Fotoğrafta bir X.com (Twitter) paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Biz Panthers'a yenilmiyoruz, rahat olun." yazıyor. Ancak hemen altında "Okuyucular insanların bilmek isteyebileceği bağlam ekledi." şeklinde bir bölüm var ve bu bölümde "Cowboys, Panthers'a 27-30 yenildi." bilgisi ve bir ESPN linki yer alıyor. Buradaki espri, paylaşımı yapan kişinin ("Zirksee") takımının yenilmediğini iddia etmesi ancak okuyucuların eklediği bağlamın tam tersini söylemesinden kaynaklanıyor. Yani, paylaşım yapan kişi rahat olmalarını söylerken, aslında takımı yenilmiş. Bu durum, bir nevi "yanlış bilgi verme" veya "gerçeklerden kaçma" durumunu mizahi bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, sarı-mavi şortlu, elini yukarı kaldırmış ve gülümseyen bir futbolcu görünüyor. Futbolcunun formanın üzerindeki "Otokoç" yazısı dikkat çekici. Fotoğrafın potansiyel bir espriye sahip olup olmadığını söylemek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Ancak, "Otokoç" otobüs şirketi ve futbolun bir araya gelmesiyle oluşturulan potansiyel bir espri, "otokoç" kelimesinin "çok iyi/tamam" anlamına gelebilecek bir söyleyiş/argo kullanımıyla ilgili olabilir. Daha fazla bağlam olmadan, kesin bir espri anlaşılamıyor.

Resimde, bir futbol maçının son anları görülüyor. Felipe #25 isimli futbolcu yere düşmüş, ağrılı bir şekilde eğilmiş. Maç saati 35:07, skor 0-1 ve takımının kaybettiği anlaşılıyor. Yazıdaki "BUNA DA CEZA VERSENİZE OREVLATLARI" ifadesi, futbolcunun yaşadığı durumun ve muhtemelen ağır bir cezanın/sakatlığın çok absürt olduğunu, hatta belki de futbolcunun gerçekten yara almadan/şiddetli bir şekilde ceza görmeden/sakatlanmadan yere düşmüş olduğunu ve bunun çok absürt olduğunu ima ediyor. "Orevlatları" kelimesi, "onları" anlamına geliyor, ve bu futbolcuların davranışlarıyla ilgili bir olumsuz yorum yapılmasına işaret ediyor. Genel anlamda, resimde ironi ve espri var; futbolcunun aldığı cezanın veya durumun abartılı ve mantıksız olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir otobüste, yüzlerinde çeşitli insanların fotoğraflarının basılı olduğu maske benzeri şeyler takmış bir grup insan görünüyor. Maske giymiş kişilerin çoğunun yüzleri, diğer kişilerin yüzlerine benziyor. Bu, bir tür espri veya şaka olduğunu düşündürüyor. Muhtemelen, grup, kendilerini farklı insanların yerlerine koymayı veya taklit etmeyi amaçlıyor ve bununla ilgili bir espri oluşturmayı hedefliyorlar. Bu, görüntülenen insanların kim olduğunu bilmeden veya grup üyelerinin kimler olduğunu bilmeden değerlendirilebilir. Belki de siyasi bir anlam veya referans da içeriyor olabilir. Özetle, fotoğraf, bir grup insanın maskeler takarak bir araya gelmesi ve eğlenceli bir şekilde taklit etmeleri şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçından sonra, Türk milli futbol takımı veya bir Türk futbol kulübü takımının oyuncuları görünüyor. Takım üyeleri, beyaz formalar ve kırmızı/beyaz detaylar içeren formayla, birlikte poz veriyorlar. Arkalarında ve önlerinde seyirciler var ve futbol sahası da görülüyor. Resmin altındaki metin ise, "Verdiğiniz mücadele için teşekkür ederiz, hepinize helal olsun, sizinle gurur duyuyoruz!" şeklinde. Bu, takımın kazanması veya başarılı bir maç oynaması durumunda, taraftarlara ve takım üyelerine teşekkür mesajı niteliğinde. **Şaka/ironik durum:** Resimde, bir futbol takımı, bir maçtan sonra galibiyet kutlaması ya da zaferin onayı fotoğrafı çektiğini gösterirken; ancak takım formalarıyla birlikte olağanüstü bir şekilde sıra dışı duruyorlar. Bu durum, futbol severler için mizah ve ironi içeren bir görüntü oluşturur. Metinde yer alan "Verdiğiniz mücadele için teşekkür ederiz" ifadesi, resmin genel atmosferine uygun ironik bir şekilde karşılık vermiş ve fotoğrafın görsel tonunu vurgulamış. Kısacası, şaka; takımın olağanüstü bir şekilde, sıraya dizilip bir araya gelmiş görünümünün, aslında maçta başarılı/başarısız bir performans gösterdikleri durumla ironik bir şekilde zıtlık oluşturması ve takımın başarıdan çok, başarısız bir mücadeleden sonra bile taraftarlara ve oyunculara teşekkür etmesi üzerine kurulmuştur.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj, futbol maçlarında bir takımın kalecisinin rakip oyuncu tarafından geçirilen gol sonrası diğer takım arkadaşlarına söylediği sözlerden kaynaklanan bir mizah içeren durum şakası. "Erkek adam maçta rakip kaleci zaman geçirince sülalesine söver kendi takımının kalecisi yapınca zevkten dört köşe olur" cümlesi, erkeklerin rakip oyuncuyu eleştirme konusunda hassas olduklarını ve kendi takım arkadaşları başarılı bir performans sergilediğinde ise bunun zevk verdiğini ve bu durumun da genellikle bir takımın içindeki huzursuzluğa sebep olduğunu esprili bir dille anlatıyor. Kısacası, "köşe olur" kısmı rakip gol yiyen takımın moralinin bozuk olduğunu veya mutsuz olduğunu ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, Nezir Fekir isimli bir kullanıcı ve gönderi, erkeklerin dünya kupası maçları sırasında hayatlarını nasıl düzenledikleri hakkında esprili bir şekilde konuşuyor. **Esprinin Anlamı:** Gönderi, erkeklerin dünya kupası maçları sırasında hayatlarının, maç programına göre tamamen şekillendiğini, hatta evdeki televizyona "ambargo" koyarak (maçları izlemeyi başka şeylerin önüne koyarak) ve maçları nefes nefese izlediklerini vurguluyor. Bu, dünya kupası maçlarının erkekler üzerindeki büyük etkisini, neredeyse bağımlılık seviyesinde bir ilgiyi esprili bir dille anlatıyor. Kısacası, dünya kupası maçları erkekler için hayatın merkezinde yer alıyor ve her şeyi bu maçlara göre ayarlıyorlar, diyor.

Fotoğrafta, İzmir Konak'taki Özel Tevfik F Anadolu ve Fen Lisesi'nde öğrenim gören üç genç erkek görülüyor. Üçü de beyaz gömlek ve koyu renk pantolon giymişler, kravatları ise turuncu ve sarı çizgili. Görüntü, okul girişinde çekilmiş ve arka planda okul tabelası ile diğer binalar ve trafik görünüyor. Fotoğrafta bir espri veya mizah yok gibi görünüyor. Sadece okulda öğrencilerin fotoğrafının çekildiği bir an. Kravatların benzerliği ve öğrenci kıyafetleri, olası bir okul etkinliği veya fotoğraf çekimi olduğu izlenimini veriyor. Fotoğrafta, açık havada, çimlerin üzerinde, başı tıraşlı bir erkek oturuyor. Elini bir yere doğru uzatmış, elinde beyaz bir şey var. Fotoğrafın üzerinde "CESME'DE ANLIK HESAP" yazıyor, Türkçe'de "Cesme'de anlık hesap" anlamına geliyor. Bu, muhtemelen bir şaka ya da göndermenin konusu. "Cesme'de" ifadesi, bir yer adı. "Anlık hesap" ifadesi ise, muhtemelen hızlı bir şekilde bir işlem yapılması veya para hesabının yapılması anlamına geliyor. Ancak, görüntünün kendisi ve duruşu bir espriye, olasılıkla da hesap ödeme işlemini komik ve olasılıkla da biraz beceriksiz bir şekilde gösteren bir şakaya işaret ediyor. Potansiyel olarak, çimlerin üzerinde, başı tıraşlı adamın bir anlık hesabın yapılması konusunda zorlandığını veya komik bir şekilde gerçekleştirdiğini gösteren bir durum yaratılmaya çalışılıyor. Resimde, sislenmiş bir banyo görünüyor. Banyoda, raflar üzerinde duran cisimler bulanık bir şekilde görülüyor. Tweetin metni, "Duş alırken banyo su hale gelmiyorsa duş alamamışım demektir," diyor. Joke, banyodaki sisli ortamın, duş alınmadığı anlamına geldiğine dair bir espri. Sisli ortamın, duş alma eylemini engellediği veya duşun tam olarak gerçekleşmediğini ima ediyor. Böylece, duş alamamanın bir göstergesi olarak kullanılıyor. Resimde, çıplak üst bedenli, kısa saçlı bir erkek, yatağın üzerinde, bir telefona bakarken görünüyor. Telefonun ekranı, içeriğin ne olduğunu göremediğimiz için belirsiz. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen kişinin çıplak üst bedenli ve yatağın üzerinde olmasıyla telefonla ilgilenmesi arasında kurulan beklenmedik veya uygunsuz bağlantıdan kaynaklanıyor. İzleyici, bu duruma birtakım anlamları bağlayabilir. Olası bir yorum ise, kişinin dikkatini çeken bir şeyin, belki de cinsel bir içerikle alakalı, telefon uygulamasında olmasıdır. Ancak kesin bir yorum yapmak, fotoğrafın tamamıyla alakalı daha fazla bağlam veya bilgi gerektirir. Fotoğrafta, bilgisayar başında oturan, el hareketleriyle hip-hop tarzı poz veren bir genç gözüküyor. Bilgisayarın ekranında muhtemelen bir şeyler izliyor. Gencin kulaklık takmış olması ve "peace" işareti yapması, "hip hop" ve "internet kültürünün" o dönemki bir ifadesi. Fotoğrafın altında bulunan tarih (26 Mart 2006) gencin o anki halini gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, o dönemin gençlerin bilgisayar başında takındığı havalı, hip-hop kültürünü yansıtan pozların abartılı ve komik olduğunu vurgulamaktadır. "Peace" işareti ve bilgisayar karşısındaki duruş, gençliğin o dönemki bilgisayar kültürüne olan ilgi ve taklidini ironik bir şekilde eleştiriyor diyebiliriz. O zamanların internet ve bilgisayar kültürünün popülerliğini, biraz da abartılı bir şekilde sunuyor. Resimde, Türk bayrağı ile örtülü bir tabut görülüyor. Tabutun önünde ise "ŞEHİDİN VAR TÜRKİYE" yazısı büyük harflerle yer alıyor. Bu, şehit haberlerinin ülkeyi üzdüğü, Türk halkının yasını tuttuğu bir mesaj. Resmin "şaka" kısmı, tabutun görselleri ve şehit haberleriyle birleşmesiyle oluşan ironi. Tabutun ve şehit haberlerinin üzücü bir durumu temsil etmesiyle, şehit haberlerini komik göstermek yerine, kederin ve yasın vurgulanması amaçlanmış. Görüntü, ciddi ve duygusal bir mesajı anlatmaya çalışıyor. Özetle, şaka değil, bir yas duygusu ve üzüntü mesajı var. Fotoğrafta, bir şehit ailesi için yapılan bir mesaj görülüyor. Büyük bir sayı olan "1" rakamı, şehit ailesinin acısının büyük olduğunu vurgulamak için kullanılmış. "Büyük bir rakamdır!" ifadesi ise, şehit olan kişinin önemini ve kaybın büyüklüğünü vurgulamak için kullanılmış. Metin "Şehit Ailesi için" ifadesiyle başlıyor ve "1" rakamı ile şehit olan tek kişinin önemini vurguluyor. "Büyük bir rakamdır!" ifadesi, tek bir hayatın bile ne kadar değerli olduğunu ve kaybının ne kadar büyük olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki genel mesaj, şehit olanın anısına duyulan büyük saygı ve acının büyüklüğüdür. #vatansağolsun, "vatan sağ olsun" ifadesi, şehitlerin vatan için fedakarlık yaptıklarını ve vatanın onlara minnettar olduğunu ifade ediyor. Bu da, şehit olmanın vatan için büyük bir fedakarlık olduğunu ve bunun da büyük bir kayıp olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta bir grup erkek arkadaş, muhtemelen ev ortamında, bir masa etrafında oturmuş yemek yiyorlar. Yemek yerken çekilmiş bir selfie gibi görünüyor. Erkeklerin yüz ifadeleri ve genel hava neşeli ve samimi. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece arkadaşların bir araya gelerek yemek yediği sıradan bir sosyal an. Mizah içermeyen, sıradan bir fotoğraf. Resimde, bir adamın masa üzerinde belge okuduğu görülüyor. Adamın kafasında kıvırcık bir saç peruk var. Peruk, genellikle Yahudi topluluğunda görülen bir saç modeli gibi görünüyor. Durum komedi unsuru, adamın saç peruku takmasıyla yaratılmış. Olay biraz absürt ve gülünç bir görüntü ortaya koyuyor. Adamın saç stili ve durduğu ortamın oluşturduğu kontrast, resmin mizah unsurunu oluşturuyor. Muhtemelen, din veya kültürle ilgili hafif bir alay, ironi ya da karikatür tarzı bir espriye işaret ediyor. Fotoğrafta, Atatürk'ün, muhtemelen gençlik yıllarından bir resmini görüyoruz. Üzerinde askeri üniforma giymiş ve karakteristik şapkasını takmış. Alttaki metin ise, "Büyük öllüklere matem gerekmez, fikirlerine bağlılık gerekir." şeklinde. Bu, Atatürk'ün figürünün, devlet adamı ve fikir adamı kimliğiyle ilişkilendirildiği, ve onun ölümünden ziyade ideallerine olan bağlılığın daha önemli olduğu fikrini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, "espiri" büyüklerin ölümüne değil, öğretilerine ve prensiplerine sadık kalınması gerektiği mesajını verir. Geleneksel matem kültürüyle, yenilikçi ve modern düşünceleri birleştiren bir zıtlık, yani ironik bir karşılaştırma var.

Resimde bir kişinin başının arkası görülüyor. Başın üzerinde "GS / BJK O" şeklinde beyaz harflerle işaretler var. Bu, muhtemelen bir şaka, bir espri. GS ve BJK, sırasıyla Galatasaray ve Beşiktaş futbol takımlarının kısaltmaları. O harfi ise belki de bir anlam katmak isteyen kişi tarafından eklenmiş. Bu işaretlerin bir saç ekimi veya benzeri bir işlem sonrasında saçlı deriye yapıldığını düşünebiliriz. İşaretler, şakayla, spor tutkusuyla veya belki de bir uygulama parçası olarak yerleştirilmiş olabilir.

Resimde, "víto FB" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, görünen kişinin Fenerbahçe hakkında "gerçek değil" düşüncesini, "şizofrenim ve moralimi bozması için kafamda böyle bir şey yarattım" diyerek ifade ettiği anlaşılıyor. Kullanıcı, Fenerbahçe'nin kendisi için olumsuz bir etki yarattığını ve bununla ilgili bir zihinsel durum yaşıyormuş gibi bir imaj oluşturmaya çalışıyor. Olası bir espri ise, kişinin Fenerbahçe'ye karşı aşırı bir eleştiri duygusu içinde olduğunu ve bu durumu komik bir şekilde, şizofreni gibi bir durumla ilişkilendirmesi. Yani, durumun abartılı ve biraz komik bir şekilde ifade edildiği bir espri söz konusu.

Resimde iki kişi görünüyor. Birisi, kahverengi bir ceket giyen, sanki çok üzgün veya sinirli bir ifadeyle elini saçına doğru götürüyor. Diğer kişi ise takım elbiseli, sanki olayı izliyor veya umursamıyor gibi duran, rahat bir tavır sergiliyor. Resmin altındaki yazı "Bizi bitirdin be!" şeklinde. Bu, muhtemelen bir dizi olayda, ikinci kişinin ilk kişiyi sinirlendiren veya hayal kırıklığına uğratan bir davranışta bulunduğu anlamına gelen bir espridir. "Bizi bitirdin be!" ifadesi, ilk kişinin şaşkınlığını, hayal kırıklığını, sinirini veya öfkesini ifade ediyor. İfade, günlük konuşmada kullanılan bir cümle olup, ikinci kişiye karşı tepkiyi çok iyi özetliyor. Bu nedenle espri, iki kişinin arasındaki tepkiyi ve durumu komik bir şekilde sergiliyor.

Fotoğrafta, Hollanda'ya karşı bir protesto gösterisi yapan kişilerin, turunçgiller ve bıçaklar tutarak, "Faşist Hollanda" yazılı pankartlar taşıdığı görülüyor. Bu, "faşizm" karşıtı bir gösteri olup, turunçgillerin bıçaklarla parçalanması, Hollanda'yı eleştirmek için kullanılan bir metaforik imge. Söz konusu "faşist" söylemi eleştirme biçimidir ve biraz da esprili bir protesto tarzıdır. Turunçgillerin sembolik kullanımı, toplumsal tepkiyi ve eleştiriyi güçlendirmek için kullandıkları ilginç bir protesto taktiğidir. Fotoğrafta bir grup insanın, muhtemelen bir açılış töreni veya benzeri bir etkinlikte toplandığı görülüyor. Önde, burununu dolar banknotlarına götüren bir kişi var. Bu eylem, iddialı bir şekilde, para ile övünmeyi veya paranın önemini abartmayı, hatta belki de para konusunda absürt bir davranışı ima ediyor. Bu, mizah anlamına gelen bir jest. Para konusunda aşırıya kaçan bir tavır veya konu ile ilgili bir abartı. Fotoğraftaki espri, insanların aşırı para odaklı davranışlarına veya para takıntısına bir gönderme yapıyor. Özünde, abartılı ve komik bir davranış sergilenerek insanların dikkatini çekmeye çalışılıyor. Resimde, kaldırımda bir kişi, paketlenmiş kola kutularını yere döküyor. Yazı, "İsrail'i Boykot İçin Kolarları Yola Dökütü" şeklinde. Bu, İsrail'e karşı boykot çağrısında bulunan ve kola gibi İsrail malını imha eden bir protesto görüntüsüdür. Resim, İsrail boykotu ve protesto kültürüne dair bir mizah içeriyor. Ancak, bu tip protestoların ve boykotların gerçeği, oldukça sert ve tartışmalı bir politik konuyu gündeme getiriyor. Fotoğrafta, bir grup erkek, ellerinde para tutuyor ve paraları yakıyor görünüyor. Görüntü, olasılıkla bir protesto, gösteri veya toplumsal bir gerilimi temsil eden bir olayı yansıtıyor. Paraları yakmaları, bir şeyi protesto etmek, kayıp veya kayıpların hissedilirliğini vurgulamak için bir tepki olarak yorumlanabilir. Fotoğraftaki durum, parayı önemsizleştirme veya değerini yok etme temasıyla ilgilidir. Bu da, ekonomik krizler, toplumsal huzursuzluk veya toplumsal sorunları ele alan bir espri olabilir. Paranın kaybedilmesi veya değer kaybetmesi, yaşanan toplumsal sıkıntıları, sıkıntıları ve umutsuzluğu sembolize ediyor olabilir. Özetle, fotoğrafın içindeki espri, gerçek hayat sıkıntılarını, ekonomik zorlukları ya da toplumsal gerilimleri mizah yoluyla, parayı yakarak ifade etmeye yönelik olabilir.

Resimde, muhtemelen bir canlı yayın platformunda (örneğin, spor karşılaşması izlenirken) yapılan bir sohbet ekranı görünüyor. Bir kullanıcı, Beşiktaş maçında yaşanan ilginç bir olayı anlatıyor. **Olayın özeti:** Maça sadece rakip takım oyuncusu Caner'e hakaret etmek için gelen bir kişi var. Bu kişi diğer taraftarların tezahüratlarına katılmıyor, sadece Caner'e sövüyor. Daha sonra, aldığı iki biletten birini Caner'in o dönemde bulunduğu tarafa bırakıp diğer tarafa gidiyor. **Şaka:** Şaka, "sadece Caner'e sövmek için gelen" bir kişinin ilgisiz ve amaçsız tavrını vurguluyor. Taraftarların tezahüratlara katılmaması ve rakip takıma karşı olumsuz tutum sergilemesi beklenirken, bu kişi sadece hakaret ederek diğer taraftarların dikkatini çekiyor. Bu durum, absürt ve gereksiz bir davranış örneği olarak sunuluyor. Maç izleme deneyiminin gereksiz bir şekilde bozulması ve gereksiz bir şiddete dönüşmesiyle ilgili bir mizah var.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı veya mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü olan bir metin görülüyor. Metin, bir takımın başarısızlığına veya yönetimin eleştirisine dair bir yorum içeriyor. **Joke Açıklaması:** Metinde "Erkek adam her sene o sene bu sene der" ifadesiyle, her yıl aynı sonuçların tekrarlandığı, yani takımın her yıl aynı başarısızlık seviyesine düştüğü bir durum eleştiriliyor. "Bu sene şampiyonuz der, asla öyle bir şey olmaz" ifadesiyle, takımın gerçekçi olmayan beklentiler yarattığı, ancak bu beklentilerin tutmadığı vurgulanıyor. "Sene başında desteklediği yönetimi istifaya çağırır" ifadesi, takımın yönetimini eleştirmekle kalmayıp, bu eleştiri sebebiyle yönetime baskı uyguladığı ve istifalarını istediği anlamına geliyor. "Erkek adam iradesizdir, kolpadır" ifadesiyle ise, bu durumun erkek adamların zayıflığına bağlanarak, küçümsenmesi veya alay edilmesi hedefleniyor. Özetle, espri, bir takımın sürekli aynı hataları yapmasını ve yönetimi eleştirerek bu durumu çözmeye çalışmasını, bunun da yetersiz veya etkisiz bir tepki olarak gösteriyor. "Erkek adam" ifadesi, toplumsal cinsiyet kalıplarına dayanan bir alay içerdiğinden, espri biraz olumsuz bir ton taşıyor.

Resimde bir adam, pencereden içeri girmeye çalışıyor. Pencerenin önünde demir parmaklıklar var. Adam, parmaklıklardan içeri geçmeye çalışıyor. Altta ise "Duşakabinci olabiliriz ama hayvan severiz" yazıyor. Bu resim, duşakabincinin hayvan sevgisiyle ilgili bir espriyi temsil ediyor. "Duşakabinci" burada hırsız anlamında kullanılmış. Yani duşakabinci hırsız bile olsa hayvanları sever, bu yüzden pencereden içeri girip hayvanlara zarar vermeyecek anlamına geliyor.

GAME OF BET erkek adam transfer edeceği futbolcuyu başka takıma kaptırınca zaten çöptü aw ayaksızı der Paz ÖS 10:46 Kaynak

Resimde bir futbolcunun topla oynamaya çalıştığı ve topun önünde durduğu görülüyor. Ancak futbolcu topun üzerinden sıçrayıp kendini havaya atmak yerine, topun hemen önünde durarak, "Sırada ben miyim?" der gibi bakıyor. Bu komik bir durum çünkü futbolcuların topla oynayıp gol atması bekleniyor, ancak bu futbolcu sanki topun kendisiyle oynamasını bekliyormuş gibi duruyor. "Topu sıçrayarak geçip, golü atmasını beklerdik, ancak futbolcu topun önünde durup, "Sırada ben miyim?" der gibi bakıyor. Bu durumun komikliği, futbolcunun beklenmedik bir davranış sergilemesinden ve beklentileri alt üst etmesinden kaynaklanıyor." Fotoğrafta, üzgün ve başı öne eğik bir futbolcu görünüyor. Futbolcunun üzerindeki formadaki "La Liga" logosu, fotoğrafın mizahını ortaya koyuyor. Çünkü La Liga, İspanyol futbolunun en üst ligidir ve bu ligin bir futbolcusu üzgün olunca, bu komik bir durum olarak görülebilir. **Espri:** La Liga'da oynayan bir futbolcunun üzgün olması, ligin prestijine ters düşen ve komik bir durum olarak değerlendirilebilen bir olaydır. Fotoğrafta kırmızı forma giyen bir futbolcu, ayaklarında ayakkabı yerine terliklerle görünüyor. Fotoğraftaki espri, futbolcuların genellikle krampon giymelerine rağmen bu futbolcunun terliklerle oynamasıdır. Türkçede bu espri şöyle ifade edilebilir: "Futbolcu krampon yerine terlikle oynamış, galiba sahaya giderken terliklerini unutmuş!" Bu, bir futbolcu için alışılmadık bir durum olduğu için esprili bulunuyor. Resimde iki genç adam var. İkisi de kırmızı giymiş, biri Kanada forması, diğeri de benzer şekilde kırmızı bir üst giyiyor. Kanada forması giymiş olan adam üzgün görünüyor, diğeri ise ellerini yüzüne kapatmış ağlıyor. Görüntünün altındaki metinler ise Kanada forması giymiş adamın üzgün olduğunu, diğer adamın ise daha üzgün olduğunu gösteriyor. Bu nedenle, espri, her ikisinin de üzgün olduğunu ancak Kanada forması giymiş adamın daha az üzgün olduğunu ima ediyor. Bu espri, "Üzgün olmak için başka nedenler de var" düşüncesine dayanıyor.