Fotoğrafta, muhtemelen birinci Dünya Savaşı döneminde ya da hemen öncesinde, Türk subayların ve siyasi figürlerin bir araya geldiği bir tören veya toplantı görülüyor. Birçok kişi fes takmış, üniformalı. Arka planda Türk bayrağı görünüyor. Resmin kalitesi düşük, bu da tarihi bir fotoğraf veya film karesinin eski bir kopyası olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın "şaka"sı veya eğlenceli kısmı yok. Fotoğraf, tarihi bir olayı gösteren ve o döneme ait toplumsal yapıyı yansıtan bir görüntü. Görüntünün "şaka" ya da espri unsuru yoktur. Sadece o dönemin tarihi bir anının kaydedilmesidir.

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün muhtemelen bir portresi ya da yeniden canlandırılmış bir görüntüsü var. Görüntü, Atatürk'ün ciddi ve düşünceli bir ifadeyle bakışını yakalıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, Atatürk'ün görünümünün çağrıştırdığı tarihsel/politik bağlamda aranmalıdır. Atatürk'ün ciddi, kararlı bakışı, bazen ciddi konularla ilişkili görsel bir önyargı yaratabilir. Eğer fotoğraf, Atatürk'ün politik kararlarının bir yeniden yorumuysa ve bunlar günümüz şartlarında bir şekilde karşılaştırılıyorsa, buradaki espri, sadece Atatürk'ü göstermekle kalmayıp, onun kararlarının günümüzdeki anlamını da ima ediyor olabilir. Fakat bunun bir şaka olup olmadığı, fotoğrafın orijinal bağlamına ve amacına bağlıdır. Sadece görselle kesin bir espri söylemek mümkün değil.

Resimde, bir internet forum sitesinde (Reddit gibi) paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, Rosa Parks'ın "Baja Blast" içeceğini deneyimleyebileceği bir mizah/meme paylaşımı. Görselin altındaki metin, Baja Blast'ın 2004'te Taco Bell'de özel olarak satılan bir içecek olduğunu ve Rosa Parks'ın ölüm tarihi olan 24 Ekim 2005'ten önceki dönemde yaşamış olduğunu belirtiyor. Bu, Rosa Parks'ın, 2004'te Taco Bell'de satışa sunulan Baja Blast içeceğini tadabileceği bir zaman yolculuğu fikrine dayanan, zaman kavramını ironik bir şekilde kullanan bir espri. Rosa Parks'ın ölüm tarihiyle Baja Blast'ın çıkış tarihi arasındaki zaman farkı, esprili bir karşılaştırma yapıyor ve okuyucunun bu zaman farkına dikkat çekmesini ve bu zaman dilimindeki olasılıklar üzerinde düşünmesini sağlıyor. Özetle, zaman algısı üzerinde mizah kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının (Twitter benzeri) yakalanmış görüntüsü var. Paylaşım, Cengiz Han'ın ölümü ve Moğol ordusunun dağılması üzerine bir mizah içeren bir yorum. Resimde, küçük bir çocuğun bir eşek üzerinde oturmuş hali görülüyor. Görüntünün üstünde, "Cengizhan ölür, Başıboş Moğol birlikleri" ifadesi ile Cengiz Han'ın ölümünün ardından Moğol ordusunun ne hale geldiğini ima eden bir mizah unsuru yer alıyor. Altında ise "geziyom yarram" ifadesi çocuk, Cengiz Han'ın ordusu gibi bir harabeye döndüğü bir yerlerde geziyor anlamına gelir ve mizahı vurgular. Bu ifade, küçük çocuğun belki de hikaye anlatımı yaparken bir sahneyi, olayı taklit etmesi anlamında kullanılmış. Özetle, fotoğrafa yerleştirilmiş bu mizah, Cengiz Han'ın ölümünün getirdiği tarihi durumu küçük, bir çocukla eşek üzerinde betimlemektedir. "Geziyom yarram" kısmı ise bu durumu abartılı, karikatürize bir şekilde komik bir duruma dönüştürmektedir. Görselde, üst kısımda "Cengizhan ölür" ifadesi ve altına "Başıboş Moğol birlikleri" yazısıyla, Cengiz Han'ın ölümünden sonra Moğol ordularının dağılması ve kaos içinde kalmasıyla ilgili bir tweet görülüyor. Tweetin altındaki "geziyom yarram" ifadesi ise, bir çocuk tarafından yapılan komik bir yorum. Alt kısımdaki fotoğrafa bakıldığında ise, kırmızı bir ceket giymiş küçük bir çocuğun bir at üzerinde oturmuş olduğu görülüyor. Bu görüntü, "geziyom yarram" ifadesi ile ilişkilendirildiğinde, tweet'in oldukça absürt ve ironik bir gönderme yaptığı sonucuna varabiliriz. Komiklik, Cengiz Han'ın ölümü gibi tarihi bir olayı, küçük bir çocuğun at üzerindeki fotoğrafıyla ilişkilendirip, tweet'in genel tonunun absürt ve gülünç olmasına dayanıyor. Dolayısıyla, bu bir "ironi" ve "absürdizm" içeren bir mizah türü. Cengiz Han'ın ölümünün nasıl bir durum olduğu ile küçük çocuğun şahane fotoğrafını ilişkilendiren tweet, söz konusu tarihi olay ile ilgili bir ironiyi ortaya koyuyor.

Resimde, sert bir ifadeyle, bayrak ve silah taşıyan, gri saçlı bir adam görülüyor. Üst kısımda, "Her şeye laf ettiririm" yazısı ve alt kısımda, "...memleket sevgime laf ettirmem" yazısı yer alıyor. Bu, bir mizah türü olan meme'de sık kullanılan bir ifade. Bu, "her şeye laf ediyor ama vatan sevgisine kimse laf edemez" anlamına gelen bir espridir. Adamın "her şeye laf ettiririm" diyerek, zorlayıcı ve tartışmacı bir tavır sergilemesiyle, "memleket sevgime laf ettirmem" sözüyle, bu konuda kesinlikle taviz vermeyeceğinin ve oldukça duygusal tepkiler vereceğinin bir şekilde vurgulanmasıyla ironik ve itici bir mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta karlı bir ortamda, karın altına gizlenmiş bir ayı yavrusu gözüküyor. Ayı yavrusunun üzerine "你好" yazılmış. "你好" Çince'de "merhaba" demektir. Bu fotoğraftaki şaka, Orta Asya'da yeni bir Türk devletinin kurulduğu ve Çinli prenseslerin (ayı yavrusu olarak temsil edilen) bu yeni devlete "merhaba" dediğinin komik bir şekilde gösterilmesi.

Bu fotoğraf, Twitter'da iki farklı paylaşımın ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk paylaşım, T24 isimli haber sitesinin resmi hesabından, ortaöğretim kitaplarında Vahdettin'in düzenlemesiyle ilgili bir haberi duyuruyor. İkinci paylaşım ise "mert+" isimli bir kullanıcının, "Vahdettin'in bu ülkede padişah olacağıma, İngiltere'de garson olurum hacı... en azından çocuklar iyi eğitim alır" şeklinde yaptığı esprili yorumu içeriyor. Esprinin komikliği, Vahdettin'in İmparatorluğun yıkılmasının ardından İngiltere'ye kaçarak sığınmak zorunda kalmasının ironik bir şekilde yorumlanmasından kaynaklanıyor. Özetle, fotoğrafta Vahdettin'in kaçışını ve bunun üzerinden yapılan bir espriyi gösteren iki farklı Twitter paylaşımı görülüyor.

Resimde İsmet İnönü'nün Lozan Antlaşması'ndan sonra rakı içerken dinlediği şarkıları anlatıyor. Ancak resimde İsmet İnönü'nün rakı içerken değil de ciddi ve resmi şekilde poz verdiği görülüyor. Bu nedenle, "İsmet Paşa'nın Lozan'dan sonra rakısını içerken dinlediği şarkılar" başlığı, İsmet İnönü'nün rakı içtiğini ima ederek mizah amaçlı kullanılmış. Resimdeki kişiliğin resmin başlığı ile uyumlu olmadığı ve resmin mizah amaçlı kullanıldığı anlaşılıyor.

https://t.co/e4E7WOruGl A.Sercan Hacishvili @asercann tekke ve zaviyeleri nasıl kapattı ama atam abahahhahaha amk yobazlari...

Fotoğrafta II. Dünya Savaşı'nda bir Sovyet askeri görülüyor. Bu fotoğrafın altına "wyadLdad ydz qciщ kda ydfiчоя cdiщ" yazılmış. Bu yazının aslında "Vlad'da ydz qciщ kda ydfiчоя cdiщ" yani "Vlad'da yediği çorba da yedi" yazmak istendiği ancak bazı harflerin yer değiştirmesi ve bozulması nedeniyle anlamsız bir yazı haline gelmiş. Bu da fotoğrafa komik bir yorum katmış.

Resimde kulaklık takmış bir adamın yakın planı görülüyor. Adamın yüzü şaşkınlık ve inanamazlık ifade ediyor. Resmin üstünde ise "Birisi 'İç Savaş aslında eyalet hakları ile ilgiliydi' diye bağırdığında" yazıyor. Şaka, iç savaşın asıl sebebinin köleliğin kaldırılması olduğunun bilindiği halde bazı insanların hala bunu eyalet haklarıyla ilişkilendirmeye çalışmasından kaynaklanıyor. Adamın şaşkınlığı da bunu ifade ediyor.

Resimde Lozan Antlaşması'nın bir kopyası ve altında İsmet İnönü ve Warren G. Harding'in imzaları var. Antlaşmanın altında "Türkiye 2023'e kadar hiç birşey yapamaz." yazıyor. Bu, Lozan Antlaşması'nın Türkiye'nin bağımsızlığını sınırladığı ve 2023 yılına kadar bazı konularda egemenliğini kısıtladığı yönündeki yaygın bir yanlış inanışa ve mizahi bir şekilde espriye dayanıyor. Bu bir şaka, Lozan Antlaşması Türkiye'nin bağımsızlığını sınırlamıyor. Ancak Türkiye'nin 1923 yılında kabul ettiği Lozan Antlaşması, 2023 yılında gerçekleştirilecek olan 100. yılını kutlayan bir vesile olarak sosyal medyada bu şekilde mizah konusu ediliyor.

Fotoğrafta, farklı yaş ve görünümlerde insanların bir araya getirildiği ve birbirlerinin fotoğraflarını çektiği bir kolaj gösteriliyor. Çoğu insan gülüyor ve fotoğraf çektiriyor. Bu fotoğraftaki espri, herkesin aynı anda fotoğraf çektirdiğini ve aynı anda fotoğraf çekildiğini göstermesi. Bu, insanların modern hayatta fotoğraf çekmeye olan düşkünlüğünü ve her an fotoğraf çektirmeye hazır olmalarını komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafın başlığı da espriye katkıda bulunuyor: "İtalya 1. Dünya Savaşı'nda;". Bu başlık, fotoğraftaki insanların savaşa katılmış gibi görünmesini sağlıyor. Toplamda, fotoğraf, insanların modern hayatta fotoğraf çekmeye olan düşkünlüğünü ve bunu yaparken komik duruma düşebileceklerini gösteren bir espri içeriyor.