Fotoğrafta, bir Sümer kabartması yer alıyor. Bu kabartma, bir tanrının tahtında otururken, üç kişinin ona saygıyla yaklaştığını ve önlerinde duran bir nesneye (muhtemelen bir güneş sembolü veya astrolojik bir alet) baktıklarını gösteriyor. Kabartmanın alt kısmında ise Sümer çivi yazısı ile yazılmış metinler bulunuyor. Bu fotoğrafın mizahi yönü ise, kabartmadaki figürlerin duruşları ve yüz ifadelerinden kaynaklanan yoruma açık olmalarıdır. Özellikle, tanrının elinde tuttuğu çubuk ve üç kişinin birbirine yakın ve biraz da şaşkın duruşu, modern izleyiciler tarafından farklı şekillerde yorumlanabilir. Bazı insanlar, bu sahneyi eski bir dini tören olarak görürken, diğerleri figürlerin diyalog halinde olduklarını hayal edebilir. Örneğin, tanrının elindeki çubuğu "Naber canım?" der gibi bir işaret olarak yorumlayıp, diğer figürlerin de "Eski topraklar dayı, sen nasılsın?" gibi cevaplar vereceğini düşünebilirler. Ya da ortadaki adamın "Hocam, bu yuvarlak şeyin içinde ne var?" diye sorduğunu, diğerlerinin de "Bilmiyoruz, sanırım döner" diye cevapladığını hayal edebilirler. Bu tür yorumlar, antik bir eseri günümüz insanının anlayabileceği popüler kültür öğeleriyle birleştirerek mizahi bir etki yaratır.

Fotoğrafta, Sümerlere ait olduğu belirtilen bir yazı kabartması görülüyor. Yazının üzerinde "Sümer Atasözü: 'En mutlu insan Borcu olmayan insandır'" yazıyor. **Mizahı:** Mizah, "borcu olmayan insan"ın en mutlu insan olduğu fikrinden kaynaklanıyor. Günümüzde borçlu olmanın getirdiği stres, kaygı ve sorumluluklar nedeniyle, borcu olmamanın gerçekten de büyük bir rahatlık ve mutluluk kaynağı olabileceği düşüncesi espri konusu yapılmış. Bu atasözü, insanların genel olarak sahip olduğu borçluluk durumuna ve bunun yarattığı psikolojik etkilere atıfta bulunarak mizahi bir etki yaratıyor. Eski bir medeniyete ait bu sözün günümüzde de geçerliliğini koruduğu ve birçok insanın benimseyebileceği bir düşünce olduğu vurgulanıyor.

Bu fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde Sümerce bir atalar sözü ve altında Antik bir Sümer kabartması yer alıyor. Atalar sözü şöyle: **"Sümer Atasözü: "En mutlu insan borcu olmayan insandır""** Fotoğrafın alt kısmında ise bir taş tablet üzerinde kabartma şeklinde bir figür görülüyor. Bu figür, genellikle Sümer sanatında karşımıza çıkan bir kralı veya tanrıyı temsil ediyor olabilir. Buradaki espri, Sümerlerin binlerce yıl önce bile borçlu olmanın getirdiği sıkıntılardan kurtulmanın mutluluk getirdiğini düşündükleri gerçeğinde yatıyor. Günümüzde de borçlu olmanın yarattığı stres ve huzursuzluk hepimizin malumu. Bu kadim bilgeliğin günümüze ulaşması ve hala geçerliliğini koruması, ironik bir şekilde gülümsemeye neden oluyor. Yani, Sümerler de dertlerini borçlarıyla yaşamışlar gibi duruyor, bu da durumu biraz mizahi kılıyor.

Elbette, bu fotoğrafı tanımlayabilir ve şakanın ne olduğunu açıklayabilirim. **Fotoğrafın Tanımı:** Fotoğrafta, çivi yazısıyla yazılmış bir metin içeren, muhtemelen pişmiş topraktan yapılmış bir tablet görülüyor. Tabletin üzerinde odaları ve koridorları temsil eden çizgilerle bir ev planı çizilmiş. Yazılar ve plan, eski bir uygarlığa ait gibi duruyor. Tabletin kenarları kırık ve yıpranmış, bu da onun antik olduğunu ve zamanın etkilerine maruz kaldığını gösteriyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğrafın kendisi, arkeolojik bir eser olan bir tabletin görüntüsüdür. Bu tür tabletler, eski uygarlıklardan kalma önemli belgelerdir ve o dönemin yaşamı, inançları ve mimarisi hakkında bilgi verirler. Eğer bu fotoğrafla ilgili bir şaka düşünüyorsanız, bu şaka tabletin antikliği veya içindeki yazılarla ilgili olabilir. Örneğin, tabletin üzerindeki evin modern bir ev gibi olması veya tabletin üzerindeki yazının, ev sahibinin ev için bıraktığı bir not olduğu gibi mizahi bir durum yaratılabilir.

Resimde, Twitter'da Celal Şengör adlı kullanıcının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Sümerlerin deprem olaylarını fay hatlarıyla ilişkilendirdiğini, ancak 21. yüzyılda bazı insanların depremleri "zina" ile ilişkilendirildiğini eleştirel bir şekilde ifade ediyor. Bu, sadece depremlerin oluşumunu anlatan bilimsel bir gerçeği, toplumsal bir hurafe ile ilişkilendiren, mantıksız bir düşünce tarzına bir göndermedir. "Bazı Türkler" ifadesi, tüm Türkleri kapsamayan, eleştirilen grubun belirsiz ve genel olarak tanımlandığına işaret ediyor. Tweet, bilimsel bilgi ile halk inanışları arasındaki zıtlığı ve bazılarının depremleri hurafe ile açıklamalarını alaycı bir şekilde ortaya koyuyor.

Resim, Twitter'da Celal Şengör tarafından paylaşılan bir tweet. Tweet'te, Sümerlerin depremin fay hatlarından kaynaklandığını bildikleri ancak 21. yüzyılda bazı insanların depremleri ahlaki bir kusurla ilişkilendirmesi eleştirilmektedir. Tweet, "Bazı Türkler" ifadesiyle, depremleri ahlaki bir zaafla bağdaştıran bir toplumsal durumu ironik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, tarihsel bilgiden yoksun ve mantıksız bir yaklaşımı vurguluyor. Şaka, bilimsel gerçeklere ve tarihsel bilgiye dayanan görüşle, hurafeye dayanan düşünce tarzı arasındaki tezatı yansıtıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen antik Mezopotamya'da, muhtemelen Babil'de, Ziggurat adı verilen büyük bir tapınağın önünde günlük yaşam tasvir edilmiş. İnsanlar, hayvanlar ve çeşitli işlerle meşgul. Tarım ürünleri taşıyan insanlar, hayvanların üzerinde yük taşıyanlar ve ticaret yapanlar görülüyor. Bir mizah unsuru yok. Fotoğraf sadece antik bir uygarlıkta günlük yaşamı tasvir ediyor. Bir espri veya mizah içermiyor.

Resimde, Sümerler'e ait olduğu düşünülen, muhtemelen bir astronomik model veya takvim olan, kabartmalı, toprak veya kil bir plaka/disk görünüyor. Plakanın üzerinde dairesel çizgiler ve oyulmuş, küçük küresel şekiller göze çarpıyor. Ayrıca, plakanın etrafında, Sümerlileri temsil eden heykelcikler var. Altta sarı renkle yazılan "Yaklaşık 6000 yıl önce Sümerler" yazısı, plakanın antik kökenini vurgulamaktadır. Fotoğrafın "şakası" ise, Sümerler'in astronomi ve takvim bilgisiyle ilgili, eski uygarlıkların sahip olduğu ileri bilgiye gönderme yaparak, biraz abartılı bir şekilde dikkat çekmeye çalışmasıdır. Görselde, heykelcikler ve kabartmalar, bu bilgilerin önemini ve karmaşıklığını resmetmek için kullanılmış olabilir. Fotoğraf, Sümer medeniyetinin bilgisi ve becerisine biraz şaşkınlık ve hayranlıkla bakıyor.

Fotoğrafta, Sümer uygarlığının figürlerinin olduğu, muhtemelen bir tarihsel olayı canlandıran bir resim veya illüstrasyon var. Resmin altında "Sümer uygarlığı nasıl yıkıldı?" sorusu yer alıyor. Bu, Sümer uygarlığının çöküşü hakkında bir bilmece soran bir şaka. Resimdeki kişilerin kıyafetleri ve duruşları, destansı bir olayı değil de, muhtemelen şakayla, daha güncel bir sorunu ya da anlatımı çağrıştırıyor. Sümer uygarlığının yıkılışını anlamsız veya komik bir şekilde göstermek için soruyu "nasıl yıkıldı?" şeklinde soruyorlar. Bu, tarihi olayların basit ve eğlenceli bir şekilde yorumlanması anlamına geliyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir gökyüzüne ve açık yeşil-mavili sulara sahip bir sahil manzarası görülüyor. Sahilde, beyaz bir tişört ve desenli mayo giyen genç bir kadın görünüyor. Tweet'te "cindy bebek gibi kız profili" ifadesi, ünlü şarkıcı veya model Cindy Crawford'ın genç kızlara benzetilmesinden kaynaklanan bir göndermedir. "Bebek gibi" ifadesi, genç ve çekici bir görünüm ima etmektedir. "Ben yazı getirdim yaa" kısmı ise, gönderinin yazarının, tweet'in konusu olan konuya dair bir yorum yaptığı anlamına gelir. Bu, tweet'in mizah yönünü oluşturmaktadır. Yani, tweet'in özünde, genç kız profiliyle ilgili bir mizah içeriği var.

Resimde bir müzede sergilenen bir kil tablet görülüyor. Tabletin üzerinde çivi yazısıyla yazılmış bir metin var. Tablet hakkında bilgi veren bir etiket de görülebiliyor. Etikette "Nişanlı Bozan Erkek Hakkında Mahkeme Kararı" yazıyor. Bu resimde aslında bir espri yok. Resimde, antik çağlarda nişan sözleşmesini bozan bir erkeğe karşı verilen mahkeme kararının yazılı olduğu bir kil tableti gösteriyor.

Tarihin ilk nafaka kaydı... Kalpler kırık NİŞANI BOZAN ERKEK HAKKINDA MAHKEME KARARI A JURIDICAL DECISION CONCERNING THE...

Fotoğrafta eski bir çivi yazısı tableti bulunuyor. Tweet'in konusu ise bu tabletin dünyanın ilk ayrılık mektubu olduğunu iddia ediyor. Bu elbette bir espri. Çünkü tabletin asıl içeriğinin ayrılıkla ilgisi yok. Tweet'in espri konusu, eski tarihe ve arkeolojiye ilgi duyan kişileri eğlendirmek için, eski bir tabletin hikayesini günümüzle bağdaştırıyor.

Resimde, antik bir kentin duvarlarla çevrili, çok katlı, karmaşık bir yapısı ve etrafında diğer küçük yapılar var. Bu yapı muhtemelen bir tapınak veya saray. Resimde espri yok. Resimde eski bir şehir görülüyor. Şehrin mimarisi, sokakları, evleri ve insanların günlük yaşamlarını gösteren bir illüstrasyon. Bu resimde bir espri yok. Resimde, surlarla çevrili ve nehirlerle kaplı antik bir şehir gösteriliyor. Şehrin merkezinde, gökyüzüne doğru yükselen bir kule bulunuyor. Resim, "Büyükşehirlerde hayatın nasıl olduğunu" gösteren bir mizah resmi. **Şaka:** Resim, büyükşehirlerde hayatın kalabalık, karmaşık ve hızlı olduğunu, ancak yine de güzelliğin var olduğunu gösteriyor. İnsanların şehir hayatının karmaşası içinde kendilerini kaybetmelerini ve sadece temel ihtiyaçlarını karşılamalarını sembolize ediyor. Resimde, şehrin merkezi kulesi, hayatın içindeki karmaşanın ve kaosun sembolü olarak gösteriliyor. Ancak yine de, şehir güzelliği, nehirleri ve doğasıyla, insanlara hayatın güzelliğini hatırlatıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde, surlarla çevrili ve nehirlerle kaplı antik bir şehir görülüyor. Şehrin merkezinde, gökyüzüne doğru yükselen bir kule dikkat çekiyor. Resim, "Büyükşehirlerde hayatın nasıl olduğunu" gösteren bir mizah resmi olarak yorumlanabilir. **Şaka:** Resim, büyükşehirlerde hayatın kalabalık, karmaşık ve hızlı olduğunu, ancak yine de güzelliğin var olduğunu gösteriyor. İnsanların şehir hayatının karmaşası içinde kendilerini kaybetmelerini ve sadece temel ihtiyaçlarını karşılamalarını sembolize ediyor. Resimde, şehrin merkezi kulesi, hayatın içindeki karmaşanın ve kaosun sembolü olarak gösteriliyor. Ancak yine de, şehir güzelliği, nehirleri ve doğasıyla, insanlara hayatın güzelliğini hatırlatıyor. Resimde, kentin içinden geçen bir nehir ve etrafındaki evler gösteriliyor. En önemlisi, şehrin ortasında büyük ve görkemli bir yapı bulunuyor. Bu yapı, bir medeniyete sahip olduğuna inanılan ama aslında hiç medeniyeti olmayan insanların evlerini temsil ediyor. Bu resim, "medeniyet" kavramının sadece büyük ve görkemli yapıların varlığıyla sınırlı olmadığını, aynı zamanda insanların davranışları ve yaşam kaliteleri ile de ilgili olduğunu göstermek için kullanılıyor. **Şaka:** "Şu büyük yapıya bakın! Ne kadar görkemli! İşte size medeniyetin kanıtı!" "Ama oradaki insanların hala taş devrinde yaşıyor olmaları nasıl mümkün?"

Sümerlerin sikkeleri.. Kaynak

Resimde, üzerine çizilmiş planı olan bir tuğla parçası görülüyor. Plan, bir evin planı gibi görünüyor. Ancak, tuğlanın çatlak olması ve parçalanmış olması nedeniyle, ev planı da tam olarak görülemiyor. Bu durum, "Yarıda kalmış iş" anlamına gelen bir Türkçe atasözünü çağrıştırıyor. **Atasözü:** Yarıda kalmış iş, tamamlanmamış iş demektir. **Anlamı:** Bu atasözü, bir işin yarım bırakılmasının kötü bir şey olduğunu ve tamamlanması gerektiğini vurgular. **Resimle ilişkisi:** Resimdeki tuğlanın çatlak olması ve evin planının tamamlanmamış olması, "yarıda kalmış iş" atasözünü çağrıştırıyor.

Fotoğrafta eski bir Sümer çivi yazısı tableti yer alıyor. Tabletin üzerinde "Dünya'da Bazen Bir Öküz 4 Erkeğe Bedeldir" yazan bir yazı var. Burada yapılan espri, eski çağlarda bir öküzün günümüzde 4 erkeğe bedel olması gibi çok değerli olduğuna dikkat çekerek, günümüz koşullarında bu değerin çok farklı olduğuna vurgu yapıyor. Eski zamanlarda öküzün tarım ve ulaşım gibi önemli işlerde kullanıldığı düşünülürse, bu ifadeyi anlayabiliyoruz.

Fotoğrafta, Sümerler döneminde yazılmış bir kil tableti ve altında bir levha bulunuyor. Levhada "Dünya'da Bazen Bir Öküz 4 Erkeğe Bedeldir. (M.Ö. 2350)" yazıyor. Bu, o dönemde geçerli olan bir ticaret pratiğine, yani bir öküzün 4 erkeğe bedel olduğuna işaret ediyor. Tabii ki, günümüzde bu durum çok garip ve komik görünüyor çünkü artık insanlar öküzle ölçülmüyor. Bu resim, tarih boyunca insanların değer yargılarının ve ticaret alışkanlıklarının nasıl değiştiğini mizah yoluyla gösteriyor.

Resimde eski Sümer çivi yazısıyla yazılmış bir tablet ve üzerinde "Dünya'da Bazen Bir Öküz 4 Erkeğe Bedeldir (M.Ö.2350)" yazılı bir levha görüyoruz. Burada yapılan espri, eski zamanlarda bir öküzün değerinin günümüzde 4 erkeğe denk geldiğini, yani çok değerli olduğunu ima etmek. Ancak gerçekte bu ifade, o dönemde bir öküzün 4 erkek köle ile eş değer olduğunu gösteriyor. Bu nedenle, espri günümüzde para birimlerinin ve değer algısının değişmesinden kaynaklanan bir ironi olarak yorumlanabilir.

Celal Şengör @celal_hocaniz 5 bin yıl önce depremin fay hattından meydana geldiğini yazan Sümerler. 21.yy'da depremleri zinaya...