Bu fotoğraf, Twitter'da Brandon Matlack adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet. Tweet'te, kendisinin intihar eğiliminde olmadığını, çok iyi bir yüzücü ve mükemmel bir sürücü olduğunu belirtiyor. Bunları sıralayarak nedenini "özel bir sebep yok" diye açıklıyor. Tweet'in sonunda, kendisinin "muazzam bir ahmak" olduğuna dair bir ekleme de yapıyor ve ilgili bir internet sitesi bağlantısı paylaşıyor. Tweet'in espri unsuru, intihar tehdidi veya ciddi bir ruhsal sorunla başa çıkma ihtiyacı gibi hassas bir konuyu, aslında kendisini övmek için kullanarak absürt bir şekilde ele alması. İyi yüzücü ve sürücü olması, intihar düşüncelerinin olmadığı konusunda bir savunma mekanizması olarak kullanılıyor, ve son cümle olan "muazzam bir ahmak" sözü, tamamen mizah amaçlı ve alaycı. Bu, hafif bir ironi ve absürtlük içeren, hafiften çarpıcı bir mizah türü.

Resimde, şişmiş yüzü ve ağzı şişmiş bir genç adam görünüyor. Haber başlığı "Kız Arkadaş, Oral Seks Sırasında Fıstıklı İshal Atığıyla Ağzını Dolduracak Şekilde Sıçrarak, Alerjiye Neden Oluyor." şeklinde. Bu, bir şaka. Görüntü, komik ve absürt bir olayı, tıbbi bir gerçeklikle ilişkilendirilerek, abartılı bir şekilde sunuyor. Resmin gerçekte bir alerjiye neden olan bir olay olup olmadığına dair herhangi bir gerçeklik payı yok. Sadece absürt bir senaryoyu komik bir şekilde sunma amacıyla kullanılıyor.

The image is a tweet. A person named Aiz (@aiznerede) is complaining about a mishap with their clothing. The joke, in Turkish, is about the frustration of a zipper malfunctioning during a clothing change, and the person's disappointment that a mishap occurred. The tweet's gist is "My zipper got stuck open, my shirt got caught in the middle and ripped, my zipper broke. I wish my shirt was torn a little differently." The humor comes from the juxtaposition of the seemingly simple problem with the somewhat dramatic and exaggerated expression of regret ("keşke yarram gözükseydi" - I wish my zipper looked like/had torn some other way) and is amplified by the image of a somewhat overweight young person. The image is likely designed to be relatable and slightly humorous.

Resimde, bir Twitter paylaşımında, "Ümit" adlı kullanıcının, 2008 yılında Kadıköy'ün arka sokağında yolda duran bir rakı şişesini çöp torbası zannettiği ve tekmelediği komik bir anını anlatıyor. Buradaki espri, "rakı şişesini çöp torbası zannedip tekmelemek" ve bunu anlatırken kullanılan sade ve günlük dilde yatıyor. Rakı şişesini çöp torbasıyla karıştırmak ve bunu "tekmelemek" gibi agresif bir eylemle ifade etmek, ironik ve eğlenceli bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, şort giymiş ve üstü açık bir şekilde yatakta yatan bir adam görünüyor. Adamın profil fotoğrafı ve bir yorumu altında paylaşılmış. Yorum "Ömer Aktas Senin bize yaptığını fristiyan fristiyana yapmaz" şeklinde. Burada şaka, "fristiyan" kelimesinin yanlış kullanılmasıyla yapılıyor. Fristiyan kelimesi aslında "Hristiyan" demektir. Ancak burada adamın eylemlerini tanımlamak için kullanılmış. Bu nedenle, şaka adamın yaptıklarının Hristiyan değerlerine uygun olmadığını ima ediyor. Bu durum, dinsel bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir kişinin "Ümit" adlı bir hesabın Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide 2008 yılında Kadıköy'de sokakta yürürken, yolun kenarında oturan bir rakı şişesini çöp torbası sanıp tekmelediği yazıyor. Burada espri, kişinin rakı şişesini çöp torbası sanıp tekmelemesinin absürt ve komik oluşunda yatıyor. Rakı, Türkiye'de yaygın bir içki türü ve çöp torbası ile rakı şişesinin görünüşte benzerliği olmasına rağmen bir rakı şişesini çöp torbası ile karıştırmak çok komik bir durum.

Fotoğrafta, sokakta oturan siyah bir köpeğin üstünde turuncu ve gri renklerde bir yelek görüyoruz. Yeleğin üzerinde "@bgyeter" yazıyor. Köpeğin üzeri soğuktan korunmak için giydirilmiş gibi duruyor. Şaka ise, köpeğe giydirilen yeleğin köpeğin eski kıyafetleri olması, sahibinin köpeğin üstüne yeni bir mont giydirmek yerine eski kıyafetleri giydirmesini, ancak bunu yeni bir mont giydirerek yapmış gibi göstermesi. Fotoğrafta, yere uzanmış, zincirlerle bağlı bir köpek ve köpeğin arkasında bir insan görünüyor. Bu durum aslında bir şaka. Köpeğin "köpek" olmadığını, insanın da "köpek" olarak zincirlendiğini gösteriyor. İnsanların hayvanlara karşı gösterdikleri şiddeti ve hayvanlara zincirlemeyi eleştiren bir şaka. Resimde bir kişi, yere yatmış vaziyette köpeğinin tasmasını tutmuş şekilde gösteriliyor. Köpek, tasmanın ucunda bağlı vaziyette duruyor. Resimdeki şaka, kişinin köpeğini, "Yerden yiyecek almaması için" tasma ile yere bağlamış olması. Bu şakaya Türkçede "Yerden yiyecek almaması için bağlamış" ya da "Yerden yiyecek almaması için yere bağlamış" gibi ifadeler kullanılabilir. Bu fotoğrafta, iki farklı kişinin köpeklere giydirdiği kıyafetleri gösteren iki ayrı Facebook gönderisi bulunmaktadır. İlk gönderide, "bu postu atanı şu köye gelmiştim aklıma bu post geldi dün gece üşümesin diye kangalı giydirdim ahıra kurt gelmiş köpek eşofmana takılıp kurda gidememiş, kurt 3 koyun boğmuş babam giden koyunlar için ayrı dövdü pijamalarını köpeğe giydirdim diye ayrı dövdü" yazıyor. İkinci gönderide ise, "vdeki eski kıyafetleri atmak yerine sokak köpeklerine giydirın lan üşümesinler ben montu verdim baya sevindi" yazıyor. Fıkranın komikliği, köpeklere giydirilmiş insan kıyafetlerinin aşırı abartılı ve komik olmasından kaynaklanmaktadır. İlk gönderi, köpeğe giydirilen kangalın ve pijamaların gerçekçi olmaması ve aşırı abartılı olması nedeniyle komiktir. İkinci gönderi ise, köpeğe giydirilen montun sıradan bir şey olmasına rağmen "vdeki eski kıyafetleri atmak yerine sokak köpeklerine giydirın lan üşümesinler" ifadesi kullanarak, olayı abartılı bir şekilde sunmaktadır.