Görselde Abraham Lincoln'ün bir portresi ve onun altında yer alan bir metin bulunuyor. Metin, "Demokratları bu kadar öfkeli, Cumhuriyetçiler kölelerini özgür kıldıktan beri görmedim" şeklinde. Bu, siyasi bir mizah örneği. Lincoln'ün ABD'de köleliğin kaldırılmasında önemli rol oynaması nedeniyle, espri, Cumhuriyetçi partisini olumlu, Demokrat partisini ise olumsuz bir ışık altında sunmaya çalışıyor. Demokratlara karşı olumsuz bir bakış açısı sunarak, kölelik konusundaki siyasi farklılıkları ve geçmişe dayalı tartışmaları kullanıyor. Bir çeşit "eski günahların hatırlatılması" tarzında bir espri.

Resimde, Twitter'da Itai Sher isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Nazi selamı yapan birinin uzay yolculuğuna güvenilmemesi gerektiği düşüncesi dile getiriliyor. Daha sonra, "Okurlar tarafından eklenen bağlam" başlığı altında, NASA'nın İkinci Dünya Savaşı'nın ardından birçok Alman bilim insanını işe aldığı, ve bu bilim insanlarının birçoğunun Nazi Partisi üyesi olduğu bilgisi paylaşılarak, bu düşüncenin yanıtı veriliyor. Bu bilgi, tweet'teki espriyi ortaya koyuyor. Espri, Nazi selamı yapan birinin uzay programına dahil edilmesinin etik açıdan sorunlu olduğu, ancak aynı zamanda Alman bilim insanlarının önemli katkıları ile ABD uzay programının geliştiğinin ironik bir karşılaştırılması. Esasen, tweet'te, Nazi rejimi ile ilgili olumsuz bir mesaj verilirken, alınan olumlu sonuçlar da kabul ediliyor.

Görselde, bir mizah içeren kompozisyon yer alıyor. Başlıkta, BM'nin yaptığı bir raporda Amerikalıların dünyadaki 1 milyar silahın %46'sına sahip olduğu belirtiliyor. Görselde, arka planda Amerikan Bağımsızlık Savaşı'na ait bir resim bulunmaktadır. Ön planda ise, gözleri kapalı, elleri dua edermiş gibi yukarı doğru kaldırılmış, memnun bir ifadeyle tasvir edilmiş bir George Washington figürü var. Mizah, Amerikan halkının silahlara olan ilgisi ve bu konudaki tutumları ile ilgili bir ironik yorum yapıyor. Bir yandan BM'nin raporu silah sahipliği hakkında ciddi bir istatistik veriyorken, diğer yandan da Washington figürü bu rakamın bir sonuç olarak mutlu bir ifadeyle sunulması komik bir karşıtlık oluşturuyor. Bu da, Amerikan halkının silah sahipliğine bakış açısının, resmi verilere rağmen, belki de o kadar da olumsuz olmadığı imajını veriyor. Görsel, bu konuda bir espri yaparak, ciddiyeti hafifletmek ve konu hakkındaki farklı görüşleri vurgulamak amacıyla kullanılıyor.

Fotoğrafta, İlk Dünya Savaşı dönemine ait, muhtemelen Osmanlı Devleti'nden iki üst düzey yetkili görünüyor. Açık bej renk mantolar giyen, fes takmış kişiler, tozlu bir arazide duruyorlar. Arka planda ise, savaş ortamı veya bir törenin izlenimi verilmiş. Fotoğraf, görüntünün sonradan renklendirildiği (colorized) bir arşiv fotoğrafı gibi gözüküyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece tarihi bir an, olasılıkla Osmanlı Paşaları'nı resmeden bir görüntü. Renklendirilmiş fotoğrafın, arşiv materyali veya belgesel amaçlı olabileceği düşünülüyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş, gözlüğünü takmış, bir kitabı elinde tutan bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, ciddi ve düşünceli bir hava yaratıyor. Arka planda kitaplıklar ve kitaplar var. Bu fotoğraf, genellikle ciddi ve düşünceli bir şekilde kitap okuyan birinin, aslında kitap okumadığını, belki de sırf resim çekilmek için kitap tuttuğunu düşündürerek bir mizah unsuru içeriyor. Görsel, ciddiyetle kitap okuyan bir kişi imajıyla, sanki "çok önemli bir şey okuyorum" hissi yaratırken, gerçekte başka bir şeyle ilgilenebileceğini veya göz önünde bulundurmadan poz verdiği fikrini ortaya koyuyor. Bu, bir tür ironi veya ince bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, II. Dünya Savaşı döneminde Paris'teki Alman işgal kuvvetleri Komutanlığı'nın önünde, muhtemelen bir "Soldatenkaffee" (asker kahvesi) adlı işletmenin önünde bir grup insan görülüyor. Görünen kişilerin bir kısmı Alman askeri üniforma giymiş, bazıları ise sivil kıyafetler içinde. Kadınlar ise hafif, açık renk elbiseler giymiş. Fotoğrafın mizah değeri, işgalci Alman askerlerinin (Soldaten) Paris'te, muhtemelen işgal döneminin rahatlığını ya da "normal" bir yaşamı temsil eden bir kafede, sivillerle ve işgal altındaki şehir sakinleriyle birlikte bulunmalarını göstermesinden kaynaklanıyor. Bu, işgalin "normalleşmiş" bir imajını sunuyor ve gerçeklikle alay eden, o dönemdeki ironiyi ve çelişkiyi yansıtıyor. Askeri işgal ve sivil yaşamın bu şekilde gösterilmesi, fotoğrafa ironik bir dokunuş katıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç farklı mesaj görülüyor. Mesajlar, farklı kullanıcılar tarafından paylaşılmış ve muhtemelen "Agresif/Saldırgan Memeler" adlı bir hesaptan paylaşılan, çeşitli mizah içeren ve toplumda hassas konulara değinen tweetler. Bu tweetlerin ortak noktası, alaycı ve bazen de irrasyonel bir şekilde dini gruplara (Hristiyanlar ve Yahudiler), politik konulara (nüfus sayımı) ve tarihsel figürlere (Osmanlı padişahı II. Mahmud) göndermeler yapması. Tweetlerdeki espri, genellikle önyargılara, klişelere ve toplumsal/dini hassasiyetlere dayanıyor. Örneğin, "4 kitap yollayıp 1 kitaptan sorumlu tutan Tanrı naifliği" tweeti, dini inançlara karşı ironik bir yaklaşım sunuyor. "Hristiyan ve Yahudi kardeşler yanlış konuya çalışıyor uyarsak mı sonra vay ben bilmiyordum diyip yırtmasınlar" tweet'i ise farklı dinlere yönelik klişeleştirilmiş bir imaj oluşturuyor ve olumsuz bir yaklaşımla yorumlanıyor. Sonuç olarak, paylaşımların amacı, sosyal/politik/dini konularda mizah yoluyla eleştiri yapmak ve eğlenceli bir şekilde tepkimeler oluşturmak. Ancak, bu mizah türünün genellikle hassas konu ve toplumsal önyargılara değinmesi sebebiyle, herkesin aynı şekilde algılaması ve yorumlaması mümkün değil. Tweetlerdeki espri anlayışı, sosyal ve kültürel çevrelere göre değişebilmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altında büyük bir poster görülüyor. Posterde "UZUN BALKAN TURU" yazısı ve Bosna Hersek, Karadağ, Arnavutluk, Makedonya ve Kosova'yı kapsayan bir tur programı bulunuyor. Alt kısımda, bir kişinin (Orhan Osmanoğlu muhtemelen) portresi ve turun detayları yer alıyor. Twitter paylaşımında ise, "bu şehri dedem kaybetmiş, şu gördüğünüz kaleyi de büyük dedem kaybetmiş" ifadeleri yer alıyor. Bu, ironik ve hafif alaycı bir ifade. Orhan Osmanoğlu'nun yaptığı tur, Osmanlı mirasını anlatan bir yolculuk. İfadenin altında yatan espri, dede ve büyükdede deyimleriyle, Osmanlı'nın kaybettiği toprakların ve tarihsel öneminin bir göndermesi. Paylaşım, nostaljik bir üzüntü ve aynı zamanda Orhan Osmanoğlu'nun turu ile Osmanlı mirasına bir bakış arasında bir mizah unsuru içeriyor.

Görselde, kırmızı bir takım elbise giyen, saçları açık kahverengi olan bir kadın, bir odayı arkadan, muhtemelen bir ofis ortamında oturmuş şekilde gösteriliyor. Kadının arkasında ise Birleşik Krallık bayrağı görülüyor. Alt kısımda ise, "Liz Truss çok daha güçlü bir konumda" başlıklı bir haber parçası yer alıyor. Haber, Truss'ın zor bir durumla karşı karşıya kaldığını, ancak halkın ona şüpheyle yaklaşmayacağını öne sürüyor. Bu, politikada zor durumda olan bir lider için tipik bir destekleyici görüş gibi görünüyor. Bir nevi "her şeye rağmen" inanç mesajı. Joke olarak, Truss'ın "çok daha güçlü" konumunda olmasının nedenini (yöneticinin elindeki zorlu durumu) anlayabilme potansiyelini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin sahibi, Yozgat şehrini araştırma kararı aldığını ve 3 bin yıldır işgal, saldırı veya herhangi bir kötü olay yaşanmadığını iddia ediyor. Sevr Antlaşması'nın dahi Yozgat'ı etkilemediğini ve Moğollar, Haçlılar veya diğer dış güçlerin Yozgat'ı ziyaret etmediğini söyleyerek, Yozgat'ın güvenilir ve huzurlu bir şehir olduğunu vurguluyor. Bu, ironik ve abartılı bir ifadeyle Yozgat'ın güvenilirliğini ve huzurunu komik bir şekilde öne çıkarmaya çalışıyor. Gerçekte, Yozgat'ın tarihsel olarak herhangi bir büyük savaş veya çatışma yaşamamış olması beklenemez. Tweet, Yozgat'ın sakin ve güvenilir bir şehir olduğunu abartarak ve diğer kültürlerin ilgi duymadığını belirterek şakaya dayanıyor. Özetle, gönderi bir mizah yoluyla Yozgat'ın önemini ve huzurunu vurgulamaktadır.

The photo is a tweet. The tweet, in Turkish, expresses concern about the Turkish government's handling of immigration issues. The joke, or rather the pessimistic statement, is contained in the following line: **"ben türkiye cumhuriyeti'nin göçmen sorununu çözemezse yıkılacağını düşünüyorum"** This translates to: "I think that if the Republic of Turkey can't solve the migrant problem, it will collapse." The humor (or lack thereof) lies in the **extreme** implication. It's a hyperbolic statement suggesting that the government's failure to solve a complex issue like immigration could lead to the complete disintegration of the nation. It's a very strong, almost dramatic, statement. The user is using hyperbole to express their serious concern about the situation.

Fotoğrafta bir haber spikeri var ve altında "80'lerin Hitleri Stresini Azaltıyor" yazıyor. Bu fotoğrafın mizahı, haber spikerinin "80'lerin hitleri" olarak tanımlanan müzikleri stres azaltıcı olarak sunması ve bunun gerçeklikten uzak, komik bir ifade olmasıdır. Ayrıca "zaten Adıyamanlı bir kızım @bolgeinsanii31 40'ların hitleri de nüfusu" yazan tweet'i de fotoğrafla birlikte görülüyor, bu da mizahı daha da güçlendiriyor. Tweet, 40'lı yaşlarda olanların "hitleri" olarak nitelediği müziklerin aslında genç nesiller tarafından sevilmediğini ve bu nedenle nüfusu etkilemediğini ima ediyor.

Fotoğrafta açlıktan bitkin düşmüş çocuklar var. Yazı ise, insanların her gün ölmeye devam ederken eyalet hükümetinin açlığın olduğunu reddettiğini söylüyor. Ardından Hindistan ordusunun Ekim 1943'te fonları ele geçirdiğini ve bununla birlikte yardımların da arttığını söylüyor. Bu, Hindistan ordusunun yardımları ele geçirerek insanların kurtulmasına yardımcı olduğunu ima eden bir mizah. Fotoğrafta, 1943 Bengal Kıtlığı sırasında açlıktan ölen insanların bedenleri görülüyor. **Şaka**: Fotoğrafta, açlık ve yoksulluktan ölen insanların bedenleri görülebiliyor. Bu durum, insanların hayatlarında ne kadar zorluklarla karşılaştıklarını ve açlığın ne kadar acı verici bir şey olduğunu gösteriyor. Fotoğraftaki kişilerin, bu zor şartlarda bile hayatın devam etmesinin bir yolunu bulmuş olmaları ve gülümsemeleri, hayata bakış açıları ve dirençlerini gösteriyor. **Ek bilgi**: Bu fotoğraf, 1943'te Bengal'de yaşanan büyük bir kıtlığı gösteriyor. Bu dönemde, İngiliz sömürge yönetimi altında, milyonlarca insan açlıktan öldü. Kıtlığa, savaş koşulları, tarımsal üretimdeki düşüş ve İngiliz yönetiminin yetersizliği katkıda bulunmuştur. Bu fotoğraf, o dönemde yaşanan acıların bir göstergesi olarak kabul ediliyor. Resimde, aşırı derecede zayıf, aç ve hastalıklı görünen insanlar görülüyor. Görüntü, 1943 Bengal Kıtlığı'nın bir fotoğrafı. Bu resim, 1943 yılında Bengal bölgesinde yaşanan kıtlığın ne kadar acımasız olduğunu gösteriyor. Kıtlık, 3 milyon insanın hayatını kaybetmesine neden olmuş. Şaka yok. Bu, trajik bir olay ve alay konusu olmamalı. Fotoğrafta, kıtlık nedeniyle zayıflamış, aç ve bitkin görünen insanlar görünüyor. İnsanlar, omuzlarında küçük çocuklarla oturarak, acılarını gizlemeye çalışıyor. Resmin altında yazan yazı, erkeklerin ordulara katılıp çiftliklerini terk etmesinin ardından, kadın ve çocukların büyük şehirlere göç ettiğini ve evsiz kaldığını anlatıyor. Tarihçiler, bu büyük kıtlığı "insan yapımı" olarak nitelendiriyor ve savaş zamanı sömürge politikalarının bu duruma yol açtığını, daha sonra artan krizle beraber önlenemez olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki insanların hali, açlıkla mücadele eden insanların acı verici bir şekilde betimlemesi ve resmin altında yazan metin, sömürgeciliğin ve savaşın sonuçlarını ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu ironi, resmin altındaki metnin, savaş ve sömürgecilik dönemlerinde insanların yoksulluk ve açlıkla boğuştuğu gerçeğini örtbas ederek, sorunu bir "insan yapımı" olarak nitelemesinde yatmaktadır. Yani, "insan yapımı" ifadesi, gerçekte sorumluluğu üstlenmeyen bir şekilde, bu duruma insanların kendi çabalarıyla neden olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta çok sayıda ölü insan var ve ağaçların arkasından alınmış bir görüntü. Bu fotoğraf Bengal Kıtlığı'nı simgeliyor. Şaka olarak, Bengal Kıtlığı'nı bir şaka olarak yorumlamak uygun olmaz. Bu trajik bir olay ve ağır sonuçları olan bir felaketti. Fotoğrafta, savaş zamanlarında, açlık ve yoksulluktan dolayı, vücutları kemiklerine yapışmış, zayıf düşmüş insanlar görünüyor. Fotoğrafın altındaki açıklamada, savaş zamanında "öncelikli konumda yer alanlar" için "mal ve hizmetlere erişimin kolaylaştırıldığını" , yani "zenginlerin" karnının doyduğunu, "yoksulların" ise açlıktan öldüklerini anlatıyor. Bu fotoğrafın "komik" yanı ise, savaş sırasında, açlıktan ölen insanların fotoğrafını kullanarak, "mal ve hizmetlere erişimin kolaylaştırıldığını" söylemesi. Yani savaş sırasında açlık ve yoksulluğun normalleştirilmesidir.

terf dorothea @inehsit Pablo Escobar, interpol tarafından her yerde aranırken Beyaz Saray'ın önünde oğluyla hatıra fotoğrafı...

Fotoğrafta Elon Musk ve Thomas Edison'un gençlik halleri görülüyor. Elon Musk'ın sırtında bir sırt çantası ve gri bir sweatshirt var. Thomas Edison ise sarı bir sweatshirt giyiyor ve sırtında bir sırt çantası var. Elon Musk'ın sweatshirtinin üzerine "Elon Musk" yazılmış ve Thomas Edison'ın sweatshirtinin üzerine ise "Thomas Edison" yazılmış. Fotoğrafın altına "Tesla sayesinde zengin olmak" yazılmış. Bu fotoğrafın espri konusu, Elon Musk'ın günümüzde Tesla şirketine sahip olması ve bu şirket sayesinde zenginleşmiş olmasıdır. Thomas Edison ise geçmişte elektrik ampulünü keşfetmesine rağmen günümüzde zengin değildir.

Bu tweet'te, Atatürk'ün cumhuriyet ilan etmesi eleştiriliyor ve onun yerine monarşi olması daha iyi olurdu şeklinde bir görüş ifade ediliyor. Şaka, Ortadoğu ülkelerindeki monarşilerle cumhuriyetin farklı algılanmasına dayanıyor. Ortadoğuluların cumhuriyeti tam olarak anlamadığı, monarşiye daha yatkın oldukları düşünülüyor. Ancak bu düşüncenin genel bir genelleme olduğunu ve Ortadoğu ülkeleri arasında büyük farklılıklar olduğunu hatırlamak önemlidir.

Payitaht Abdülhamid Takip Et PAU 20 Ağustos 2018 6 "Hakkımı helal etmiyorum" #PayitahtAbdülhamid çok yakında TRT1'de başlıyor!...

#29Ekim1926 ❤️ Beyoğlu Gazetesi HAN Efendiler! Yarın Cumhuriyeti ilan edeceğiz. 16 Kaynak

Fotoğrafta, ünlü bir yolcu gemisi olan Titanic'in battığı anın, sanki bir film sahnesi gibi gösterilmiş bir fotoğrafı var. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya şaka bulunmuyor. Titanic'in batışı gerçek bir trajedi ve bu durumla ilgili bir şaka yapılması uygun olmaz.

Resimde iki polis memuru, bir konuşmacı, bir şapka takan bir adam ve bir adamın resmi var. Konuşmacı, iki polis memurunu işaret ederek onlara, "Şapkalarınızı çıkarın, adamı selamlayın!" diyor. Fıkra, polis memurlarının şapkalarını çıkararak, "Biz seni selamlıyoruz!" diyerek konuşmacıya cevap vermesidir. Fıkra, polis memurlarının konuşmacıyı saygıyla selamlamak yerine ona alaycı bir şekilde cevap vererek mizah yaratıyor.