Fotoğrafta büyük bir billboard görülüyor. Billboard'da, ciddi bir ifadeyle bakan, sakallı ve kaşları çatık bir adamın fotoğrafı yer alıyor. Yazı büyük harflerle ve kırmızı, siyah ve yeşil renklere kullanılmış: "DÜNYANIN EN BÜYÜK ORSPU ÇOCUĞU". Bu, oldukça saldırgan ve küfürbaz bir ifade. Şaka, bu adamın kötü bir şöhret sahibi veya çok olumsuz algılanan biri olduğunu, dolayısıyla da "dünyanın en büyük orspu çocuğu" diye aşağılayıcı bir şekilde tanımlandığını vurguluyor. Bir siyasi şakada olabilir; kişiyi kötülemek amacıyla kullanılmış bir ifade. Ancak espri, toplumsal imaj ve kötülemeye dayanıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platformun olası bir paylaşımları) olan bir metin görülüyor. Paylaşım, muhtemelen bir kadın tarafından yapılmış, kişisel bilgilerini ve tercihlerini içeren bir liste şeklinde. **"selinimsi"** kullanıcısının paylaştığı bilgiler arasında; yaşı, boyu, ayakkabı numarası, cinsel tercihleri ve diğer kişisel bilgiler yer alıyor. Ayrıca, **"kabul ettiği min penis boyu : 15"** kısmı, espriyi oluşturan ana unsur. Bu, cinsel içerikli ve mizah içeren bir paylaşım olduğunu gösteriyor. Kullanıcı, özgün bir mizah anlayışı ile dikkat çekmeyi hedefliyor. **Espri**, bir ilişkide, özellikle de fiziksel yakınlıkta, karşı tarafın beklentilerinin nasıl olabileceğini, ve daha genç kadınların erkek ilişkilerinde fiziksel özellikler konusunda nasıl bir eğilimleri olabileceğini, özellikle penis boyutuna dair komik bir şekilde ifade ediyor. Paylaşımın genel anlamı, ironik ve mizahi bir şekilde, kişisel tercihlerini, beklentilerini ve hatta biraz da rahatsız edici olabilecek olan bazı detaylarını paylaşmak isteyen bir kişinin algısı şeklinde yorumlanabilir.

Resimde Gülümseten bir espri yapan, gülümseyen bir adam var. Adam, "Merhaba - Ben Volkan Konak" diyor. Espri, Türkiye'nin ünlü bir sanatçısı olan Volkan Konak'ın adının kullanılmasından ve bu adamın bir politikacı veya ünlü bir kişi gibi kendisini tanıtarak, esprili bir şekilde "Volkan Konak" olduğunu söylemesinden kaynaklanıyor. Bu espri, adamın Volkan Konak'a benzememesi ve bu durumun esprili bir şekilde gösterilmesiyle, ironik bir şekilde eğlenceli hale geliyor.

Resimde iki farklı gofret çeşidi bulunuyor. Üstte "Ülker Çikolatalı Gofret" ve altta "Eti Çikolatalı Gofret". Bu gofretler Türkçede yaygın olarak tüketilen ve sevilen ürünler. Ancak alttaki "Eti" gofretinin üzerinde "Yeni" ve "Hosbes Çıtırlığı" yazıyor. Buradaki espri ise "Ülker Çikolatalı Gofret"in zaten popüler bir ürün olduğu ve herkes tarafından sevildiği vurgulanarak, "Eti" gofretinin, "Hosbes Çıtırlığı" ve "Yeni" özellikleriyle daha da iyileştirildiğini ima ederek, "Ülker Çikolatalı Gofret"i seviyorsa "Eti" gofretini de seveceğini ima ediyor. Yani, "Aranızda sevmeyen var mı?" sorusunun cevabı, "Eti"nin özellikleriyle "var olamayacağı" anlamına geliyor.

İnsanlık tarihinin açık ara en iyi reklamı.. kusursuz bir başyapıt https://t.co/lyX6bHah1k

yusuf @yusufalphn lisede aşık olduğum kızı sürekli anlatmamdan dolayı en yakın arkadaşımın ona aşık olması ve şuan evli olmaları...

Resimde, Spotify, Twitter, LinkedIn, Facebook, Instagram ve "Yeni Raki" logoları yer alıyor. Logoların altında da 2020, 2017, 2016 ve 1937 yılları yazıyor. Şaka, sosyal medyada hikaye paylaşmanın yeni bir şey olmadığına vurgu yapıyor. Hatta Rakı'nın bile 1937'den beri hikayeleri paylaştığını ima ediyor.

Resimde genç ve güzel bir Türk kadını, çiçeklerle dolu bir sepet tutuyor. Arkasında ise İstanbul'un güzel silüeti görülüyor. Resimdeki espri, Türk kadınlarının güzelliği ve sıcakkanlılığı ile İstanbul'un güzelliğinin bir arada sunulmasıdır. Bu şekilde Türkiye'nin turistik cazibesini ve misafirperverliğini vurgular. **Espri, Türkçede şöyle özetlenebilir:** "Güzel kadın, güzel şehir, Türkiye'de her şey güzel!"

Fotoğrafta, gözlüğün üzerinde bir pilot şapkası olan, ortasına "Vecihî" yazılmış ve altına "PANİK İN THE SKY" yazılmış bir resim var. Resimde, gül desenleri de mevcut. Şaka, Vecihî'nin "Panic in the Sky" filminin kahramanı olduğu ve bu filmin bir korku filmi olmasıdır. Bu yüzden resimdeki gül desenleri, korku filmlerinde tipik olan "gülünç" öğeleri temsil ediyor. İkinci bir katman ise, Vecihî'nin "Panik in the Sky" filmini izlemiş olması ve filmin korkunçluğundan gülmek yerine, bunu "cool" bir olay olarak görmesi ve hatta kendisini filmin kahramanı olarak görerek, fotoğrafta böyle bir imaj yaratmasıdır.

Resimde, iki siyasetçi bir masanın etrafında oturmuş gülümsüyor. Sol tarafta bulunan siyasetçi, sağ tarafta bulunan siyasetçinin arkasındaki bayrağın renklerine benzeyen bir takım elbise giyiyor. Bu, esprili bir durum yaratır çünkü bu, sağdaki siyasetçiyi "takım elbisesine uygun" bulduğu ima edilir. Bu, Türkçe'de "takım elbiseye uygun" olmak deyimiyle aynı anlamı taşır. Ayrıca, resimde, siyasetçilerin gülümsüyor olması ve masanın etrafında oturmuş olmaları da, politik olarak "birbirlerini sevdiklerini" ima edebilir. Bu da "takım elbiseye uygun" olma espriyi daha da güçlendirir.

Fotoğrafta, bir otobüs durağında duran bir adam ve arkasındaki reklam panosunda "Gözlerini Koru" yazan Ray-Ban gözlüğü reklamı görülüyor. Durkta bulunan yere çizilen Ray-Ban gözlüğü şekli, adamın gözlük takıyormuş gibi algılanmasını sağlıyor. Şakayı özetleyecek olursak, adamın gerçekte gözlüğü olmasa da reklamın zemin üzerine çizilen gözlüğü sayesinde sanki gözlüklüymüş gibi görünüyor.

Görüntüde, yeşil renkli, minik bir animasyonlu sahne var. Bir benzin istasyonu, motel işareti ve bir araba mevcut. Benzin istasyonunda çalışanlar, arabaya bagajlar yüklüyor. Motel işareti ile birlikte, sahneye çizilen bir otomobilin perspektifli resmi de mevcut. Şaka, gerçekte hareket halinde olan bir şeyin, sanki bir animasyon veya çizimmiş gibi hareketsiz veya sanal olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Gerçek araba hareket ederken, çizilen araba da aynı anda sahneye çizilmiş gibi görünür. Bu, çizim, animasyon ve gerçeklik arasındaki farkı, komik bir şekilde vurgulamaktadır. "Animasyon, gerçeklik" gibi bir mantıksal çelişki veya "gerçek gibi davranan çizim" mantığı söz konusu. Görselde, yeşil bir arka plana sahip, animasyonlu ya da bilgisayar animasyonu gibi görünen bir sahne var. Bir benzin istasyonu ve yanında bir motel görünüyor. Benzin istasyonunda çalışan kişiler ve bir araba var. Arabanın bagajı açılmış ve içine bavullar konulmuş. Ayrıca, motele ait neon yazıtı olan "66 Motel" işareti de dikkat çekiyor. Şaka, araba ve bavulların motelde olmasıyla benzin istasyonunda olması arasında mantık ve gerçeklik çatışması yaratıyor. Bu, araçların nereye park edilmesi gerektiğiyle ilgili bir mizah unsuru. Anlaşıldığı kadarıyla, sahne, gerçek hayatta olabilecek bir durumu, biraz abartılarak ve absürt bir şekilde sunarak komedi yaratıyor. İzleyici, benzin istasyonunda bulunan araba ve bavulların, bu durumda nasıl bir anlam ifade ettiğini anlamaya çalışıyor ve bunun absürtlüğünde bir espri buluyor.

Fotoğrafta, kaldırımda bir çocuğun, yatağa aç girmeyin diye bir reklamın önünde bir sandalyeye kurulmuş şekilde oturduğu görülüyor. Şaka, reklamın mesajının çocuğun durumuyla ve reklamın yerleştirildiği konumla çelişmesinde yatıyor. Fotoğraf, "reklamcılık tarihinin en kötü zamanlaması" olarak nitelendiriliyor, çünkü reklam çocuğun durumuna karşı hassas bir şekilde yerleştirilmiş ve bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da, bir meydanda veya parkta insanların günlük yaşamlarını gösteren bir sahne var. Birkaç kişi, yüzlerinde maskeyle, sohbet ediyor, telefon kullanıyor veya oturuyor. Arka planda ise deniz ve kıyı manzarası görünüyor. Önemli olan, arka planda, bir maske takan adamın (veya kadın, tam olarak görünmüyor) ön planda olan genç kadına maske konusunda konuştuğu veya bir şey anlattığı, muhtemelen de "maske takmanın önemi" hakkında bir espri içeriyor. Bu, özellikle günümüzde pandemi dönemine gönderme yapıyor. Görsel, toplumsal, pandemiyle ilgili farkındalık ve maske kullanımının günlük yaşama entegre edildiği konuları ironik bir şekilde ele alıyor. Hatta belki de biraz "maske kültürü" hakkında da bir yorum var. Fotoğrafın espri anı, maske konusunda mesaj vermeye çalışırken, arka planda da maskelerin herkesin günlük yaşamını nasıl etkilediğinin bir yansıması olduğu gerçeğinin vurgulanması. Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul'da bir meydanda veya parkta, maske takan insanlar ve çevredeki ortam görülüyor. Ön planda, bir erkek ve bir kadın dikkat çekiyor. Erkek, cep telefonuyla ilgileniyor, kadın ise sanki başka bir şeye odaklanmış gibi duruyor. Görüntü, maske takmanın normal bir günlük aktivite haline geldiğini ve insanların farklı şeylerle uğraştığını gösteriyor. Kadının pozisyonu, ilgilenmediği bir şeyle veya şaşırtıcı bir durumla ilgili olabilir. Fotoğraftaki mizah, kadın ve erkek figürlerin davranışlarının oluşturduğu, "dikkatsizlik, ilgisizlik" gibi bir zıtlığı ve karşıtlığın sonucu olarak ortaya çıkıyor. Erkek, telefonuyla ilgilenirken kadın adeta diğer tarafa odaklanmış gibi durmaktadır. Bu, günlük hayatın normal akışında insanların nasıl farklı şeylere dikkat edebileceği, veya sosyal çevreleriyle ilişkinin farklı düzeylerde olabiliceği gibi bir ironiyi yansıtmaktadır. Basitçe maske takan insanların bir arada olabilmeleri durumu vurgulayan bir mizah anlayışıdır.

Görüntüde, muhtemelen bir toplantıda veya partide, birden fazla erkek dans ederken yakalanmış. Dans eden erkekler hareketleri oldukça yoğun ve neredeyse komik bir şekilde, "kombi en yüksek ayardayken petekler" ifadesini anımsatıyor. Bu, bir kombiyi (ısıtıcı) çok yüksek ısıda çalıştırmanın, peteklerin (ısıtma sisteminin) aşırı ısınmasına ve hatta arızalanmasına neden olabileceği anlamına gelen bir atasözü. Fotoğrafta yakalanan hareketlilik ve heyecan, kombiyi yüksek ayarda çalıştırırken peteklerde yaşanan ani ve kontrolsüz bir hareketlenme durumunu esprili bir şekilde yansıtıyor. Özetle, fotoğraf komik bir hareketlilik ve bu atasözüyle ilgili bir mizah içeren bir sahneyi sergiliyor. Görüntüde, bir grup insanın, muhtemelen bir otelde veya benzer bir mekanda, hareketli ve eğlenceli bir şekilde dans ettiğini görüyoruz. Üzerlerindeki giysiler (beyaz gömlekler, koyu renk pantolonlar) ve arka plandaki bazı detaylar, bir iş toplantısı, konser veya özel bir etkinlik ortamını çağrıştırıyor. Önemli olan, dans eden kişilerin hareketlerinin komik ve hatta biraz kaotik olmasıdır. İnsanlar, sanki bir ortamda, çok yüksek ısıya ayarlanmış bir kombiye tepki veriyormuş gibi, bir araya gelmiş ve eğleniyor. Altta yazan "Kombi en yüksek ayardayken petekler" ifadesi, bu komik dansın altında yatan mizahı ortaya koyuyor. Olay, aşırı derecede ısıtılmış bir ortamda oluşan, peteklerin hızlı bir şekilde genişlemesi veya ısı artışının neden olduğu bir hareketlenme ile ilişkilendiriliyor. Kısaca, aşırı derecede ısıtılmış bir kombiye maruz kalıp "tepki veren" insanların komik ve kaotik hareketlerini ifade ediyor. Kombinin yüksek ısı ayarının peteklerin genişlemesine benzetilerek, komik bir benzetme yapılıyor.

Görüntüde, üç adet, mor renkli, "Macin" yazan şişeler var. Bu şişeler, sanki canlandırılarak insan figürleri gibi hareket ediyorlar. Arkalarında, aynı renkte büyük bir şişe ve bu şişenin üzerine oturduğu bir alışveriş sepeti var. Sepet de hareket ediyor. Görüntü, bilgisayar animasyonuyla oluşturulmuş bir reklam veya şaka. Şakanın dayanağı, şişelerin ve şişenin, alışveriş sepetine doğru hareket edişleri ve sonuçta sepete binişleri. Bu, şişelerin alışveriş sepetiyle alışverişe gitme ve alışveriş yapma veya taşıma tarzında komik bir durum yaratıyor. Animasyon, 90'lar ve 2000'lerin başlarındaki bilgisayar animasyonlarının genellikle ilkel ve şaşırtıcı göründüğü bir dönemden. Bu nedenle şaka, o dönemde bulunan düşük kaliteli animasyonlara gönderme yapıyor ve animasyonun kendi içinde komik yönünü vurguluyor. Görüntüde, üç adet mor renkli, muhtemelen meyve suyu şişesi olan şişe, hareketli bir şekilde gösteriliyor. Şişeler, sanki canlıymış gibi, çiçekli bir alanda hareket ediyorlar. Arkalarında ise bir alışveriş sepeti var, içinde bir şişe (muhtemelen aynı türden) duruyor ve sepet şişelerin etrafında hareket ediyor. Bu, çok basit ve biraz da garip bir animasyon. Şaka, şişelerin ve alışveriş sepetinin komik hareketlerinde ve gerçek dışı, 3 boyutlu bir animasyon tarzında. Sanki şişeler alışveriş sepetine 'koşturup' giriyorlar gibi. Bu tür görüntüler, 90'lar ve 2000'lerin başlarındaki animasyon kalitesi ve internetin erken dönemlerindeki eğlence unsuru ile özdeşleşen, genellikle absürt ve şaşkınlaştırıcı bir şaka.

Fotoğrafta bir erkeğin portresi ve üstünde "Neden Sağa Kaydırmalısın?" yazan bir soru görülüyor. Bu bir Tinder profiline benziyor. Şaka ise, erkeğin yüzünün fotoğrafın sağ tarafında olması. Bu da, "neden sağa kaydırmalısın?" sorusunun aslında "neden bu adamın yüzünü sağa kaydırmalısın?" anlamına geldiğini ima ediyor. Yani, erkeğin yüzünün sağ tarafında olması sebebiyle Tinder'da beğenilmesi isteniyor. Fotoğrafta bir adamın profil kartı yer alıyor. Adamın "Sunulanlar" başlığı altında yazan özellikleri şöyle; * Yemek yapabilir. * Seyahat etmeyi sever. * Müzikten anlar ve gitar çalar. * Yersiz şakalar ve aralıksız iltifatlar onun için çocuk oyuncağı. * Ailenizin onay verdiği iyi aile çocuklarından. Bu profil kartı, kişinin kendisini aşırı abartarak, çok mükemmelmiş gibi göstermeye çalıştığı bir mizah örneğidir. Aşırı abartılı övünmeler, bir komedi unsuru olarak kullanılıyor. Bu fotoğraf, bir arkadaşlık uygulaması arayüzünü gösteriyor. Uygulamanın kullanıcısının "Aytüg" olduğu ve 24 yaşında olduğu görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında, "DOĞRU YATIRIM YAPTIGINDAN EMIN OL!" yazıyor. Aynı zamanda, sol tarafta "Aytüg"ün çocukluk fotoğrafı, sağ tarafta ise genç versiyonu ve aradaki çizgi grafiğe göre, gençlikteki özelliklerinin nasıl geliştiği gösteriliyor. "Aytüg"ün gençlik fotoğrafının altında, kullanıcı tarafından eklenmiş "bir çekiciliğe ulaşma potansiyeline sahip" şeklinde bir açıklama var. Bu fotoğrafın esprili yanı, "Aytüg"ün çocukluk fotoğrafının, "Aytüg"ün şu anki fotoğrafına oranla daha çekici olmasıdır. Aynı zamanda, uygulamanın "DOĞRU YATIRIM YAPTIGINDAN EMIN OL!" gibi agresif bir tavırla, "Aytüg"ün cazibesini bir yatırım olarak göstermesi, ironik bir şekilde, uygulama tarafından sunulan "Aytüg"ün cazibesi ile gerçek durumu arasında bir çelişki yaratmaktadır.

Fotoğrafta, İsveç'i temsil eden bir Miss Universe yarışmacısı, mikrofonla konuşuyor. Elbise üzerindeki "SWEDEN" yazısı olan bant dikkat çekici. Fotoğrafın potansiyel bir esprili tarafı, yarışmacının konuşma sırasında, görünüşe göre hafif bir telaffuz zorluğu ya da bir anlık tereddüt veya bakışa bakarak, "SWEDEN" yazısının dikkat çekici olmasıyla ilgili bir espri olabilir. Belki de yarışmacının adı veya konuşmasıyla ilgili bir şaka var. Görüntü, konuşmanın içeriği ve yarışmacının mimikleriyle birlikte değerlendirilmelidir. Resmin tam bağlamı olmadan kesin bir yorum yapmak mümkün değil. Resimde, İsveç'i temsil eden bir Miss Universe yarışmacısı görünüyor. Elbise üzerindeki "SWEDEN" yazısı ve yarışmacının ifadesi, olası bir espriyi işaret ediyor. Muhtemelen, yarışmacının konuşurken yaptığı ifade, "SWEDEN" yazısıyla birleşince abartılı veya garip bir duruma sebep oluyor ve espri bu durumdan kaynaklanıyor. Tam espriyi anlamak için, yarışmacının yaptığı konuşmayı veya o sırada söylediklerini bilmemiz gerekiyor. Görüntü, "SWEDEN" yazısının dikkat çekici bir unsuru olduğu ve konuşmacının ifadesinin buna ters düşen şekilde abartılı olduğunu ima ediyor. Yani, söylediği şey ile yaptığı ifade arasında bir tezat var. Bir nevi ironik veya komik bir durum yaratmak için yapılıyor bu.