Fotoğrafta, yeşil bir tepelik alanın önünde, taşların üzerinde oturan, yaşlı bir adam görünüyor. Adam, koyu mavi bir ceket ve kahverengi pantolon giymiş, gözlük takıyor. Arka planda araba ve hafif ticari araçlar da var. Görselde, "yaşlı adam" kelimesiyle özdeşleşen, bir şeyin (belki de yaşlılığın zorlukları veya toplumdaki konumunun getirdiği sınırlamalar) üzerinde meditasyon yapan bir insan imajı çiziliyor. Fotoğrafın arkasındaki espri, yaşlı adamın, kendisinin "düşünür" vücut diliyle, "güncel konular hakkında düşünürken", bir anlamda hayatın zorluklarının, yaşamın gerçeklerinin ve mevcut durumunun altında ezilmiş görünüşünden kaynaklanıyor. İfade, "yaşlılık" ve "düşünme" konularını ironik bir şekilde bir araya getiriyor.

Görselde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "#KADINAveCOCUĞADOOKUNMA" yazısı bulunmaktadır. Bu, kadın ve çocuklara şiddete karşı bir kampanyanın veya farkındalık mesajının hashtag'idir. "Kadına ve çocuğa dokunma" ifadesi, şiddete karşı bir duruşu temsil etmektedir. Joke yok, mesaj direk ve sert.

Resimde, yeşil bir tepelik alanın önünde, taşların üzerinde oturan yaşlı bir adam görünüyor. Adam, koyu mavi bir ceket ve kahverengi pantolon giymiş. Gözlük takıyor ve hafifçe uzaklara bakıyor. Arka planda, bir araba park alanı ve ormanlık alan var. Fotoğraftaki mizah, olası bir "yaşlı adamın şıklığı" temasıyla ilgili olabilir. Yaşlı adamın giydiği kıyafetlerin, durumunu veya karakterini komik bir şekilde vurgulamasıyla, "yaşlı ama hala şık" gibi bir ironi ya da alaycı bir hava oluşturulmuş olabilir. Bunun yanında arka plandaki araba park yeri ve sıradan bir alan, dışarı çıkmış yaşlı adamın durumu, veya kıyafetleri ile zıt bir görüntü oluşturup, mizahı pekiştirebilir. Görüntünün tamamı, bir fotoğraf karesi içindeki ironik duruma odaklanır. Tam olarak hangi mizah türünün kullanıldığını söylemek imkansız ancak resimde görünenlere göre bu varsayımlar yapılabilir.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı seçimine ait bir oy pusulası görülüyor. Üzerinde adayların fotoğrafları ve "EVET" yazan bir onay alanı bulunuyor. Fotoğraftaki espri, oy pusulasındaki "EVET" seçeneğinin, adayların isimlerinin altında yer alması ve sanki adayların isimlerinin değil, seçmenlerin "EVET" demesi bekleniyormuş gibi algılanması üzerinden yapılıyor. Yani, aslında "EVET" seçeneği, adayların seçim sonuçlarını değil, seçmenin tercihlerini yansıtmakla kalmayıp bir şekilde *onayını* temsil ediyor.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı adaylığı için yapılan bir oy pusulası görülüyor. Adayların fotoğrafları ve isimleri ("Aziz Yıldırım", "Özhan Canaydın", "Süleyman Seba") yer alıyor. Altta ise boş bir daire şeklinde oy verme bölümü bulunuyor ve "EVET" yazısı görülüyor. Resmin alt kısmında ise seçim kampanyasını destekleyen kuruluşların logoları ve internet adresi bulunuyor. Bu görüntü, ironik veya mizah içeren bir durumun/durumların bir görselleştirme değil, sadece bir seçim pusulası. Bu nedenle, resimde bir "şaka" veya "komik" durum yok. Resim sadece seçim için tasarlanmış ciddi bir oy pusulasıdır.

Resimde, Türkiye Cumhurbaşkanı adaylığı için bir oy pusulası görülüyor. Üç adayın (Aziz Yıldırım, Özhan Canaydın ve Süleyman Seba) fotoğrafları ve karşısında oylama için boş çemberler mevcut. Altta ise "EVET" yazan bir onay işareti bulunuyor. Alt kısımda ise "LEVABET" logosu ve "Resmi Sponsor" yazısı görülüyor. Bunun yanı sıra, "Desteklenen Cihazlar" ifadesi de dikkat çekiyor. Bu görüntüdeki espri, olası bir "oylama şakası" ya da "sahte oylama" kavramını ele alıyor. Siyasi bir konuyu, "oyun gibi" bir formata sokma eğilimi, espri unsuru olarak kullanılmış. "LEVABET" gibi bir isim/logo seçimi ise, olası bir şaka veya ironi amacıyla seçilmiş olabilir. Özellikle oy pusulalarının üzerinde "EVET" yazısının bulunması ve adayların isimlerinin yer alması, konu üzerine kurulmuş bir espri olduğunu gösteriyor. Resim, siyasi konuların bazen nasıl mizahla ele alınabileceğine dair bir örnek teşkil ediyor.

Resimde Türkiye Cumhurbaşkanlığı seçimi için oy pusulası örneği yer alıyor. Üç adayın (Aziz Yıldırım, Özhan Canaydın, Süleyman Seba) fotoğrafları ve karşısında oy verme alanı mevcut. Altta ise "EVET" yazan bir işaret var. Bu, bir seçim malzemesinin komik bir şekilde sunulması örneğidir. Görünen şakalar, adayların isimleri ve "EVET" seçeneğiyle ilgili olabilir, ancak resmin tam amacı ve tonu belli olmadan yorumlamak zor. Muhtemelen seçmen davranışı veya siyasi durumla ilgili bir espriden ya da bir siyasi alaydan kaynaklanıyor. Daha fazla bağlam olmadan tam olarak neyin şaka olduğu tam olarak anlaşılamıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsüdür. Ekran görüntüsünde, bir kullanıcı, "103 emekli amiral"in, "Kimsiniz ulan siz?" diye sorulduğunda, isimlerinin bir listesini yayınladığını göstermektedir. Bu listedeki isimlerin hemen hepsi Türk donanmasında önemli rol oynamış, emekli olmuş amirallerdir. Ancak, bu isimler çoğunlukla "Kimsiniz ulan siz?" sorusuna cevap olarak komik ve ironik bir şekilde kullanılmaktadır. Çünkü, Türk toplumunda "Kimsiniz ulan siz?" sorusu, genellikle bir kişiden kimlik veya yetki ispatı istendiğinde kullanılır. Ancak, bu amirallerin hepsi zaten tanınmış ve önemli kişiler oldukları için, soru daha çok alaycı bir tonla sorulmuş ve espri konusu yapılmıştır. Bu nedenle, bu tweet'in içeriği, Türk toplumunun amiralleri ve onların siyasi etkileri hakkında esprili bir yorum olarak değerlendirilebilir. Fotoğrafta Twitter'dan alınmış üç yorum var. İlk yorumda "Kadir Kenesari" adlı kullanıcı "Pardon sebataist olacaktı!" yazarak bir hata yaptığını kabul ediyor. İkinci yorumda "Görkem" adlı kullanıcı "O ne demek?" diye soruyor. Üçüncü yorumda "MustafaÇekov" adlı kullanıcı "Süleyman Sebaya tapanlar" yazarak ikinci yorumcuyu taklit ediyor ve ilk yorumcunun "sebatayist" yazmak yerine "sebaya" yazdığını ima ederek espri yapıyor. Espri, "sebatayist" kelimesinin "sebaya" kelimesine benzemesi ve "sebatayist" kelimesinin bir mezhebe ait olanları ifade etmesi, "sebaya" kelimesinin ise bir şahsa ait olanları ifade etmesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta üç futbolcu görünüyor. Ortadaki futbolcu, siyah beyaz formalar giymiş iki futbolcu arasında duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı, eski zamanlarda televizyonların siyah beyaz olduğunu ve rakip takımın formalarına da saygı duyulduğunu, ancak şimdi renkli televizyonların olduğu için futbolun kirli ve karanlık olduğunu ima ediyor. Şaka, eski zamanlarda siyah beyaz televizyonlarda, takımların formaları arasındaki renk farkının daha belirgin olması ve rakibe olan saygının daha yüksek olması nedeniyle, şimdi renkli televizyonlarda ise bu renk farkının azaldığı ve futbolun daha kirli ve karanlık hale geldiği fikrini ironik bir şekilde ortaya koyuyor.