Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Kullanıcı adı "denizslays" olan bir kişi, taksiye bindiğinde yaşadığı bir olayı anlatıyor. Taksici, kulaklığını çıkarmasını istemiş çünkü ona "bir şey anlatacakmış". Paylaşımın devamında "JSMWÖSJ PARDON REİS" şeklinde bir ifade var. **Şaka:** Şakanın temeli, taksicinin yolcuya bir şeyler anlatmak istemesi ve bu yüzden kulaklığını çıkarmasını rica etmesi üzerine kurulu. "JSMWÖSJ PARDON REİS" kısmı ise, anlatılacak şeyin ne kadar tuhaf veya komik olabileceğini ima ediyor. Bu ifade, anlaşılamayan harfler ve "PARDON" (özür) kelimesiyle mizah yaratıyor. "REİS" kelimesi ise, taksicinin bu garip hikayede bir "reis" (lider, büyük) gibi görüldüğünü vurgulayarak ironi katıyor. Yani, taksicinin anlatacağı şeyin absürtlüğünü ve kullanıcının bu durumdan duyduğu şaşkınlığı ifade eden bir durum komedisi yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Hakan Anne Yarısı (@semtincomari) isimli kullanıcı, Sırbistan'da tatildeyken yol kenarlarında bulunan taksi çağırma butonlarına dikkat çektiğini ve taksicilere bu butonları "trollemek" için kullanıp kullanmadıklarını sorduğunu anlatıyor. Taksici, "pek olmuyor" cevabını vermiş ve yazar, butona bastığında kimsenin gelmediğini ve bunu komik bulduğunu belirtiyor. Son satırda, "sabah butona basan da benim aq" ifadesiyle, kendisinin de butona basarak denediğini ve sonuç alamadığını ifade ederek espriyi tamamlıyor. Esprinin temeli, taksi çağırma butonlarının işe yarayıp yaramadığı ve bu durumun komikliği üzerine kurulu.

Resimde, Teyfik Sikret isimli bir kişinin, muhtemelen bir haber veya sosyal medya paylaşımı olan tweet'i görülüyor. Tweet'te İstanbul Taksiciler Odası Başkanı'nın, taksilerde puan sistemi getirmeyi ve şoförler arasında rekabeti artırmayı amaçlayan bir açıklama yaptığı belirtiliyor. Resimde, başkanın önünde birkaç taksi ve arka planda binalar var. Başkan takım elbiseyle duruyor. Tweet'in altındaki metin, taksilerin 5 yıldız almayan yolcuları dövdüğü bir şakaya işaret ediyor. Bu şaka, başkanın açıklamalarının, yolcuların memnuniyetini artırmak için taksi şoförleri arasında rekabet yaratmayı hedeflediği ancak aslında şiddete varan bir durumla sonuçlanabileceği anlamına gelen ironik bir yorum olarak sunuluyor. Yani, başkanın yaptığı açıklama, ciddi bir çözüm önerisi yerine, ironik ve belki de abartılı bir şakaya dönüştürülmüş.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görünüyor. Kullanıcı "ferfedan" adlı hesabından, taksici olarak yaşadığı bir durumu anlatıyor. **Metin:** "takside kart geçmiyomus benim de / üzerimde nakit yok o yüzden benziklikte durduk ve benzin alıyorum taksiye / gfkskfdkkd" **Açıklama/Şaka:** Şaka, taksi yolculuğunda kart geçmediği için nakit sıkıntısı yaşayan bir taksiciye gönderiliyor. Nakitsiz kaldığı için benzin almak zorunda kalıp yolculuğun aksatması komik bir durum olarak sunuluyor. "gfkskfdkkd" ise, paylaşımın sonunda kullanılan muhtemelen bir anlam ifade etmeyen, ancak durumu vurgulamak için eklenmiş bir ifade ya da bir espri. Genellikle, şaşkınlık, sinirlilik veya hayal kırıklığı duygularını ifade etmek için kullanılan bir jest gibi kullanılıyor. Özetle, taksi yolculuğundaki nakitsiz kalma durumu, komik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta Atina'nın bir bölümü, muhtemelen Antik Agora'nın yakınlarında, çok sayıda sarı taksinin sıralandığı bir cadde görünüyor. Taksi şoförlerinin turist olmayan yolcuları almamaya karar verdikleri iddia ediliyor. Fotoğrafın altındaki metin, bu durumun ahlaksız bir davranış olduğunu ve bunun eleştirilmesi gerektiğini vurguluyor. "Lan bari ahlaksizligimizi calmayin" ifadesi, taksi şoförlerinin davranışının yanlış olduğunu ve bu davranışın yaygınlaşmaması gerektiğini vurgulamaktadır. Bu durum, turist olmayan vatandaşların taksi hizmetlerinden mahrum bırakılmasını eleştiren bir mizah içeren bir durum. Özetle, fotoğraf bir taksi grevi veya yolcu ayrımcılığı olarak yorumlanabilir ve bunu eleştiren bir mizah içerir. Fotoğrafta Atina'daki Antik Agora'nın önünde, birçok sarı taksinin sıralandığı bir şehir manzarası yer alıyor. Resmin altındaki mesaj, Atina'da taksilerin turist olmayan yolcuları almamayı tercih etmeye başladığına dair bir iddiayı yansıtıyor. Bu, taksi şoförlerinin, turistlere hizmet etmenin daha karlı olduğuna inandıkları için yerli vatandaşlara daha kötü davranabilecekleri anlamına gelen bir tür ahlaki çürüme şikayeti. Bu, "lan bari ahlaksizligimizi calmayin" ifadesinde de vurgulanıyor. "Bari ahlakımızın çalınmasını engelleyelim" anlamına geliyor ve taksilerin bu davranışlarının kabul edilemez olduğunu ve ahlak yozlaşmasına yol açtığını anlatmak istiyor. Özetle, espri, taksilerin turistlere karşı yerel halkı dışlayarak, ticari çıkarları için ahlak dışı bir davranış sergilediğine dair bir eleştiridir. Fotoğrafta yer alan Antik Agora ise, bu durumun tarihsel bir arka planla ilişkilendirilmesini sağlıyor. Sanki yüzyıllar öncesinde bile bu tür sorunlar olmuş gibi bir his uyandırıyor.

Fotoğraf, Twitter'da Hakan Anne Yarısı isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, Sırbistan'da tatildeyken taksi çağırma butonunun sürekli aktif olmasına ve taksicilerin bu butonu kullanmadığını fark etmesine dair bir şaka anlatılıyor. Kullanıcı, taksiciye bunu sorup, "trollemek için değil mi?" diye sorduğunda taksicinin "sabah butona bastılar, kimse yoktu" cevabını verdiğini söylüyor. Bu cevap, konunun gereksizliğini ve abartılı yanını vurguluyor. Son cümledeki "basan da benim aq" ifadesi, şaşkınlık ve hayal kırıklığı anlamı taşıyor. Özetle, şaka taksi çağırma butonunun gereksizliği ve taksicilerin bu konudaki tuhaf davranışları üzerinden ilerliyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, Zıbın 2.0 kullanıcı adına ait ve @berkingame kullanıcı adlı birine yönelik. Gönderide, "yozgat burning man şimdi değilse ne zaman?" sorusu yer alıyor. Bu, Yozgat Burning Man festivalinin neden henüz yapılmadığına dair bir espri. Muhtemelen, gönderi bu festivalin bir zamanlar planlandığı gibi gerçekleşmemiş olmasından veya beklenenden daha farklı bir şekilde gerçekleşeceğinden bahsediyor. "Zıbın 2.0" ifadesi, muhtemelen daha önceki bir gönderi veya bir seriye işaret ediyor. "Şimdi değilse ne zaman?" ifadesi, bu festivalin ertelenmesi ya da zamanlamasının daha önceki bir planlamadan farklı oluşunu vurguluyor ve ironik bir şekilde, zamansallığın önemini vurguluyor. Resimde, bir konuşma yapan kişi muhtemelen Murat Kurum'dur. Tweet'te Ali Deniz Çakır, İstanbul Taksiciler Esnaf Odası Başkanı Eyüp Aksu'nun "Tekrar taksimetreleri kurun, geliyor Murat Kurum." dediğini söylüyor. Bu, Murat Kurum'un taksi sektöründe etkili bir isim olduğu ve belki de taksilerin çalışma şeklindeki düzenlemeleri değiştireceği veya taksi şoförleri için yeni bir düzenleme getirmeyi planladığı anlamına gelebilir. Tweet'in altında yatan espri, "taksimetreleri yeniden kurun, Murat Kurum geliyor" cümlesinin ironik ve belki de biraz alaycı bir ifade olmasıdır. Bu bağlamda espri, taksi şoförlerinin gelecek olan olası değişimden memnun olmayabilecekleri veya endişeli olabilecekleri ihtimaline dayanmaktadır. Tweet, beklenmedik veya istenmeyen bir gelişmenin yaklaştığını vurgulamaktadır. Resimde, muhtemelen Twitter'da yayınlanmış bir tweet görülüyor. İstanbul Apartmanları isimli bir şirket hesabı, "Beyoğlu'nu tekrar harika hale getir" sloganıyla bir mesaj paylaşmış. Tweet'in altında tarih, konum ve görüntülenme sayısı gibi bilgiler bulunuyor. Görünen espri, "Make Beyoğlu great again" ifadesinin, ABD Başkanı Donald Trump'ın "Make America Great Again" sloganına benzetilip, Beyoğlu'nun yeniden canlandırılmasına dair bir dileğin ifade edilmesidir. Trump'ın sloganı, siyasi bir kampanya sloganı olarak biliniyor. Tweet bu bağlamda ironik bir ifadeyle Beyoğlu'nun gelişmesi dileğinde bulunuyor. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "surat asmak hakkımız" ifadesini kullanarak, diğer kullanıcılara karşı bir mizah duygusu veya bir durum tanımlaması yapıyor. "Bugün herkes çok komik, ara ara toplanalım böyle" cümlesiyle, günün genel havasını, insanların komik buldukları yönleri vurgulayarak ifade ediyor. Bu gönderi, bir mizah içeren ve günün komik anlarını vurgulayan bir durum tespiti olarak yorumlanabilir. "Surat asmak hakkımız" ifadesinin alt metinde geçen "inanmabiliyorum" ifadesiyle birlikte, bir miktar alaycı ve ironik bir hava taşıdığı söylenebilir. "Böyle" sözcüğü ise durumu daha somutlaştırıp, ne tür komik olayların yaşandığını veya yaşanmasını istediğini belirsiz bırakıyor. Özetle, mizah temelli bir sosyal paylaşım, insanların günlük durumlarını ifade ederek eğlenmeyi hedefliyor. Resimde, hastane ortamında bir adamın kolundan kan alınırken, yanındaki bir hemşirenin onu tedavi ettiği bir sahne görülüyor. Tweet'te "Efendim neyiniz var?" diye sorulması ve "Ekremlerim ağrıyor" cevabı, bir şaka içeriyor. "Ekremlerim ağrıyor" ifadesi, "ekrem" kelimesini "eklem" anlamıyla değil, muhtemelen "ekrem" markalı bir yiyeceği, tatlı veya benzeri bir şeyin ismiyle ilişkilendirir. Bu, ironik bir şekilde, fiziksel rahatsızlığın yerine, belki biraz abartılı ve komik bir şeyin bahsedilmesiyle, ciddi bir durumu hafifletecek bir şaka türüdür. Tweet'in tonu, hemşirenin dikkate değer bir yaklaşımını veya tedaviyi imliyor. Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda Lavrova adlı kullanıcı, aşırı dikkat çekici bir şekilde, saçına ve alnına kırmızı boya sürdüğünü belirtiyor. Bu, "beş numara kızılı boca etmiş" ifadesiyle esprili bir şekilde anlatılıyor. Aşağıdaki kısımda ise, Candan Erçetin'in yerel seçimlerde sandık kurulu üyesi olarak seçildiği duyuruluyor. Dolayısıyla, mesajın asıl esprili yönü, Lavrova'nın dikkat çekme çabasını, Candan Erçetin'in gerçek başarıyla ilişkilendirmesi. Lavrova'nın gereksiz çabasına karşılık Erçetin'in önemli bir göreve seçilmesi, bir zıtlık oluşturarak espriyi yaratıyor. Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir kullanıcı olan Celil Farazi'nin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Gazze'den Almanya'ya ve Hollanda'ya dönen, uçak bileti sorunu yaşayan kişilerin (belki de vize veya pasaport sorunu da yaşayanların) Ipsala sınır kapısında olduğunu ve bu kişilere yönelik bir ekip kurduğunu ifade ediyor. Tweet'in sonundaki "dm... alemin uyanığı siz misiniz ulan çakallar..." kısmı, bu kişilere hakaret içeren bir ifadeyle durumu eleştiriyor ve sinirli bir üslupla konuşuyor. Bu durumun bir şaka olup olmadığı kesin değil. Ancak tweetin genel tonu, bir şakayla eleştiriyi birleştirerek sıkıntılı bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle; bilet problemi yaşayan expat'lar (yabancı vatandaşlar) hakkında ironik ve alaycı bir tavır sergileniyor. Resimde, iki farklı televizyon programı sunucusu görünüyor. Soldaki, belli bir televizyon kanalında (belki de haber kanalı) programlar sunan, orta yaşlı, sakallı ve gözlük takan bir sunucu. Sağdaki ise aynı veya benzer bir televizyon kanalında, yine orta yaşlı, biraz dağınık saçlı, gözlük takan bir sunucu. Yazıdaki "Cumartesi gecesi / Pazar sabahı" ifadesi, muhtemelen bu iki sunucunun farklı zamanlarda aynı programı sunuyor olabileceğini veya farklı programlarda görev yaptıklarını, ancak izleyicilerin programları aynı zamanda takip edebileceğini ima ediyor. Bu, izleyici kitlesinin veya programların nasıl düzenlendiğiyle ilgili bir mizah unsuru taşıyor. Veya belki de bu sunucular, aynı konu ve perspektifleri paylaşan ama farklı programlarda farklı konularla ilgileniyorlar. İşte özetle, potansiyel bir mizah unsuru: Farklı programlar, aynı konu farklı bakış açıları, aynı izleyiciler. Olabilir ki bu iki sunucunun her birinin sunabileceği ayrı bakış açılarını ve farklı konu odaklarını vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Hakan Anne Yarısı isimli bir kullanıcı ve paylaşımda, Sırbistan'da tatildeyken taksi çağırma butonunun sürekli dikkatini çektiği, şoföre neden sürekli bastığını sorduğu ve şoförün "sabah butona basanlar gider" cevabını verdiğini anlattığı bir deneyim anlatılıyor. Tweet, taksi çağırma butonuna gereksiz yere basmanın anlamını vurgulayarak, bir anlamda boş, gereksiz ve beklenmedik bir durumun mizahını ortaya koyuyor. "Sabah butona basan da benim aq" ifadesi, bu durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatılmasına katkıda bulunuyor. Özetle, tweet bir "taksi çağırma butonu" ile ilgili komik bir günlük olayı anlatıyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (iPhone'da muhtemelen iMessage) geçen bir sohbet görülüyor. Gönderen, "ben sizin için buradayım" diyor. Alıcı, "zor bir dönemden geçiyorum, bu yüzden çok önemli" yanıtını veriyor. Daha sonra alıcı, "Üzgünüm, tüm iletişim bilgilerimi kaybettim, sen kimsin?" diyor. Gönderen "Senin Uber şoförünüm, seni almak için buradayım" yanıtını veriyor. Sonrasında alıcı "Oh" şeklinde kısaca yanıt veriyor. Bu, Uber şoförünün, müşterisinin şikayetleri hakkında duyarsız ya da acımasızca tepkisiz kalması yerine anlamak için biraz empatiden bahsediyor. "Zor bir dönemden geçiyorum" ifadesi, mesajlaşma bağlamında bir şaka oluşturuyor, çünkü alıcının sorunlarının Uber şoförünün işiyle ne ilgisi varmış gibi görünüyor. Bu, insanların sıkıntılı zamanlarda bile profesyonel davranmaları gereken durumlarda bile, insani bir yanıt verebilecekleri mesajı taşır. Şaka, Uber şoförünün duyarsızca tepki vermesi yerine, müşteriye yardımcı olmak için daha anlayışlı bir tavır takınması durumunda nasıl bir iletişim kurulabileceği üzerinde durmaktadır. Gerçek hayatta, şoför belki de müşterinin sorunlarına daha empatik bir şekilde yaklaşabilirdi.

Fotoğrafta, İstanbul'da muhtemelen bir eylem veya gösteri sırasında, sarı taksilerin bir araya gelmiş oldukları bir görüntü yer alıyor. Taksi şöförleri, ücret artışına tepki olarak yolcu almamayı tercih etmişler. Yazıdaki ifade, taksi şöförlerinin eyleminin fark edilmemesinden şikâyetçi olduklarını söylüyor. Bu, bir tür mizah içermiyor, daha çok haber niteliğinde. Fotoğraftaki taksi eyleminin haberi, eylemin nedenini açıklıyor ve taksicilerin duyulmadıklarını veya yeterince fark edilmediklerini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Marki de Sekban" adlı kullanıcı ve paylaşımın içeriği bir şaka. Kullanıcı, taksi durağına geldiğini ve "taksi yok mu?" diye sorduğunu söylüyor. Taksi şoförü ise "şu an boş geçenlere el kaldır" diyerek, taksi isteyenlere karşı umursamaz davrandığını anlatıyor. Sonuç olarak, şoför taksi vermemiş, ama kullanıcının taksi tutmayı nasıl öğrendiğini anlatıyor. Şakanın özünde, taksi şoförünün müşteriye karşı ilgisiz ve kaba davranışı eleştiriliyor. Bu durum, taksi bulmanın zorluğuna ve bazen karşılaştığımız umursamaz taksi şoförlerine bir gönderme yapıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mizah içerik görülüyor. Kullanıcı, bir taksi durağına geldiğini ve taksi istediğini söylüyor. Ancak taksi şoförü, "şu anda boş yolculuk yapanlara taksi kaldır" diyerek, kendisine taksi vermemiş. Bu durum, "taksi tutmayı resmen öğretti" şeklinde yorumlanarak, taksi şoförünün garip davranışının mizah konusu haline getirilmiş. Özetle, taksi şoförünün ilginç ve beklenmedik tavrı, durumun absürtlüğü üzerinden mizah yaratmış.

Resimde, İstanbul'da, muhtemelen Cevahir Alışveriş Merkezi yakınlarında, taksicilerin ara sokakta/yolda, araçları ve insanları rahatsız edecek şekilde bir protesto düzenledikleri bir görüntü yer alıyor. Tweet'in mesajı, taksicilerin "allahsızlar" tarafından, "arap" bulabilmek için protesto düzenlediği şeklindedir. Bu, ironik ve kışkırtıcı bir ifadedir. "Allahsızlar" ifadesi, genellikle dini inançlara saldırmak veya küfür etmek için kullanılan bir söylemdir. "Arap bulabilmek için" ifadesi ise, taksicilerin protesto amacının, işlerini kolaylaştırmak veya müşteri bulmak için, bir şekilde başka etnik kökene sahip kişileri, örneğin Arap kökenli turistleri hedef alan bir durum olduğu anlamını taşır. Tweetin genel amacı, taksicilerin protestosunun aslında insanların algıladığı gibi mantıklı veya meşru bir amaç taşımadığı, hatta sinir bozucu bir hareket olduğu izlenimi oluşturmak ve esprili bir şekilde protestoyu alay konusu yapmak. Resimdeki araba hareketliliği ve protesto ortamı, tweet'in bu ifadesinin uygunluğunu pekiştiriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, durağa gelen bir kişinin taksi istediği ve taksi şoförünün "şu an boş geçenlere el kaldır" diyerek taksi vermeyi reddettiği anlatılıyor. Kişi, taksi şoförünün taksi tutmayı "resmen" öğrettiğini söylüyor. Bu, taksi bulmanın zorluğu, özellikle yoğun olmayan saatlerde, ve bazen taksi şoförlerinin yolcu taleplerine olumsuz tepki verdikleri veya ilgisiz davrandıklarını vurgulayan, biraz da ironik bir espri.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, "Marki de Sekban" isimli kullanıcı, durağa geldiğinde taksi istediğini, ancak taksinin olmadığını ve şoförün "şu an boş olanlara el kaldırın" dediğini anlatıyor. Taksiyi bulamadığı için, şoförün taksi tutmayı "resmen" öğrettiğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Joke, taksi bulmakta yaşanan zorluk ve şoförün bu durumu esprili bir dille anlatması üzerine kurulu. "Boş geçenlere el kaldırın" ifadesi, taksi bulma zorluğunu ve şoförün müşteri bulma konusunda isteksizliğini vurgulamaktadır. Kullanıcının taksi tutmayı öğrendiğini belirtmesi ise durumun komik yönünü ortaya koymaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, hızlı giden bir taksi şoförüne anksiyete sorununu anlatan ve şoförün, konuyu tam olarak anlayamadan, durumu "kötü bir şey mi?" şeklinde sorarak tepki vermesi anlatılıyor. Bu, "hızlı giden taksici" ile "anksiyete" arasında oluşan komik bir tezatlığa dayanıyor. Taksici, kişinin anlattığı durumu tam olarak anlayıp, anksiyeteyle ilgili problemi ciddiye almayarak, kişinin anlattıklarının önemini önemsemez bir tavır sergilemiş, bu da esprili bir durum yaratmıştır. Paylaşım, anksiyete probleminin günlük hayattaki iletişim zorluklarını, anlama eksikliğini ve konu hakkında bilinç düzeyinin düşük olabileceğini vurgulamaktadır.

The image is a tweet in Turkish. The tweet is a humorous complaint about taxi drivers. The author, @iyimioyle, is frustrated with the taxi drivers' insistence on taking unusual routes and being inconsiderate about their driving. The phrase "tünelden mi gidiyim diyo ne biliyim ben" translates to "is he saying he's taking me through a tunnel, I don't know". This implies the driver is taking a roundabout, possibly stressful, route that isn't the most direct one. The final line, "sikmeden götür işte of," is a more informal and slightly vulgar expression of exasperation that roughly translates to "just take me there, quickly, I'm getting tired of it". The joke is that the situation is nonsensical and frustrating. The author is trying to get to their destination with a simple request, but the taxi driver is being deliberately difficult or unclear about the route. It's a common humorous complaint about taxi drivers in certain cultures that involves the speaker expressing irritation or disbelief at a driver's actions, and the humor comes from the person's implied feeling of being taken advantage of.

Resimde, bir kadın arabada oturmuş ve yüzünde maske var. Arka camda "FAKE TAXI" yazan bir yazı görünüyor. Bu, kadının Uber'e bindiğini düşünerek aslında bir "sahte taksiye" bindiğini gösteren bir şaka. "FAKE TAXI" yazısı, kadının Uber'in aslında gerçek bir Uber olmadığını fark ettiğini ve bu durumdan şaşırdığını gösteriyor.

mansa m. @roraxed • 5 sa allahsızlar protestoyu bile cevahir'in önünde yapıyo arap bulabilmek için Pusholder @pusholder 13 sa...

Resimde Twitter'dan bir gönderi var. Gönderide, kullanıcı "denizslays", bir taksiciyle yaşadığı bir diyaloğu anlatıyor. Taksi şoförü, müşteriden kulağını çıkarmasını istiyor ve müşteri de "JS MÖSJ pardon reis" diye cevap veriyor. Burada "JS MÖSJ" diye bir ses çıkarmak, taksici tarafından kulağını çıkarmasını isteyen kişinin, "JS MÖSJ" sesini taklit etmesiyle elde edilen bir ses efekti. Bunun sebebi de "JS MÖSJ" sesi, taksicinin kulağını çıkarma talebiyle ilgili bir olay örgüsüne bağlanmış bir taklit olarak sunulmuş olması. "Reis" ise Türk kültüründe lider ve patrona verilen saygı ifadesidir. Bu gönderi, taksi şoförünün yaptığı bu garip isteğin ve müşterinin buna verdiği ironik cevabın güldürücülüğünü vurguluyor.