Resimde, muhtemelen 15. veya 16. yüzyıl Hindistan'a ait bir miniyatür görüyoruz. Kale duvarlarının üzerinde ve etrafında savaşçılar var; bazıları ok atıyor, bazıları ise kalenin içine, tahta iskeleler ve merdivenler kullanılarak giriyor. Görünen bir kuşatma veya savaş sahnesi. Resimdeki insanların giysileri ve silahları, o dönemdeki Orta Doğu/Asya kıyafetlerine işaret ediyor. Tahtadan yapılmış geçici merdivenler, kalenin içine girmeye çalışıldığını gösteriyor. Bu, şiddet ve kaotik bir durumu yansıtıyor. Bu resimle ilgili bir şaka yok. Sadece tarihi bir savaş sahnesi tasvir ediyor. Resim, dönemin savaş ve askeri taktiklerini, kalelerin savunmasını ve kuşatmaları gösteriyor.

Fotoğrafta 1920 yılında P.A.Mass tarafından tasarlanan, Avrupa'nın yeni bir haritası ve barış planı görülüyor. Harita üzerindeki şehirler, Avrupa'nın o dönemde çeşitli coğrafik bölgelerini temsil ediyor. Merkezde ise, "Canton" adında bir başkent var. Ayrıca, "Saint Stephen-Vienna" adında bir başka başkent ve Avrupa Birliği'nin başkenti olarak da görünen başka bir şehir var. Haritanın yanında ise, "Az Allando Béke Új Európája" (Sözün tam olarak Türkçe karşılığı "Sürekli Barışın Yeni Avrupa'sı" olacak gibi görünüyor), ve planın tarihini de belirten ifadeler var. Bu, ironik bir harita ve plan. "Sürekli Barış" gibi iddialı bir başlık ve plan, ama haritada görüldüğü gibi, o zamanki Avrupa sınırlarının yeniden çizilmesi, gerçekte o dönemde yaşanan politik karmaşanın ve belirsizliğin (ve muhtemelen şiddetin) bir göstergesidir. Harita, planın ne kadar yüzeysel ve belki de gerçekçi olmadığını vurgulamak için mizah kullanılarak yapılmış, ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. "Sürekli Barış" planına ulaşma çabasının hayalci ve belki de gerçekçi olmayan bir görüntü olduğunu anlatmak için yapılan bir karikatür gibi düşünülmelidir.

Resimde, İsa'nın çarmıha gerildiği dönemde dünyanın haritası bulunuyor. Harita, o dönemde var olan çeşitli imparatorlukları, krallıkları ve kabileleri gösteriyor. Roma İmparatorluğu, İskitler, Çin Han Hanedanlığı gibi farklı toplulukların sınırları renklerle belirlenmiş. Bu, bir "gerçek tarih" haritası olarak sunulmuş fakat göründüğü gibi, tarihi bir gerçeklik sunmak yerine, farklı kültürlerin sınırlarını, dönemdeki politik yapıları ve insanların nasıl yaşadıklarını ironik bir şekilde sunmaktadır. O dönemde dünyanın mevcut durumunun nasıl olduğu hakkında bilgilendirici bir görsel değil, sadece bir mizah türü; çünkü haritadaki bilgilerin doğruluğunu, haritada gösterilen zaman diliminin tarihsel gerçekliğiyle karşılaştırıldığında bir mizahi unsur var.

Fotoğrafta, atlı savaşçı figürlerinin yer aldığı, muhtemelen Moğol istilası veya benzer bir tarihi olayı konu alan bir görsel bulunuyor. Görselde, savaşçıların bir yöne doğru ilerlediği ve "Beyler bu taraftan gidiyoruz sağa sola dağılmayın" şeklinde bir metin yer alıyor. Alt kısımda ise, Asya kıtasının büyük bir bölümünü kapsayan, tarihsel göç yollarını ve çeşitli halkların/grupların yerleşim alanlarını gösteren bir harita yer alıyor. Haritanın üzerinde, "Nereye gidiyorsunuz orospu çocukları" ifadesi yer alıyor. Bu, oldukça küfürlü ve aşağılayıcı bir ifadeyle tarihi bir konuyu ele alan bir mizah örneğidir. İfadenin anlamı, tarihin büyük imparatorlukların ve halkların göç hareketlerini anlatan bir hikaye anlatımı olduğunu ve bunun alt metin olarak, insanların hedef belirlemelerini ve bir arada kalmalarını vurgulayan bir anlam taşıdığını ifade etmektedir. Dolayısıyla, şaka, göçler ve insanların belirli bir yöne doğru hareket etmeleri, ancak hedeflerine ulaşmada birlik olmalarının önemini vurgulamaktadır. Bu tarz mizah, genellikle, kültürel bağlamda acımasızlık ve küfürlü sözlerle desteklenen bir üslup kullanarak toplumsal veya siyasal konulara yorum yapmaktadır.

Fotoğrafta, "300" filminin setinde, kahverengi takım elbiseli bir adam (muhtemelen film yapımcısı veya yönetmen) ve Sparta savaşçısı kıyafetli bir adam (muhtemelen oyuncunun kendisi) görülüyor. Arka planda, filmin savaş sahnesi var. Şaka, filmin yönetmeninin ve oyuncunun bu şekilde yakınlaşmasını ve savaş ortamında bulunmasını komik bir şekilde gösteriyor. Film yapımında, bir yönetmenin oyunculuk veya kostüm gibi teknik detaylara çok fazla odaklanmasını ve sonuçta gerçek bir savaş sahnesine girmiş gibi görünmesini ironik bir şekilde ele alıyor. "300" filminin şiddet ve dramatik sahneleri, gerçek bir savaş ortamına benzetilerek gülünç bir kontrast oluşturuluyor. Yani şaka, film ve gerçeklik arasındaki farkı abartıp, gözlemciye gülümsetecek bir şekilde sunuyor.

Resimde, "Gizli Lozan Anlaşması" başlığı altında bir kağıda "Dikkat! Çok gizlidir. (Top siktur) Kimseye göstermeyiniz. Üstad hariç hiç kimseye gösterilmemesine." yazılmış ve altına "İmza: Düşman Komutanı Boy Core" şeklinde imzalanmış bir metin bulunmaktadır. Bu mizah, Lozan Anlaşması'nın gizlilik iddialarını ele alarak, çocukça bir şekilde "Top siktur" gibi argo bir tabir kullanarak ve imzayı "Boy Core" olarak yazarak alaycı bir yaklaşım sergiler.

Resimde Anzak bisküvi kutusunun üzerinde Atatürk'ün "Bu kahramanlar kanlarını ve hayatlarını döktüler, şimdi de dost bir ülkenin topraklarında yatıyorlar. Onların ruhu huzur içinde olsun..." sözleri yer alıyor. Şaka, Avustralya askerlerinin savaş esnasında kullandıkları bisküvilerin yeniden üretilmiş ve kutularının üzerine Atatürk'ün sözünün yazılmasıyla ilgili. Atatürk'ün sözlerinin Anzak bisküvi kutusuna yazılması, Avustralya ile Türkiye arasındaki tarihi bağlara ve Anzakların Türkiye'de gördüğü saygıya atıfta bulunuyor. Ancak, bu bağlamda Atatürk'ün sözlerinin kullanımı biraz ironik, çünkü Atatürk aslında Avustralyalılar için savaşmış veya Anzaklarla doğrudan bir bağlantısı bulunmayan biri. Bu durum, "Ayakta alkışladım" kullanıcısının paylaşımında bir mizah unsuru yaratıyor.

Bu resimde Ayşegül isimli bir Twitter kullanıcısının "Mimar Sinan gibi mimara sahip olup paso cami yaptırmak.. neyse" yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'in esprili kısmı, "Mimar Sinan gibi mimara sahip olup" diye başlaması ve "paso cami yaptırmak.. neyse" diye devam etmesinde yatıyor. Ayşegül, sanki Mimar Sinan'ın yeteneklerine sahip birisi olsaydı, sürekli cami yapardı ve bu durumdan sıkılmış gibi "neyse" diyerek devam ediyor. Espri, Mimar Sinan'ın ünlü bir mimar olması ve birçok cami yapması, ancak Ayşegül'ün "neyse" diyerek bu durumdan bıkmış gibi davranmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki kişinin birbirlerine gönderdiği mesajların ekran görüntüsü var. İlk mesajda, Lili adlı kullanıcı, "Ben bir şey yaptım" diyerek bir fotoğraf paylaşmış. Fotoğrafta, üzeri beyaz çikolata ile yazılmış yazılarla süslü bir çikolatalı kek görüyoruz. Bu yazıların "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" gibi bir cümle olduğu tahmin ediliyor. Enes adlı ikinci kullanıcı, Lili'nin paylaşımına cevap olarak "Cumhuriyet öncesi kek tarifleri" yazmış. Bu, Lili'nin yaptığı keki "cumhuriyet öncesi" döneme aitmiş gibi göstererek, ironik bir şekilde espri yapıyor. Özetle, espri, Lili'nin kekin üzerine yazdığı yazıların ve Enes'in yorumunun, geçmişe gönderme yaparak komik bir durum yaratmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi, "Dilan Mazharoglu" adlı bir kullanıcının, "fatih sultan mehmet... içimi bayardı kesin çıksaydık. yavrum top doktoruyorum su an seni sonra arıyım mı.. yavrumlu konuşma benle de diyemezsin bela olur" şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Burada yapılan şaka, gönderi yazarının aşırı derecede yorgun ve bitkin olduğunu ima ederek, "yavrum" diye hitap ettiği kişiye "benle konuşma, bela olur" şeklinde bir tepki vermesidir. Bu, aşırı yorgunluğun ve uykusuzluğun kişide yol açabileceği ani tepkiler ve saçma cümleler kurma durumunu komik bir şekilde sergilemektedir. Fotoğrafta Twitter'dan dört farklı gönderi var ve hepsi "Dilan Mazharoglu" adlı bir kullanıcıdan. Bu gönderilerde, Dilan, çeşitli kişilerle olan tartışmalarında mizah kullanarak esprili bir şekilde tepki veriyor. İlk gönderide, Dilan, ona bir şey soran kişiye, "gerçi nasıl ariycakti beni? yavrum sana sonra ulak yolliyım mi dese ulak coktaan gelmis olacak. neyse aman iyi olurdu belki boyle boyle sogurdu aramız" diyerek yanıt veriyor. Burada, Dilan, "arayan" kişinin çok geç kaldığını ve bunun da sanki daha kötü bir durummuş gibi göstermeye çalışarak mizah yapıyor. İkinci gönderide, Dilan, "fatih sultan mehmetin flortum olmasinin onundeki engel olarak yalnizca cep telefonu kullanmamasini dikkate aldigimi fark ettiniz mi?" diye soruyor. Burada, Dilan, flört ettiği kişinin cep telefonunu kullanmamasını engellediğini, sanki bunun önemli bir engelmiş gibi göstererek espri yapıyor. Üçüncü gönderide, Dilan, "yine nereyi isgal ettin.. konuşma benimle yuvasından etmissin herkesi.... kızım isgal degil FETIH diyorum sana. dilan. delırtme beni" diyerek karşısındaki kişiye cevap veriyor. Burada, Dilan, "isgal" kelimesini kullanarak karşı tarafın yaptığını abartıyor ve bunu sanki bir savaşmış gibi göstererek espri yapıyor. Son gönderide, Dilan, "ben gemileri karadan yuruttum soyle kaldirtim boyle indirtim.... benim icin mi kaldirttin? hayır. gemilerin birine benim adim verildi mi? yine hayır.. serefe kadeh kaldırma bile yok gerci kime neyi anlatiyorum. bosversene..." yazarak bir alaycılık yapıyor. Burada, Dilan, karşı tarafın yaptığını çok abartarak ve bir "savaş kahramanı" gibi göstererek espri yapıyor. Genel olarak, Dilan'ın gönderilerinde kullanılan mizaha, abartma, karşı tarafı küçük gösterme ve günlük olayları olağanüstü gibi gösterme unsurları hakim.

Fotoğrafta Atatürk'ün bir asker taşıdığı bir görsel ve altında "30 Ağustos Zafer Bayramı Kutlu Olsun" yazısı var. Fotoğrafın mizahı Atatürk'ün bir askere sırtında taşıdığı ve onu zaferle taşıdığı bir tasvirde, aslında Atatürk'ün kendisinin askerleri taşıdığı bir sembolik anlam taşımış olması ve bunu bu şekilde ifade etmesi.

Resimde Lozan Antlaşması'nın bir kopyası ve altında İsmet İnönü ve Warren G. Harding'in imzaları var. Antlaşmanın altında "Türkiye 2023'e kadar hiç birşey yapamaz." yazıyor. Bu, Lozan Antlaşması'nın Türkiye'nin bağımsızlığını sınırladığı ve 2023 yılına kadar bazı konularda egemenliğini kısıtladığı yönündeki yaygın bir yanlış inanışa ve mizahi bir şekilde espriye dayanıyor. Bu bir şaka, Lozan Antlaşması Türkiye'nin bağımsızlığını sınırlamıyor. Ancak Türkiye'nin 1923 yılında kabul ettiği Lozan Antlaşması, 2023 yılında gerçekleştirilecek olan 100. yılını kutlayan bir vesile olarak sosyal medyada bu şekilde mizah konusu ediliyor.

Fotoğrafta bir bardak çay ve bir resimde Attila'nın portresi bulunmaktadır. "Çay istedik, alp arslan geldi anasını satayım" şakasında, bir bardak çay isteyen kişinin yerine Attila gelmesiyle ilgili bir absürtlük yaratılmıştır. "Alp Arslan" yerine Attila geçmesi, sözcük benzerliği ve tarihi bir şahsiyetle ilişkilendirilerek şakayı daha da güçlendirmiştir.

Fotoğrafta, ofiste çalışan bir adam, havada asılıyormuş gibi bir şekilde görüyoruz. Üzerinde bir ampül de görüyoruz. Bu görseldeki espri, "Newton yer çekimini 1687'de buldu" gibi bir söze gönderme yapıyor. Ama adam sanki yer çekimini 1686 yılında fark etmemiş gibi, havada duruyor. Bu da mizahı ortaya çıkarıyor. Ayrıca, "1686 yılında lamba tamir edilirken (renklendiriilmiş)" yazısı da esprinin anlaşılabilmesi için önemli bir ipucu.