Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının profil resmi ve adı/kullanıcı adı ile birlikte bir tweeti görülüyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "14 şubat ne arkadaşlar Atam bir şey mi yapmış o tarihte". **Fotoğraftaki Mizah Açıklaması:** Mizah, 14 Şubat'ın Sevgililer Günü olarak kutlanan ve genellikle çiftlerin birbirlerine hediyeler aldığı veya romantik aktiviteler yaptığı bir gün olmasıyla ilgili. Tweet'i atan kişi, bu günün özel bir anlamı olup olmadığını veya "Atam" denilen kişinin (muhtemelen Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk'e atıfta bulunuluyor) bu tarihte özel bir şey yapıp yapmadığını merak ediyor. Buradaki espri, insanların Sevgililer Günü'ne odaklanıp, başka özel tarihi olayları veya kişileri unutmasına karşı bir ironi yaratmaktır. Kişi, Sevgililer Günü'nün popüler kültürdeki yerini tiye alarak, belki de başka önemli günleri veya kişilerin hayatındaki dönüm noktalarını göz ardı ettiğimizi ima ediyor. Geleneksel "Atatürkçü" bir bakış açısıyla, önemli tarihi günlerin daha fazla hatırlanması gerektiği vurgulanıyor olabilir. Yani, Sevgililer Günü gibi popüler bir günde bile insanın aklına ilk olarak Atatürk'ün önemli bir olayı geliyorsa, bu, toplumun tarihine ve önemli şahsiyetlerine olan ilgisinin bir göstergesi olarak görülebilir veya tam tersine, insanların bu tür günlerde bile ne kadar yüzeysel şeylere odaklandığını gösteren bir durum olarak yorumlanabilir. Bu ikilem de mizahın kaynağını oluşturuyor.

Resimde, mağara adamlarını konu alan bir görsel var. Üstte, "Mağara adamları şöyle der: '7 benim yılım olacak'" şeklinde bir yazı görülüyor. Bu, "7" sayısının, gençlik döneminin, ya da bir dönemle ilişkilendirildiği internet kültürünün esprili bir uyarlaması. Mağara adamlarının, günümüz gençlerinin düşünce tarzlarını ve beklentilerini temsil eden bir esprili, absürt bir temsili. Eski çağlardaki insanların modern dünyaya ait zihinsel bir bakış açısıyla komik bir yorum sunuyor. "7 benim yılım olacak" cümlesi, gençlik dönemine, bir döneme ait özelliklere sahip biri olarak gençlik dönemine bakış tarzını ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir tencerede pişirilen lotus kökü parçaları görülüyor. Parçaların yüzeyinde, koyu lekelerin göze çarpan bir düzende olması, parçalara uzaylı yüzleri andıran bir görünüm vermiş. Bu, bir görsel şaka örneği. "Uzaylı lotus kökleri" gibi, sıra dışı ve beklenmedik bir görüntü yaratılarak gülünç bir etki oluşturuluyor. Joke, lotus kökünün normal görünümünden farklılaşan şekil ve lekelerin yaratıcı bir şekilde birleşmesini kullanarak, tuhaf bir görüntü ve komik bir sonuç üretiyor.

Resimde, iki farklı tarihçi yaklaşımını karikatürize eden iki panel bulunuyor. Sol panelde, modern bir tarihçi, karmaşık bir konu (1723'te muz ithalatındaki %3'lük dalgalanmanın, imparatorluğun enflasyonu ve ekonomik krizine katkıda bulunmuş olabileceği) üzerinde kafa patlatarak, çok sıkıntılı bir ifadeyle resmedilmiş. Altta yazılanlar, bu konuyu araştırırken ortaya çıkan ayrıntıları ve bunların, daha büyük, daha karmaşık bir tablonun sadece bir parçası olabileceğini vurguluyor. Sağ panelde ise, antik bir tarihçi (Muhtemelen bir Yunan filozofu veya tarihçisi gibi tasarlanmış), bir rüya anlatıyor. Alttaki yazı, bu antik tarihçinin rüyayı anlattığını ve olayların nasıl gerçekleştiğini anlatacağını söylüyor. Mizah, modern tarihçinin derin düşünceli ve ayrıntıcı yaklaşımına karşı, antik tarihçinin, tüm olayları tek bir rüyanın hikayesiyle açıklayabileceği basit, dolaylı ve belki de hatalı yaklaşımına bir karşıtlık oluşturuyor. Modern tarihçinin işinin, çok sayıda faktörü incelemeyi ve ayrıntılara girmeyi gerektirdiğini, antik tarihçinin ise olayları, daha basit ve dolaylı bir şekilde açıklamaya çalıştığını gösteriyor. Yani, modern yaklaşım karmaşıklığı vurgularken, antik yaklaşım kolaylaştırma eğiliminde.

Resimde, Prof. Dr. Halil İnalcık'ın Instagram profiline benzeyen bir ekran görüntüsü var. Ekranda 0 gönderi, 193 takipçi ve 802 takip ediliyor bilgileri mevcut. Ekran görüntüsünde görünen sayılar, Prof. Dr. Halil İnalcık'ın gerçek profilindeki takipçi sayısıyla uyumlu değil. Bu, bir espri yapmaya çalışıldığını gösteriyor. Esprinin amacı, Prof. Dr. Halil İnalcık'ın ünlü bir tarihçi olmasına rağmen, sosyal medyada çok az takipçisi varmış gibi göstererek bir çelişki yaratmak.

Fotoğrafta, Habertürk'te program sunucusu olan bir kadın görünüyor. Kadın, bir haber programında sunuculuk yaparken, programın önünde bulunan masanın üzerinde bulunan bazı dosyaları, gazeteleri ve kitapları işaret ediyor. "Kafasızsanız ben ne yapayım artık oturusu... o kadar iyi anlıyorum ki seni" sözleri, kadının programda sunum yaparken sinirlenmesi ve sabrının taşması sonucu söylediği bir cümle olarak algılanabilir. Bu durum, kadının sunumu sırasında sinirlenmesi ve programda izleyiciye direkt olarak seslenmesi şeklinde yorumlanabilir. Eğer tweet'te "kafasızsanız" ifadesi ile bir durum veya kişi kastedilmiyorsa, tweet esprili bir dille yazılmış olabilir. Resimde bir haber spikeri, gülümsemeyle, "İlk insanlara tarihçelerini anlatıyor" gibi esprili bir cümle kuruyor. Bunun sebebi, haber sunucusunun elinde bir nesne tutması, insanların tarihini anlatan bir konuda konuşuyor olması, ve "tarih" ile "tahta" sözcüklerinin Türkçede benzerlik göstermesi. Aynı zamanda, cümle, "İlk insanlara tarihçelerini anlatıyor" gibi, bir insanın "tarihçelerini" bilmesi ve anlatması gibi komik bir durum yaratıyor. Görüntüde bir televizyon programı yayını, muhtemelen bir tarih programı. Ortada, "Haber Türk" logosu ve "Context Tarih" yazısı görülüyor. Kadın sunucu, elinde bir kalem/kalem gibi bir nesne tutuyor ve ciddi bir ifadeyle oturuyor. Fotoğrafta mizah yoktur. Resimde ciddi bir tarih programından bir kesit yer almaktadır. Sunucu, elindeki kalemi kullanarak muhtemelen bir konuyu ele alıyor veya argümanlar sunuyor. Bu fotoğraf, mizahi bir içerik taşımamaktadır; ciddi bir televizyon programı görüntüsüdür. Görüntüde, bir televizyon programının stüdyosunda, "Haber Türk" logosunun altında "No Context Tarih" yazısının da bulunduğu bir tartışma ortamı görülüyor. Kadın sunucu, bir konu hakkında konuşurken, elinde bir kalem tutuyor ve aynı zamanda ciddi bir ifadeyle dinleyiciye bakıyor. Fotoğrafın esprili yönü, sunucunun "No Context Tarih" başlıklı bir tarih programında, konuya dair herhangi bir bağlam sağlamadan konuşmasının, konuşmanın aslında anlamsız ve saçma olduğunu vurgulaması. Görünen odur ki sunucu bir şekilde ciddi görünmeye çalışırken, konuştuğu konuda herhangi bir bilgi ya da bağlam sunmuyordur. Bu da izleyiciye sunucunun konuşmasında ciddiyetten çok bir boşluk ya da tutarsızlık hissi veriyor. Özetle, programın ismiyle sunucunun tavrı arasında bir çelişki, bir espri unsuru oluşturuyor.