Bu fotoğrafta Reza Pahlavi adlı bir kişi görünüyor. Kendisi, İran'dan sürülmüş bir kraliyet ailesi mensubu. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise Reza Pahlavi'nin İran özgürlüğü için Maryland'dan konuşarak ölmeye hazır olduğunu söylediğini belirtiyor. Fotoğrafın altındaki "Okuyucular ekledi, insanlar bilmek isteyebilir" kutucuğunda ise "Reza Pahlavi'nin burnu burada düzenlenmiş" yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, "özgürlük için ölmeye hazır olmak" gibi ciddi bir ifadeyle, aynı zamanda kişinin burnunun fotoğrafta bilgisayar aracılığıyla daha iyi görünmesi için "düzenlenmiş" olmasının bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, ciddi bir siyasi duruş sergilerken aynı zamanda yüzeysel bir kaygı taşıdığı algısını yaratarak ironik bir mizah unsuru oluşturuyor. Yani, İran için büyük sözler söyleyen bir kişinin, küçük bir estetik müdahaleyle de ilgilendiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, Vahdettin'in İngiltere'ye kaçtığına dair bir gönderme var. İlk tweette, "Ufak bir İngiltere gezisi diyelim" denilerek bir ironi yapılıyor. Ardından T24'ün haberi paylaşılıyor. İkinci tweette ise, Vahdettin'in İngiltere'de padişah olmaktansa garson olmayı tercih edeceği, en azından çocukların iyi eğitim alacağı şeklinde bir yorum yapılıyor. Şaka, Vahdettin'in Türkiye'den ayrılışı ve İngiltere'ye sığınmasıyla ilgili. Padişah olarak ülkesinde kalmaktansa, İngiltere'de daha farklı bir yaşamı tercih etmesi, eleştirel bir bakış açısıyla yorumlanıyor.

Fotoğrafta, kuru dallar ve bir hayvan kafatası kullanılarak yapılmış, ürkütücü bir "korkuluk" görünüyor. Korkuluğun yapımı, açık bir arazide gerçekleşmiş. **Espri:** Fotoğrafın üzerindeki yazı, "Sad schizoaffective weird boi" (Üzgün şizoaffektif garip çocuk) ve "I built another scarecrow in my exile" (Sürgünümde bir korkuluk daha yaptım) şeklinde. Bu ifadeler, korkuluğun yapımının, kişinin ruh hali ve yalnızlığıyla ilgili olduğunu ima ediyor. "Exile" (sürgün) kelimesi, kişinin kendisini toplumdan soyutladığını ve bu yalnızlık içinde garip uğraşlarla vakit geçirdiğini gösteriyor. Korkuluk, kişinin iç dünyasının ve yalnızlığının dışavurumu olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir uzay gezegeni gibi görünen turuncu bir manzarada, takım elbiseli ve gözlüklü bir adamın bir kaya üzerinde oturduğu karikatürize bir sahne tasvir edilmiştir. Adamın yüz ifadesi oldukça melankolik ve düşünceli. Arka planda iki tane güneş veya gezegen benzeri gök cismi ve bazı kayalık yapılar görülüyor. **Espri Açıklaması:** Bu görsel, Türk siyasetine gönderme yapıyor. Takım elbiseli ve gözlüklü kişi, genellikle Kemal Kılıçdaroğlu'na benzetilmektedir. Sahne, Kılıçdaroğlu'nun uzun süredir muhalefette kalması ve başarısızlıkları üzerine bir gönderme olabilir. "Uzayda yalnız başına" teması, Kılıçdaroğlu'nun siyasi arenada yalnız hissettiği ve etkili bir şekilde hareket edemediği şeklinde yorumlanabilir. Bu, mizahi bir yaklaşımla, Kılıçdaroğlu'nun siyasi başarısızlıklarını ve muhalefetteki durumunu alaycı bir şekilde eleştiren bir karikatürdür.

Fotoğrafta, açık kahverengi toprak zemin üzerinde, koyu renkli bir takım elbise giymiş, hafifçe yaşlı, sakallı bir adam oturmaktadır. Adamın yüz ifadesi ve kıyafet tarzı, belki 1900'lerin başları veya ortalarından bir fotoğraf gibi bir izlenim bırakıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, kişinin kıyafet tarzı ve ortamın biraz eski görünümüyle ilgili olabilir. Modern zamanların rahatlığı ve giysileriyle karşılaştırıldığında, sanki zaman yolculuğu veya bir eski fotoğraf gibi bir izlenim yaratabilir. Ya da fotoğrafın tarihi konum veya kişiyle ilgili olarak bir gönderme olabilir. Fotoğrafın bağlamı ve kimin çektiği bilinmediği için daha kesin bir yorum yapmak güçtür.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım, Achmed Bey adlı kullanıcının yaptığı ve "Sürgünde miydin amk çocuğu" şeklinde yazılmış bir tweet. Bu tweet'in altında Buzz Spor adlı hesabın, Mesut Özil'in "Allah'a şükür ülkeme döndüm" dediğini söyleyen bir alıntı paylaşımı yer alıyor. Tweet'teki "Sürgünde miydin amk çocuğu" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. Mesut Özil'in ülkesine dönüşünü, olumsuz bir çağrışımla sorgulamakta ve sözcük seçiminde küfür kullanmaktadır. Tweet'te kullanılan dil, dönüşünü olumsuz bir şekilde eleştirirken esprili bir ton oluşturmak yerine daha çok saldırgan bir üslup taşımaktadır. Dolayısıyla, espri anlayışı çok olumsuz ve oldukça tartışmalı bir ifadedir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Achmed Bey adlı kullanıcı, Mesut Özil'in "Allah'a şükür ülkeme döndüm" sözüne tepki olarak, "Sürgünde miydin amk çocuğu" diye yazmış. Paylaşım, Özil'in Almanya'da futbol oynaması, Türkiye'ye dönmesi ve bu durumun bazı kişilerde tepki yaratmasını ima ediyor. "Sürgünde miydin" sorusu, Özil'in Türkiye'ye dönmesinin aslında zorunlu veya isteğe bağlı olmadığını, belki de isteyerek gitmediğini ima ediyor ve alaycı bir üslupla ifade ediliyor. "Amk çocuğu" ise küfürlü ve aşağılayıcı bir ifade. Bu nedenle, paylaşım, Özil'in Türkiye'ye dönmesi konusundaki görüş farklarını ve eleştirileri alaycı ve kaba bir şekilde dile getiriyor.

Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir padişahı veya önemli bir devlet adamını tasvir eden bir tarihi resim/minyatür görülüyor. Resimdeki padişah, geleneksel Osmanlı kıyafetiyle (şapka, kaftan vb.) tasvir edilmiş. Resmin altında Türkçe bir yazı var, "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya". Bu, bir şakanın/sözün örneği. "Baba, İzmir'e yollama, Manisa'sı ne olmuş?" gibi bir yapılandırma içinde, şahıs aile üyesine, İzmir'e göndermeyi tercih edip Manisa'yı istemiyormuş gibi bir durumu esprili bir dille anlatıyor. Genellikle bir tercih sebebi veya gereksiz bir yere gönderme/gönderilme olgusu üzerinde kurulu olan bir espri. Burada İzmir ile Manisa arası bir tercih söz konusudur ve "baba"dan talep de bu tercih doğrultusunda olup gerçekçi bir davranış olarak yorumlanmayabilir. İşte bu esprili ve ironik halden dolayı eğlenceli hale gelmektedir.

Resimde, Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir minyatür veya portre tarzında bir resim var. Ortadaki, zengin kıyafetler giymiş, sarık takmış bir padişah/sultan görünüyor. Resmin etrafında, Osmanlı dönemine özgü geometrik ve çiçek desenli arka plan var. Resmin alt kısmında, "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya" yazıyor. Bu, günlük hayatta sıkça kullanılan, bir şeye şikayet ederken kullanılan bir ifade. Padişah, muhtemelen oğluna veya bir memuruna İzmir'e göndermek yerine, neden Manisa'ya gönderildiğini sorguluyor. Bu, "İzmir daha uygun bir yer değil mi, neden Manisa'ya göndereyim ki?" anlamına gelen, biraz şaşkın ve belki de alaycı bir ifade. "Baba" ifadesi de bu duruma, samimiyetsiz ya da şakacı bir ton katıyor. Özetle, resim ve alttaki ifade, Osmanlı dönemini anımsatan bir görselle, modern bir şikayet biçimini birleştirip, esprili ve hafif alaycı bir yorum yapıyor. Resimde Osmanlı dönemine ait, muhtemelen bir padişahı veya önemli bir devlet adamını gösteren bir minyatür veya resim görünüyor. Padişah, geleneksel Osmanlı kıyafetiyle tasvir edilmiş. Arka planda ise geometrik desenler ve çiçekli süslemeler var. Resmin altındaki Türkçe metin, "baba izmir'e yolla bari ne manisa'sı ya" şeklinde. Bu, bir babaya veya üst makama sahip birine, bir yerden bir yere gönderme konusunda bir şikayet ya da alaycı bir tavır olarak yorumlanabilir. "Manisa"nın "İzmir"den daha az tercih edilen bir destinasyon olduğu, belki de ulaşımın zorluğu veya uzaklığı gibi bir sebeple, alaycı bir tonla ifade ediliyor. "Baba"ya gönderilen mesaj, "İzmir'e gönder, Manisa'ya gönderme" şeklinde anlamlı. Kısacası, resim Osmanlı tarzı kıyafetleri ve süslemeleri olan bir padişahı gösteriyor ve alttaki metin, olasılıkla bu padişahın bir kararını ya da bir talimatını esprili bir dille eleştiriyor veya sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi, "yatamıyorum" kullanıcı adı altında paylaşım yapan bir kişi ve "Cemile Taşdemir" kullanıcı adı altındaki bir başka kullanıcı. Gönderi, çeşitli ideolojik grupları farklı ülkelere gönderme önerisi içeren bir espri yapıyor. "ŞERİAT için; Arabistan'a gitsinler", "LGBT yürüyüşü için; Hollanda'ya", "KOMÜNİZM için; Rusya'ya", "ATEİZM için; Kanada'ya", "LAİKLİK için; Fransa'ya" şeklinde sıralanan öneriler, farklı görüş ve inançlara sahip kişilerin, kendi inançları veya ideolojileriyle uyumlu ülkelerde yaşama çağrısını veya o ülkelere yönlendirilmesi fikrini ifade ediyor. Bu gönderi, farklı ideolojiler ve inançlar arasında bir ayrımcılık ve alaycı bir mizah kullanarak, toplumsal farklılıkları ironik bir şekilde ele alıyor. Esasen, çatışmaya ve ayrılığa yol açan farklı görüşlerin, fiziksel olarak birbirinden uzaklaştırılması fikrini esprili bir dille anlatıyor.

Resimde, Oktan Erdikmen adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Avusturya'da Türkiye seçimleri sonrası bozkurt sembolü kullanan bir grup hakkında soruşturma başlatıldığı ve bu nedenle 4.000 Euro para cezası ve bir ay hapis cezası alma riski altında oldukları bilgisi yer alıyor. Ayrıca "Yetmez cennet vatanımıza deport edilsinler" ifadesiyle, bu kişilerin ülkeden uzaklaştırılmaları gerektiği mesajı verilmiş. Paylaşımın ironisi, bozkurt sembolünün Türkiye'de milliyetçi veya sağ görüşlü gruplarca kullanılmasına rağmen, Avusturya'da ise olası suç olarak ele alınması ve bu nedenle bu grupların "deport" edilmesiyle ilgilidir. Bu, Türkiye'deki bazı görüşlere gönderme yaparak, Avusturya'nın tepkisinin komik ve abartılı olarak sunulduğunu göstermektedir. Genellikle milliyetçi olarak kabul edilen bir sembolün yabancı bir ülkede problem yaratması ironik bulunuyor ve bu durumun "cennet vatan" imasıyla vurgulaması mizah unsurunu ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, "Bilet ve vize verilsin 2 saat sonra elimde valiz dış hatlardayım diyenler yoklaması" şeklinde başlıyor ve daha sonra farklı ideolojiler için farklı ülkeler öneren bir liste sunuyor. "ŞERİAT için Arabistan", "LGBT yürüyüşü için Hollanda", "KOMÜNİZM için Rusya", "ATEİZM için Kanada", ve "LAİKLİK için Fransa" şeklinde sıralamalar yapılmış. Joke, farklı siyasi/ideolojik görüşlere sahip insanların farklı coğrafyalara gönderilmelerine dair bir ironi içeriyor. Bu, mevcut siyasi ve toplumsal yapıların eleştirel bir bakış açısıyla sunulmasını sağlıyor. Her ideoloji için önerilen ülkenin, o ideolojiyle ilişkilendirilen değerlerle veya kurumsal yapılarıyla ironik bir bağ kurması, aslında bu konu hakkında farklı bir bakış açısı sunmak ve mevcut düşünce kalıplarını sorgulamayı amaçlıyor. Dolayısıyla mizah, farklı düşüncelere sahip kişilerin kendi inançlarına uygun yaşam ortamlarını bulması için yapılan bir öneride yatıyor, ancak bu önerilerde yer alan ironik yaklaşımla eleştirel bir bakış açısı sunuluyor.

Resimde, Rusya Devlet Başkanı Vladimir Putin'in, bir otobüste oturan başka bir kişiye, "Siberiya'yı biliyor musun?" diye sorduğu bir sahne görülüyor. Diğer kişi, "Hayır" diye yanıtlıyor. Putin, "Sandalyeyi bir daha tekmeleyin, orada olduğunu göreceksiniz" diyor. Bu, Putin'in otoriter kişiliğini ve sert tavrını ele alan, bir çeşit mizah içeren bir tweet'tir. "Siberiya" kelimesi, Sovyetler Birliği döneminde ve hatta bugün bile ceza kamplarının yer aldığı, Rusya'nın uzak ve sert bir bölgesi olarak bilinir. Dolayısıyla, Putin'in bu sözü, bir nevi tehdit içeren bir ifade olarak algılanıyor. Tweet'in mizahı, Putin'in şiddetli tavrını abartarak ve otobüs yolculuğu gibi günlük bir senaryoya uyarlayarak oluşturuluyor.

Russia Only In Russia @CrazyinRussia Kaynak

Russia Only In Russia @CrazyinRussia Kaynak

https://t.co/OR77X2MpMi Russia Only In Russia @CrazyinRussia

Resimde üç farklı tweet paylaşımı bulunuyor. İlk tweet'te @berustie adlı kullanıcı Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir programın bölümünü izlediğini ve beğendiğini söylüyor. İkinci tweet'te @jeunturque adlı kullanıcı Türk gencinin bir fotoğrafını paylaşarak "insta alabilirmiyim" diyor. Üçüncü tweet'te @kediouscat adlı kullanıcı, bir kız çocuğunun Ermeni özelliklerine sahip olduğunu ve atalarının Kafkasya'dan geldiğini, Enver Paşa'nın da sürgün ettiği kızlar olduğunu söylüyor. Bu tweet'lerde geçen "Türk genci" ve "Ermeni" ifadeleri, Türk toplumunda sıkça kullanılan ve genellikle aşağılayıcı bir şekilde kullanılan stereotiplerdir. Bu nedenle bu tweet'ler, bu stereotiplere dayanan mizah anlayışını yansıtıyor ve bu durumun da çoğu zaman kabul edilemez olduğu söylenebilir.

Bu fotoğraf, Twitter'da iki farklı paylaşımın ekran görüntüsünü gösteriyor. İlk paylaşım, T24 isimli haber sitesinin resmi hesabından, ortaöğretim kitaplarında Vahdettin'in düzenlemesiyle ilgili bir haberi duyuruyor. İkinci paylaşım ise "mert+" isimli bir kullanıcının, "Vahdettin'in bu ülkede padişah olacağıma, İngiltere'de garson olurum hacı... en azından çocuklar iyi eğitim alır" şeklinde yaptığı esprili yorumu içeriyor. Esprinin komikliği, Vahdettin'in İmparatorluğun yıkılmasının ardından İngiltere'ye kaçarak sığınmak zorunda kalmasının ironik bir şekilde yorumlanmasından kaynaklanıyor. Özetle, fotoğrafta Vahdettin'in kaçışını ve bunun üzerinden yapılan bir espriyi gösteren iki farklı Twitter paylaşımı görülüyor.

Fotoğrafta, yeşil bir dağ manzarasına karşı bir erkek uçuyor. Erkek, "Sürgünüm be gülüm" yazan bir levha taşıyor. Bu dağ manzarasında bir adamın "sürgün" olması, kendisinin "gülüm" olarak adlandırdığı dağ manzarasıyla dalga geçtiği anlamına geliyor. Yani, bir adamın kendisini dağlarda bir "sürgün" olarak tanımlaması, alaycı ve eğlenceli bir durum olarak algılanıyor. Kısacası, fotoğraftaki adamın kendini "sürgün" olarak tanımlaması, dağlarda yaşamın zorluğuna gönderme yapıyor.