Resimde, Twitter'da bir paylaşım yer alıyor. Paylaşım, "ferhunde" kullanıcı adına ait ve "@tarcink1z" kullanıcı adı ile bağlantılı. Paylaşım, "fakirlerin 1 tane siyah montu olur her seyle giyer. renkli mont sınıfsaldir." cümlesiyle devam ediyor. Bu, oldukça basit bir şekilde, fakir insanların genellikle sadece tek bir siyah mont giydiklerini ve renkli mont giymenin ise bir ayrıcalık olduğunu ima eden, sınıfsal ayrımı vurgulanan bir alaycı ifade. Joke, fakirliğin ve zenginliğin giyim tarzına yansıyan sosyoekonomik farklılığa değiniyor. "Renkli mont sınıfsal" kısmı, renkli giysilerin zenginlik sembolü olarak algılanabileceğini ve yalnızca belirli sosyal sınıflara ait insanların onları satın alabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, paylaşım fakirlik ile zenginlik arasında bir karşıtlık kuruyor ve alaycı bir üslupla zenginlik ayrımcılığını eleştiriyor.

Resimde, açık deniz kıyısında, muhtemelen bir iskele üzerinde, bir kişinin ayak hareketleriyle enerji üreten bir egzersiz bisikletiyle spor yaptığı bir fotoğraf var. Fotoğrafta, kişi, spor yaparken dışarı çıkmamak gerektiği, sporun bahanesiyle dışarı çıkılmaması gerektiği anlamında bir mesaj paylaşan bir Twitter kullanıcısı tarafından paylaşılıyor. Fotoğraf ve altındaki mesajdan anlaşıldığı kadarıyla, "sınıfsal olan budur" sözü, toplumda kabul görmüş belirli bir davranış biçimiyle alakalı olabilir. Kişi, diğer aktivitelerin bu aktivite gibi görünebileceğini söylüyor ancak aslında farklı olduğunu ima ediyor. Mesaj, "spor yapmayı bahane ederek dışarı çıkmayın" şeklinde yorumlanan, durumla ilgili bir eleştiri veya espri içeriyor. "Evdeyim" ifadesi de, mesajın esprili ve belki de biraz da alaycı olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Saint-Benoit'lılar Derneği'nin, 34. Geleneksel "Etli Pilav Günü" etkinliği için asmış oldukları bir pankart görülüyor. Binanın önünde, merdivenleri ve çevresindeki bitkileri de görebiliyoruz. Pankartta "34. Geleneksel Etli Pilav Günü" yazıyor. "Etli Pilav"ın genellikle Türk mutfağının önemli bir parçası olduğu düşünüldüğünde, bu etkinliğin bir dernek tarafından düzenlenmesi ve bir gününe özel olarak ayrılarak kutlanması, fotoğrafta yer alan hiçbir "alaylı" veya "alaycı" mesaj içermiyor. Bu nedenle, fotoğraftan bir şaka veya mizah çıkarmak mümkün değil. Sadece bir etkinliğin duyurusu var.

Resimde, Twitter'da Deniz Dülgeroğlu kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, zengin insanların genellikle iyi şaka yapamadıkları, çünkü mizah anlayışının yoksulluktan kaynaklandığı ve zenginlerin bunu unutmaya çalıştığı şeklinde bir görüş öne sürülüyor. Bu, ironik bir mizah örneği. Zenginlerin, yoksulluğun getirdiği zorlukları yaşamış olmaları gerektiği ve bu deneyimlerden kaynaklanan mizah anlayışlarını kaybettikleri şeklinde bir varsayım içeriyor. Yoksullukla mücadele etmiş birinin mizah duygusunun, zengin birininkinden farklı olabileceği veya daha incelikli olabileceği düşüncesini ima eden bir göndermedir. Tweet, zenginlerin mizah duygusunun yoksulluğun getirdiği deneyim eksikliğinden kaynaklandığı, ve bunun da şakalarını daha az başarılı hale getirdiği fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

https://t.co/L192ooiC2Q Anal Virtüözü @ilgisewdalisi31 Zengin insanlarla kavga edilmez avukat mavukat tutuyo oropsu çocukları...

Resimde bir Twitter konuşması var. İlk tweet'te mogokerim, Biga'da fabrikada çalışan işçilerin küfürlü konuşmalarının çok fazla olduğunu ve bunun bir fabrikada çalışan insanların küfür kullanmasına sebep olduğunu ima ederek espri yapıyor. İkinci tweet'te Davut Doğan, Cem Yılmaz'ın yönettiği Erşan Kuneri dizisinin ilk bölümünü izlediğini ve dizideki küfürlerin abartılı olduğunu belirterek espri yapıyor. Davut, mogokerim'in espriye yanıt olarak bu tweet'i yazmış gibi görünüyor. İki tweet de küfür kullanımı ve bu konuda yapılan abartıları ele alıyor. Doğan'ın yanıtı, mogokerim'in yorumunun bir fabrika ortamından ziyade, bir dizi için daha uygun olduğunu ima ederek espriyi devam ettiriyor.

https://t.co/PIkzCbi71e AAtlasBet ferhunde @tarcink1z fakirlerin 1 tane siyah montu olur her seyle giyer. renkli mont...

Fotoğrafta, sarışın bir kızın profil fotoğrafı ve altına yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, kızın kablolu kulaklık kullandığını ve bunun yüzünden "yargi ceylin kaldık" dediğini yazmış. Burada espri, kablolu kulaklıktan dolayı "yargı ceylin kaldık" ifadesinin kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu ifade, kablolu kulaklığın pratik olmaması ve günümüzde artık kullanılmayan bir teknoloji olması nedeniyle alaycı bir şekilde kullanılmış. Kısacası, kız kablolu kulaklık kullandığı için "çok geri kalmış" olduğunu ima eden bir espri yapıyor.

Fotoğrafta bir köpek parkı var. Parkın etrafında tel örgü var ve bu tel örgüye "Parkların içindeki köpek parklarına sokak köpeklerini almıyorlar. Sinir bozucu.." yazılmış. Şaka, köpek parklarının sokak köpekleri için de açık olması gerektiği ve bunun bir sorun olduğu gerçeğine dayanıyor. Tel örgüye yazılan mesaj da bu durumu alaycı bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, bir bardakta iki katman halinde içecek olduğu görülüyor. Üst katman koyu renkli, alt katman ise daha açık renkli. Bu iki katman birbirine karışmamış ve ayrık duruyor. Şakada, üst katmana "a101'in biKola'sı" denilerek, A101 marketlerinde satılan ucuz kola markasıyla alay ediliyor. Alt katmana ise daha kaliteli bir içecek olan "Pepsi" konularak, iki içeceğin kalitesi arasındaki fark vurgulanıyor. Bu şekilde, iki katmanın karışmaması, A101'in biKola'sının kalitesizliğine ve Pepsi'nin daha kaliteli olduğuna dair bir alegori olarak kullanılıyor.