Fotoğrafta, fildişi veya benzeri bir malzemeden yapılmış, dikdörtgen bir palete benzeyen bir obje görülüyor. Palete, düzenli sıralanmış, oval şekilli küçük çukurlar kazınmış. Bu çukurların içleri, muhtemelen eski pigmentler veya boyalar ile kaplanmış. Farklı renk ve doku özelliklerinde pigmentler mevcut. Örneğin, bazı çukurların içinde yeşil, bazıları kahverengi-kırmızı, bazıları da koyu-gri bir madde var. Objenin üst kısmında, hiyerogliflere benzer sembollerle süslenmiş bir kısım bulunuyor. Fotoğrafta bir "palete" benzeyen bir şey olmasına rağmen, espri yok. Dolayısıyla, bir espri anlaşılamaz. Resim, muhtemelen bir arkeolojik eser veya antik bir sanat malzemesini gösteriyor.

Fotoğrafta, Mısır firavunu Tutankhamun'a ait altın maske görünüyor. Maske, gözleri, burnu, çene çizgisi ve taç gibi detaylarıyla işlenmiş, üzerinde lacivert ve diğer renklerde değerli taşlarla süslenmiş. Maskenin önemi, Mısır tarihi ve arkeolojisi açısından büyük. Fotoğrafta bir espri yok, sadece Tutankhamun'un altın maskesinin bir görüntüsü var. Eğer bir espri varsa, bağlamı dışında anlayamıyorum.

Fotoğrafta, uzun saçlı, ciddi bir ifadeyle bakan, muhtemelen Kızılderili bir lider olan bir kişi görülüyor. Giysisi, süslemeleri ve genel görüntüsü, dönemsel bir Amerikan Kızılderili portresini çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir tarihsel fotoğraf.

Resimde, Kürşet Kekilli isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Kekilli'nin "iğrenç insanlar" olarak nitelendirdiği kişilere duyduğu nefret ve bu insanlardan uzaklaşmak isteği dile getiriliyor. "Nefret" kelimesinin tekrarlanması ve "olsa da vurup çıkıp odama gitsem" ifadesi, konuşmacının bu kişilerden kaçmak ve onlarla hiçbir ilişki kurmak istemediğini vurgular. Paylaşım, özellikle "iğrenç insanlar" ifadesiyle ve konunun sonucundaki "vurup çıkıp" cümlesiyle oldukça agresif ve olumsuz bir tavrı yansıtıyor. Joke, kişisel nefretin ve bu nefretin dışavurumunun bir eleştirisini yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "soluk" kullanıcı adlı kişi, 180 cm'den kısa erkeklerin vatan ve millete faydalı olamayacağına dair bir görüş bildiriyor. Bu görüşe "guenan" kullanıcı adlı kişi, "Mustafa Kemal Atatürk" örneğini kullanarak yanıt veriyor ve boyunun önemini tartışıyor. Görüntüdeki Atatürk fotoğrafı ve "1,74 m" bilgisi, fiziksel özelliğin bir tartışmada nasıl kullanılabileceğine dair bir örnek oluşturuyor. Özetle, espri, boy uzunluğunun bir kişinin yetenek ve katkılarına dair olumsuz bir ön yargı veya genelleştirme ile ilişkilendirilmesi ve bu durumu Atatürk örneğiyle çürütmeye yönelik bir yanıt. "180 cm altı erkeklerin vatan ve millete faydası olmaz" şeklinde önyargılı bir görüşe, Atatürk'ün boyunun bu görüşün geçersizliğini kanıtlaması olarak sunuluyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Facebook veya benzeri bir sitedeki bir gönderi yer alıyor. Gönderi, Arap alfabesinden Latin alfabesine karakter çevirisi yapan bir uygulama veya site olup olmadığı sorusunu içeriyor. Bu bir internet şakası. Soru, Arap alfabesinden Latin alfabesine karakter çevirisi yapan bir uygulamanın pratik bir kullanım olduğunu, ancak insanların o kadar da fazla ihtiyaç duymadığını veya mevcut uygulamaların kolaylığı nedeniyle pek ihtiyacı duymadıklarını ima ediyor. "Falan var mı?" ifadesi, bu tip bir uygulamanın bulunmasının çok da olası olmadığını, ya da eğer varsa, fazla ihtiyaç duyulacak kadar yaygın ve pratik olmadığını vurguluyor. Şakaya göre, bu tarz bir uygulama gerçekten gerekli ve yaygın bir ihtiyaç olsa da, belki de henüz bulunmamış olabilir.

Fotoğrafta, eski Mısır'da piramitlerin inşası sırasında işçilerin çalıştığı bir sahne görülüyor. İşçiler, ağır taşları büyük bir çaba sarf ederek taşıyorlar. Resmin üst kısmında, baloncuk içinde Türkçe "Türist olsaydın Ammcık" yazıyor. Bu, piramit inşaatındaki zorluğun, bir turist olsaydı, yani boş zaman geçiriyor ve dinleniyor olsaydı ne kadar farklı olacağına gönderme yapıyor. "Ammcık" kelimesi, burdaki bağlamda, işlerin kolay olmayacağını, zorluğunu ve turistlerin bunu anlamayacağını ima ediyor. Dolayısıyla espri, turistlerin kolayca değerlendiremeyecekleri, zorluklarla dolu eski uygarlık işlerinin zorluğuna vurgu yapıyor. Fotoğrafta, eski Mısır'da piramit inşaatı sırasında çok sayıda insanın zorlu çalışma koşullarında çalıştığı bir sahne görülüyor. İnsanlar, taşları taşımak için birlikte çaba gösteriyor. Resmin üst kısmında, "Turist olsaydın Ammcık" yazılı baloncuk dikkat çekiyor. Bu, piramitlerin inşa edildiği zamanlarda insanların ne kadar zor şartlarda çalıştıklarının ve bir turistin aynı şartlarda çalışmayı ne kadar zor bulduğunun bir ironik yorumudur. "Ammcık" kelimesi, turistin şaşkınlığı ve belki de biraz da tembelliği ima ediyor. Joke, insanların o zorlu zamanlarda yaptıkları çalışmanın bugün turistler tarafından görülen güzel ve kolay bir deneyime karşı bir zıtlık oluşturduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, elin içinde bir avuç minik domates görülüyor. Fakat bu domatesler sıradan değil; her birinin üzerinde, geleneksel Türk başlıkları (başörtüleri/takıları) gibi süslemeler var ve büyük, yuvarlak gözleri var. Bu, komik bir şekilde, domatesleri "yeni-çeri" (Osmanlı ordusunda görevli askerler) gibi gösteriyor. Jesten amaç, domatesleri, onları giyen kişiler veya askerler gibi canlandırmak, absürt ve komik bir görüntü oluşturmaktır. Yeniçeri üniforması ile domateslerin eşleştirilmesi, günlük hayata ve daha az ciddi olan şeylere bir bakış açısı getirerek, komik ve hafif bir mizah oluşturmaktadır.

Resimde, muhtemelen 1800'lerin başlarında veya ortalarında gerçekleşen bir savaş sahnesi, yani Napolyon Savaşları dönemi gibi bir askeri çatışma tasvir ediliyor. Askerler, şapkalar, üniforma ve silahlarıyla görülüyor. Sahne, yoğun ve hareketli görünüyor; savaşın şiddetine dair bir izlenim veriyor. Resim altındaki metin bir espri içeriyor. "Parti ateşleniyor ama hala hayatta olduğunu ebeveynlerine mesaj atmalısın" diyor. Bu espri, bir olayın eğlenceli ve heyecanlı tarafıyla, ebeveynlerinizle aranızdaki sorumluluk ve bağlantının hatırlatılması arasındaki ironiyi vurgulamaktadır. Savaşın ortasında bile hayatın devam ettiğini, yani insanların hala hayatta olduklarını, ancak yakınlarına bu durumları haber vermenin de gerekli olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla, bu resimde ironik bir biçimde, savaşın şiddetine karşın insan ilişkilerinin ve sorumluluk duygusunun önemini gösteren bir durum ele alınmaktadır.

Fotoğrafta, koyu mavi bir zemin üzerinde gri renkte, dişleri açık bir şekilde görünen bir köpek başı tasviri var. Görüntünün genel havası ve köpek başının tasvir biçimi, "kurt" veya "deniz canavarı" imajıyla bağlantılı bir anlam içeriyor. Şaka, bu imgelerin "Deniz Kurtları" gibi korkutucu veya saldırgan bir hayvan sembolü ile bir araya getirilerek, beklenmedik veya absürt bir kompozisyon oluşturulması ile ilgilidir. Görsel şaka, beklenmedik, absürt ve ilginç bir görüntü yaratma amacıyla sembollerden faydalanmaktadır.

Kolonici Avrupalılar Amerika Kıtası'na ulaşıyor. (1500, renklendirilmiş) Kaynak

Resimde, üç karakter var. Birinci karakterin üstünde "Abi kagălım sahibi geliyor!" yazan bir konuşma balonu var. İkinci karakter, "Aboo!" diye bağırıyor ve üçüncü karakter, "Lan!" diye bağırarak bir gemiye biniyor. Şaka, kagălım sahibinin gelmesi ile gemiye binme arasında komik bir bağlantı kurulmasında yatıyor. Bu şaka, kagălım sahibinin gelmesini korkutucu bir durum olarak gösterirken, ikinci karakterin korkusunun gemiye binerek kaçmak şeklinde ifade edilmesini komik buluyor. Üçüncü karakterin "Lan!" diye bağırma şekli, durumun ani ve beklenmedik olduğunu vurguluyor. Bu komik durum, okuyucunun gülmesine sebep olur.

Çağhan Keskin @caghankeskin · 1d 'Drama Köprüsü Hasan, dardır geçilmez'; dardır çünkü köprü değildir, Roma su kemeridir. ...

Hiç kimse: Balkanlarda Osmanlı: Give me the child! Kaynak

Fotoğrafta, Büyük İskender'in dünya haritası üzerindeki fetih rotasını gösteren bir harita ve altta bir sosyal medya yorumu var. Yorumda "Doğu Karadenizi almamış, dehasının yüceliğini göstermiş" yazıyor. Burada yapılan espri, Büyük İskender'in Doğu Karadeniz'i fethetmeyi amaçlamadığı ve buna ihtiyaç duymadığı ima ediliyor. Bu, Karadeniz bölgesinin coğrafi konumu ve stratejik öneminin altını çizerek, bölgenin gücünü ve önemini vurguluyor. Ayrıca, Büyük İskender'in fetihlerinin dehasını vurgulamak için kullanılan ironik bir ifade.

Fotoğrafta bir adamın yüzünün ve göğsünün yakın çekimi var. Adam hasta görünüyor ve yüzü oldukça yorgun. Adamın boynunda büyük bir beyaz bandaj var. Bandaj üzerinde dikiş izleri görülebiliyor. Fotoğrafta kullanılan mizah türü, "kara mizah" olarak adlandırılabilir. Çünkü hastanın acı çektiği bir anda, dikiş izi gibi bir detay üzerinde espri yapılıyor. "Kara mizah", genellikle trajik veya acı verici durumlar hakkında gülünç bir bakış açısı sunar. Bu tür mizah, insanların zor durumlar karşısında daha rahat hissetmelerine yardımcı olabilir. Ancak, mizahın aşırıya kaçmaması ve hastanın duygularını incitmemesi önemlidir.

Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcının paylaşımının ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcı, 6 aydır konuştuğu bir kızla sevgili olup olmadıklarını bilmediğini, 5 ayda kızın onu "kuşattığını" fakat 6 aydır da "çözemediğini" söylüyor. "Kuşatmak" burada, bir kişinin bir başkasını duygusal olarak etkilemesi, onun duygularıyla oynaması anlamına geliyor. Bu nedenle, "çözemediği" şey, kızın onu sevdiğini, sevgili olmak istediğini, fakat bunun net bir şekilde söylememekte olduğunu hissediyor. Bu paylaşım mizah yoluyla, erkeklerin kadınların davranışlarını çözmekte yaşadıkları zorluklar, beklentiler ve ilişkilerdeki karmaşıklıklara dair bir yorum yapıyor.

Resimde, Türkiye'nin 1920'ler ve 2020'lerdeki durumunu gösteren bir mizah var. 1920'lerde güçlü bir Türkiye, diğer ülkelere topraklarından pay vermesini isteyen İngiltere ve Fransa'dan topraklarını geri alıyor. 2020'lerde ise Türkiye, artık toprak talep etmiyor, sadece dondurma istiyor. Bu mizah, Türkiye'nin 1920'lerde güçlü ve toprak sahibi bir ülke iken, günümüzde daha barışçıl bir şekilde dünya ile etkileşim kurduğunu ve toprak yerine dondurma istediğini gösteriyor. Ancak, resimde dondurmanın Yunan bayrağıyla süslenmiş olması ve "Dondurma Yunan, o çaldı" yazısının bulunması, Türkiye'nin Yunanistan'la yaşadığı sorunlara bir göndermedir.

Prof. Dr. Batı Yaranki @ikeamasasi Osmanlı şehzadesi Orhan Osmanoğlu'nu Amerika'ya verin sorun çözülsün ÖS 8:09 · 24 Nis 2021...

Resimde, bir adam diğer adama "Abi ikinci dünya savaşı başladı, yürüyerek gidiyoruz..." derken, diğer adam "Das'la kaybedecek zamanımız yok abi savaş başladı, yürüyerek gidiyoruz... Tank bekliyo..." diye cevaplıyor. Fıkra, insanların savaş sırasında ne kadar düşüncesiz ve kolayca hayatını kaybedebileceğini gösteren bir hicivdir. Aynı zamanda, savaşın insanlar üzerindeki etkilerini ve onları nasıl değiştiğini gösteren bir alaydır.