Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "Sümeyyeler" (genellikle genç kızlar için kullanılan bir ifade) "buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları Başakşehir'de pasif arıyor" ifadesiyle, bir alaycı ve ironik bir şekilde homofobik tavırlar sergileyen genç kızların, babalarının davranışlarına veya tutumlarına gönderme yapılıyor. Yani, mesajın anlatmak istediği şu: Genç kızlar sosyal medyada homofobik mesajlar paylaşırken, babaları ise (muhtemelen) daha farklı bir davranış biçimi sergiliyor. Bu durum, genel anlamda toplumsal normlar ve aile içi tutum farklılıklarına bir gönderme olarak yorumlanabilir. Mesajın tonu ironik ve eleştireldir.

Resimde, bir kara deliğin etrafındaki olay ufku ve çevresindeki uzay-zamanda meydana gelen olayların görselleştirilmiş bir temsili var. Kara deliğin güçlü yerçekimi kuvvetinin etrafındaki maddeyi nasıl etkilediği, maddelerin nasıl emildiği ve etrafında dönen bir diskin oluştuğu gösteriliyor. Resimde yer alan "Allah da Sümeyye'nin türban altından görünen iki tel saçıyla uğraşsın" ifadesi, bir şaka içeriyor. Bu ifade, gerçekten ciddi bir konu olan bilimsel bir keşifle alakasız, ciddiye alınması gereken bir bilimsel konu olan kara delik ve evren oluşumu üzerine bir espri yapıyor. "Sümeyye'nin türban altından görünen iki tel saçıyla uğraşsın" cümlesi, günlük hayatımızdaki önemsiz konulara odaklanarak, kara delikler ve evren oluşumu gibi karmaşık bilimsel konuların, insanların ne kadar önemsiz veya absürt şeylerle ilgilendiğine vurgu yapıyor. Esasen, espri, gündelik yaşamdaki önemsiz şeylerle bilimdeki büyük keşifleri zıtlaştırıyor ve insanların dikkatini ilginç ama abartılı şekilde çekmeye çalışıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve bu paylaşımın altına konmuş bir fotoğraf görülüyor. Fotoğrafta, bir kadın ve daha sonra Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan yer alıyor. Kadının paylaşımında, 2 yıldır atama bekliyor olması ve bu durumdan şikayetçi olduğu anlaşılıyor. Alttaki açıklamada ise kadın, Erdoğan'ın yaşına göre yakışıklı ve sempatik olup olmadığı sorusunu soruyor. Bu, Erdoğan'ın yaşına ve görünüşüne yapılan bir yorum olarak algılanabilir. Özetle, mizah, Erdoğan'ın yaşı ve güzelliğiyle ilgili bir espriye dayanıyor. Kadının paylaşımı, Erdoğan'ın atama konusundaki durumuyla da bağlantılı bir şekilde yorum yapıldığı düşünülebilir. Erdoğan'a yönelik bir eleştiri veya bir bakış açısı olduğu söylenebilir. Bu paylaşımın, atama bekleyen kişiye yapılan eleştiri, ve Erdoğan'ın yaşına yönelik bir yorum içerdiği söylenebilir.

Görselde, Twitter'da paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'in sahibi @zizozippy kullanıcı adıyla paylaşılan mesajda, Sümeyye adlı kişilerin (veya muhtemelen bir grup kadın) Başakşehir'e gelerek homofobik paylaşımlarda bulunduğu, ancak babalarının bununla ilgili pasif bir tutum sergilediği anlatılıyor. Tweet'in ironisi, Sümeyye'lerin homofobik davranışlarını sergilemelerine rağmen, babalarının bu duruma karşı tepkisiz kalması veya tepki vermemeyi tercih etmelerinde yatıyor. Bu, "homofobik tutum sergileyen kızlar, babaları tarafından görmezden geliniyor" şeklinde bir anlam çıkarır. Bu durum, toplumsal cinsiyet rolleri ve homofobi konularında alaycı ve ironik bir gözlem içerir. Tweet, bir toplumsal eleştiri veya sosyal yorum olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir kadının başının üzerinde bir erkek eliyle, sanki zorla veya baskıyla öpücük verilmeye çalışılır gibi bir pozisyonda çekilmiş yakın plan bir görüntü yer alıyor. Kadın, başörtüsü takmış ve makyajlı. Resmin altındaki metin, "rabbin kim lan senin söyle" diye soruyor ve sonra İmam Hatip'le Sümeyye diye bir kullanıcı ismi ile "Caption thisss" yazısı ile devam ediyor. Bu, genç kızlar ve İmam Hatip okullarını konu alan ve genellikle ironik/alaycı bir şekilde kullanılan bir tür internet espriler/memelerinden biri. "Rabbin kim lan senin söyle" cümlesi, geleneksel bir yaşam tarzına sıkışıp kalmış bir kızın veya toplumsal baskı altında bulunan birinin durumuna, bir tür ironik-alaycı bir bakış açısı sağlıyor. İnternet kültüründe kullanılan bu tip mizah türü genellikle kadın karaktere yönelik bir tür taklit yapar ve abartılı bir şekilde gösterir. Yani, söz konusu espri, baskıcı toplumsal beklentiler ve tutumlar için bir gönderme yapıyor.

Görüntüde, bir erkeğin ve başörtülü bir kadının yakınlaşmış, sanki öpüşüyormuş gibi duran bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altındaki metinde, "Söyle lan Allah mı ben mi?" sorusu yer alıyor. Bu, dini bir bağlamdan geliyor ve ironik bir şekilde, kadının yakınlık içindeki erkeğe olan ilgiyi veya erkeğin davranışını sorgulayan bir mizah içeriyor. Fotoğraf, "iman-hatip" diye bir kimlik belirtisiyle birlikte paylaşılıyor, bu da dini bir eğitim kurumundan bir öğrenci olduğunu ya da benzer bir rolü olduğunu ima ediyor. "Caption thisss" etiketiyle, kullanıcılardan görseli yorumlamalarını istiyor. Özetle, mizah, dini bir bağlamla ilişkili, beklenmedik ve uygunsuz bir yakınlaşmayı sergileyen görsel ve soruyla oluşturuluyor. Fotoğrafın çekilme biçimi ve alt metinler, dini değerleri ve cinsel imaları bir araya getirerek, ironik ve potansiyel olarak rahatsız edici bir ifade ortaya çıkarıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı @zizozippy, "Sümeyyeler buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları Başakşehir'de pasif arıyor" şeklinde bir tweet atmış. Bu, ironik ve biraz da absürt bir durumun anlatımı. Sümeyye isimlerinin çoğunlukla kız isimleri olması ve "homofobik tivit atmak" ifadesi, toplumsal cinsiyet rolleri ve homofobi hakkında bir espri yapıyor. Tweet'in "babaları Başakşehir'de pasif arıyor" kısmı, bir şekilde durumun gülünç yönünü vurguluyor ve toplumsal normların veya beklentilerin uygulanma biçimiyle alay ediyor. Başakşehir, İstanbul'da bir semt. Dolayısıyla tweet'in ironisi, homofobik davranışın "aktif" tarafıyla, "pasif" olan babaların tepkisizliğini karşılaştırmaktadır. Kısacası, tweet, homofobi ve toplumsal cinsiyet beklentileri hakkında ironik bir espri yapıyor ve bu konu üzerinde mizah yoluyla duruyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Sümeyyeler buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları Başakşehir'de pasif arıyor" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. Muhtemelen, Sümeyye adında kızların (ya da genç kadınların) online platformlarda homofobik söylemlerde bulunmalarının, onların babalarının ise Başakşehir'de farklı bir konuda (muhtemelen çok daha "pasif" ve gelenekçi bir şekilde) davranmalarıyla ilgili bir gönderme. Özetle, mesaj, online platformlardaki agresif homofobik tavırların, gerçek hayattaki davranışlarla (ve özellikle babaların beklenmedik davranışlarıyla) çelişkisini mizah yoluyla ele alıyor. "Pasif arıyor" kısmı, babaların muhtemelen geleneksel ve pasif bir şekilde tepki verdiklerini ima ediyor, bu da online davranışları ile karşılaştırıldığında komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki adet Twitter paylaşımı ve Recep Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafı yer alıyor. İlk paylaşımda kullanıcı "sümeyye", Erdoğan'ın atanmasını iki yıldır beklediğini belirtiyor. İkinci paylaşımda ise kullanıcı, Erdoğan'ın yaşına göre yakışıklı ve sempatik olduğunu yazmış. Bu paylaşım Erdoğan'ın yaşını, fiziksel görünümünü ve siyasi kariyerini ele alarak onun hakkında esprili bir yorum yapıyor. Bu paylaşım, Erdoğan'ın siyasette uzun süredir var olduğunu ve fiziksel görünümünün bu uzun süre boyunca nasıl değiştiğiyle ilgili bir mizah içeriyor.

Bu görsel, Makromusic isimli bir sosyal medya platformunun ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, "Yeni bir eşleşmen var!" başlığı altında bir kullanıcıya, "sümeyye ile aynı anda Zeynep Bastik - Uslanmıyor Bu dinlediniz." mesajı gönderilmiştir. Aşağıdaki mesajda ise aynı kullanıcı "sümeyye uslansın isteyen kim??" diye soruyor. Bu görselde, kullanıcı, "Zeynep Bastik" isimli bir sanatçının müziklerini dinlediğini, ancak "sümeyye" ile aynı anda dinlemeyi tercih ettiğini ima ediyor. İkinci mesajda ise, "sümeyye" nin uslanmasını isteyenlerin olup olmadığını sorarak, "sümeyye" ile olan ilişkisinin sıkıntılı olduğunu ve "Zeynep Bastik" ile olan ilişkisi için umutlu olduğunu ima ediyor. Komiklik, kullanıcının "Zeynep Bastik" i tercih ettiğini, "sümeyye" ile olan ilişkisinin sorunlu olduğunu ve "sümeyye"nin uslanmasını istediğini ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, başörtüsü takan bir grup kadın basketbol oynuyor. Görüntüdeki mizah, genellikle kadınların sporla ilişkilendirilmemesine ve başörtülü kadınların basketbol oynamasının beklenmedik bir durum olmasına dayanıyor. Bu durum, "hümeyra pas versene", "al ayşeçim", "ben sümeyye aq" gibi Türkçede kullanılan esprili ifadelerle vurgulayarak, günlük hayatta kullanılan ifadelerin spor bağlamına dahil edilmesiyle daha da güçlendiriliyor.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan'ın bir resmi var. Resmi paylaşan kişi, Erdoğan'ı "yaşına göre çok yakışıklı ve sempatik" bulduğunu söylüyor. Bu paylaşım mizah içermektedir, çünkü Erdoğan'ın yaşlı olması ve yakışıklı bir şekilde tanımlanması bir çelişki yaratmaktadır. Bu paylaşım, insanların Erdoğan'ı nasıl gördükleri hakkında ironik bir yorum yapmaktadır. Resimdeki Twitter yorumları da bu ironiyi desteklemektedir. Bir kullanıcı "Atama bekliyorum 2 yıldır" yorumu yaparak, Erdoğan'ın siyasetteki uzun süredir varlığını ve bu süre boyunca yapılan atamaları eleştirmiştir.

sümeyye @perisanoldukk · 3 dk atama bekliyorum 2 yıldır 1 32 sümeyye @perisanoldukk · 13 sa yaşına göre çok yakışıklı ve...

celeste țepeş @zizozippy Sümeyyeler buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları başakşehirde pasif arıyor 21:38 · 06 Eyl...

celeste țepeş @zizozippy Sümeyyeler buraya gelip homofobik tivit atıyorlar ama babaları başakşehirde pasif arıyor 21:38 · 06 Eyl...

Resimde bir kadın plank pozisyonunda duruyor ve altına bir sürü ruj yerleştirilmiş. Şaka, rujların bıçak olarak kullanıldığı ve kadının plank pozisyonunu sadece 40 saniye tutabildiği. Bu durum, rujların sert ve keskin olmadığı ve plank pozisyonunu sürdürmekte bir engel teşkil etmediği için ironik. **Türkçe Açıklama:** Resimde bir kadın plank pozisyonunda duruyor ve altına bir sürü ruj yerleştirilmiş. Şaka, rujların bıçak olarak kullanıldığı ve kadının plank pozisyonunu sadece 40 saniye tutabildiği. Bu durum, rujların sert ve keskin olmadığı ve plank pozisyonunu sürdürmekte bir engel teşkil etmediği için ironik.

Resimde başörtülü bir anime kız görülüyor. Kız gülümsüyor ve masaya başını koymuş. Resmin altındaki yazıda, "Abim yaptığım çaya 'imamın abdest suyu gibi olmuş' diyor. ya acaba sen imamın abdest suyunu nerde gördün camiye gittiğin mi var" yazıyor. Bu espri imamın abdest suyunun nasıl göründüğüne dair bir fikir verilerek, kızın çaya kattığı şeyin normal bir şey olmadığı ima ediliyor. "İmamın abdest suyunu nerde gördün?" sorusu da, kızın çaya ne kattığına dair merak uyandırıyor ve esprinin mizahını artırıyor.