Görüntüde, çöl benzeri bir arazide, üç kişi görünüyor. Ortada, koyu renk bir takım elbise giyen bir adam, solunda ise açık renkli bir takım elbise ve şapkalı bir kişi var. Sağda, bej tonlarında bir ceket ve şapka giyen bir adam var. Hepsinin ellerinde silahlar var. Adamlar arasında bir gerilim ya da çatışma hissi oluştursa da, tam olarak ne olup bittiği belli değil. Fotoğrafın altında yatan mizah, muhtemelen "sahada" bir tür yanlış anlaşılma veya komplikasyon olduğu yönünde. Üç adamın farklı kıyafetleri ve farklı duruşları, sanki bir film sahnesi ya da hikaye anlatımı içinde, bir komedi unsuru yaratmak için kullanılmış olabilir. Herkes aynı zamanda silah taşıyor. Bu da, çöl ortamında ve silahlarla ilişkili bir komedi ya da ironi yaratır. Ama kesin bir gülünçlük belirtisi yok. Çekim tarzı, daha çok gerilim içeren bir sahneyi yansıtıyor ve bu da mizahın gizli ve daha incelikli olduğunu gösteriyor. Konu tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Zlatan İbrahimović'in bir fotoğrafı ve altında, "Zaferin Rengi" adlı film hakkında bir dizi analizi içeren bir tweet yer alıyor. Tweet'te, Yiğit Özşener'in Mustafa Kemal Atatürk'ü, Birce Akalay'ın ise Halide Edip Adıvar'ı canlandıracağı bilgisi yer alıyor. Resmin alt kısımlarında, Atatürk, Halide Edip Adıvar ve filmdeki oyuncuların fotoğraflı kareler bulunuyor. Tweet'teki mizah, Zlatan İbrahimović'in fotoğrafının bir dizi analizi paylaşan hesaba yerleştirilmesinden kaynaklanıyor. Futbolcunun bir dizi analizle ne alakası var? Tweet'in altında yer alan fotoğraflara bakıldığında, kesinlikle bir futbolcunun Atatürk ve Halide Edip Adıvar'ı canlandırması beklemedikleri bir durum. Böylece, ironik bir zıtlık ortaya çıkıyor. Resim ve mesaj, beyin fırtınası tarzında veya esprili bir şekilde, haberin önemine odaklanma amacıyla ilgiyi çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, Star Wars filmlerinden esinlenilmiş, muhtemelen bir internet meme'i olan bir fotoğraf bulunmaktadır. Ortada, sakallı ve gözlük takmış bir kişi, mağara benzeri bir ortamda durmaktadır. Arka planda, başlarında beyaz örtüler olan diğer iki kişi görülüyor. Bu kişilerin giysilerinin üzerinde büyük bir örümcek ağı mevcut. Fotoğrafın metinleri, Türkçe'de "Örümcek ağı bozulmamış burada olamaz" ve "Olsun biz bakalım yine de ya" şeklindedir. Joke, beklenmedik bir sorunla veya engelle karşılaşmış gibi bir durum yaratıyor ve "Yine de" ifadesi, beklenmedik bir durumla başa çıkma direncini veya umudunu ifade ediyor. Bu bağlamda, meme, "örümcek ağı" ifadesiyle, zorluklara veya engellere benzetilen bir durumu vurguluyor. "Yine de" kısmı ise, bu engellere rağmen umutsuzluğa kapılmamayı, devam etmeyi ve çözüm arayışını simgeliyor. Meme, ironik ve mizah dolu bir şekilde sıkıntıya karşı direniş ve umut vurgusunu yapıyor.

Resimde Atatürk ve Nene Hatun bulunmaktadır. Atatürk'ün, Nene Hatun'a bakarak "Benden iyi Atatürk var mı ?" demesiyle bilinen bir fıkraya gönderme yapılıyor. Bu fıkranın esprisi, Atatürk'ün kendisini Atatürk olarak tanımlayarak, kendi kişiliğinin ve liderliğinin önemini vurgulamasıdır. Bu, ironik bir şekilde esprili bir ifadeyle yapılır.

Bu resimde, "The King's Choice" filminin afişi yer alıyor. Afişte, ciddi bir ifadeyle bakışlarıyla dikkat çeken Kral Haakon VII'nin portresi bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espriden bahsetmek mümkün değil. Ancak, filmin konusu olan II. Dünya Savaşı sırasında Norveç Kralı Haakon VII'nin Nazi işgaline karşı direnişi ve gösterdiği cesaret, izleyicilerde derin bir hayranlık uyandırmıştır. Fotoğraf, "Dünyanın En Kötü İnsanı" filminin afişidir. Filmin adı, filmin kahramanı olan kadının adını ve karakterini yansıtan bir ironi içerir. Film, "en kötü insan" tanımına uyan, aksine iyi niyetli ve dürüst olan bir kadının hikayesini anlatıyor. Böylece, filmin adı, kahramanın karakteriyle çelişen bir beklenti yaratıyor ve izleyiciyi hikayeye çekiyor. Bu resim, "Ut Og Stjele Hester" isimli Norveç filminin afişidir. Afişte, filmde rol alan dört farklı karakterin fotoğrafları yer almaktadır. Filmin adı, "Dışarıda ve At Çalmak" anlamına gelir. Afişteki espri, filmin adının, dört karakterden sadece birinin at çaldığı, diğer üçünün ise at çalmayı düşünmediği ima edilmesidir. Bu, Norveç dilindeki "Ut Og Stjele Hester" film adının biraz garip bir şekilde kullanıldığı bir örnektir. Fotoğrafta, bir kadının yüzü üzerinde bir kuşun olması resmedilmiş. Kuşun gagası kadının burnunun üzerinden geçiyor. Bu görüntü, "Thelma" filminin afişinde, kadının burnunun kuş gagası şeklinde olduğu ve kuşun onun gözlerini kapattığı şeklinde bir anlam taşıyor. Bu fotoğraf, filmin korku türünden olduğunu ve kadının gizli güçlere sahip olduğunu ima eden bir şaka.

Resimde, sağ tarafta başında "Arap" yazan şapkası olan bir adam, sol tarafta duran bir adama "Bu Arapça cümleyi çevirebilir misin?" diye soruyor. Sol taraftaki adam ise "Dış başına Arap olmadığını anlatmaya çalışan Türkler" yazısı ile yanıt veriyor. Bu resimde, "Arap" şapkası takan adamın, Arap olduğunu söyleyen bir Türk olduğunu ima ediyor ve Türklerin "Arap" olduğunu söylemekten kaçındığını ve bunun yerine "Dışarıdan Arap gibi görünen" gibi ifadeler kullanarak dışarıdan Arap gibi görünen Türkleri "Arap" olarak tanımaktan kaçındığını komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, üstünde yeşil bir üniforma olan, yüzü Photoshop logosuyla gizlenmiş bir asker ve yanındaki bayanı gösteriyor. Fıkra, askerin suratını Photoshop logosu ile gizleyerek, "Bu adamın suratı o kadar kötü ki, Photoshop bile bunu gizleyemedi!" anlamında bir espri yapıyor.

Resimde iki adamın sohbet ettiği görülüyor. Her iki adam da başlarında sarık takıyor ve geleneksel kıyafetler giyiyor. Sağdaki adam sola bakarak, "Hayır, şu an o şekilde tepki gösterirseler muhafazakar oyları düşer" diyor. Soldaki adam ise "Bence muhalefet latin alfabesinin kaldırılması hakkında bi açıklama yapmalıydı" diyor. Fıkra, 2053 yılında bile hala latin alfabesi ile ilgili tartışmaların devam ettiğini ima ederek günümüzdeki tartışmaları hicivli bir şekilde ele alıyor. Ayrıca, muhafazakarların değişime karşı direnme eğilimlerine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, siyahi bir erkeğin yüzü yakın plandan görülüyor. Erkeğin yüzünün üst kısmı beyaz renge boyanmış ve alt kısmı normal cilt renginde kalmış. Yüzü, sanki üstüne beyaz boya dökülmüş gibi görünüyor. Bu fotoğraf, Lenin'in film çekilirse böyle görünebileceği üzerine yapılan bir espriyi ifade ediyor. Fotoğraftaki beyaz boya Lenin'i temsil ediyor, çünkü Lenin, Sovyet Rusya'nın komünist lideri olarak biliniyor ve komünizm genellikle beyaz renk ile ilişkilendiriliyor. Espri, siyah bir erkeğin yüzünün beyaz renge boyanmasını kullanarak Lenin'in filmi çekilirse ne kadar tuhaf bir film olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta üç adam var. Sağdaki adam, solundaki iki adama bir şaka yapıyor. İki adam şakayı anlamamış gibi görünüyor. Şaka: Sağdaki adam, solundaki iki adama "Siz ikisi de, bu ülkeye hizmet eden, değerli insanlar" diyor. Sonra ekliyor "Ama sizin ikisinin de ayrı ayrı hizmet ettiği ülkenin isimleri farklı." Bu şakanın esası, sol taraftaki iki adamın farklı ülkelerin önemli siyasi isimleri olması ve şaka, bu iki ismin bir araya gelmesinin komikliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta uzun saçlı ve sakallı, bronzlaşmış, kahverengi bir kaftan giyen, boynunda gümüş zincir bir kolye olan bir adam var. Adamın suratı şaşkın ve öfkeli görünüyor. Bu fotoğrafın şakası yok. Bu sadece bir resim. Resimde herhangi bir mizah unsuru veya espri yok.

Resimde Kenan İmirzalıoğlu, kılıçlı ve çıplak bir şekilde poz vermiş. "Kenan The Barbarian" yazısıyla da bir film afişi gibi düzenlenmiş. Resimde yapılan şaka Kenan İmirzalıoğlu'nun Türk dizilerinde genellikle kılıç kullanan veya savaşçı rollerini üstlenmesiyle alay etmek. Özellikle "Karadayı" dizisinde "Mahir Kara" karakteriyle birçok defa kılıç kullandığı için "Kenan The Barbarian" ismiyle bu şaka yapılmış.

Fotoğrafta, "Musa" filminde "Musa" rolünü oynayan aktörün dublajı yapılmış bir sahnesi görülüyor. Paylaşım, bu dublajın çok başarılı ve filmin orijinal dilinden iyi olduğunu söylerken, aslında bu dublajın Türkçeye yakın bir "Karadeniz" ağzıyla yapılmış olduğunu ima ediyor. Paylaşımın mizahı, dublajın "Fransız" gibi yabancı bir dilden çok, Türkçenin bir bölgesel lehçesinden geldiğini ima etmesinde yatıyor. Bu, "Musa" filminin ciddi ve epik tonuyla, Karadeniz ağzının günlük ve yerel bir tonu arasındaki zıtlığı komik bir şekilde vurguluyor.