Fotoğrafta, bir tren penceresinin çerçevesindeki vidaları bir tornavida ile sökmek için kullanılan bir yöntem gösteriliyor. Yazıda "Tren pencerelerindeki vidaları tornavida ile çıkarabilirsiniz" deniyor. Bu, bir şaka, çünkü tren pencerelerinin çoğu vidalarla değil, farklı yöntemlerle sabitlenir. Vidalarla sabitlenen pencerelerin sökülmesi genellikle pratik olmayan ya da imkansız bir durumdur. Dolayısıyla, "ilginç olmayan" bir durum olarak nitelendiriliyor, zira bu durum beklenmedik ve gerçekçi değil.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Starbucks'ta sırada beklerken biri tarafından cheddarlı çörek tarzı bir şey alınması ve bu durumun ardından oluşan bir sohbetin komik bir şekilde anlatıldığı bir şaka içeriyor. Şakanın özünde, sırada bekleyen kişinin abisinin aldığı cheddarlı çörek, bekleme süresinin uzunluğunu ve bu nedenle oluşan muhabbetin sonucunda söylenen sözlerin esprili bir şekilde anlatımı yeralıyor. "Abi diyor ki 'o lezzet beklemeye değer ahaha'" sözü, aldığı şeyin çok da lezzetli olmadığı ama abisinin bunun üzerine çok övünmesi ima ediliyor. Sonrasında gelen "Senin ben samimiyetsizliğini s.keyim ibnenin evladı. Dandirik çörek mk, anan evde yapsa yemezsin" cümleleri ise, söyleyeni (ve abisi) abartılı ve saygısızca tepkiler sergileyerek, abinin ve kişinin samimiyetsizliğini, çöreğin evde yapılan bir çöreğe göre daha değersiz ve kaliteli olmadığını, hatta abisinin aldığı şeyin düşük kalitede olduğunu ve övünmenin komik olduğunu vurguluyor. Kısacası, abinin ve o kişinin arasındaki sohbet, bekleyişin uzunluğu ve aldığı çöreğin kalitesiyle ilgili abartılı bir şaka olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir grup genç birbirine bakıyor. Onlardan biri son derece kaslı ve güçlü bir kadın. Diğerleri ise normal görünümlü. Resimdeki espri, Netflix'in rastgele gençler hakkındaki filmlerinin çoğunun klişe ve gerçekçi olmaktan uzak olduğunu gösteriyor. Bu durumun, kadın dahil olmak üzere, grubun görünüşünden anlaşılıyor. Yani, espri, Netflix'in bu tarz filmlerdeki klişe ve gerçek dışı karakterleri eleştiriyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir halının üzerinde beyaz spor ayakkabılar giymiş bir adamın ayakları görülüyor. Adamın ayaklarının hemen önünde kırmızı bir halı ve duvarlar üzerinde kırmızı bir elbise giymiş kadınlar var. Bu fotoğrafta espri, adamın ayakkabıları gibi, duvarlar üzerindeki kadınların da "sadece ayakları" olması. İzlediğiniz filmde her şey harika ama kadınlara sadece "ayakları" gösteriyorlar.

Genç bir adam dışarıda yürürken kameraya konuşarak birine tepki gösteriyor. Eskiden yağ kuyruğunda beklediğini söyleyen birine duyduğu öfkeyi ve tahammülsüzlüğünü ifade ediyor. Videonun komikliği, adamın bu durumu çok ciddi ve sinirli bir ifadeyle anlatmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen deprem veya afet sonrası, yardım dağıtımı yapılan bir noktada insanların sırada beklediği görülüyor. Kuyrukta bekleyen insanlar arasında, kahverengi bir ceket giyen ve yüzünde maske bulunan bir kişi öne çıkıyor. Arkada, ön plandaki genç adamın sırada olmasa da, olaya dahil olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın arka planında ise, yapılaşmış bir alan ve arabalar görünüyor. Fotoğraftaki espri, muhtemelen bekleyenlerin, afet sonrası yardıma ulaşma konusunda ya da toplumda yardımlaşma ve dayanışma konusunda yaşanan bekleyişin uzunluğu ve belki de şaşkınlığı ile ilgili bir espri. Görüntü biraz ironik ve bekleyişin uzun ve zorlu olmasını çağrıştıran bir yorum olarak algılanıyor. Genel olarak bekleyişin sürecinin mizah konusu haline getirilmesi, durumun karmaşıklığını veya acil ihtiyacı vurgulamak için kullanılıyor.

Videoda ortada oturan ve konuşan bir adam, yanındaki iki kişi eşliğinde dini bir konuyu anlatmaktadır. Konuşmacı, cennetteki hurilerin güzelliğini ve dünyadaki etkilerini abartılı ve betimleyici ifadelerle tasvir etmektedir. Görüntüde, bir masada oturan üç kişi görünüyor. Ortadaki kişi, bir tür dini lider veya konuşmacı gibi görünüyor; başında takke, üzerinde uzun sakal ve siyah bir kıyafet var. Sağ taraftaki kişi de takkeli ve koyu renk takım elbiseli. Soldaki kişi ise çizgili bir gömlek ve pantolon giyiyor. Masada, muhtemelen dini bir metin veya kitap olan, kırmızı ipliklerle süslenmiş bir ahşap kitaplık da mevcut. Görüntüde bir espri, bir şaka olduğu söylenebilirse de bazı yorumlar gereklidir; şaka, liderin hareketlerine, ifadesine ve diğer kişilerin tepkisine bağlı olabilir. Ancak, fotoğrafın kendisi şakanın anlamını tam olarak ortaya koymuyor. Belki de liderin yaptığı bir konuşmanın veya tartışmanın sonunda olan bir durumdur ve bir mizah unsurunu yansıtıyor olabilir. İzleyicilerin reaksiyonları da bununla ilgili ipuçları taşıyabilir; ama sadece görüntüden bunu anlamak zor.

Sarı bir kıyafet ve şapka giymiş, güneş gözlüklü bir kişi sokakta elinde bir tabak yemekle bir çocuğa yaklaşıyor. Kişinin kostümü ve alışılmadık tavırları videonun mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafta, bir motosiklet dükkanında veya benzeri bir işletmede, sarı kıyafetli ve güneş gözlüğü takan bir kişi, motosiklet üzerinde çalışıyor veya müşterilere hizmet veriyor. Arka planda bir başka motosiklet de duruyor. İşletme tabelasında "fatura" ve "yetkili bayi" yazıları görülüyor. Şahısın giydiği sarı kıyafetler ve güneş gözlüğü ile, olası bir "fatura ödeme" işlemi sırasında veya sonrası komik bir durum yaratmaya çalıştığını düşündürtüyor. Dolayısıyla, espriyi anlamak için bu komikliğin altını çizen bir bağlam gerekiyor. Sadece görüntüden espriyi tam olarak anlamak mümkün değil.

Siyah beyaz çekilmiş videoda, kalabalık bir grup içinde elinde sigara tutan bir adamın çevresindeki insanların tepkileri görülüyor. Videonun başlığı ile görüntü arasındaki tezatlık, adamın ciddi duruşu ve çevredeki insanların şaşkın veya neşeli ifadeleri üzerinden mizahi bir durum yaratıyor. Resimde, muhtemelen bir spor karşılaşması veya benzeri bir etkinlikte, tribünde toplanan kalabalık bir grup insan görülüyor. Gri tonlamalı, siyah beyaz bir fotoğraf. İnsanlar, coşkuyla, bazıları ağızlarını açarak, heyecanlı bir şekilde tepkilerini gösteriyor. Görünen kişiler arasında sigara içenler de var. Fotoğrafın genel havası, insanların bir olaya karşı yoğun bir ilgi ve heyecan duyduklarını gösteriyor. Fotoğrafta kesin bir şaka veya mizah bulunmuyor. Resim, kalabalığın ve duygu durumlarının bir fotoğrafı. Mizah, ortamın yaratmış olduğu bir "atmosfer" içinde aranabilir. Örneğin, kalabalığın büyük ölçüdeki heyecanı veya bir kişinin sigara içmesi gibi detaylar, farklı yorumlamalar için alan yaratabilir. Ancak, resmin kendisinde kesin bir şaka veya mizah içermediği anlaşılıyor.

Fotoğrafta, yüzü pixelleştirilmiş bir adamın televizyonda haber sunan bir kadın tarafından röportaj yapıldığı görülüyor. Altta ise "GEL PARA VERECEĞİM" yazıyor. Bu, haber spikeri adamın konuşmalarından sadece "gel para vereceğim" kısmını duyabildiği için haber başlığı olarak bunu seçmiş gibi görünüyor. Bu durum, haberlerin bazen anlamsız ve abartılı başlıklarla sunulması üzerine bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir alışveriş merkezinde Watsons mağazası önünde uzun bir sıra var. Sırada bekleyen insanların çoğu erkek. Şaka, Watsons'ın erkek müşterilerine daha çok hitap eden bir mağaza olmaması ve bu kadar çok erkeğin sırada beklemesinin alışılmadık olmasıdır. **"Watsons'ta ne kadar erkek varmış! Herhalde hepsi birbirine hediye almaya geldi."** Bu cümle, Watsons'ın genel olarak kadın müşterilere yönelik bir mağaza olduğunu ima ederek durumu abartarak esprili bir şekilde yorumluyor.

Fotoğrafta Lionel Messi, eşi ve bebekleri bir alışveriş merkezinde bulunuyor. Messi'nin elinde bir alışveriş çantası var, eşi ise bebek arabasında bir bebek taşıyor. Bu fotoğrafa eklenen yazı, Messi'nin "ya sen Lionel Messi'sin niye maaşını çekip ailesiyle dışarı çıkan Türk babası gibi davranıyorsun aq" şeklinde bir yorum yapıyor. Şaka, Messi'nin zenginliğine rağmen normal bir aile babası gibi davranmasını ve alışverişe çıkmış olmasını ele alıyor. Türk toplumunda alışverişe çıkan babaların sıklıkla alışveriş çantaları taşıması ve çocuklarıyla ilgilenmesi, bu şakanın temelini oluşturuyor.