Fotoğrafta, mor bir arka plan üzerinde beyaz metinler yer alıyor. Metinler şu şekilde: "Son zamanlarda daha ağır edebiyata başladım." "Bu tırtılın hala aç olduğuna inanamıyorum! Zaten çok yedi..." Esprinin kaynağı, tırtılın, Eric Carle'ın "Very Hungry Caterpillar" (Çok Aç Tırtıl) kitabındaki hikayesine yapılan bir göndermedir. Kitapta, tırtıl çok çeşitli yiyecekler yer ve hiç doymak bilmez. Fotoğrafta, okuyucunun, ağır edebiyat okumaya başlamasıyla tırtılın iştahına bir paralellik kuruluyor. Okuyucu, tıpkı tırtıl gibi, okudukça daha fazlasını istemeye başlar. Bu, okuyucunun kitaplara olan açlığını ve okuma alışkanlığının bir metaforudur.

Resimde, bir masa başında, sarısı bir tırtıl ve kozmik bir kelebek şeklinde bir böcek oturmuş. Tırtılın yanında, "Senin İşinde Sarhoşsun" şeklinde bir balon var. Kelebeğin yanında ise "Bizim Olması Gereken" şeklinde bir balon var. Şaka, tırtılın işyerinde sarhoş olduğu, ama normalde işyerinde insanların sarhoş olmaması gerektiği, yani sarhoş değilken işleri yapmaları gerektiği vurgusunda. Kelebeğin kozmik görünümü ise iş hayatındaki hayal kırıklığını, gereksiz çabaları veya gereksiz beklentileri sembolize ediyor olabilir. Tırtıl ve kelebeğin ilginç görünümleri, şakayı daha dikkat çekici hale getiren ve normal iş ortamının aksine bir durum yaratan bir karikatür tarzı.

Resimde, Reddit platformunda bir soru ve yanıt paylaşımı görülüyor. Soru, "size her zaman, kaç kere yaşarsanız yaşayın, kelebekler hissettiren şey nedir?" şeklinde. En iyi yanıt ise "Kelebekleri satın almak" şeklinde. Bu, "kelebekler" hissinin (heyecan, mutluluk vb.) sabit kaldığı, tekrarlanan deneyimlerden etkilenmediği bir durumu esprili bir şekilde ele alıyor. "Kelebekleri satın almak" ifadesi, bu hissi sıradan bir deneyim olarak, satın alınabilir bir şeymiş gibi anlatıyor. Bir nevi, aynı şeyi sürekli deneyimleyip, bir anda hep aynı heyecana kapılmanın tuhaflığına, ironisine dikkat çeken bir espri.

Resimde, şaşkın ve korkmuş bir ifadeyle ağzı açık, gözleri iri bir adamın yakından çekilmiş bir karesini görüyoruz. Resmin altındaki yazı, tırtılların kısa bir uyku sonrası 2 hafta sonra tamamen farklı bir böceğe (kanatlı bir böceğe) dönüşmelerini anlatıyor. Bu, tırtılların dönüşümünün, beklenmedik ve şaşırtıcı bir değişim olduğunu vurgulayan bir espri. Adamın ifadesi, bu sürpriz dönüşümü esprili bir şekilde yansıtıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik değişimin yaratıcı ve komik bir yorumu.

Fotoğrafta, bir çizgi roman şeridi var. Şeride göre, bir baba çocuğuna "Dikkat et oğlum, tırtılı ezeceksin!" diyor. Sonraki panelde tırtılın yanında bir aile olduğunu göstererek, babanın yaptığı hareketin, tırtıl ailesinin bir kısmını ezdiğini ima ediyor. Sonraki panelde, bir insanın "Rakımı getir or*spu Karı" gibi bir şey söylemesi, ve "Olamaz baban geldi" diye bir cümleyle devam ederek, tırtılı ezemeyeceğine vurgu yapılıyor. Çizgi roman, tırtılın ezilmemesi gerektiğini ve tüm canlılara saygı duyulması gerektiğini, aynı zamanda eğlendirici bir şekilde hayvan hakları ve/veya şiddete karşı olan bakış açılarını eleştiriyor. Çizgi romanın tonu, halk dilinin kullanımı ve "Rakımı getir or*spu Karı" gibi ifadeler, ciddi bir mesajı esprili ve biraz da acımasız bir şekilde aktarıyor. Ayrıca, olası bir kumar sitesine yapılan referans ve QR kodu, komik bir şekilde çizgi romanın amacını daha da derinleştiriyor.

Görüntüde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "erkek terörü" kullanıcı adı altında yapılmış ve "hayırdır birader ben minik tırtılıyım ne vardı" ifadesini içeriyor. Bu, olası bir mizah içeren bir ifade. "Erkek terörü" ifadesi, ciddi ve belki de agresif bir kullanıcı imajı yaratırken, "hayırdır birader ben minik tırtılıyım" bölümü, bu imaja ters düşen, sevimli ve masum bir tavır sergiliyor. "Minik tırtıl" benzetmesi, "terör" kelimesine karşı bir ironi ve hafif alay oluşturuyor. O halde, paylaşımın amacı, ciddiyetle gülmeyi birleştirerek, kullanıcılar arasında esprili bir iletişim kurmaktır. "Ne vardı?" sorusu ise, ilgilenilen kişinin ne yapmaya çalıştığını veya problemin kaynağını öğrenmek için bir sorgulama oluşturuyor. Özetle, espri, beklenmedik bir zıtlık ve ironi üzerine kurulu.

Resim, bir çizgi roman tarzı komiğe ait. Bir solucan (tırtıl) ile ilgili olay örgüsü anlatıyor. İlk panelde, bir baba çocuğuna solucanı ezmesini söylüyor. İkinci panelde, babanın bu solucanın bir ailesinin olduğunu fark ettiği ve solucanı ezmemesini öneren bir konuşma balonuyla gösteriliyor. Üçüncü panelde, solucanın büyüdüğü ve babanın evine geldiği görülüyor. Son panelde solucanın babayı "rakımı getir, or*spu Karı" diye küfürlerle tehdit ettiği, babanın şaşkınlığı ve sonunda "Olamaz baban geldi" şeklinde tepkisiyle sonuçlanıyor. Bu, "çocuklara karşı olumsuz davranışlar" veya "büyüdüğü zaman sonuçları" ve özellikle de "olumsuz sonuçları ile tehdit etme" kavramlarıyla ilgili bir mizah örneğidir. Aynı zamanda, solucanın ve ailesinin büyümesi ve babayı şaşırtması durumunu komik bir şekilde ele alıyor. Solucanı ezme konusunda uyardığı halde, sonunda bu eylemin sonuçlarıyla karşı karşıya kalıyor. Dil kullanımı ise, sözcük seçimi ve bağlam nedeniyle, biraz daha olumsuz bir mizah kullanımı örneği.

Resimde, açık yeşil bir arka plana çizilmiş, farklı renklerde (kırmızı, sarı, mavi, yeşil) boncuklar şeklinde olan sevimli kurtçuklar mevcut. Her kurtçukta küçük, sevimli yüzler var. Ayrıca arka planda birkaç çiçek (çan çiçeği) ve yapraklar da var. Resimde bir "görsel şaka" var. Her şey normal görünüyor, ama dikkatlice bakıldığında, kurtçukların arasında, diğerlerinden farklı bir renk düzenine sahip (örneğin, tümü aynı renkte veya eksik renklerde) bir kurtçuk aranıyor. Görsel şakanın amacı, izleyicinin kurtçukların arasında farklı olan birini bulmasını sağlamak. Bu tip görsel şakalar, dikkatli bakmayı ve ince ayrıntıları fark etmeyi gerektirir. Şaka, dikkat çekici bir görsel öğe yaratmak ve dikkat dağıtıcı unsurlardan kurtçukları ayırt etmekte yatan zorluğu vurgulamakla ilgilidir.

Resimde, açık yeşil bir zemin üzerine, farklı renklerde boncukları andıran, mutlu yüzlü tırtılların çeşitli düzenlemeleri yer alıyor. Tırtılların renk dizilimleri ve birbirlerine olan konumları düzenli, ancak tekrar eden bir desen oluşturuyor. Aralarında çiçekler ve kardelenler bulunuyor. Resmin şakası, tırtılların, yani böceklerin, sadece görsel olarak benzer olmalarına rağmen, aslında renklerine bakarak, tek bir tür olmadıklarını, çeşitli türlerden tırtıllardan oluştuklarını ortaya koymasında yatıyor. Yani, aynı görünebilirler, ancak aslında farklılıklar taşıyorlar. Resimde, çeşitlilik ve görünüş aldatmacası üzerinde bir espri var.

Resimde, açık yeşil bir arka plan üzerinde, renkli boncuklarla örülmüş, minik mutlu yüzleri olan tırtıllar görülmektedir. Tırtılların desenleri birbirine benzer ancak tam olarak aynı değildir. Arka planda çiçekler de mevcuttur. Bu resimde kullanılan espri, tırtılların hepsinin aynı şekilde görünmesine rağmen aslında hiçbirinin tam olarak birbirinin aynısı olmamasıdır. Görsel, "aynı" kavramını gözlemlediğimizde ve karşılaştırmaya daldığımızda beklentilerimizi karıştırma yöntemi ile eğlenceli bir görsel oyun sunmaktadır. Görsellerdeki tırtıllar görünüş açısından benzer olsa da, dikkatlice bakıldığında her tırtılın boncuk sıralamasının farklı olduğu fark edilecektir. Yani görünüşte benzer, ama aslında benzersizdirler.

Resimde 3 ayrı Twitter paylaşımı görüyoruz. İlk paylaşımda "Velveleyeverdim" isimli kullanıcı, "Ankara Tepe Prime Big Baker'da vejeteryan hamburgerden tırtıl çıktı, müdür de sanki su bardağından su çıkmış gibi davrandı DELİRCEM" şeklinde bir paylaşım yapmış. İkinci paylaşımda ise "Siyabend" isimli kullanıcı "Neredeyse bozuyordun vejeteryanlığı" diyerek ilk paylaşımın sahibine bir gönderme yapmış. Üçüncü paylaşımda ise "VI. Politikhaci" isimli kullanıcı "Siyabend333 ve Velveleyeverdim adlı kullanıcılara yanıt olarak" yazdıktan sonra "Bilerer yemeyince bozulmuyo" şeklinde esprili bir yanıt vermiş. Bu paylaşımlardaki espri, vejeteryan olmanın zorluklarına ve bu zorluklar karşısında insanın bazen ne kadar kolay bozulabileceğine vurgu yapıyor. "Tırtıl çıkmış" gibi bir durumun, vejeteryan biri için "bozulmak" için yeterli bir neden olarak gösterilmesi, durumun absürt bir şekilde abartılması ve bu absürt durumun "Bilerer yemeyince bozulmuyo" ile özetlenmesi, paylaşımları komik hale getiriyor.

Resimde Caterpillar marka kahverengi bir bot görünüyor. #isbirligi etiketi botun yanına yazılmış. Bu bir mizah değil, botun markasının sosyal medya paylaşımı için kullanılan bir hashtag. Fotoğrafta iki adet siyah deri bot görünüyor. Botlar Harley-Davidson markasına ait ve üzerinde Harley-Davidson logosu bulunuyor. Botların alt kısmında ise "MOTOR HARLEY-DAVIDSON CYCLES FOOTWEAR" yazısı var. Fotoğrafta bir espri veya şaka bulunmuyor.

Resimde yeşil bir tırtıl görülüyor. Resmin altında yazan metin, dünyada hayal kurabilen iki canlı olduğunu, bunlardan birinin insan diğeri ise tırtıl olduğunu belirtiyor. Tırtılların %70'inin yapısında hayalci genler bulunduğunu ve sadece hayalci genleri olan tırtılların kelebeğe dönüşebileceğini belirtiyor. Bu mesaj, tırtılların kelebeğe dönüşebilme kapasitesini hayal kurma yeteneğine bağlayarak bir espri yapıyor. Çünkü tırtılların kelebeğe dönüşmesi biyolojik bir süreçtir ve hayal kurma yeteneğiyle ilgisi yoktur.

Fotoğrafta bir çocuk kitabı sayfası görünüyor. Sayfada, bir tırtıl, bir mantarın üstünde oturmuş nargile içiyor. Bu fotoğrafın altına yazılan yazı ise "Oğlum kardeşime hikaye okuyordum bu ne lan tırtıl nargile içiyor" şeklinde. Burada yapılan espri, çocuk kitaplarında normalde bu tarz şeylerin olmaması ve bir tırtılın nargile içmesinin olağan dışı olmasıdır. Bu durum komik bir şekilde yorumlanarak paylaşılmış.

Resimde patates kızartması ve Big Baker'in ambalajı görünüyor. Tweet'te "Ankara Tepe Prime Big Baker'da vejeteryan hamburgerden tırtıl çıktı, müdür de sanki su bardağından su çıkmış gibi davrandı DELİRCEM" yazıyor. Şaka, Big Baker'ın vejeteryan hamburgerden tırtıl çıktığı ve müdürün bunun karşısında normal bir şeymiş gibi davrandığı ironik bir şekilde anlatılıyor. Resimde, Twitter'da iki kullanıcının birbirine verdiği bir yanıtın ekran görüntüsü var. İlk kullanıcı "@siyabend333", ikinci kullanıcı "@politikbey" e "Neredeyse bozuyordun vejeteryanlığı." diye yazmış. İkinci kullanıcı ise "Bilerik yemeyince bozulmuyo" diye yanıtlamış. Şaka, vejeteryanlığın bir ideoloji değil, kişisel bir tercih olduğunu ve et yemeyi bırakan birinin, bir şeyleri "bozma" ihtimalinin olmadığını ima etmektedir.

Görüntüde iki goril görünüyor. Bir goril diğerine doğru eğilmiş, sanki bir şeyi göstermeye çalışıyor ya da belki de bir şeyden dolayı özür diliyor gibi görünüyor. Görüntü, gorillerin hareketlerinin ve jestlerinin insanlara olan benzerliğini mizah yoluyla ele alıyor. Gorillerin insanlara benzeyen hareketlerinin komik ve dikkat çekici olduğunu öne çıkararak, türler arasındaki benzerliklerin eğlenceli bir şekilde vurgulanması var. Görüntünün içindeki mizah, beklentileri alt üst eden ve insan hareketleri ile ilişkilendirilebilen hayvan davranışlarının beklenmedik yanlarına odaklanıyor. Görüntüde iki goril görünüyor. Bir goril yere eğilmiş, neredeyse yere yatmış vaziyette. Diğer goril ise ayakta, dik duruyor. Görünen o ki, yere eğilen goril, diğerine bir şekilde "yaklaşıyor" veya "saldırıyor" gibi duruyor. Bu, gorillerin komik ve bazen agresif veya rahatsız edici davranışlarının şakayla anlatıldığı bir görsel. İki gorilin farklı duruşları ve hareketleri, komik bir kontrast oluşturarak, gorillerin tuhaf hareketlerini esprili bir şekilde sergiliyor. Görüntünün ne kadar "gerçek" bir durum yansıttığına veya bir şaka olup olmadığına dair bilgi verilmediği için yorum yapmak zor.

Resimde, bir Twitter tartışması görülüyor. İlk mesajda "velveleyeverdim" adlı kullanıcı Ankara Tepe Prime Big Baker'da vejeteryan hamburgerden tırtıl çıktığını, müdürün de sanki su bardaklarından su çıkmış gibi davrandığını söylüyor. İkinci mesajda "siyabend333" adlı kullanıcı, vejeteryanlığın neredeyse bozulduğunu söylüyor. Üçüncü mesajda ise "politikbey" adlı kullanıcı "siyabend333" ve "velveleyeverdim" adlı kullanıcılara yanıt olarak "Bilererek yemeyince bozulmuyo" şeklinde bir espri yapıyor. Esprinin anlamı, "siyabend333" kullanıcısının vejeteryanlığı bozacağını söylemesi üzerine "politikbey" kullanıcısının, bu kişinin vejeteryanlık konusunda kararlı olmamasına vurgu yaparak "Bilererek yemeyince bozulmuyo" demesi. Yani, vejeteryanlıktan bıkıp hamburger yediği için bozulduğunu ima ediyor.

Resimde, iki solucan ve iki arı görünüyor. İlk karede, bir solucanın diğerine kelebeğe dönüşmek için sabırsızlandığını söylüyor. Bir sonraki karede, artık arı haline gelmiş iki solucan var ve biri diğerine "kanka sen solucansın" diyor. Şaka, solucanların arıya dönüşmesiyle ilgili ironiden kaynaklanıyor. Solucanlar, kelebeğe dönüşmek için sabırsızlanıyor olsa da, gerçekte arıya dönüşmüşler. Arı olmaları, aslında solucan olduklarını hatırlatıyor.