Bu fotoğrafta, üst kısımda "Mısır'ın ortada üç devasa piramit inşa ettikten sonraki hisleri" yazan bir metin ve altında takım elbiseli, gözlüklü, düşünceli bir şekilde oturan bir adamın fotoğrafı bulunuyor. Bu fotoğrafın esprisi, Mısır piramitlerini inşa edenlerin, bu devasa projeleri bitirdikten sonra kendilerini "ne yaptım ben şimdi, burası bomboş bir yer" gibi bir düşünceye kapılmış olabileceklerini, adamın düşünceli ifadesiyle mizahi bir dille anlatmaya çalışmasıdır. Yani, piramitleri yapmakla harcanan emek ve muazzam iş gücünün ardından, etrafın ıssızlığı karşısında hissedilen şaşkınlık ve belki de biraz pişmanlık mizahi bir şekilde gösteriliyor. Adamın yüzündeki ifade, sanki "Bu kadar uğraştık ama sonu bu mu oldu?" der gibi.

Elbette, resimde bir adamın mutfakta olduğu ve "Roma'da beş bira sipariş eden insanlar" şeklinde bir metin yazdığı görülüyor. Adam, iki parmağıyla "V" işareti yapıyor. Şaka, "V" işaretinin, sayısal olarak iki anlamına gelmesi ve adamın beş bira sipariş ettiğini belirtmek için parmaklarının diğer sayılarının da hesaplanması üzerine kurulu. Ayrıca, modern bir kişi ile antik Roma'daki insanların bir bira siparişiyle nasıl etkileşimde bulunabileceği arasındaki komik bir kontrastı da içeriyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve esprinin açıklaması: **Fotoğrafta Ne Var?** Fotoğrafta, Kanuni Sultan Süleyman'ı canlandıran bir oyuncu var. Üzerinde padişah kıyafetleri, başında devasa bir sarık ve elinde bir cep saati tutuyor. Arka planda ise savaş sahnesi canlandırılıyor. Fotoğrafın üzerinde "Mohaç" yazısı ve "2 saat falan sürdü :)" şeklinde bir yazı bulunuyor. Ayrıca, "muhtesem_suleyman" adlı bir Instagram hesabı etiketi ve "donemsel.ai" ve "guldum.net" gibi diğer yazılar da mevcut. **Espri Nedir?** Espri, Mohaç Meydan Muharebesi'nin (1526) kısa sürede, yaklaşık 2 saat içinde kazanıldığına gönderme yapıyor. Fotoğraftaki padişahın elindeki cep saati ve "2 saat falan sürdü :)" ifadesi, savaşın ne kadar hızlı bittiğini ironik bir şekilde vurguluyor. Bu, tarihi bir olaya güncel ve eğlenceli bir bakış açısı getirerek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Osmanlı kıyafetleri giymiş bir grup insanın bir otobüs durağında toplandığı görülüyor. Muhtemelen bir etkinlikten veya film setinden kalmış olabilirler. Tweet'in konusu ise "Osmanlı'da duraklama dönemi". Bu, Osmanlı İmparatorluğu'nun gerileme dönemine bir gönderme. Bu dönemde imparatorluğun birçok alanda gerilediği ve duraklama yaşadığı söylenir. **Espri:** Fotoğraftaki insanların otobüs durağında beklemesi, Osmanlı'nın "duraklama dönemi"ne bir gönderme. İnsanların otobüs durağında beklemesi, "duraklama" kelimesi ile ironik bir şekilde ilişkilendirilerek mizah yaratılıyor. Ayrıca "hayırlı sahurlar" ifadesi de Ramazan ayına gönderme yaparak, mizahı tamamlıyor.

Fotoğrafta, bir müze ortamında sergilenen, başı olmayan, eski Roma dönemine ait bir tunik giymiş bir heykel görülüyor. Heykelin detaylı kıvrımları ve pozisyonu dikkat çekici. Arka planda ise diğer heykeller ve sergileme alanları görülebilir. **Esprinin açıklaması:** Bu fotoğrafta belirgin bir mizah unsuru olmasa da, heykelin başının olmaması bir ironi yaratıyor. Özellikle başı olmayan bir heykelin, geçmişin önemli bir sanat eseri olması ve müzede sergilenmesi, geçmiş ile günümüz arasında bir tezat oluşturuyor. Bu durum, "başsızlık" durumunun modern ve ironik bir yansıması olarak düşünülebilir.

Resimde, Roma ordusu üniformaları giyen askerlerin bulunduğu bir Roma şehri manzarası ve üzerinde Roma zırhı ve miğferi olan, ellerini şaşkınlıkla yüzüne götürmüş bir karikatür karakteri yer alıyor. Yazıda "Roma adınız yediğiniz son şeyin sonuna -ius ekleyerek oluşturulur" deniliyor. Bu, Roma kültürüne ve adlandırma geleneğine esprili ve ironik bir yaklaşım sunuyor. Gerçekte Roma isimlerinin genellikle kişisel özelliklerden ya da atalardan gelen isimlerden türediği düşünüldüğünde, yemeğin Roma adının kaynağı olması şaşkınlık yaratıp espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir elin içinde, muhtemelen bir hediyelik eşya olarak düşünülen, bej renkli, süslemeli bir Aladin'in sihirli lambası görülüyor. Lambanın üzerinde renkli taşlar ve desenler var. Altında, sosyal medya paylaşımı, "zeynione granger" adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, lambanın "3 köy içinde şanlı Zeynep" adlı birine ait olduğu ve "Alaaddin'in keykubat'ından" çıkıp çıkmadığı sorusu yer alıyor. Tweet'in içindeki espri, "Alaaddin'in sihirli lambasından bir şey çıkacak mı?" sorusuyla, "sihirli bir şeyle bir ilişkisi olup olmadığı" sorusunu esprili bir dille sorguluyor. "3 köyün içinde şanlı Zeynep" ifadesi ise, konunun biraz gerçekçi olmayan ve olası olmayan bir olay olduğu yönünde bir ipucu veriyor. Tweet, genel olarak, sihirli ve hayali bir nesnenin gerçek hayattaki bir olay bağlamında ele alınmasıyla ilgili bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, yeşil renkte, muhtemelen tayt veya benzeri bir alt giyim parçasının üzerinde çeşitli Osmanlı padişahları ve saraylıların resimlerinin baskılandığı görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet'te, Şevval Ç.'nin 25 yaşında iken tayt giydiği ve bunun "kanuni" (Kanuni Sultan Süleyman) ile ilişkilendirildiği anlatılıyor. "bu tayt sandim basta twitter.com/whotyxcho/stat..." kısmı, şakayı daha da vurgulamak için, söz konusu taytın sosyal medyada paylaşılmasıyla ilgili bir ifade olarak yorumlanabilir. Özetle, şaka, Şevval Ç.'nin 25 yaşında iken tayt giymesinin "kanuni" (Kanuni Sultan Süleyman) zamanında olabilecek bir durumla ilişkilendirilmesinden ve bu durumun komik bir şekilde vurgulanmasından kaynaklanıyor. Taytın üzerindeki padişah resimleri de şakanın "tarihsel" yönünü güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Barış Aydınov isimli kullanıcı, 31 Mart isyanını duyan Abdülhamit'i konu alan bir tweet atmış. Orhan Ömanoğlu isimli bir başka kullanıcı da bu tweette yorum yapmış ve "Yazın cimere" demiş. Tweet'in altındaki "Yazın cimere" ifadesi, ironik bir şekilde, Abdülhamit'in 31 Mart isyanını duyduğunu ima eden bir mesaj. Tweet'in ironik kısmı, 31 Mart isyanının Abdülhamit'in yönetimine ciddi bir darbe olduğunu, dolayısıyla duyup duymaması önemli bir olay olduğunu ifade etmesine rağmen, Orhan Ömanoğlu'nun "Yazın cimere" (Cimere yaz) diye cevap vermesidir. Bu, olayı hafifletici ve neredeyse önemsizleştirmeye yönelik bir tepki olarak algılanabilir. Zamanın ve olayların, şaka ve mizahla ilişkilendirilmesiyle ilgilidir.

Görüntüde, bir kişinin başının üzerinde, elini kaldırıp selamlama yapar gibi görünen bir başka kişi var. Görüntünün kalitesi düşük ve bulanık. Kişiler bulanık ve net değil. Bu görüntü, muhtemelen bir "selamlık" ya da "saygı gösterme" eylemiyle ilgili, ancak gerçekte olanın ne olduğunun anlaşılmasının zor olduğu bir mizah durumu oluşturmayı amaçlıyor. Mizah, beklenmedik, anlamsız ve şaşırtıcı bir hareketin gösterilmesinden kaynaklanıyor. Görüntünün düşük kalitesi de mizahı pekiştiriyor, çünkü net bir anlam çıkarmayı zorlaştırıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "monna" isimli kullanıcının, "bumin kağan sınıfta yer tutmuş" yazdığı görülüyor. Resmin altında, bir dizi platformu tanıtmak için kullanılan "dizibox" logosu ve bir masa üzerinde duran siyah bir başlık, kitaplar ve su şişesi var. Bu gönderideki espri, muhtemelen bir "kağan" (tarihsel bir unvan) sınıfta "yer tutmuş" olmasıyla ilgilidir. Bu, sınıfta yerin dolu olduğunu, ve muhtemelen öğretmenin veya başka öğrencilerin mevcut olduğunu ima ediyor. "Yer tutmuş" ifadesi biraz ironik bir şekilde, muhtemelen sınıftaki olayın dikkati çeken bir yönü olduğunu veya orada olmasının beklenmedik bir durum olduğunu vurguluyor. Bu ifade, aslında o sınıfta öğrencinin varlığının komik veya beklenmedik bir durum olduğunu ima ediyor.

Görselde, Almanya Başbakanı Scholz'un bir fotoğrafı ve bunun altında, "O sırada komik bıyıklı ressam adam" yazan bir tweet var. Tweetin altında da bir video/gif mevcut. Video, muhtemelen eski bir filmden ya da bir animasyondan, büyük ihtimalle bir geminin ya da bir gemi sahnesinin hareketli görüntülerini içeriyor. Tweet'in ironisi, Almanya Başbakanı Scholz'un İsrail'in varlığı hakkında yaptığı söylemiyle ilgili. Tweet, Başbakan'ın açıklamasını, sanki konu tamamen önemsizmiş gibi, "komik bıyıklı ressam adam" ile ilişkilendiriyor. Bu, Başbakan'ın sözlerinin ciddiye alınmadığını, hatta belki de anlamsız ve önemsiz olduğunu ima eden bir alaycılık biçimidir. Ressam adamın hareketli görüntüleri ise, durumun ciddiyetsiz ve gereksiz olduğunun bir metaforu olabilir. Sonuç olarak, tweet, Almanya Başbakanı Scholz'un açıklamasına karşı mizah yoluyla eleştiri yapıyor.

Resimde, boyutları farklı iki kitap görülüyor. Soldaki kitap, büyük ve kalın bir Yunan Mitolojisi kitabı. Sağdaki kitap ise daha küçük ve muhtemelen Yunan Mitolojisiyle ilgili olmayan bir kitap. Yazıdaki espri, bu iki kitabın büyüklüğünü kullanarak Yunan Mitolojisi'nin kapsamlılığı ve Zeus'un cinsellik/seks temalı iddialarıyla (prezervasif kelimesi bu anlamda kullanılıyor) ilgili bir ironi/alay yapıyor. Yani, Yunan Mitolojisi o kadar geniş ve kapsamlı ki, (soldaki büyük kitap gibi), Zeus'un (sağdaki küçük kitap gibi) daha önemsiz, küçük ya da güncel bir konuyu temsil eden bir konu için (örneğin, prezervatif kullanımı) kullanılabileceğini gösteriyor. Bu, Yunan Mitolojisi'nin genişliğiyle ve mitolojik hikayelerdeki bazı unsurların günümüzde farklı bir şekilde yorumlanabileceği, hatta alay konusu olabileceği bir espri. Resimde, iki farklı boyutlu kitap görülüyor. Soldaki, "Yunan Mitolojisi" başlığıyla büyük bir kitaba benziyor. Sağdakinin ise, "Zeus prezervatif kullanısaydı yunan mitolojisi" başlığı altında daha küçük bir kitap olduğu görülüyor. Bu, bir mizah örneği. Yunan mitolojisindeki tanrıların, günümüzde kullanımı daha yaygın olan bazı modern objeleri ya da kavramları kullanmış olsalardı, mitolojinin nasıl farklılaşacağını veya hikayelerin nasıl şekilleneceğini ironik bir şekilde vurguluyor. "Zeus prezervatif kullanırdı" cümlesi, mitolojideki olayların, modern bir bakış açısıyla yeniden yorumlandığında nasıl komik hale gelebileceğini göstermek için kullanılıyor. Küçük kitabın, büyük kitaba oranla çok daha az kapsamlı veya basit bir konu hakkında olması da, mizahı güçlendiriyor.

Resimde, Twitter'da Natalie Portman'ın bir tweet'i ve Oya adlı bir kullanıcının bu tweetteki bir mesajın altına yazdığı bir yanıt görülüyor. Natalie Portman'ın tweet'inde bir film sahnesine atıfta bulunulmuş ve "Gemileri karadan yürütmeye çalışıyormuşuz gibi" şeklinde bir ifade kullanılmış. Bu ifade, ilginç bir şekilde komik ve biraz da absürt bir imaj oluşturuyor. Oya'nın yanıtı ise, bu ifadeyi 1452 yılındaymışız gibi bir yorumla alıntılayarak kullanıyor. 1452, Osmanlı Devleti'nin İstanbul'u fethettiği tarihtir ve bu tarih, Türkiye tarihinde önemli bir dönüm noktasıdır. Oya'nın yanıtı, tweet'in orijinal mesajının anlamını tersine çevirerek, geçmiş zamanlarda yapılan veya gerçekleştirilemeyecek olan bir şeyin, günümüzde imkansız bir davranış olarak ele alınması durumunu mizahla ele alıyor. Özetle, mizah, geçmiş zamanlarda imkansız görünen bir işin günümüzde de aynı şekilde imkansız ve anlamsız bir durum olarak algılanmasına dayalıdır. Resimde, Twitter'da Natalie Portman'ın bir paylaşımına, Oya adlı kullanıcının yaptığı bir yanıt yer alıyor. Natalie Portman'ın paylaşımında, "Gemileri karadan yürütecekmişiz yok anasının amı" ifadesi mevcut. Bu ifade, genellikle bir durumun imkansızlığını ya da absürtlüğünü vurgulamak için kullanılan, oldukça sert ve aşağılayıcı bir dil kullanıyor. Oya'nın yanıtı ise, "Bu tiviti sanki 1452 yılındaymışız gibi alıntılayarak yazın" şeklinde. Burada 1452 yılı, Osmanlı İmparatorluğu'nun Fatih Sultan Mehmet döneminde İstanbul'u fethettiği tarih. Oya'nın gönderdiği yanıt, Natalie Portman'ın paylaşımının tarihsel bir bağlamla, özellikle de bu bağlamın absürt ve komik bir şekilde yorumlanarak, esprili bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor. Natalie Portman'ın mesajının sert ifadesi ile Oya'nın yanıtı arasındaki ironik ve tuhaf karşıtlık, mesajın mizahını oluşturuyor. Oya, bu gönderisiyle Portman'ın mesajının gereksiz sertliğini, tarihsel bir referansla esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Osmanlı padişahlarından birinin, muhtemelen Osman Gazi'nin, tarihi bir portresini görüyoruz. Alt kısımda, bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda "Pardon?" sorusu yer alıyor. Bu sorunun altındaki bir başka yorumda ise, "OSMAN GAZİ olmasaydı adınız YORGO olurdu" ifadesi bulunuyor. Bu, Osman Gazi'nin Osmanlı İmparatorluğu'nun kuruluşunda büyük rol oynadığı, dolayısıyla adının verilmesi gereken kişi olduğu; aksi halde kullanıcıların farklı bir isimle anılacağı bir ironi içeriyor. Yani, espri, bir tarihsel figürün önemini vurgulamak ve adını taşıyan kişinin aslında bu isme layık olduğunu belirterek tarihsel önemi hatırlatmak üzerine kurulu.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Jaffy Q" kullanıcı adlı birinin yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, tarih ve saat bilgisiyle birlikte, bir tarihsel olayla ilgili komik bir yorum içeriyor. Olayın özü, Fatih Sultan Mehmet'in komutasındaki Osmanlı donanmasının, karadan yürüme emri vermesinin ardından, bir donanma yetkilisiyle olan sözde diyaloğu konu alıyor. "Sonuçtan bağımsız olarak şunu söylemek lazım..." ifadesi, olayın sonuçları ne olursa olsun, bu sözlerin komik ve karakteristik olduğunu vurgulamaktadır. "Baya bi adam 'yok uçuralım amk' demiştir xDD" cümlesi, bu esprili yorumun asıl özünü oluşturmaktadır. "xDD" kısaltması da gülme ifade eder ve espriyi daha da vurgular. Özetle, espri, bir tarihsel olayın, günümüzde popüler olan esprili bir şekilde yeniden yorumlanmasıdır. "Amk" ifadesinin kullanımı ise, paylaşımın daha genç ve güncel bir kitleye yönelik olduğunun bir göstergesi.

Resimde, ortaçağ tarzı bir minyatür resim görünüyor. Resmin üst kısmında, "okçuluk icadı" gibi bir yazı var. Altta ise, "Adam gerçekten bu çocuğu bıçaklamak istiyorum ama o orada çok uzakta" şeklinde bir metin yer alıyor. Resimde, ok atan iki figür görülüyor. Bunlardan biri, okçuluk yapan bir kişi ve diğeri ise ona doğru gelen oka karşı tepkisiz bir ifadeyle tepkisiz görünüyor. Mizah, okçuluk yapan kişinin çok uzakta olan kişiye ok atarken, onun aslında çok uzakta olduğunun vurgulanmasıyla oluşuyor. "tf over there" ifadesi, "çok uzakta" anlamına gelen ve biraz daha güncel bir dil kullanımı olarak kullanılmış. Bu yüzden resim, okçuluk yeteneğini, mesafe kavramını ve güncel dile bir bakışla absürt bir şekilde birleştiriyor.

Fotoğrafta Büyük İskender'in atlı bir heykeli görülüyor. Tweet'te ise Büyük İskender'in 10 yılda dünyanın yarısını fethettiği sırada boyunun 1.50 cm olduğu söyleniyor. Bu, Büyük İskender'in çok küçük birisi olduğunu ima eden bir espri. İlginç bir şekilde Büyük İskender'in gerçek boyunun 1.65 ila 1.70 cm arasında olduğu tahmin ediliyor. Bu da espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta II. Dünya Savaşı'nda Sovyet ordusunda görev yapan bir asker görünüyor. Bu görsel, "Binlerce şarjör var" tweetinin mizahını ortaya koyuyor. Zira bu cümle savaş ortamını, özellikle de askerin tüfeğinde çok sayıda mermi olduğunu ima ederek abartılı bir şekilde gösteriyor. Görselde ise, askerin oldukça yorgun ve savaştan etkilenmiş bir şekilde bakması, "Binlerce şarjör" ifadesini ironik hale getiriyor.