Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@OYNBZN) Atatürk'ün, ölüm emri verdiğini ve bu emir karşısında dedesinin intihar ettiğini iddia ediyor. Bu, Atatürk ve Kemalizm'i eleştirel ve ironik bir şekilde konu alıyor. Mizah, Atatürk'ün "ölümü emretme" iddiası ve bu iddia karşısında gerçekleşen intihar olayını grotesk bir şekilde sunarak ortaya konuyor. Kullanıcı, bu olayı, Kemalist ideolojiyi eleştirmek, hatta alay etmek için kullanıyor. "Böyle bi kemalistiz" ifadesi, durumu daha da ironik hale getirerek ve durumun absürtlüğünü vurguluyor. Paylaşım, Atatürk'e yönelik eleştirel ve ironik bir bakış açısını yansıtıyor.

Resimde, büyük bir tava veya tencerede aşure görünüyor. Ancak aşurenin ortasında, sanki bir portal açılmış gibi, boş bir alan var. Bu, aşurenin içindeki boşluğun, Kerbela'ya bir portal açtığına dair bir ifade olarak kullanılıyor. Bu gönderi, aşure ile ilgili bir mizah içeren, Kerbela'ya bir portal açmak gibi oldukça absürt bir metafor kullanarak dikkat çekmeye çalışan bir gönderi. Aşure, genellikle dini törenlerde ve kutlamalarda kullanılan, anlamlı bir besindir. Görüntünün bu absürt kullanımı, mizah ve dikkat çekme amacını güdülüyor.

Resimde, Sümerler'e ait olduğu düşünülen, muhtemelen bir astronomik model veya takvim olan, kabartmalı, toprak veya kil bir plaka/disk görünüyor. Plakanın üzerinde dairesel çizgiler ve oyulmuş, küçük küresel şekiller göze çarpıyor. Ayrıca, plakanın etrafında, Sümerlileri temsil eden heykelcikler var. Altta sarı renkle yazılan "Yaklaşık 6000 yıl önce Sümerler" yazısı, plakanın antik kökenini vurgulamaktadır. Fotoğrafın "şakası" ise, Sümerler'in astronomi ve takvim bilgisiyle ilgili, eski uygarlıkların sahip olduğu ileri bilgiye gönderme yaparak, biraz abartılı bir şekilde dikkat çekmeye çalışmasıdır. Görselde, heykelcikler ve kabartmalar, bu bilgilerin önemini ve karmaşıklığını resmetmek için kullanılmış olabilir. Fotoğraf, Sümer medeniyetinin bilgisi ve becerisine biraz şaşkınlık ve hayranlıkla bakıyor.

Fotoğrafta, Sümer uygarlığının figürlerinin olduğu, muhtemelen bir tarihsel olayı canlandıran bir resim veya illüstrasyon var. Resmin altında "Sümer uygarlığı nasıl yıkıldı?" sorusu yer alıyor. Bu, Sümer uygarlığının çöküşü hakkında bir bilmece soran bir şaka. Resimdeki kişilerin kıyafetleri ve duruşları, destansı bir olayı değil de, muhtemelen şakayla, daha güncel bir sorunu ya da anlatımı çağrıştırıyor. Sümer uygarlığının yıkılışını anlamsız veya komik bir şekilde göstermek için soruyu "nasıl yıkıldı?" şeklinde soruyorlar. Bu, tarihi olayların basit ve eğlenceli bir şekilde yorumlanması anlamına geliyor.

Görselde, MS -510 yılı civarında Avrupa haritası bulunmaktadır. Harita gri tonlarında ve üzerindeki küçük bir kırmızı nokta, muhtemelen o tarihte bir yerleşim yeri ya da önemli bir olayı işaret etmektedir. Resmin altındaki "-510" yazısı ise, haritanın tarihi referansı olarak yorumlanabilir. Bu görsel, tarihsel olayların ve yerleşimlerin, günümüzde belki de anlaşılamayacak şekilde, antik zamanlarda çok farklı olduğunu vurgulamak için bir mizah içerir. Ciddi tarihi konum belirleme yerine, tarihi bir zaman dilimi için "yer" bulma zorluğunu esprili bir şekilde ifade eder. Bir "yok" veya "bulunamadı" fikrine gönderme yaparak, tarihi konumlandırma ve kaynakların sınırlılığını güldürücü bir şekilde ele alıyor. Haritanın gri tonları da bu "espriyi" destekler.

Görsel, muhtemelen bir harita yazılımı olan Google Earth'te, 1942/07/18 tarihli bir savaş alanının (muhtemelen İkinci Dünya Savaşı) durumunu gösteriyor. Haritada, iki tarafın (Sovyetler Birliği ve Naziler) kayıpları, ilgili bayraklarla (Sovyetler Birliği ve Nazi Almanyası) işaretlenmiş bölgelerde gösterilmiş. 8.496 ve 4.248 rakamları muhtemelen Sovyetler Birliği ve Nazi Almanya'sı'nın o tarihte kayıp asker sayılarıdır. 188,900 ve 275,054 ise, aynı döneme ait büyük olasılıkla yanlış verilerdir veya tamamen uydurulmuştur. Görseldeki mizah, savaş kayıplarının gerçek değerlerinden büyük ölçüde farklı olan bu uydurulmuş rakamların kullanılmasıyla oluşturulmaktadır. Gerçek savaş verilerini komik bir şekilde abartarak veya tamamen uydurarak, gerçek savaş sonuçlarına karşı bir ironi ortaya koyar.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan birkaç tweet görülüyor. Tweetler Osmanlı padişahları ve figürleri hakkında yorumlar içeriyor. Geleneksel olarak yüksek saygınlıkta olan bu tarihi figürler, günümüz sosyal medya dilinde kullanılan ifadelerle (örneğin "solcular", "boomerdın", "pasif") ve eleştirel bir mizah tonuyla eleştiriliyor. Tweet'lerin büyük bir kısmı, Osmanlı dönemine veya tarihsel olaylara dair mizah yoluyla çağdaş bir perspektif sunmaktadır. Örneğin, "Gün geçtikçe solcularda çomarlaşıyor..." gibi cümleler, solculuğu olumsuz bir anlamda kullanarak ironik bir tavır sergilemektedir. Ayrıca, "Halifeliği başımıza sen bela ettin şimdi sus mezarında ters dondururum." ifadesi, tarihsel bir liderin sorumluluğunu ve bu liderin hala eleştiri konusu olduğunu söylemekte. Görselde, Osmanlı padişahlarına ait resimler de kullanılmış. Bu durum, tarihsel figürleri çağdaş bir perspektifte ele alan bir mizah türü örneği oluşturuyor. Esasında bu tweet'lerde, tarihe dair bir eleştirel bakış açısıyla mizah kullanılmaktadır.

Resimde, sanki bir animasyon veya karikatürden kesilmiş gibi görünen, muhtemelen "Samurai Jack" veya benzeri bir çizgi filmden iki karakter var. Biri, kırmızımsı bir sakalı ve korkmuş bir ifadeyle, diğerini yere yatırmaya çalışıyor. Diğeri ise hafif çıplak ve tepkisi agresif görünüyor. Resmin alt kısmında ise Türkçe bir yazı var: "ALLAH'A KARŞI GELEN SEYTANA KAFA ATAN MEKKELİ(M.S 635)". Bu, ironik bir şekilde bir savaş veya çatışma olayını anlatıyor. Joke, "Allah'a karşı gelen şeytana kafa atan Mekkeli" ifadesinin oldukça abartılı ve komik bir anlatım olmasıyla ilgili. Tarihsel bir olaya referans verilmesine karşın, karikatürize edilmiş bir şekilde sunulması ve savaşın bu şekilde anlatılması mizah unsurunu oluşturuyor. Özetle, resmin mizahı, dini bir olayı aşırı bir şekilde, karikatür tarzında, komik bir şekilde sunmasında yatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen 1. Mustafa'nın (Deli Mustafa) bir portresi ve onunla ilgili bir atasözü görülüyor. Metin, 1. Mustafa'nın halkına ve vezirlerine nasıl davrandığını, hatta balıklar için denize altın attığını anlatıyor. Bu bir mizah örneği. 1. Mustafa'nın "deli" olarak tanınması ve bu davranışının abartılı bir şekilde anlatılması, onun karakterine dair bir karikatür ve tarihsel gerçeklerle alay eden bir mizah kaynağı oluşturuyor. Başka bir deyişle, tarihsel bir karakteri konu alarak abartılı ve komik bir şekilde sunan bir mizah türü. Fotoğraf, tarihin komik bir yönünü, bir dedikodu tarzını görsel olarak sunarak, eğlenceli bir anlatı oluşturuyor.

Görselde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Reddit) paylaşılan bir gönderi var. Gönderi başlığı "Do you people think I'll streetpass the president?" yani "Sizce başkanla sokakta karşılaşırım mı?" şeklinde. Resimde, 1960'ların ABD'sinde görünen, muhtemelen John F. Kennedy'nin cenaze törenine katılan kalabalık bir görüntü yer alıyor. Görüntü, eskimiş, bulanık bir film karesine benziyor. Gönderinin altında, sosyal medya etkileşimleri (beğeni, yorum sayısı vs.) yer alıyor. Fotoğrafın altında bulunan metin ve 3DS konsolu, gönderinin mizahını oluşturan unsur. Mizah, "streetpass" kelimesini kullanarak, oyun konsolu için tasarlanan bir interaktif özellik olan "streetpass" (fiziksel olarak yakın iki konsolu eşleştirme) kavramını, gerçek dünya olayı olan bir ABD başkanının cenaze töreniyle birleştirmekten kaynaklanıyor. İlginç ve absürt bir karşılaştırma yaparak, "başkanla rastgele bir oyun konsolu etkileşiminden daha az olası bir karşılaşma" şeklinde bir ironi oluşturuluyor. Dolayısıyla gönderinin şakası, bu beklenmedik bağlantı ve gerçeklikle olan ironik farktan kaynaklanıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, bir futbolcunun (cihat sarsıldı) profil fotoğrafı ve tweet'i ile başlıyor. Tweet'te 1941 yılında bir Sovyet subayı ile ilgili bir bilgi verilmiş. Ardından, başka bir kullanıcı (margarita) tarafından cevap olarak paylaşılan bir tweet mevcut. Bu tweet'te, ilk tweet'in konu ettiği sovyet subayının, karşılaştığı kişiye "satış yapmak" gibi bir aktivitede bulunduğu ifade ediliyor. Ve bu aktivitenin 10 üzerinden 10 puan aldığı söyleniyor. Bu, 1941 yılına ait bir sovyet subayı ve "satış yapmak" ifadesinin anlamından hareketle, ironik ve komik bir durum yaratmaya çalışan bir espri. "Satış yapmak" ifadesinin gerçek anlamından farklı bir şekilde yorumlanarak, olay absürt ve komik bir şekilde sunuluyor. "10/10" notu ise, durumu daha da abartıyor ve espriyi güçlendiriyor. Özetle, tweetler, gerçek bir bilgi parçasını absürt bir bağlamda ele alarak esprili bir şekilde sunmayı amaçlıyor.

Resimde, Osmanlı dönemi kıyafetleri giyen kişilerin bulunduğu, geleneksel bir minyatür tarzında çizilmiş bir sahne var. Ortada, çizgi film kahramanı Örümcek Adam, sanki tarihi bir olayda yer alıyormuş gibi, bir ip kullanarak hareket ediyor. Diğer figürlerin Osmanlı kostümleriyle bu modern kahramanın yan yana olması, resimde ironik bir zıtlık oluşturuyor ve "modern" bir çizgi film karakterinin "tarihi" bir ortamda nasıl farklı bir şekilde konumlandırılacağını ve böylece komiğe, gülünç bir olaya dönüşmesini vurguluyor. Özetle, resim "modern" popüler kültür ile "tarihsel" öğelerin tuhaf bir birleşiminden oluşan bir espriye dayanıyor.

Görüntüde, Twitter'da Cumhur Frankfurt adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet ve bu tweetteki bir yanıt paylaşımı yer alıyor. Tweet'te Atatürk'ün hayatta olsaydı Erdoğan'ı desteklediği şeklinde bir ifadeyle, onun da aynı tepkilerle karşılacağı ve hastalıklı ruh halleriyle tehlikeli boyutlara ulaşacağı vurgulanıyor. Bu, Erdoğan'a yönelik eleştirel bir ifade ve toplumdaki polarizasyonun bir yansıması olarak yorumlanabilir. Egemen adlı kullanıcının yanıtı, Atatürk'ün hayatta olsaydı Erdoğan gibi bir siyasi figür olmayacağını iddia ederek tweet'e tepki veriyor. Bu yanıt, Erdoğan'ın siyasi tarzını ve politikalarını eleştiren bir yorum. Özetle, espri; Atatürk'ün figürü üzerinden, mevcut siyasi ortamda yaşanan kutuplaşmayı ve Erdoğan'ın kişiliğine dair olumsuz bir görüşü ifade etmekle ilgilidir. "Linçleyecekler" ifadesi, toplumda oluşan güçlü tepkiyi ve olası aşırılıkları vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, el yapımı bir taş üzerine boyayla çizilmiş bir karikatür görülüyor. Taşın üzerinde, 1918 yılına ait bir belediye seçimine atıfta bulunan bir çizim var. Bir kişi (Lenin gibi gösteriliyor), seçimle ilgili düşünceleriyle ilgili bir balon içinde soruyor: "Lenin'e mi, CHP'ye mi?" Bu, Türkiye'deki siyasi partilerden (Lenin, CHP ve TOPBAS gibi) olan seçimlere ve o dönemdeki politik tartışmalara bir gönderme. Karikatür, siyasi seçimlerin o dönemdeki önemini mizah yoluyla vurgulamayı amaçlıyor. Potansiyel olarak, Lenin'in bir seçim kampanyasını veya politikalarıyla ilgili kamuoyundaki düşünceyi temsil edebileceğini öne sürüyor.

Resimde Osmanlı dönemine ait bir şekilde giyinmiş, ortalıkta Spider-Man'ın dolandığı bir grup insan görülüyor. Resimde bir mizah unsuru var. Osmanlı döneminde süper kahramanlar olmadığı için Spider-Man'in varlığı bir paradoks oluşturuyor. Resimdeki mizah, Spider-Man'in Osmanlı dönemi kıyafetleriyle uyumsuz bir şekilde yer alması ve o dönemin insanlarının süper kahramanlarla tanışma olasılığının olmamasından kaynaklanıyor. Resimde, Spider-Man'in Osmanlı dönemi insanları tarafından nasıl karşılanacağı ve süper güçlerinin o dönemde ne gibi etkilere yol açabileceği gibi bir ironi bulunuyor.

Fotoğrafta, bir yatakta yastık savaşı yapan bir çift görünüyor. Erkek "işgalciler"i savuşturmak için yastıkla saldırıyor. Bu, "Vahideddin işgalcilerle mücadele ediyor" cümlesiyle ilişkilendiriliyor ve "işgalciler" ile yatak savaşındaki yastıklar arasında bir bağlantı kurularak espri yapılıyor.

Fotoğrafta, merdivenlerden inen iki kişinin arkasından çekilen bir görüntü var. Arkadaki kişi kırmızı bir cübbe giymiş ve başında beyaz bir örtü var. Bu kişi muhtemelen Fatih Sultan Mehmet'i temsil ediyor. Önündeki kişi ise kırmızı bir cübbe giymiş ve başında beyaz bir örtü var. Bu görüntü, Fatih Sultan Mehmet'in günümüzde metroya binmiş gibi gösterilmesiyle esprili bir şekilde sunulmuş. Görüntü, geçmiş ve gelecek arasında bir kontrast oluşturarak, tarihle günümüzü bir araya getirerek gülümsetmeyi amaçlıyor. Fatih Sultan Mehmet'in 15. yüzyılda yaşamış olması ve metro gibi bir ulaşım aracının o dönemde var olmaması, görüntüyü daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, "Lozan Tekel Bayii" tabelası olan bir tekel bayii dükkanı görünüyor. Dükkanın önünde park edilmiş iki araba var. Dükkanın vitrininde çeşitli içecekler ve atıştırmalıklar satılıyor. Fotoğrafa eklenmiş açıklamada "aozyn Biz Lozan'a gideriz, sevReder alem bizi" yazıyor. Bu açıklama, "Lozan" kelimesinin "lozan" olarak telaffuz edilmesi ve "lozan" kelimesinin "sev(mek)" fiilinin geçmiş zamanı olan "sevdi" kelimesine benzemesi üzerine kurulu bir espri. Açıklama, "Biz Lozan'a gideriz ve herkes bizi sever" anlamına geliyor, ancak "lozan" kelimesinin telaffuzu nedeniyle "Biz Lozan'a gideriz ve herkes bizi sevdi" gibi anlamsız bir cümleye dönüşüyor. Fotoğrafta, "Lozan Tekel Bayii" adlı bir tekel bayii işletmesinin önünde park edilmiş iki araba var. Tekel bayii tabelasının yanında, "tarikan.24 2023 de sözleşme bitince "Süpermarket" olacağız inşallah elhamdulillah" yazan bir tweet var. Bu tweet, tekel bayii sahibi veya çalışanının tekel bayiliğini kapatıp bir süpermarket açmayı planladığını gösteriyor. Espri, "Lozan Tekel Bayii" tabelasıyla "Süpermarket" arasındaki çelişkide yatıyor. İki farklı işletmenin aynı mekanda bir arada olması mümkün olmadığı için, bu tweet bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde, "Lozan Tekel Bayii" adlı bir bakkalın önünde park edilmiş bir kırmızı araba görülüyor. Arabanın yanında bir sosyal medya gönderisi var. Gönderide "orcunucarr Ya İsmet 12li bira kassasını nasıl toptanciya verirsin ya" yazıyor. Bu gönderi bir espri çünkü "toptanciya verirsin" ifadesi, toptan satış yapan birinin değil de, bir tekel bayisinin bira satması durumunda "müşteriye verirsin" anlamına gelir. Dolayısıyla, gönderi yazarı, "Lozan Tekel Bayii" gibi bir yerde 12'li bira kutusunun toptancıya nasıl satılabileceğiyle dalga geçiyor. Fotoğrafta, üzerinde "Lozan Tekel Bayii" yazan bir dükkanın önünde duran bir araba görülüyor. Arabanın sahibinin sosyal medyada paylaştığı yorumda "Tu'bor satılıyor mu acaba" diye sorması üzerine, "selolesi" diye yorum yazılmış. "Selo" (şeker) ile "selolesi" (şekersiz) kelimeleri arasındaki benzerlik ve "Tu'bor" markasının şekersiz içecek olması bu espriyi oluşturuyor. Özetle, espri "Tu'bor" markası, şekersiz olduğu için tekel bayiinde satılıp satılmadığını sorgulayan bir espri.

cernelicious k 2.0 @cernelicious *anadolunun kapıları türklere açılır* *türkler çıkanların çıkmasına izin vermeden içeri girmeye...

Resimde Mustafa Ertuğrul Bey'in tek atışla İngiliz uçak gemisini batırdığı yazıyor, ama aynı zamanda onun tarih kitaplarında yer almadığı söyleniyor. Bu, bir mizah anlayışıyla Mustafa Ertuğrul Bey'in başarısının "unutulmuş" olmasına gönderme yapıyor. İngiliz uçak gemisini batırmasıyla övünen Mustafa Ertuğrul Bey'in aslında tarih kitaplarında yer almaması, kendisinin efsanevi bir kahraman mı yoksa tamamen uydurma bir hikaye mi olduğu sorusunu akla getiriyor. Bu durum, tarihin unutulan kahramanları ya da abartılmış hikayeleriyle ilgili mizahı yakalıyor.