Fotoğrafta, takım elbise ceketi giymiş, yırtık kot pantolonlu ve resmi ayakkabılar giymiş genç bir adam görünüyor. Yüzünde hafif bir gülümsemeyle poz veriyor. Fotoğrafın üzerine "İşyerinde ben çünkü üniversitedeyken resmi kıyafetlere yatırım yapmadım" yazısı eklenmiş. Şaka, kişinin üniversitedeyken resmi giysilere yatırım yapmaması ve şimdi bu eksikliği iş hayatında yaşadığı gerçeğine dayanıyor. Adamın giydiği kıyafetlerin resmiyet ve günlük tarzın tuhaf bir karışımı olması da durumu ironik hale getiriyor. Yırtık kot pantolon ve resmi ayakkabılar, kıyafetlerin uyumsuzluğunu vurgulayarak espriyi güçlendiriyor.

Fotoğrafta, peçeli bir kadının etek ve topuklu ayakkabılar giydiği görülüyor. Arka planda birkaç kişi ve bir etkinlik alanı var gibi duruyor. Esprinin temeli, geleneksel olarak daha muhafazakar giyim tarzıyla ilişkilendirilen bir kıyafetin (peçe), modern ve daha "açık" olarak kabul edilen bir kıyafetle (etek, topuklu ayakkabı) kombinasyonundan kaynaklanıyor. Bu, zıtlık yaratarak mizah unsuru oluşturuyor ve toplumdaki farklı giyim tarzlarına yönelik bir gönderme niteliği taşıyor. Ayrıca, "İzmir İlahiyat" başlığı, bu zıtlığı daha da belirgin hale getirerek, farklı yaşam tarzları ve inanç sistemleri arasındaki potansiyel bir uyumsuzluğa veya çelişkiye işaret ediyor.

Fotoğrafta, İzmir'de bir alanda, başını ve yüzünü örten bir kadın görülüyor. Kadın, "İzmir İlahiyat" yazısının altında. Bu, muhtemelen "İzmir İlahiyat Fakültesi" gibi bir yerde çekilmiş bir fotoğraf. Fotoğrafın ironisi, kadının giydiği örtüyle ilişkilendiriliyor. İlahiyat fakültelerindeki (veya genel olarak dini kurumlarda) kadınların giyim tarzıyla ilgili yapılan bir yorum veya karikatür olabilir. Özetle, fotoğraftaki espri, örtüyle ifade edilen dini kimliğin, İlahiyat Fakültesi bağlamında bir yere oturtulmasıyla oluşan bir ironi veya göndermedir. Bu gönderme, tesettürlü kadınların toplumdaki konumuyla veya dini eğitim kurumlarındaki giyim beklentileriyle ilgili olabilir. Görülenlerin yorumlamaya bağlı farklı anlamları olabilir, dolayısıyla espri kesin olarak tanımlanamayabilir.

Fotoğrafta, maviye boyanmış saçları ve çeşitli dövmeleri olan, pembe bir crop top ve etek giyen bir kadını gösteriyor. Kadın, arka planda, görünür şekilde modifiye edilmiş ve büyük hoparlörleri olan bir araç içerisinde poz vermektedir. Kadının el hareketleri, ve özellikle araçtaki hoparlörler, "ses ve müzik" temasıyla ilgili bir espriyi çağrıştırıyor. Fotoğraftaki espri, kadın ve araç arasında bir bağ kurarak, müzik, eğlence ve popüler kültür unsurlarını bir araya getirerek "gürültülü" ve "hareketli" bir imaj oluşturmaya çalışıyor. Kadının araç içerisinde olması ve giyim tarzıyla, görünüşe bağlı, müzikle ilişkilendirilen eğlenceli bir kültürü ve alt kültürleri vurgulaması olası.

Görüntüde, bir genç kadın, üzerine gömlek giymiş bir erkeği konu alan bir kısa videonun ekran görüntüsü. Videonun başlığı "Sörtün üstüne gömlek giyen erkek" şeklinde. Bu, sorunun cevabını da içeriyor. Joke, iç çamaşırı (sört) üstüne gömlek giyme eyleminin, tipik olarak erkeklere uygulanan, bir tür absürt veya komik bir davranış olarak ele alınmasıdır. Başlık, böyle bir durumu absürt bir durum olarak sunmayı ve belki de dikkat çekmeyi hedefliyor. Görüntüde görünen kısa video, muhtemelen bu konuya ilişkin bir mizah içeren bir içerik.

Fotoğrafta, bir tren istasyonunda duran bir kişi görünüyor. Kişi üzerinde parlak sarı-yeşil bir iş elbisesi ve üzerinde kamuflaj desenli, askerî tarzı pantolonlar giyiyor. Ekranda "Arkadaşım, görünmek ister misin yoksa değil mi?" şeklinde bir metin yazıyor. Bu bir ironi. Kişinin giysileri, yüksek görünürlük gerektiren bir iş için uygun olsa da (sarı-yeşil yelek), aynı zamanda, görünmek istenmeyen bir kişiymiş gibi (askeri tarzı kamuflaj pantolonlar) bir ifade oluşturuyor. Dolayısıyla espri, görünürlüğü ve görünmeyi istemeyi, alaycı bir şekilde zıtlaştırıyor. Görünür olmak için özel kıyafetler giydiği halde, aynı zamanda görünmek istenmeyen bir görünüme sahip olmanın paradoksunu vurguluyor.

Fotoğrafta, koyu gri takım elbise giyen, saçı hafifçe şekillendirilmiş bir erkek görünüyor. Takım elbisenin üzerindeki yazıların ve arka plandaki tabelanın Hintçe veya benzeri bir Hint dilinde olduğu anlaşılıyor. Erkeğin ifadesi ve saç modeli, sadece "güzel" ya da "şık" değil, sanki "aşırı şekillendirilmiş" veya "abartılı" bir görüntü. Bu, "şıklık" konusundaki kültürler arası farklılıklar veya alaycı bir üslup, bir "meme" (alaylı espri) olabileceğini ima ediyor. Orijinal espri belki de "fazla dikkat çeken" ya da "gerçekten şık giyinen" birini tanımlamakla alakalı olabilir. Kısacası, fotoğraftan yola çıkarak, fotoğrafta gösterilen, abartılı bir giyim tarzı ile ilgili bir espri veya yorum olduğu sonucuna varılabilir. Ancak, tam espriyi anlamak için bağlamın (mesela, bu fotoğrafın paylaşıldığı platform) bilgisine ihtiyaç duyulur.

Fotoğrafta, bir kadın giyinme odasında, bir etek ve üst giymiş halini gösteren bir selfie görülüyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin, "Fiziğin güzeldir ama kapalıdır." diyor. Bu, kadının güzel vücut yapısının, sosyal medya platformunda paylaşıldığı gibi, giyim tarzı (veya kıyafetleri) nedeniyle görünürlükten uzak tutulduğu fikrine gönderme yapan, hafif alaycı bir yorum. "Kapalıdır" ifadesi, kadınların bedenlerini veya vücut hatlarını sosyal medyada paylaşma biçimlerine dair kültürel/toplumsal yaklaşımlara vurgu yapıyor.

https://t.co/4BwWJoYPBh yirmi sekiz kübra çelebi @kapitulasyonlar ... zaraya gittiğimde hiç güzel bi şey görmüyorum ama ne...

Fotoğrafta bir kadın, siyah bir bluz ve gri çizgili bir etek giymiş olarak görülebiliyor. Kadının başında bir başörtüsü var. Kadının arkasındaki yarı şeffaf "Dokunmayın Çok Fenayım" yazılı metin ve altındaki "Fizğin güzeldir ama kapalıdır" cümlesi, kadın giydiği kıyafetler nedeniyle dokunulmaktan "kaçmak" istediğini ima ediyor. Kadının görünümü ve alttaki sözlerin oluşturduğu mizah, kadınların giyim tarzları nedeniyle yaşadıkları baskı ve toplumsal beklentileri ele alıyor. Özellikle kadınların "kapalı" olması durumunda dokunulamayacakları veya dikkat çekmemesi gerektiği fikrini ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde üstte bir kız, ayakları için çok fazla ayakkabı olduğunu düşünerek, "Vay, ayakkabıdan yoksunum" diyor. Altta ise bir erkek, aşınmış ayakkabılarına bakarak "Lütfen ölmeme izin ver" diyor. Şaka, kızın ayakları için bol miktarda ayakkabıya sahip olmasına rağmen, erkeğin aşınmış ve yırtık ayakkabıları olmasına rağmen, kızın daha fazla ayakkabı arzulaması ve erkeğin ise ayakkabılarının çok kötü durumda olmasına rağmen yaşama arzusu duyuyor.

Fotoğrafta bir kadın ve onun yazdığı bir mesaj var. Kadın mesajında "insan din değiştirir be" diyor. Bu mesaj, kadının bir tartışmada veya sohbette karşı tarafa verdiği cevap olabilir. Bu mesajın esprili tarafı, kadının din değiştirme fikrini çok normal ve olağan bir şeymiş gibi kabul ederek esprili bir şekilde ifade etmesidir. Ancak bu mesaj, din değiştirme konusunda hassas bir konu olduğu için, bazı kişiler tarafından yanlış anlaşılabilir.

Fotoğrafta, renkli saçlarıyla gülümseyen iki genç kadın görünüyor. Saçları çok renkli, mor, sarı, yeşil, turuncu gibi renklerle boyanmış. Soldaki kadının fotoğrafının altına "Çoraplarım" yazılmış. Sağdaki kadının fotoğrafının altına ise "Kombinimdeki diğer her şey" yazılmış. Bu, bir espri. "Çoraplarım" diyen kadın, sadece çoraplarının renkli olduğunu ima ediyor. "Kombinimdeki diğer her şey" diyen kadın ise, saçlarının yanında giysisi, aksesuarları, yani "diğer her şeyin" de çok renkli olduğunu söylüyor. Aslında birbiriyle alakasız, farklı şeylere değinip espri yapan bir gönderme. Kadınların tarzını, şahsiyetlerini ve esprili bir şekilde farklılıklarını vurgulamak amaçlanmış.

Bu fotoğrafta Cem Şen'in bir tweet'i yer alıyor. Tweet'in içeriğinde kadınların her gün bin lira değerinde kıyafet alışverişi yaptığı ancak sürekli tayt giydiği yazıyor. Bu tweet'in espri konusu, kadınların alışverişe olan ilgilerine ve modaya olan düşkünlüklerine vurgu yaparak, bu alışverişin bir kısmının sadece tayt alımına ayrıldığını ima etmesidir. Burada abartılı bir üslup kullanılarak, kadınlar hakkında yaygın bir klişe olan "alışveriş tutkusu" ile "tayta olan düşkünlük" birleştirilmiştir. Bu tweet'i komik kılan şey, genelleme yapması ve gerçekte birçok kadının alışveriş yaparken sadece tayt satın almadığını bilerek, bu genellemeyi eğlenceli bir şekilde kullanmasıdır.

Resimde üç farklı çift ayakkabı ve iki kanepe görünüyor. Resimdeki espri, ayakkabıların farklı stillerinin aynı evdeki farklı kişiler için uygun olduğunu göstermesidir. Örneğin, spor ayakkabılar evde rahatlamak için, topuklu ayakkabılar ise dışarı çıkmak için giyilebilir. Resimdeki şakayı kısaca "Herkes için bir ayakkabı var!" diye özetleyebiliriz.

Fotoğrafta, üzerine "Kargo Bedava" yazan bir etiketi olan siyah bir palto giyen bir kadın görünüyor. Alt kısımda ise "DEFNE SAMYELİ.. BU KADIN NE GİYSE YAKIŞIYOR.." yazıyor. Burada yapılan şaka, kadının giydiği paltonun "kargo bedava" yazan bir etiketle satıldığına vurgu yaparak, "kargo bedava" olmasına rağmen "DEFNE SAMYELİ.." gibi bir kadının herhangi bir kıyafeti yakıştıracağı anlamını çıkartıyor. Başka bir deyişle, "DEFNE SAMYELİ.." gibi ünlü ve güzel bir kadının giydiği paltoya vurgu yapılarak, "kargo bedava" olması gibi bir olumsuz durumun bile onun güzelliğiyle görmezden gelinebileceği ifade ediliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "EftalBey" isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, bir erkeğin profil fotoğrafı ve "Salaş giyim > dar giyim" yazısı yer alıyor. Şaka, erkeklerin genellikle dar kıyafetlerden ziyade daha rahat salaş kıyafetleri tercih etmesinin komik bir şekilde ifade edilmesinde yatıyor. Burada ">" sembolü, "tercih edilir" anlamında kullanılmış.