Fotoğrafta, takım elbise giymiş, elini uzatıp işaret eden bir adam ve etrafında servis yapan garsonlar görülüyor. Üzerinde "iskender oranın" yazısı var. Ayrıca alt kısımda "Dizgin" hesabının "Bi' tane Atatürk sözü vardı" şeklinde bir yorumu yer alıyor. Espri, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir restoranda iskender siparişi verirken çekilmiş bir videosuna gönderme yapıyor. "Iskender oranın" ifadesi, muhtemelen Erdoğan'ın yemek seçimiyle ilgili bir espridir. "Bi' tane Atatürk sözü vardı" yorumu ise, Atatürk'ün sözleriyle ironik bir karşılaştırma yaparak mizah yaratıyor. Yani, fotoğrafta hem güncel bir olayla ilgili bir gönderme var hem de geçmişe ait bir sözle mizah yapılıyor.

Resimde, leopar desenli bir elbise giyen genç bir kadın ve üzerinde yatan bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğu, sanki yere düşmüş veya bayılmış gibi sırt üstü yatıyor. Resmin altındaki yazı, "haبیل kalk lan babam geliyor" diyor. Bu, genç bir kadının, kız çocuğunun başına gelebilecek herhangi bir kötü durumla ilgili bir şaka veya espridir. Kız çocuğunun davranışları veya duruşu, ailesinin onu azarlayacağını veya cezalandıracağını ima ediyor. "Babam geliyor" ifadesi, kız çocuğunun kaba davranışından dolayı cezalandırılmasını vurguluyor. Resim, gençlerin kullandığı bir ifade ve bir mizah türüyle ilgili. Resimde, leopar desenli bir elbise giyen bir kız çocuğu ve üzerinde düşmüş bir kız çocuğu görülüyor. Kızların üzerlerindeki giysiler çizgi film karakterlerine benziyor ve genel görüntü biraz abartılı ve absürt bir hava taşıyor. Resmin altındaki Türkçe yazıda "habib kalk lan babam geliyor" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, kızların kötü bir durumda olduğunu, birilerinin onlara geleceğini ve bu nedenle kızların korktuğunu ima ediyor. Joke, durumun biraz abartılı ve komik bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Kız çocuğu "habib kalk lan babam geliyor" ifadesiyle, durumun tehlikeli bir tarafının vurgulandığı ancak aynı zamanda durumun hafifçe mizah içeren bir boyuta çekildiği bir duruma düşürüldüğü için komiklik yaratıyor. Bu ifadenin genellikle sıkıntı veya korku anlarında kullanılan ifadelerden birisi olması, durumu daha da komik hale getiriyor.

Bu görsel, Van'da yapılan Urartu Aslanı heykelinin iki farklı açıdan fotoğraflarını gösteriyor. İlk resimde heykel, daha uzaktan ve tamamı ile birlikte görülüyor. İkinci resimde ise heykelin sadece başı yakın çekim olarak görülüyor. Şaka ise, ilk resmin altındaki yorumda "Van'da yapılan Urartu Aslanı heykeliymiş dsfsfhfkndh" yazması ve bu yorumun ikinci resimle birlikte paylaşılması. Bu durum, ikinci resmin heykelin sadece başını gösterdiği için, heykelin tamamının değil sadece başının yapılmış gibi bir algı yaratması nedeniyle komik bulunuyor.

Resimde iki erkek oturmuş çay içiyor. Bir tanesi diğerine çayını uzatırken "Al bakalım, güzel çay yapmışım" diyor. Şaka, çayın aslında çok kötü olmasına rağmen adamın bunu iyi bir şekilde yapmış gibi davranmasında yatıyor. Resimde iki adam ve yerde yatmış bir kadın görünüyor. Adamlardan biri diğeriyle konuşurken, kadının ayağına bağlı bir damla tüpüyle "ölmek üzere" olduğunun farkında değil. Şaka, adamın, kadının durumunun ciddiyetini fark etmeden, normal bir konuşma yapmasıyla ilgilidir. Türkçe olarak, şaka şöyle ifade edilebilir: "Adam kadının ölümcül bir hastalığa yakalandığını bilmeden, normal bir şekilde sohbet ediyor. Kadının ayağındaki damla tüpünü fark etmiyor."

Resimde Osmanlı kıyafetleri giymiş bir grup adamın arasında örümcek adam var. Örümcek adam bir iple bir adamı bağlıyor ve adam bağırıyor. Şaka, örümcek adamın Osmanlı zamanına gidip o dönemdeki insanların örümcek adam'a ne kadar alışkın olmadığını göstermektir. Resimde, beyaz bir elbise giymiş ve kırmızı örümcek adam maskesi takmış bir adamı görüyoruz. Şaka, örümcek adamın Arap kültüründe giyilen beyaz bir elbise giymiş olması ve ayaklarında kırmızı çorap olması. Bu, örümcek adamın Arap kültürüne uyum sağlamaya çalıştığı, ancak buna rağmen hala kendi tarzını koruduğu anlamına geliyor. Arap kültüründe kırmızı çorap giymek çok yaygın bir uygulama değildir, bu da örümcek adamın "Araplaşma" çabalarının tam olarak başarılı olmadığını gösterir. Fotoğrafta, bir Spiderman kostümü giymiş biri, elleriyle büyük bir halka şeklinde yiyecek tutuyor. Bu komik çünkü, Spiderman'in böyle bir yiyeceği yiyeceği beklenmeyen bir şey ve bu durum onun süper kahraman kimliğiyle çelişiyor. Yani, Spiderman'in yiyecek yemeye çalışırken gösterilen bu fotoğraf, onun süper kahraman statüsünü biraz komik bir şekilde sorguluyor. Resimde bir camide namaza durmuş bir grup adam ve yerde uzanmış Spiderman kostümü giymiş bir çocuk var. Çocuk, "Eyvah, namaza dururken uyuyakalmışım" diye düşünüyordur. Bu resim, çocuklar ve yetişkinlerin namazdaki farklı davranışlarına gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde esprili bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve mavi örümcek adam kostümü giymiş, bir sandalyeye oturmuş, nargile içen bir adam var. Arkasında, muhtemelen Kahire, Mısır'ın fakir bir semtinden bir görüntü var. Şaka, süper kahramanların genellikle fakir mahallelerde görülen eylemlerle ilişkilendirilmemesidir. Örneğin, örümcek adam genellikle suçluları alt ediyor ve gücü kötü adamlar tarafından kullanılıp kullanılmadığını kontrol ediyor. Nargile içmek ve bir sandalyeye oturmak, Batı kültürü tarafından tipik bir süper kahraman davranışı olarak görülmüyor. Fotoğrafta, kültürler arası mizahın ve klişelerin çelişkili bir şekilde bir araya getirilmesiyle esprili bir şekilde oynanıyor. Resimde Keloglan ve bir örümcek adam var. Keloglan örümcek adamı göstererek "İşte bu adamdan korkuyorum." diyor. Şaka, Keloglan'ın bir örümcek adamdan korkması ve bunun beklenmedik bir durum olması üzerine kurulu. Fotoğrafta, "Örümcek Adam" kostümü giymiş bir yetişkinin, bir televizyon programına katılıp "Ünlü Hayal Kahramanı 'Örümcek Adam' Stüdyomuzda" yazan bir ekranın önünde durduğu görülüyor. Bu görselin komikliği, "Örümcek Adam"ın, aslında yetişkin bir insan tarafından canlandırıldığı ve onun "kahraman" rolünün, gerçek hayattaki bir yetişkinin, gerçek kahramanlıklar yapamayacak kadar büyüdüğünü ima ettiği gerçeğinde yatıyor. Yani, "Örümcek Adam"ın, bir yetişkin tarafından canlandırılması, yetişkinliğin hayal kırıklıklarını ve gerçekliği sembolize ediyor. Fotoğrafta, bir metroda iki adam görünüyor. Adamlardan biri örümcek ağı desenli bir tişört giymiş. Adamlar o kadar yakın oturuyor ki, örümcek ağı deseni, tişört giyen adamın arkasındaki adamın boynuna yapışmış gibi görünüyor. Bu, görsel bir yanılsamadır. "Örümcek ağı tişört giyen adam, arkadaki adamın boynuna örümcek ağı yapıştırmış gibi görünüyor." diye yorum yapılabilir. Fotoğrafta, kırmızı ve siyah örümcek adam kostümü giymiş bir adam, cam bardaktan çay içiyor. Bu espri, örümcek adamın "süper kahraman" olarak kabul edildiği ve insanların kahramanları çay içerken hayal etmemesiyle ilgilidir. Örümcek adamın çay içmesi, komik ve beklenmedik bir durumdur. Bu, kahramanların da normal insanlar gibi ihtiyaçları olduğunu ve "normal" şeyler yaptıklarını gösterir.

Resimde bir grup Osmanlı askeri ve etraflarında bir Euro ile Türk Lirası paraları yerleştirilmiş. Altta "EKONOMİ İYİ ASLİNDA SADECE TURAN TAKTİĞİ YAPTIK" yazıyor. Fıkra, Osmanlı İmparatorluğu'nun ekonomik zorluklarına ve Türk Lirası'nın değerinin düşmesine gönderme yapıyor. "Turan Taktiği" ise Osmanlı ordusunun savaş taktiklerinden birini çağrıştırıyor ve bu taktiğin bugünkü ekonomik durumla karşılaştırılmasını ima ediyor. Yani, Osmanlı ordusu "Turan Taktiği" kullanarak savaşlarda başarılı olmuş olabilir, ancak Türk Lirası'nın düşüşü, Türkiye ekonomisinin aynı taktiği kullandığı anlamına gelmiyor. Kısacası, fıkra Türk Lirası'nın değerinin düştüğü ve ekonomik zorlukların arttığı bir ortamda, Türkiye'nin ekonomik durumunu alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta sol üst köşede genç bir kadın, sağ alt köşede aynı kadın yaşlı haliyle görünüyor. Resmin altında "İşte o kız. 91 yaşında." yazıyor. Resimde, "Nadir Tarihi Fotoğraflar" başlığına atıfta bulunarak, aynı kişinin genç ve yaşlı halinin fotoğraflarını karşılaştırması ve esprili bir şekilde yaşlı kadın hakkında bir yorum yapılması amaçlanıyor.