Fotoğrafta, "MUSTAFA KEMAL'İN KURTULUŞ SAVAŞI SIRASINDA KULLANDIĞI TABANCA" yazılı bir tabelayla birlikte sergilenen eski bir tabanca görülüyor. Tabancanın etrafı, sarı renkli, dalgalı bir kumaş veya malzeme ile kaplı bir kutu içinde sunulmuş. Buradaki espri, tabancanın fiziksel durumunda yatıyor. Tabanca oldukça eski görünüyor, üzerinde yıpranmalar ve paslanmalar mevcut. Ayrıca, metinde "Kurtuluş Savaşı sırasında kullanıldığı" belirtilmiş ki bu da tabancanın oldukça eski olduğunu vurguluyor. Ancak tabancanın gösterildiği sunum, özellikle etrafındaki sarı, buruşuk ve yumuşak görünümlü malzeme, sanki gerçek bir tabanca değil de bir **poğaça veya ekmek gibi hamur işi bir ürün gibi durmasına** neden oluyor. Yani, tarihsel bir önemi olan ciddi bir objenin, sanki bir yiyecekmiş gibi sunulması, ironik ve mizahi bir etki yaratıyor. Tabeladaki ciddi yazı ile tabancanın ürkütücü görünümü arasında bir tezat oluşturulurken, etrafındaki malzemenin görünümü ise bu tezatı daha da belirginleştirerek komik bir duruma yol açıyor. Kısacası, **eski ve önemli bir silahın, poğaçaya veya benzeri bir hamur işine benzeyen bir sunumla sergilenmesi** bu esprinin temelini oluşturuyor.

Bu, Twitter'da paylaşılan bir gönderi. Görüntüde, Elon Musk, Donald Trump, Jared Kushner ve diğerleri gibi ünlülerin bir uçakta, McDonald's menülerinden oluşan bir masa etrafında yemek yedikleri bir fotoğraf yer alıyor. Ancak bu fotoğraf bir 1721 tarihli resimden alınmış gibi düzenlenmiş. Resimde, aynı kişiler benzer bir sahnede, ancak farklı kıyafetler içinde, yemek yiyorlar. Şaka, Deitz Nuützen adında bir ressamın gerçekten var olmadığı ve 1721 tarihli bir resmin, günümüz ünlülerini içeriyen bir fotoğrafı nasıl tahmin edebileceği gerçeğinde yatıyor. Bu, ünlülerin ve olayların, tarihsel resimler aracılığıyla ironik bir şekilde bağlandığı bir dijitalleştirme ve manipülasyonla yaratılmış bir mizah örneği. Görüntünün yapay zekâ ile oluşturulduğu da paylaşılan metin içinde belirtiliyor. Özetle, paylaşım, uçaktaki yemek yiyen ünlülerle ilgili gerçek olmayan ve eğlenceli bir fotoğrafı, tarihsel bir sanat eseri gibi sunarak bir yanılgıya işaret ediyor.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün resminin bulunduğu bir duvarda, üzerinde "Yarın cumhuriyeti ilan edeceğiz!" başlığı ve Atatürk'ün resminin yer aldığı eski bir gazete görülüyor. Gazete, Türkiye Cumhuriyetinin kuruluş tarihi olan 29 Ekim 1922'ye dair haberleri ve o dönemki duygu ve beklentileri yansıtıyor. Resmin ve gazetenin yan yana olması, muhtemelen Atatürk'ün önderliğinde kurulan Türkiye Cumhuriyeti'ni anmak veya kutlamak amacıyla yapılmış bir görüntü. "Yarın cumhuriyeti ilan edeceğiz!" ifadesi, o dönemde yaşanan heyecan ve umut dolu atmosferi çağrıştırıyor. Bu, bir şakaya işaret etmiyor, tarihi bir olayı ve o dönemin ruh halini yansıtıyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir sohbeti gösteriyor. Üst kısımda bir futbolcu fotoğrafı ve "cihat sarsıldı" gibi bir yazı var. Altta, "1941 yılında bir sovyet subayı" şeklinde bir ifade ve bunun altında "margarita" adlı bir kullanıcı tarafından yazılan bir tweet var. Tweet'te, 1941 yılında bir Sovyet subayının, karşılaştığı insanlara karşı nasıl bir davranış sergilediğiyle ilgili bir mizah içeren bir ifade var. "nazinin geçtiği insana satasmak... 10/10 aktivite" ifadesi, o dönemdeki bir sovyet subayının davranışlarının veya durumu ironik bir şekilde ele alındığı ve 10 üzerinden 10'luk bir puanlama yapılmış gibi görünüyor. Burada, geçmişteki olayları bugün bağlamında ele alan ve ironi kullanan bir mizah anlayışı yer alıyor. "Satasmak" kelimesi de, bir anlamda kişiyi manipüle etme veya kötüye kullanma şeklinde yorumlanabilir. Ayrıca, mizahın arkasında bir toplumsal veya siyasi gönderme olabilir, fakat bu tam olarak anlaşılmadan yorum yapmak mümkün değil.

Görsel, Portekiz İmparatorluğu'nun 1450-1999 yılları arasındaki genişlemesini gösteren bir dünya haritası ve ilgili bilgileri içeriyor. Haritada, imparatorluğun toprakları koyu kahverengi alanlarla işaretlenmiş. Alt kısımda, imparatorluğun yüzölçümü, kuruluş yılı ve ünlü hükümdarlarından biri olan II. John Kralı'nın resmi yer alıyor. Metin kısmında ise Portekiz İmparatorluğu'nun son kolonisi olan Makau'nun 1999'da Çin'e devredildiği, Vasco de Gama'nın 1497'deki seyahatinin imparatorluğun Asya ile ticaret yolunu açtığı ve imparatorluğun gücünün kurulmasında önemli bir rol oynadığı belirtiliyor. Görselde herhangi bir açıkça komik unsur yok. Sadece tarihsel bir bilgi sunuluyor. O yüzden bir "şaka" söz konusu değil.

Görselde, Almanya Başbakanı Scholz'un bir fotoğrafı ve bunun altında, "O sırada komik bıyıklı ressam adam" yazan bir tweet var. Tweetin altında da bir video/gif mevcut. Video, muhtemelen eski bir filmden ya da bir animasyondan, büyük ihtimalle bir geminin ya da bir gemi sahnesinin hareketli görüntülerini içeriyor. Tweet'in ironisi, Almanya Başbakanı Scholz'un İsrail'in varlığı hakkında yaptığı söylemiyle ilgili. Tweet, Başbakan'ın açıklamasını, sanki konu tamamen önemsizmiş gibi, "komik bıyıklı ressam adam" ile ilişkilendiriyor. Bu, Başbakan'ın sözlerinin ciddiye alınmadığını, hatta belki de anlamsız ve önemsiz olduğunu ima eden bir alaycılık biçimidir. Ressam adamın hareketli görüntüleri ise, durumun ciddiyetsiz ve gereksiz olduğunun bir metaforu olabilir. Sonuç olarak, tweet, Almanya Başbakanı Scholz'un açıklamasına karşı mizah yoluyla eleştiri yapıyor.

Görsel, İkinci Dünya Savaşı dönemine ait, muhtemelen Amerika Birleşik Devletleri'nde yayımlanmış bir propagandadır. Poster, Rusya'daki savaş çabalarını desteklemek ve Alman ordusuna karşı Sovyetlerin zaferini vurgulamak için tasarlanmıştır. Merkezde, tüfek taşıyan bir Rus askerini gösteren renkli bir resim yer alıyor. Resmin etrafında, "Bizim Yanımızda, Rusya" gibi başlıklar ve "Alman orduları Rus askerleri tarafından durduruldu" gibi sloganlar yer almaktadır. Alt kısımda, "Bizimle Yolda" yazısı var. Poster, Amerika Birleşik Devletleri ve Birleşik Krallık gibi müttefik güçlerle işbirliği mesajı veriyor. Görsel, savaşın devam ettiğini ve Rusya'nın önemli bir rol oynadığını gösteren bir propaganda örneğidir. Fakat herhangi bir doğrudan mizah unsuru içermiyor. Posterin amacı, hedef kitleye cesaret ve umut vermektir. Bu nedenle, bir espriyi veya ironiyi tanımlamak yerine, savaş çabalarını desteklemek için tasarlanmış propagandayı tanımlayan bir açıklama yapılıyor.

Fotoğrafta, savaştan zarar görmüş bir şehrin yıkık binalarını gösteren bir fotoğraf yer almaktadır. Fotoğrafın altındaki açıklama, Polonyalı Yahudi piyanist Władysław Szpilman'ın, II. Dünya Savaşı sırasında Varşova Gettosu'nda hayatta kalma mücadelesini anlatıyor. Şaka, Szpilman'ın Nazi partisi üyesi olan bir subay tarafından kurtarıldığı fikrinden geliyor. Ancak, Szpilman'ın Nazi yönetiminin zulmünden kaçmaya çalışan biri olduğunu unutmamak önemlidir. Bu fotoğraf, savaşın yıkıcı gücünü ve insanların yaşadığı zorlukları hatırlatıyor. Ayrıca, hayatın karmaşıklığını ve beklenmedik olayları vurgulayan bir durum sunuyor. Fotoğrafta genç bir adamın resmi var. Alttaki yazı, adamın ismini (Władysław Szpilman) ve Yahudi bir ailenin çocuğu olarak Polonya'da doğduğunu, müziğe olan ilgisi nedeniyle Varşova'da bir müzik akademisine kaydolduğunu ve Hitler'in iktidara gelmesiyle zorunlu olarak Polonya'ya geri döndüğünü anlatıyor. Bu yazı, Władysław Szpilman'ın aslında ünlü bir Polonyalı piyanist olan ve II. Dünya Savaşı'nda hayatta kalan bir Yahudi olduğunu ima ediyor. Ancak, fotoğrafa bakıldığında bu kişinin Władysław Szpilman olmadığı görülüyor. Böylelikle resimle yazının uyuşmaması ve fotoğrafın Władysław Szpilman ile ilgili olmaması bir mizah unsuru yaratıyor. Fotoğrafta "Piyanist" filminin posteri ve filmden bir kare ile filmdeki karakter Władysław Szpilman'ın hayatını anlatan bir yazı var. Yazı, Szpilman'ın 2000 yılında 88 yaşında öldüğünü söylüyor ve bununla esprili bir şekilde "hayata veda etmiş" demek istiyor. Bu, Szpilman'ın ölümünün "Piyanist" filmini izledikten sonra onu etkilediğini ima ediyor. Espri, Szpilman'ın filmin yayınlandığı 2002 yılından sonra öldüğünü anlatan bir espri. Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı sırasında Yahudi soykırımında, insanların trenlere bindirilip ölüm kamplarına gönderildiği bir sahne görülüyor. Fotoğrafa eklenmiş metinde, "Szpilman, trene binmekten son anda kendisini tanıyan bir Yahudi getto polisi olan Itzchal Heller tarafından kurtarılır, ancak ailesinin Treblinka'ya götürülmesine engel olamaz. Szpilman, 13 Şubat 1943 tarihine kadar buradaki gettoda kalır ve sonunda kaçmayı başarır. Birkaç kez Almanlar tarafından esir edilmekten ve öldürülmekten kurtulur. Fakat Szpilman'ın aile üyelerinin hiçbiri onun kadar şanslı değildir. Ailesinden kimse soykırımdan sağ olarak çıkmayı başaramadı." yazıyor. Bu resimdeki mizah, soykırımın dehşetini ve insanların zulüm karşısındaki çaresizliğini gülünç hale getirmeye çalışarak, trajik bir konuyu alaycı bir şekilde ele almasıdır. Soykırım, hiçbir şekilde komik bir olay değildir ve insan hayatını küçümsemek ve hafife almak yerine, bu tür olayların insanlık tarihinin en karanlık sayfalarında yer aldığını unutmamak gerekir. Fotoğrafta ünlü piyanist Władysław Szpilman, Polonya'nın Varşova şehrinde oturmuş bir piyano çalıyor. Resim 1939 yılında Nazi Almanyası'nın Polonya'yı işgali sırasında çekilmiş. Şaka, resmin altında yazan ve Szpilman'ın Varşova'da toplama kampında yaşamak zorunda kaldığını anlatan metnin, onu aslında bir piyanist olarak gösteren resimle çelişmesi. Szpilman bir toplama kampına gönderilmedi, aksine 1 Eylül 1939'dan sonra da Varşova radyosunda çalmaya devam etti. Bu durum, Szpilman'ın hayatının ironik bir şekilde yansıtılması olarak kabul edilebilir. Fotoğrafta, sağ tarafta "Piyanist" filminde Wladyslaw Szpilman'ı canlandıran Adrien Brody ve sol tarafta gerçek Wladyslaw Szpilman'ın fotoğrafları yer alıyor. "Yaşadıkları ve hayatı, "Piyanist" filmine ilham kaynağı olan, Yahudi asıllı Polonyalı piyanist ve besteci Wladyslaw Szpilman'ın hayat hikayesini sizler için derledim. Sola kaydırın." yazısı ile Adrien Brody'nin filmin gerçek hikayesini canlandırması ve gerçek Wladyslaw Szpilman'ın fotoğrafının yanında olması, iki farklı "Piyanist" arasındaki benzerliği vurgulayarak esprili bir şekilde sunulmuş.

Resimde, bir şövalye, bir kraliçenin önünde diz çökmüş ve bir kılıçla şövalyeye vuran kraliçeyi gösteriyor. Kraliçenin kılıçla vuran bir şövalyenin bu hareketi, şövalye üzerinde "L" sembolünün bulunduğu bir etiket ile gösterilmiştir. Bu, "L" nin "Kaybetmek" anlamına geldiğini ve şövalyenin kraliçe tarafından kılıçla vurulduğunu gösteren bir mizah. Resimdeki mizah, kraliçenin kılıcı şövalyeye vurmasıyla ilgilidir. Bu hareket, şövalyeyi "kaybettirdiğini" ima eden "L" sembolüyle gösteriliyor. Bu, şövalyenin kraliçe tarafından yenilgiye uğratıldığını komik bir şekilde gösteren bir mizah.

https://t.co/bxjL8gSozS Sıddık El Minşevi @EkmeleddinD Cehape döneminde dedem Abdullah hoca bahçede su kuyusu kazarken petrol...

Fotoğrafta üst kısımda milattan önce 3000 yıllarına ait bir deprem betimlemesi bulunuyor. Alt kısımda ise modern zamanlarda bir kişi deprem oluyor diyerek konuşuyor. Bu görsel, depremin eski çağlardan beri insanlık için bir tehdit olduğunu ve günümüzde de hala devam eden bir sorun olduğunu vurgulamak için kullanılmış. Görseldeki mizah, geçmişte depremlerin nedenlerini bilmemelerine rağmen insanların bu felakete karşı nasıl tepki verdiğini, günümüzde ise bilime rağmen hala depreme karşı hazırlıklı olmanın önemine dikkat çekmek amacıyla kullanılmış. **Özetle:** Görsel, depremlerin zamanın her döneminde insanlık için bir sorun olduğunu ve bu sorunla başa çıkabilmek için hazırlıklı olmanın önemini vurgulayan mizah içeriyor.

Fotoğrafta Atatürk ve İsmet İnönü ve diğer bazı kişiler var. Fotoğrafta Atatürk ve İsmet İnönü dua ediyorlar. Espri, Atatürk'ün içkiye ve sigaraya alıştırdığı İsmet İnönü'nün dua etmesinin komikliğinden geliyor. "Atatürk'ü içkiye sigaraya alıştıran da İsmet İnönü'dür. Bakınız Mustafa Kemal İnönü'yle tanışmadan önce bir kare" Atatürk, İnönü'nü içkiye ve sigaraya alıştırdığını ima ederek, İnönü'nün dua etmesini absürt ve komik hale getiriyor.

Fotoğraf, Polonya'da aynı konumun 1936 ve 2017 yıllarındaki iki farklı görüntüsünü gösteriyor. 1936 yılında, fotoğrafta Nazi işgalindeki Polonya'da bir grup Nazi askerinin geçişi görülüyor. 2017 yılında ise aynı konumda modern bir şehir sokağı var. Fıkra, bu iki fotoğrafı karşılaştırıyor ve Polonya'nın 80 yıl içinde geçirdiği büyük değişimleri vurguluyor. 1936'da, Nazilerin kontrolü altındaki Polonya'da, sokaklar Nazi askerleriyle doluydu. Ancak 2017'de, Polonya bağımsız bir ülke ve sokaklar daha modern ve barışçıl bir görünüme sahip.

Fotoğrafta, Türkiye'de bir sokakta yürüyüş yapan kadınlar ve askerler görünüyor. Sokakta "HER ŞEYİ KENDİMİZDEN BEKLERİZ" yazan bir pankart asılı. Bu pankart, fotoğraftaki kadınların ve askerlerin, ülkenin tüm sorunlarının üstesinden kendileri geleceklerine dair bir mesaj veriyor. Şaka, kadınlar ve askerlerin "her şeyi kendimizden beklemek" için çok fazla şey yaptığını ve bu durumun abartılı olduğunu ima ediyor. Özellikle "her şeyi" ifadesi, abartılı ve ironik bir şekilde kullanılmış ve Türk toplumunda kullanılan yaygın bir ifade olan "her şey bize kaldı" sözüne bir gönderme yapıyor. Bu gönderme, "her şeyi kendimizden beklemek" durumunun aslında oldukça yorucu ve gerçekçi olmadığını vurguluyor.