel ve modern unsurların yan yana gelerek oluşturduğu ironik bir manzara sunuyor. Özellikle "BARBİE" ve "DE KAKA" gibi sıradan veya anlamsız olabilecek isimlerin, tarihi bir yapının üzerinde yer alması, duruma mizahi bir boyut katıyor. Ayrıca, çeşmenin üzerindeki Osmanlıca yazılarla, alttaki rengarenk ve özensiz görünen graffitiler arasındaki zıtlık da espriyi güçlendiriyor. Bu durum, kültürel ve sanatsal değerlere gösterilen saygının sorgulanmasına neden olabilecek bir ironi taşıyor.

Fotoğrafta, Cemoo kullanıcı adıyla bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Alevilik hakkında şaka yapmanın, Alevilerin kendi içlerinde kabul edebileceği bir durum olduğu ve aynı durumun zenciler arasında da geçerli olduğuna dair bir ifade yer alıyor. Ayrıca, Aleviler hakkında şaka yapmak isteyenlerin "Zülfikar" ile karşılaşmaya hazır olmaları gerektiği belirtiliyor. **Espri Açıklaması:** Espri, Alevi topluluğu içinde veya Aleviler hakkında yapılan şakaların, genellikle sadece Alevi bireyler tarafından yapılabileceği ve dışarıdan yapılan şakaların tepki çekebileceği üzerine kuruludur. "Zülfikar" göndermesi ise Alevilikte önemli bir figür olan Hazreti Ali'nin kılıcına yapılan bir göndermedir. Bu, Aleviler hakkında yapılan olumsuz veya hassas şakalara karşı bir uyarı niteliğindedir.

Resimde Afrika kıtasının haritası bulunmaktadır. Ancak harita üzerinde, Afrika ülkelerinin yerine farklı ülkelerin bayrakları yerleştirilmiştir. Bu, sömürgecilik döneminde Afrika'nın çeşitli Avrupa ülkeleri tarafından yönetildiği, ve bu ülkelerin bayraklarının o bölgelerde hüküm sürdüğü bir dönemden dolayı ironik bir göndermedir. Harita, sömürgecilik geçmişinin ve Afrika üzerindeki etkilerinin bir karikatürsel, esprili bir şekilde eleştirisidir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "İSTANBUL BEYEFENDİSİ" kullanıcı adı ve @Prilep54 kullanıcı adı ile tanımlanmış. Gönderide, Balkanlar ve Kafkasya'dan göç almasa, Alevi-Bektaşi kültürünün de bulunmaması durumunda, Afrika'dan daha kötü bir durum olacağı ifade ediliyor. Bu gönderide, yerleşik kültürlerin ve toplulukların toplumlar için önemini ve zenginliğini vurgulayan, ironik ve belki de biraz abartılı bir mizah türü kullanılıyor. Gönderi, toplumların kültürel çeşitliliği ve farklılıkları olmadan nasıl daha kötü hale gelebileceğini ironik bir şekilde ima ediyor. "Afrika'dan daha kötü" ifadesi ise, ağır bir karşılaştırma yaparak mizahı güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, kullanıcı adı "Pozzeco" olan bir kişi. Profil resminde bir erkek var. Paylaşımda, "Bu milletten nasıl Atatürk çıkmış valla hayret ediyorum bazen" yazıyor. Bu, Türk halkının bazı davranışları ve tutumları hakkında yapılan bir ironik ve esprili bir yorum. Atatürk, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu ve ilk Cumhurbaşkanı'dır. Bu nedenle, paylaşım, Atatürk'ün başarısının, günümüz Türkiye'sindeki bazı olumsuzlukların ve çelişkilerin ışığında şaşırtıcı geldiğini ifade ediyor. "Valla" sözcüğü, paylaşımın bir şaşkınlık ve hayret ifadesini vurgulamak için kullanılıyor. Dolayısıyla espri, Türkiye'deki bazı olumsuz durumların ve insan davranışlarının, Atatürk'ün ülkeye kurduğu değerler ve başarılarla tezat oluşturduğunu ifade etmek için yapılmış.

Resimde, bir kadının 120 yaşında olduğu ve 3 padişah ile 12 cumhurbaşkanı gördüğü yazılı bir pastanın üzerinde oturmuş olduğunu görüyoruz. Bu görsel, 120 yılın ne kadar uzun olduğunu ve bu süreçte birçok tarihi olaya şahit olunabileceğini anlatan bir mizah örneği. "Masallah teyze biz henüz ikinciyi göremedik" cümlesi de bu espriyi destekleyerek, 120 yıl yaşamanın ne kadar sıra dışı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, Mustafa Özğür adlı başka bir kullanıcının "Define işaretleri ve Arkeolojik GbT" adlı hesabını "Define aramak için 5 bin yıllık tarihi mezarları talan ettiler" şeklinde eleştiriyor. Bu paylaşım, "Define araması" ve "tarihi eser kaçakçılığı" ile alakalı olduğu için, paylaşıma yorum yapan başka bir kullanıcı, "Define ne yaptığını biliyor!" diye yazıyor. Bu yorum, "Define" kelimesini bir şahıs gibi kullanarak, "Define"nin aslında mezarları talan eden ve tarihi eser kaçakçılığı yapan kişiler olduğunu ima ederek, alaycı bir şekilde yorum yapıyor. Bu espri, "Define" kelimesini kullanarak, tarihi eser kaçakçılığına ve mezarların talan edilmesine karşı bir eleştiri içermektedir.

Bu görsel, Twitter'da bir tweet paylaşımını göstermektedir. Paylaşım, "Mustafa Özğür" adlı bir kullanıcının "Define işaretleri ve Arkeolojik GBT" ile ilgili bir paylaşımını ele almaktadır. "Şu hesabı şikayet edelim kapansın" yazarak eleştiri yapmaktadır. "NewvalS" adlı bir kullanıcı bu tweete "Definecilik Yasaklanmalı! Van- Erciş'de define aramak için 5 bin yıllık tarihi mezarları talan ettiler" şeklinde cevap vermiş. Bu tweet'te şaka, "NewvalS" kullanıcısının "define araması" yüzünden "tarihi mezarlar"ın "talan" edildiğini söyleyerek ironik bir şekilde define aramasıyla tarihi eserlerin tahrip edilmesi arasındaki ilişkiye gönderme yapmasıdır. Bu ironik cevap, define arama konusunda kötü niyetli ve tarihi eserleri yok eden kişilere gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta bir grup insan, yangın söndürme hortumunu çekerek yürürken görülüyor. Twitter hesabı, Kurtuluş Savaşı'nda cepheye mermi taşıyanların torunları olduğunu belirterek, bu insanların zorlu koşullarda çalışmasına gönderme yapıyor. Bu paylaşım, günümüzde yangınla mücadele edenlerin, geçmişte savaşanların torunları olduğunu ve zorluklarla mücadele etme konusundaki kararlılıklarını vurgulamaktadır. Bu da "Kurtuluş Savaşı'nda cepheye mermi taşıyanların torunları, gururumuzsunuz!" cümlesindeki mizahı ortaya koymaktadır. Fotoğrafta, yangın söndürme hortumlarını taşıyan insanlar görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, insanların yangını söndürmek için çaba göstermesine rağmen, hortumların çok uzun ve karmaşık olması ve işlerini zorlaştırmasıdır. Türkçede bu espri, "Yangına su taşımak" deyimiyle ilişkilendirilebilir. Bu deyim, bir sorunu çözmek için yapılan çabaların sonuçsuz kaldığını ve sorunu daha da kötüleştirdiğini ifade eder.

marqo mahcupyan @markomahcupyan lan ne güzel eskiden düşmanımız yunanistan'dı, kemalizm düşman seçmede bile vizyon sahibiydi şu...