Fotoğrafta, "Colmenar" isimli bir kullanıcının bir paylaşımı yer almaktadır. Kullanıcı, askerlik yaparken, arabasının kendisinde kalacağını öğrenen kardeşinin gözlerindeki "keşke uzun dönem gitseydin aq" bakışını gördüğünü anlatıyor. Şehzade (prens) olsaydı kardeşinin kendisini çoktan boğacağını ekliyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, kardeşin arabayı almaması ve uzun dönem askerlik yapmasını istemesi arasındaki kıskançlık ve rekabet üzerine kuruludur. Kullanıcı, bu durumu mizahi bir dille ifade ederek kardeşinin kıskançlığını abartılı bir şekilde betimlemiş ve "Şehzade olsaydı..." diyerek durumu daha da komik hale getirmiştir. Bu ifade, kardeşin araba konusunda ne kadar hevesli olduğunu ve kullanıcının uzun süre askerlik yapmasını ne kadar arzuladığını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, şaşırtıcı bir şekilde karikatürize edilmiş bir yüz ve üstüne giymiş olduğu muhtemelen tarihi bir giysi tasarımlı, altın ve siyah desenli bir kıyafet olan bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Altında, "bana neden oğlum Mustafa ve Bayezidi infaz ettirdiğimi soruyorlar fakat ben sadece öyle uygun gören bir adamım" yazan bir metin bulunmaktadır. Bu, bir esprili ve ironik ifade. Tarihsel olaylar ve karakterler referans alınarak, kişinin davranışını veya kararı eleştirmek yerine kendisini "sadece öyle uygun gören biri" olarak tanımlıyor. Bu, kararların akla veya mantığa uygun olmaması yerine, sadece kişisel beğeni ve düşünceye dayandığını vurgulamaktadır. Özetle, esprinin özünde, kişinin kararlarını eleştirenlerin kendi kararlarını da sorgulaması ve benzer şekilde bir değerlendirmeye tabi tutulması yatmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, askerdeyken bir kardeşinin arabada kalacağını öğrenen ve buna sinirlenen bir kişinin yaşadığı olay anlatılıyor. "Keşke uzun dönem gitseydin aq" diye bakış atan kardeşinin, bir şehzade ve mehzade gibi olsa (yani daha zengin ve ayrıcalıklı olsalar) onu boğabilecek kadar sinirlendireceğini anlatarak, olayın komik yönünü vurguluyor. Kısacası, kardeşinin olumsuz bakışının abartılı bir şekilde can sıkıcı olduğunu ve kişiyi rahatsız ettiğini ifade ediyor. Joke, askerlik hayatının sıkıcılığı ve abartılı tepkiler üzerine kurulu.

Resimde, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıl Osmanlı İmparatorluğu dönemine ait bir miniyatür veya tezhipli eser var. İki ayrı bölümde, muhtemelen bir tarihin veya olayların sahnelerini gösteriyor. Görüntülerde, padişah ve saray mensupları, törenler, muhtemelen bir cenaze töreni veya bir mahkeme toplantısı gibi olaylar tasvir ediliyor. Resimlerde renkli kıyafetler, mimari detaylar ve çeşitli figürler dikkat çekici. Metin kısmındaki "سعاد تله سلطان محمد جلوس پوردي بلند اولدي او از کوس" ve benzeri yazılar, muhtemelen olayla ilgili bir metnin, Olayların hangi zaman ve yerde gerçekleştiğini, ve kimlerin katıldığını belirten bilgiler içerir. Ancak, Türkçe'ye çevrilmeden doğrudan yorum yapmak mümkün değil. Görünen Türkçe metin parçalarının birleşik anlamı olmadan, alt metindeki espriyi anlayabilmek zor. Muhtemelen, padişahın töreni veya olayın kendisine dair bir anlatım veya efsane söz konusu. Bu tür metinlerin espri yapısı, o dönemin kültürüne, anlatıma ve kullanılan ifadelere göre değişiklik gösterebilir. Resimle beraber tam metni ve bağlamı görmek gerekir.

Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir padişahı veya önemli bir devlet adamını tasvir eden bir tarihi resim/minyatür görülüyor. Resimdeki padişah, geleneksel Osmanlı kıyafetiyle (şapka, kaftan vb.) tasvir edilmiş. Resmin altında Türkçe bir yazı var, "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya". Bu, bir şakanın/sözün örneği. "Baba, İzmir'e yollama, Manisa'sı ne olmuş?" gibi bir yapılandırma içinde, şahıs aile üyesine, İzmir'e göndermeyi tercih edip Manisa'yı istemiyormuş gibi bir durumu esprili bir dille anlatıyor. Genellikle bir tercih sebebi veya gereksiz bir yere gönderme/gönderilme olgusu üzerinde kurulu olan bir espri. Burada İzmir ile Manisa arası bir tercih söz konusudur ve "baba"dan talep de bu tercih doğrultusunda olup gerçekçi bir davranış olarak yorumlanmayabilir. İşte bu esprili ve ironik halden dolayı eğlenceli hale gelmektedir.

Fotoğrafta, Okan, Volkan ve Emre isimli üç futbolcunun, Osmanlı padişahı kostümleri giymiş hallerini görüyoruz. Kostümler oldukça detaylı ve tarihsel bir hava katmış. Fotoğrafın arka planında da tarihi bir atmosfer yaratılmış. Fotoğrafta gizli bir espri var: Futbolcular, tarihsel kostümler içinde göründükleri için, "tarihin tozlu sayfalarına dalan futbolcular" veya "tarihi kostümlere bürünmüş futbol destanı" şeklinde bir espri yapılıyor. Aslında bu, futbolcuların spor hayatının ve tarihsel giyim tarzlarının ironik bir birleşimidir. Bu, modern sporcuların, tarihsel kostümler aracılığıyla, geçmiş ile günümüzü eğlenceli bir şekilde ilişkilendirmesine yönelik bir göndermedir.

Fotoğrafta Osman Selâhattin Osmanoğlu'nun kızı Ayşe Gülnev Osmanoğlu'nun çocukları, son jenerasyon Osmanlılar var. Soldan sağa, Prens Lysander Cengiz, Prenses Tatyana Aliye, Prens Maximillian Ali, Prens Ferdinand Ziya ve Prens Cosmo Tarık. Şaka, çocukların isimlerinin Türk halk müziği şarkıcıları gibi olması ve aslında bu isimlerin Osmanlı tarihinde var olup olmadığına şüphe düşürmesiyle ilgili.

Colmenar @petrolish Ben askerdeyken arabanın kendisinde kalacağını öğrenen kardeşimin gözlerinde "keşke uzun dönem gitseydin aq"...

Fotoğrafta "Aşk-ı Memnu" dizisinin başrolleri var. Esra, dizinin "Behlül'ün saçından kaçıncı bölüm olduğunu anlayabiliyorum" diye yazmış. Moviewa ise "Efsanevi yasak aşk dizisi Aşk-ı Memnu'ya ne kadar hakimsın?" diye yanıtlamış. Bu, dizinin hayranlarının aşina olduğu bir göndermedir, çünkü Behlül'ün saçı dizide önemli bir metafor olarak kullanılmıştır. Bu nedenle Moviewa, "hakimsın" kelimesini kullanarak Esra'nın aslında Behlül'ün saçından ne kadar etkilendiğini ima etmektedir. Kısaca, bu fotoğraftaki espri, "Aşk-ı Memnu" dizisinin hayranlarının Behlül'ün saçıyla ilgili olan meşhur göndermeyi bildikleri varsayımına dayanmaktadır.

Bu fotoğrafta bir düğünde aile ve arkadaşların bir araya geldiği bir anı görüyoruz. Düğün fotoğrafında, gelin, damat, aile üyeleri ve arkadaşlar var. Gelin beyaz bir elbise giyiyor ve damat siyah bir takım elbise giyiyor. Herkes mutlu görünüyor ve gülüyor. Bu fotoğraftaki espri, aslında bir espri yok. Fotoğraf sadece mutlu bir düğün günü anını gösteriyor. Resimde Atatürk ve bazı önemli şahsiyetler yer almaktadır. Atatürk ve çevresindeki kişiler halının üzerinde yürürken kadınlar ve erkekler ayrı yürümektedir. Kadınlar Atatürk'ün arkasında ve erkekler onun önünde yürüyerek kadınların erkeklerden daha yavaş yürüdüğüne dair bir espri yapılmış gibi durmaktadır. İşte bir Türk şakası: "Kadınlar neden erkeklerden daha yavaş yürür?" "Çünkü kadınlar her şeyi düşünerek yürür. Nereye gidecekleri, ne giyecekleri, ne yiyecekleri... Erkekler ise sadece yürürler." Fotoğraftaki şakayı daha da belirgin hale getiren de bu şakadır. Atatürk, kadınların daha yavaş yürüyüşlerine şahit olmuş ve bu durumdan hoşnutsuzluk duymuş gibi görünmektedir.

Fotoğrafta, dar bir alanda, duvara yaslanmış bir klozet ve önünde bir merdiven görülüyor. Yukarıda ise "Sıçmaya mı qıdıcez, babadan kalan tahti devralmaya mı belli değil" yazıyor. Bu espri, sıradan bir tuvalet ortamında, tuvaleti kullanmak yerine, sanki taht devralma gibi bir olayı yaşayıyormuş gibi göstererek, "kıyamet kopmuş" gibi bir durumun güldürücü bir şekilde ifade edilmesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen yeni doğan bir bebeğin sünnet töreninde çekilmiş bir kare görüyoruz. Resimde üç çocuk ve bir yetişkin var. Yetişkinin üstünde "Berensü" yazan bir şapka var. Arka tarafta da "Yusuf Yiğit" ve "Salih" adlarının yazılı olduğu balonlar görünüyor. Fotoğrafın altına "ERDOĞAN ailesinin küçük veliahtı" yazılmış. Resimde "Erdoğan ailesinin küçük veliahtı" olarak gösterilen bebek, aslında törenle hiçbir alakası olmayan bir bebek. Bu resimdeki espri, bebeğin Erdoğan ailesinden biri olarak sunulmasıyla, "veliaht" kavramının karikatürize edilmesidir. Bu şekilde, Erdoğan ailesine ve siyasete gönderme yapılarak, siyasi iktidara yönelik eleştirel bir bakış açısı sergileniyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin yazarı, askerdeyken arabasının kendisinde kalacağını öğrenen kardeşinin gözlerindeki "keşke uzun dönem gitseydi" bakışını gördüğünü ve "Şehzade mehzade olsak boğdurmuştu bu beni çoktan" diye eklemiş. Bu gönderi, askerlik yapmanın zorluklarından ve kardeşinin onu özlemesinden kaynaklanan bir mizahı ele alıyor. Kardeşinin arabasının kendisinde kalacağını öğrenince, askerde uzun süre kalmasını dilemesi, özlemin ve arabaya olan ihtiyacın bir göstergesi olarak yorumlanıyor. Şehzade mehzade olsa bile, kardeşinin bakışından dolayı boğdurulabileceğine dair esprili bir ifade kullanılmış.

Fotoğrafta, İstanbul'un kalabalık sokaklarında trafikte sıkışmış bir kamyonet ve arkasında bir otomobil görünüyor. Kamyonet, Türkçede "Kral" marka bir araçtır. Kamyonet, otomobili çeken bir "Kral" olarak gösterilmiş. Bu durumda, "Kral" markası "Kral" olmakla dalga geçiliyor. Şaka, "Kral" markasının çok yüksek kaliteli bir marka olmadığını ve dolayısıyla "kral" olmaktan çok uzak olduğunu ima ediyor.