Fotoğrafta, üç genç adamın bir yüzme havuzunda olduğu görülüyor. Ortada, üzerinde mangal ve içeceklerin bulunduğu bir masa var. Mangal, havuzun içinde bulunan bir priz uzatmasıyla elektrik alıyor. Priz uzatması ise iki terliğin üzerine yerleştirilmiş. Fotoğraftaki espri, elektrikli bir aleti suyun içinde kullanmanın son derece tehlikeli ve mantıksız olması. Ayrıca, terliklerin prizi sudan korumaya çalışması da komik bir detay. Kısacası, fotoğraf, riskli bir durumla alakasız bir tedbirin bir araya gelmesiyle ortaya çıkan absürt bir mizah sunuyor.

Fotoğrafta, siyah bir kitap kapağı görülüyor. Kapakta altın renkli harflerle "Geri Zekalılar Arasında Hayatta Kalma Rehberi" yazıyor. Espri, kitabın başlığında yatıyor. "Geri zekalılar" ifadesi, zeka seviyesi düşük veya bazen de alaycı bir şekilde aptal olarak nitelendirilen insanları ifade eder. Kitap, böyle bir ortamda hayatta kalma rehberi olduğunu iddia ederek, zekice bir ironi yaratıyor. Bu, okuyucuların kendilerini bu gruptan biri olarak algılayıp hayatta kalmak için bir rehber aradıklarını ya da tam tersi, bu tür insanlarla nasıl başa çıkacaklarına dair bir rehber aradıklarını ima ediyor. Bu, başlığın komik olmasını sağlıyor.

Resimde, bir Twitch yayıncısı veya benzeri bir platformdaki video ekran görüntüsü yer alıyor. Kadın, "Gerçek Hayatta Skyrim'de Hayatta Kalabilir Misiniz?" başlıklı bir video oynatıyor. Videonun altındaki yorum kısmında, "Pakistan'da gerçek hayatta hayatta kalıyorum, Skyrim'de kolay geliyor" şeklinde bir yorum bulunuyor. Bu, Skyrim oyunundaki hayatta kalma zorluklarını, gerçek hayattaki bazı zorluklarla (burada Pakistan örneğiyle) karşılaştırmanın bir esprili yolu. Skyrim, birçok zorluğa sahip bir oyun, ancak yorumcu Pakistan'daki yaşamı bu zorluklardan daha zorlu bulabiliyor. Komik olan, bir video oyunundaki hayatta kalma zorluklarını, gerçek hayattaki koşullarla ilişkilendirmesi ve yorumcunun hayatta kalmayı kolay bulmasıdır. Özetle, yorum gerçek hayattaki zorlukları hafifletmek ve video oyununu daha kolaylaştırmak için esprili bir şekilde kullanan bir gönderidir.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter. Resimde bir genç kadın (bonita) ve onunla ilgili bir mesaj yer alıyor. Mesajda, "tek canla bu bölüme kadar iyi geldik yalnız" ifadesi dikkat çekici. Bu, muhtemelen bir dizi etkinlik (belki bir film, parti veya dizi bölümü) ile ilgili, keyifli ancak yalnız geçirilen bir zaman diliminin anlatıldığı bir ifade. "Tek canla" ifadesi, yalnız olmanın, arkadaşlarının veya sevdiklerinin de bulunmaması nedeniyle zor bir durum olabileceğine işaret ediyor. "Bu bölüme kadar iyi geldik" ifadesi, zorluğa rağmen, şu ana kadar olumlu deneyimleri ifade ediyor. "Yalnız" ifadesi ise, olumlu anlara rağmen, ruh halinin veya durumunun izole olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, espri, yalnız olsa bile bir etkinlikte/olayda iyi geçirilen zamanın ironik bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde cep telefonu bataryasıyla ateş yakma yöntemi gösteriliyor. Adım adım, bataryayı çıkarıp, pozitif ve negatif uçlarını bulma, bunlara alüminyum folyo, kağıt veya çelik yünü sararak "U" şekli oluşturma ve bu "U" şeklinin uçlarını batarya uçlarına basarak kısa devre yapma ve bu şekilde oluşan kıvılcım veya alevin kurumuş çalı veya ateş yakacak malzemeyi tutuşturmak işlemleri anlatılıyor. Bu, "erkeklik" ve "beceri" gibi kavramları ironik bir şekilde kullanarak, genellikle basit bir şeyin (cep telefonu bataryasıyla ateş yakma) abartılı şekilde sunulduğu, muhtemelen internet üzerinden yaygınlaşmış bir mizah türü. "Erkeklik" veya "beceri" gibi imajların, günlük hayatın pratik problemlerinin çözümünde aslında o kadar da gerekli veya etkili olmadığını vurgular. Resmin amacı, bu tür içeriklerin ciddi anlamda değil, mizah yoluyla ele alınmasıdır.

Resimde, fermuarlı kelepçelerden kurtulmanın üç farklı yolunu gösteren bir çizim dizisi var. Her yöntemin ayrıntılı adımları çizimlerle açıklanmış. "Kaydırma", "Kırma" ve "Titreştirme" başlıklı üç bölüm bulunuyor. "Kaydırma" bölümünde, kelepçeli elleri, daha rahat bir pozisyona getirmek için avucun pozisyonunu değiştirerek kurtulma yöntemi gösteriliyor. "Kırma" bölümünde ise, fermuarlı kelepçenin mekanizmasını dişlerinizle sıkıştırarak kırma yöntemi anlatılıyor. Son olarak, "Titreştirme" bölümünde ise, fermuarlı kelepçenin mekanizmasındaki küçük bir kolu kaldırarak kurtulma yöntemi gösteriliyor. Bu yöntemde çeşitli araçların kullanılabileceği vurgulanıyor. Resimde yer alan espri, fermuarlı kelepçelerden kurtulma yöntemlerini gösterirken, bunların ciddi bir durumdan ziyade, belki de bir mizah içeren bir durum olabileceği hissini veriyor. Resmin genel tonu, büyük ihtimalle bir erkek dergisinde veya benzeri bir ortamda yer alan, ciddi ve incelikli bir şekilde sunulan fakat altında bir mizah öğesi taşıyan, gerçekçi olmayan bir senaryoymuş gibi.

Resimde, çıplak gövdeli, kirli ve çamurlu kıyafetler giymiş bir adam, ormanda bir çeşit hayvan parçası tutmuş görünüyor. Ormanlık bir alanda, doğada yaşayan birinin yaptığı gibi, beslenme arayışı içinde olduğu anlaşılıyor. Altta yazılan yorum, "Alp Temelli 1 hafta önce" şeklinde başlıyor. Ardından, "Adam orada yengeç yiyor balık yiyor hayvan yiyor ben burada peynir karpuz yiyerek izliyorum hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" şeklinde devam ediyor. Bu yorum, doğada zorlu koşullarda yaşamanın ve hayatta kalmanın zorluğunu, ironik bir şekilde, şehri terk edip peynir ve karpuzla hayatta kalmaya çalışan kişinin durumu ile karşılaştırıyor. "Adam orada yengeç/balık/hayvan yiyor" kısmı, doğada yaşayan kişinin zorlu beslenme yöntemlerini vurgularken, "ben burada peynir karpuz yiyerek" kısmı, şehir hayatının kolaylığına ve beslenme çeşitliliğine ironik bir şekilde gönderme yapıyor. "Hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" kısmı ise, durumun komik ve paradoksal yönünü vurgulayarak, konuşmacının kendi durumunun komiklik boyutuyla dalga geçmesine işaret ediyor. Özetle; şaka, doğada hayatta kalmanın zorlukları ile şehir hayatının kolaylığı arasındaki farkı komik bir dille vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, ormanda çıplak gövdeli bir adam, elinde görünüşe göre kirli ve çamurlu bir hayvan veya balık parçası tutuyor. Ormanlık bir alanda. Altta, bir sosyal medya platformunun veya internet sitesinin yorum kısmında bir mesaj var. Mesaj, "Adam orada yengeç yiyor, balık yiyor, hayvan yiyor; ben burda peynir, karpuz yiyerek izliyorum hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" şeklinde. Bu, hayatta kalma yarışması veya benzeri bir programdaki bir sahneyi ironik bir şekilde ele alan bir espri. Adamın ormanda vahşi şartlarda hayatta kalmaya çalıştığı, ancak mesajı yazan kişinin "normal" şartlarda (peynir ve karpuz gibi yiyeceklerle) izlediği anlatılıyor. "Çalışıyor amk" ifadesi, ironi ve hafif bir küçümsemeyi vurguluyor. Özetle espri, hayatta kalma mücadelesindeki zorluklarla, rahat ve kolay olanı tercih etme durumu arasındaki farkı esprili bir biçimde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir YouTube videosu veya benzeri bir platformdaki yorumlar kısmı görünüyor. Görüntüdeki adam, ormanda muhtemelen doğada yaşam mücadelesi veren bir kişi. Alt kısımda, "Alp Temelli" isimli bir kullanıcı tarafından yapılan bir yorum bulunuyor. Yorumda, adamın doğada yengeç, balık gibi hayvanları yediğini, ancak kendisinin peynir ve karpuz yiyerek hayatta kaldığını belirtiyor. Ardından da, "hangimiz hayatta kalmaya çalışıyoruz amk" diyerek bir espri yapıyor. Bu espri, zorlu koşullarda hayatta kalma mücadelesini ve insanların farklı kaynaklara ve farklı yöntemlerle başa çıkışını ele alıyor. "Amk" ifadesi ise hafif bir küfür olarak kullanılmış ve yoruma bir neşe/ağırbaşlılık unsuru katmış. Dolayısıyla, espri, doğada yaşam mücadelesi veren bir kişinin zorlu koşullarına karşı rahat ve esprili bir bakış açısı sunuyor.

Cube Farkl gruplardan, farklı yeteneklere ve eksiklere sahip bir grup insan kendilerini bir anda yokluğun ortasında, bir küpün...

Resimde polis üniforması giymiş bir adamın ön planda görülebildiği, arkasında ise bir engel parkuru yer almaktadır. Şaka ise, fotoğrafta görülen adamın, polis üniforması giymiş olmasına rağmen, aslında engel parkuru yapmak üzere olduğudur. Bu durum, polisi genellikle ciddi ve disiplinli bir şekilde tasvir ettiğimiz imgelerin aksine, bu adamı bir eğlence aktivitesine katılırken göstermektedir. Bu, polisi eğlenceli ve beklenmedik bir konumda görmek, izleyicide gülümsemeye neden olabilir.

Resimde Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderide bir kadın, bir montunun üzerinde duruyor ve bir yüz ifadesiyle bakıyor. Yazı ise bir senaryoya benziyor ve şunu anlatıyor: "3 yıl geçmiş... montunuzu giyiyorsunuz ve cebinden bir maske çıkıyor... 'ne seneydi ama' diye düşünüyorsunuz... yüzünüzde bir tebessüm beliriyor... sonra gaz maskenizi takıp baltanızı alıp dışarıdaki zombilerle savaşmaya gidiyorsunuz...". Bu gönderideki espri, 2020'de yaşanan koronavirüs salgınının getirdiği zorlukları ve insanların yaşadığı korkuyu, sanki bir zombi filminde yaşanıyormuş gibi komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta Survivor yarışmacısı Berkan'ın konuştuğu bir sahne görülüyor. Berkan, yorgun olduğunu ve enerjisinin kalmadığını söylüyor. Bunun bir espri olduğu anlaşılabilir. Çünkü yarışmacılar zorlu koşullarda hayatta kalmak için mücadele ediyor ve Berkan'ın gerçekten çok yorgun olması muhtemel. Bu durum, izleyiciler tarafından esprili bir şekilde yorumlanabilir. **Espri:** Berkan'ın yarışmada zorlandığı ve enerjisinin kalmadığı fikri üzerinden bir espri yapılmış.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım yazarı, "MİRKEMAL ne aq?" sorusuna cevap olarak 512 gün karantinada kaldığını ve hayatta kalan birini aramak için doğru yola çıktığını, marketten sadece bisküvi ve su alabildiğini ve bunun da kendisini bir hafta idare edeceğini söylüyor. Köpeğinin az daha enfekte olacağını ve köpeğinin gitmesi durumunda ne yapacağını bilmediğini belirtiyor. "Tek dostum o, umudumu yitirmek üzereyim" yazarak karantina sürecinin getirdiği yalnızlık ve umutsuzluğu ifade ediyor. Şaka, kişilerin karantina süresince evde kalıp yalnızlaştıklarını ve evcil hayvanlarının onlara en büyük destek olduklarını komik bir şekilde ele alıyor. "MİRKEMAL ne aq?" sorusu ise bir espri gibi kullanılıyor ve okuyucunun dikkatini çekmeyi amaçlıyor.

Resimde bir Minecraft oyununun ekran görüntüsü ve aşağıda bir YouTube yorumu var. Yorumda, "Arkadaşımla hayatta kalma: ama arkadaşım yok sadece tek oynadım" yazıyor. Resimde, oyuncunun tek başına oynadığı ve bir arkadaşının olmaması nedeniyle "hayatta kalma" modunda zorlandığı görülüyor. Bu durum, YouTube yorumuyla örtüşüyor ve "arkadaşımla hayatta kalma" oyun modunu gerçek hayattaki arkadaşlıklarla ilişkilendirmesiyle mizah yaratıyor. Kısaca, yorum, arkadaşsız olmanın zorluklarını oyunla ilişkilendiren ve ironik bir şekilde "hayatta kalma" modunun zorluklarını gerçek hayata benzeterek mizah yaratıyor.

Kanzi 39 yaşında ,kendi odununu toplayıp kırıyor,odunları kibrit çakıp yakıyor ve ateş üzerinde yemeğini pişirebiliyor.. İşi...