Fotoğrafta, Sopo Japaridze adlı bir Twitter kullanıcısının bir paylaşımı yer alıyor. Kullanıcı, Berlin'de bir arkadaşının, Doğu ve Batı Almanya'nın zenginlik dağılımını gösteren bir haritadan bahsettiğini anlatıyor. Harita, Batı Almanya'da bireysel zenginliğin daha fazla olduğunu ve bunun kapitalizmin üstünlüğünün bir kanıtı gibi sunulduğunu gösteriyormuş. Ancak kullanıcıya göre, harita, Doğu Almanya'da eğitim, konut ve sağlık hizmetlerine erişmek için özel zenginliğe ihtiyaç duyulmadığını, ebeveynlerin "iyi" olup olmadığına bakılmadığını ve devletin temel ihtiyaçları sağladığını göz ardı ediyormuş. Ardından, "Okuyucular bilmek isteyebilecekleri bağlamı ekledi" şeklinde bir bölüm var ve burada Doğu Almanya'nın baskıcı rejimi, en az 140 kişinin kaçmaya çalışırken öldüğü, devletin gözetim ve kısıtlı özgürlükler getirdiği ve bu paylaşımın, kapitalizmin hatalarına rağmen, acımasız bir diktatörlüğü romantize ettiği belirtiliyor. **Espri** Espri, Batı Almanya'daki zenginliğin, kapitalizmin üstünlüğünün tek göstergesi gibi sunulmasını eleştiren ve Doğu Almanya'daki sosyal hizmetlerin önemini vurgulayan bir yaklaşıma dayanıyor. Kullanıcı, "Old Money" (eski zenginlik) dünyasına karşı bir eleştiri getirerek, servetin mirası yoluyla elde edildiği bir dünyayı ima ediyor. Ek olarak, okuyucu notları, Doğu Almanya rejiminin acımasızlığını hatırlatarak, sosyalist sistemi romantize etmenin tehlikelerine işaret ediyor. Yani, paylaşım, hem kapitalizmin hem de romantize edilmiş sosyalizmin kusurlarına dikkat çekiyor ve gerçekliğin daha karmaşık olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir savaş sahnesi veya film karesinden alınmış, geniş bir düzlüğe yayılmış sayısız askerin karlı bir alanda dizilmiş görüntüsü yer alıyor. Askerler, muhtemelen soğuk bir havada, karlı bir zeminde, sıralanmış olarak görünüyorlar. Gökyüzü ise şafak veya alacakaranlıkta, turuncu ve pembe tonlarla aydınlanmış. Fotoğrafın mizah değeri, askerlerin karlı alanda sıralanışlarından ve soğuk hava koşullarından kaynaklanıyor. Bu durum, klasik bir "savaş veya çatışma" görüntüsünün, doğanın sert koşulları nedeniyle adeta bir "karlı alanda düzenli yürüyüş"e dönüşmesiyle ortaya çıkan absürt bir duruma işaret ediyor. Olası mizah, savaşın gerçekliğinin ve şiddetinin, soğuk ve karlı koşullar karşısında komik bir şekilde küçümsenen bir görünüme bürünmüş olması. Görüntüdeki absürtlük, "beklenmedik durumlar" veya "doğa karşısındaki insanın çaresizliği" gibi temaları vurgulayabilir.

Resimde, karikatür tarzında çizilmiş bir Osmanlı ordusunun görüntüsü ve bunun üstünde, Osmanlı Devleti'nin Amerika'ya karşı bir durumla ilgili mizah içeren bir ifade yer alıyor. İfade, Osmanlı Devleti'nin Amerika'ya karşı direnemeyecek kadar zayıf düştüğünü, ancak bir gemi göndermeyi başaramadığını, dolayısıyla Amerikalıların rahat bir şekilde karşı karşıya kalabileceklerini ima ediyor. "O sırada Osmanlı:" ifadesi, Osmanlı'nın o dönemdeki durumu ile ilgili ironik bir yorum yapıyor ve durumun ne kadar komik olduğunu vurguluyor. Görsel, tarihsel bir durumu karikatürleştirerek, komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, dünya ülkelerinin bayrakları ve yanlarında yazan yıllar yer alıyor. Yıllar, o ülke için en kötü yıl olarak kabul edilen yılları temsil ediyor. Bu, bir tür mizah içeren bir görsel. "En kötü yıl" kavramı, o ülkenin yaşadığı büyük bir felaket, savaş, ekonomik kriz veya benzeri büyük zorlukların yaşandığı yılı temsil ediyor. Resimde yer alan yıllar, tarihsel olaylarla örtüşebileceği gibi, tamamen rastgele ve absürt de olabilir. Dolayısıyla espri, "en kötü yıl" kavramının belirsizliği ve olası tarihsel bağlamda yapılan komik bir yorumlama üzerine kurulu. Görsel, geçmiş olayları ve ülkelerin karşılaştığı zorlukları mizah yoluyla ele alıyor.

Fotoğrafta, yolun üzerinde, Atatürk dönemi ile Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemi arasındaki bir ayrım çizgisi gibi görünen, boyanmış beyaz çizgiler bulunuyor. Yolun bir kısmı çukur ve yamalı gibi görünüyor. Fotoğrafın ironisi, Atatürk döneminin Osmanlı dönemine göre bir "gelişme" olarak algılanan bir dönemi temsil eden yolun kesintisiz bir şekilde devam etmemesinden kaynaklanıyor. Bu, tarihteki değişimlerin bazen beklenmedik veya sorunlarla karşılaşan süreçler olabileceği, sürekli bir düz çizgi halinde ilerlemediği gibi bir fikri ifade ediyor. Özetle, gerçeklikten farklı bir görüntü sunarak, tarihin karmaşıklığını ve sürekli gelişimi olanağı olmayan bir yol örneğiyle vurgulamaktadır. Fotoğrafta, bir yolda, Atatürk dönemi ile Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemi arasında bir farkı simgeleyen, "çukur" şeklinde bir yol çalışması görülüyor. Yolun bir kısmı, Atatürk dönemine aitmiş gibi, beyaz çizgilerle ayrılmış. Diğer kısım ise Osmanlı dönemi olarak gösteriliyor. Çukur, bir dönemin diğerinden sonraki bir değişimin veya keskin bir farklılığın kabaca simgesel temsili. Bu, tarihsel dönemler ve dönemler arası geçiş hakkındaki ironik, esprili bir yorum. Yolun tamir edilmemiş bölümü ile, tarihin "aniden" veya "beklenmedik" bir şekilde değişmiş göründüğü, komik bir şekilde gösteriliyor. Esasında, yolun kötü durumu, tarihin de bazen beklenmeyen değişiklikler ile karşılaştığını ifade ediyor.

Resim, 100 milyon yıl önceki kıyı şeridinin, Alabama eyaletindeki modern seçim sonuçlarını nasıl etkilediğini gösteren bir infografik. Infografik, Alabama'nın coğrafi yapısını, tarihsel köle nüfusunu, 1997 yılı ortalama çiftlik büyüklüklerini, 2010 siyah nüfus dağılımını ve 2020 seçim sonuçlarını haritalar aracılığıyla göstermektedir. Grafik, geçmiş jeolojik süreçlerin (100 milyon yıl önceki kıyı şeridi) mevcut siyasi yapıları nasıl şekillendirdiğini, özellikle de ırk ilişkilerinin ve seçim sonuçlarının bir sonucu olarak ortaya çıkan sosyal ve siyasi yapıyı vurgulamaktadır. Bu, Alabama'daki seçim sonuçlarında, jeopolitik nedenlerle geçmişte kölelik ve ırksal ayrıma maruz kalmış bölgelerin bugün hala etkilenebileceğini ve bu durumun seçim sonuçlarında yansıdığını düşündüren bir mizah içeren bir yorumdur. Tarihsel süreçlerin günümüzdeki siyasi manzarayı nasıl etkileyebileceğine dair bir anekdot niteliğindedir. Başka bir deyişle, coğrafi ve tarihsel faktörlerin modern siyasi süreçlerde önemli bir rol oynadığına dair bir esprili yorumdur.

Tweet'te Bernard Black adlı kullanıcı, T24 haber ajansının bir paylaşımını alıntılamış. Paylaşım, Erdoğan'ın Gezi olaylarından sonraki sosyal ve siyasi saldırıların ekonomik sonuçlara yol açtığı yönündeki iddiasını aktarıyor. Tweetin, "evet bronz çağının bitişi ve kavimlerin göçünün etkileri de unutulmamalı" ifadesi mizah içeren bir gönderme yapıyor. Bronz Çağ'ın, yani tarihte bir dönem, bitişi ve ardından gelen göçlerin, günümüzün ekonomik sorunlarıyla bağlantılı olması ironik ve abartılı bir ifade. Tweet, Gezi olaylarının ve ardından gelen siyasi gelişmelerin ekonomik sorunları abartarak ve tarihsel olaylara bağlayarak komik bir yorum yapıyor. Dolayısıyla, espri, abartılı bir karşılaştırma ve ironiden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, yolun sağ tarafı Atatürk dönemine, sol tarafı ise Osmanlı'nın son dönemine benzetilerek gösterilmiş. Yolun sol tarafı bozuk ve bakımsız, sağ tarafı ise düz ve asfaltlanmış. Resimde, yolun iki farklı dönemi arasındaki farkı gösteren bir mizah yer alıyor. **Şaka:** Resimde, Atatürk döneminde yapılan yol çalışmalarının Osmanlı dönemindeki yol durumuna göre ne kadar büyük bir gelişme olduğunu gösteren mizah var. Atatürk dönemini modern ve düz bir yol ile, Osmanlı dönemini ise bozuk ve bakımsız bir yol ile simgelemek, o dönemdeki teknolojik ve altyapısal gelişmeleri ironik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Bernard Black adlı kullanıcı, "evet bronz çağının bitişi ve kavimler gocununun etkileri de unutulmamalı" diye tweet atmış. T24 adlı haber sitesinin hesabı ise "Erdoğan: Gezi olaylarından itibaren yaşadığımız sosyal ve siyasi saldırıların elbette ekonomik sonuçları da oluyor t24.com.tr/haber/erdogan-..." şeklinde bir tweet atmış. Bernard Black'in tweet'i, T24'ün attığı tweet'e gönderme yapıyor. T24'ün attığı tweet, Erdoğan'ın Gezi olaylarından itibaren yaşanan saldırıların ekonomik sonuçlarından bahsediyor. Bernard Black ise bunu "bronz çağının bitişi" ve "kavimler gocunu" gibi terimlerle esprili bir şekilde yorumluyor. Şaka, Gezi olaylarını tarihsel bir olay olarak ele alarak, Erdoğan'ın sözlerini eleştiriyor ve olayın sonuçlarını abartılı bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta uyuyan ebeveynlerin yanında, yatağından kaldırılmaya çalışılan bir genç adam görülüyor. Genç adam, ebeveynlerinin onu uyandırmasına engel olmak için, politik islam ile dini islam arasında bir fark olmadığını ve insanların bunu kendi çıkarları için kullandığını savunuyor. Bu durum, ebeveynleri tarafından uyandırılmak istenen genç adamın, bir bahaneyle uyumaya devam etmeye çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te yazan şakaya göre, "namazın 50 vakitten 5'e inmesi, peygamber efendimiz 5 denince tamam, o zaman biz başka yerlere de bakalım falan dese, bu mevzu 2-3'e bağlanır" şeklinde espri yapılıyor. Burada, namaz vakitlerinin azaltılmasına dair bir espri yapılıyor ve "2-3'e bağlanır" ifadesiyle, insanların konuyu uzatma eğilimine gönderme yapılıyor.

Bu fotoğrafta, Adolf Hitler, Nazi partisinin lideri ve Almanya'nın diktatörü, tipik bir Nazi üniforması giymiş halde görülüyor. Fotoğrafta, Hitler, Alman geleneksel kıyafetleriyle bilinen Lederhosen'i giymiş. Ancak, bu tip bir kıyafet, genellikle Almanya'nın güneyindeki, Bavyera bölgesindeki erkekler tarafından giyilir. Hitler, Avusturya'nın Viyana kentinde doğdu ve Bavyera ile hiç bir bağlantısı yoktu. Fotoğraftaki Hitler, bu kıyafeti giyerek Alman halkıyla olan bağını güçlendirmek ve kendisinin de Alman halkına ait olduğunu göstermek istedi. Fotoğraftaki mizah, Hitler'in giydiği Lederhosen'in, kendisinin Bavyera ile olan bağını abartılı bir şekilde göstermek için kullanılmasıdır.

Resimde Enver Paşa'nın fotoğrafı ve altına "ne alaka amk ya" yazılmış. Resimdeki espri, Enver Paşa'nın Japonya'nın I. Dünya Savaşına katılmasına yavrelerine dönüp demiş gibi gösterilerek, onu esprili bir şekilde eleştirmek ve onun sözlerine atıfta bulunmak. "ne alaka amk ya" ifadesi ise, günümüz Türkçesinde sıkça kullanılan bir argo ifade olup, şaşkınlık, inanmazlık veya öfke ifade eder. Resim, Enver Paşa'nın savaş zamanındaki sözlerine gönderme yaparak, onu günümüz diline uyarlamış ve bir espri haline getirmiştir.