Fotoğrafta bir banyo ortamı görülüyor. Lavabo, ayna ve bir pencere var. Pencerenin önünde perdeler asılı. Fotoğrafta metinler de bulunuyor. * **"Gizemli olmaya çok çalışıyorum ama bir türlü susamıyorum."** Bu ifade, bir kişinin gizemli ve ilgi çekici olmaya çabaladığını, ancak bu çabanın boşa gittiğini anlatıyor. "Susamamak" burada mecazi olarak kullanılmış; yani kişi, ortama uygun davranmak, sessiz kalmak, kendini geri planda tutmak istiyor ama bunu başaramıyor. Muhtemelen sürekli konuşarak, dikkat çekerek veya bir şekilde kendini belli ederek gizemini bozuyor. Şakayı daha iyi anlamak için, kişinin bu gizemli tavrının neden beklendiği veya nasıl bozulduğu gibi ek bilgiler gerekebilir, ancak temel espri, gizemli olma çabasının başarısızlığı üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta, bir el bir sosisli sandviçi tutuyor. Sosislinin üzerine hardalla "THE REST IS STILL UNWRITTEN" (Geri kalanı hala yazılmamış) yazılmış. **Espriyi açıklama:** Bu espri, "The rest is still unwritten" (Geri kalanı hala yazılmamış) ifadesinin popüler bir deyiş olmasından kaynaklanıyor. Genellikle gelecekteki belirsizlikleri veya fırsatları ifade etmek için kullanılır. Sosisli sandviç, genellikle hızlı tüketilen ve basit bir yiyecek olarak kabul edilir. Bu bağlamda espri, hayatın önemli veya "yazılmamış" deneyimlerini, sıradan bir sosisli sandviç gibi basit bir şeye benzeterek absürt bir komedi yaratıyor. Yani, hayatın ne getireceği belirsizliğini, en basit şeylerden birine uygulayarak beklenmedik bir mizah unsuru oluşturuyor.

Görselde, yüzü ve kıyafetleri çamurla kaplı bir genç adam var. Videonun üstünde "Kanserden ve diğer her şeyden ölen herkese huzur dilerim. Kanser araştırması için çamur koşusu yaptım" yazısı yer alıyor. Yorumlarda ise, "Kardeşim diğer her şeyden öldü, bu yüzden bu benim için çok değerli. Teşekkürler dostum" yazan bir yorum var. Şaka, videoyu çeken kişinin "diğer her şeyden" ölenler için de bir anma ve yardım çağrısı yapmasıyla ilgili. Yorumda bu durumun önemi vurgulanıyor ve videoyu çeken kişiye teşekkür ediliyor. Bu, "diğer her şey" ifadesinin ölüm nedenleri geniş bir yelpazeyi kapsadığı ve bu tür farkındalık ve yardımların ne kadar önemli olduğunu gösteriyor.

Resimde Mevlana'nın bir portresi ve altında "NE" yazan bir baloncuk görülüyor. Resmin altındaki yazı ise "Ne demiş Mevlana" şeklinde. Joke, Mevlana'nın muhtemelen bir konuda olumlu veya olumsuz bir şey söylediğini ima ederken, "NE" cevabının oldukça basit ve direkt olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu, Mevlana'nın derin fikirlerine karşı, oldukça basit ve günlük bir karşılık verme durumunu komik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla şaka, Mevlana'nın sözlerinin çok derin ve anlamlı olmasına karşın, bazen insanların karşılıklarının basit ve direkt olabileceğine odaklanmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) üzerindeki bir mesaj ekran görüntüsü. Mesaj, Türkçe olarak yazılmış ve bir şaka içeriyor. Mesaj şu şekilde: "Bugün" başlığı altında, "yılığa nereye gidiyorsun demişler sahibimi sıkmaya demiş" cümlesi yer alıyor. Ardından "Bunun sakın unutma" yazıyor ve mesajın alt kısmında da saat bilgisi (08:57) mevcut. **Şaka, "sahibimi sıkmaya demiş" kısmındaki ironiden kaynaklanıyor.** Kısaca, biri, bir şeyin veya kişinin kendisini rahatsız edip sıkıntıya sokup sokamayacağını merak etmektedir. Muhtemelen birisi (sahibi) hakkında konuşuluyor ve bu kişinin rahatsızlık verebilecek davranışlar sergileyeceği söyleniyor. "Sıkmaya demiş" ifadesi, bu rahatsız edici davranışı komik ve ironik bir şekilde dile getiriyor. Kişi, şakasında, kendi sahibinin rahatsızlık verici davranışları olduğunu ve rahatsızlık vermeye devam edeceğini ima etmektedir.

Fotoğrafta, gri renkli bir kamyonetin arkasında, beyaz bir levha görülüyor. Levhada Türkçe olarak "Saat kırıldı diye vakit durmuyor... Kimsenin yokluğu kimsenin sonu olmuyor..." yazıyor. Bu, sık rastlanan bir şaka, bir mizah türüdür. "Saat kırıldı" ifadesi, bir şeyin bozulduğunu, ya da beklenmedik bir sorun yaşandığını ima eder. "Vakit durmuyor", zamanın akmaya devam ettiğini vurgular. Bu iki cümle birlikte, aslında zamanın akışının, kişilerin eksikliklerine ya da sorunlarına bağlı olmadığı, devam ettiğini, herhangi bir durumun değiştiremediğini ifade eder. "Kimsenin yokluğu kimsenin sonu olmuyor" ifadesi de, bir kişinin yokluğunun diğerinin beklentileri veya planları üzerinde etkisi olmadığını, yaşamın devam ettiğini anlatır. Dolayısıyla şaka, "vaktin" veya zamanın ve hayatın devamlılığı üzerindeki pozitif bakış açısını vurgulamaya çalışır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "david forklift" olan kişi, "allah sizin bin türlü belanızı versin diycem de allah yok" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. "Allah sizin bin türlü belanızı versin" şeklinde, kötü bir dilek dile getirirken, ardından "diycem de allah yok" diyerek, aslında bunu söyleyemeyeceğini, Allah'ın bunu yapmayacağını ima ediyor. Başka bir deyişle, kötü olayları dile getirirken aslında bir anlamda olacak olanı kabullenip, şakayla geçiştirmek istiyor. Bu, "istememek" ile "kabullenme" arasında bir ironik ayrım yaratıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp veya benzeri bir platformda gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, "aşure" ile ilgili bir diyalog içeriyor. İlk mesajda "Aşure yaptık getiriyim mi kanka sana da?" şeklinde sorulmuş. "Kankam" kelimesi, arkadaşça ve yakın bir ilişkiyi ifade ediyor. "Aşure" ise, özellikle Ramazan Bayramı gibi özel günlerde yapılan, genellikle kuru meyve ve tahıllardan oluşan bir tatlı. İkinci mesaj, "Yok kankam teşekkür ederim islami tatlı yemiyorum" şeklinde yanıt olarak gönderilmiş. Burada espri, "islami tatlı yemiyorum" cümlesinde gizli. Aşure, genellikle Ramazan Bayramı'nda ve İslam kültüründe önemli bir tatlı olduğu için, bu espri, yemeği reddetmenin ardındaki sebebin "İslami bir tatlı olduğu için değil, kişisel bir tercih" olduğunu vurguluyor. Yani, "islami" kelimesinin ironik kullanımı, mesajın hoşgörülü ve esprili bir şekilde sadece tatlıyı sevmemek anlamına geldiğini vurguluyor.

Resimde, çizgi film tarzında iki karakterin konuşmasını konu alan bir meme görülüyor. Üst kısımda, kızgın/ağrılı bir ifadeyle, "Kolumu arı soktu ya çok acıyo" diye konuşan bir kadın var. Alt kısımda ise, muhtemelen kadınla konuşan erkek karakter, "Bi de ben sokakılsen sana" diye düşünüyor gibi bir balon içinde. Altta ise, "Güzelim arılar çiçeğe konarmış üzülme" diye bir açıklama var. Meme, aşk acısı, kıskançlık ve ilişkilerle ilgili günlük duyguları ve düşünceleri mizah yoluyla ele alıyor. "Kolumu arı soktu" ifadesi, ciddi bir ağrı veya acı deneyimi anlatıyor. "Bi de ben sokakılsen sana" ifadesi ise, sevgiliyi/sevgilinin yakınında olmak için özlemini yansıtıyor. Son cümle, "Güzelim arılar çiçeğe konarmış üzülme" ise ilişkilerde karşılıklı duyguların ve özlemin ironik olarak sunulan bir şekilde algılanabileceğini gösteriyor. Memede, kadın karakterin telefonda konuştuğu, muhtemelen karşılıklı duygularla ilgili yaşadığı bir tartışmayı çağrıştırıyor ve böylece, ilişki dramaları içindeki insanların yaşadığı acıyı ve duyguları vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişi (KimbuOrkun) iş yerinde birinin sürekli olarak "eşek siktiğini" anlatmasını şikayet ediyor. Şikayetçi kişi, "öpülsün mü?" diye soruyor ve bunun imkansız olduğunu belirtiyor. Şaka, "eşek siktiğini anlatmak" gibi absürt ve sıkıcı bir durumun, iş ortamında sürekli tekrarlanmasından kaynaklanıyor. Durumun sıkıcı ve anlamsız olduğu vurgulanıyor ve "amk demişti" cümlesi de şikayetçi kişinin duyduğu rahatsızlığı ve sinirini ifade ediyor. "Eşek" kelimesinin kullanımı, durumu daha da absürt ve komik hale getiriyor. Kısacası, şaka sıkıcı ve tekrarlayan konularla ilgilidir.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gerçekleşen bir sohbetin ekran görüntüsü. Sohbet, iki kişi arasında geçiyor. **İlk mesaj:** "Kendime viski sana şarap" diyor. Bu, bir şeye başlamak için kullanılan, biraz esprili bir başlangıç cümlesi. **İkinci mesaj:** "Peynir tabağı da aldırıyorum canın ne isterse söyle" şeklinde. İlk mesajda olduğu gibi, arkadaşına ne istediğini soruyor, biraz da ironik ve esprili. **Üçüncü mesaj:** "Bi de çakarsın bna" burada "çakmak" kelimesi aslında "yapmak", "etmek" anlamında kullanılmış olabilir, belki de biraz küfür karışıklığı ile. Daha sonra "Gerçekten mi" mesajı geliyor ve bu, son mesajın anlamına bağlı olarak biraz sarkasmı içerebilir. **Sonuç olarak:** Sohbet, hafif bir amaca yönelik sohbet, belki de arkadaşlar arasında yapılan bir espri. "Peynir tabağı da aldırıyorum" cümlesi, biraz ironi içererek, karşı tarafın gerçekten de peynir tabağı getirmesini bekliyor olabilir ya da sadece espri yapıyor olabilir. Son mesaj ise, "çakarsın bna" diye son mesajın anlamına bağlı olarak çok farklı bir anlama gelebilir. "Gerçekten mi" mesajı ise biraz daha sarkasmı vurguluyor. Tam olarak ne demek istedikleri, sadece görünen mesajlardan anlaşılmıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (muhtemelen Twitter) ekran görüntüsü var. Görüntüde iki kişi arasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşma, bir kişinin diğerine "Uyandınız mı?" diye sorarak başlıyor. Diğer kişi "Bence artık senli benli konuşabiliriz" diye karşılık veriyor. Bu, samimiyet gerektiren bir ilişkinin yolunda olduğunu ima ediyor. Daha sonra ilk kişi "Siz demesen" diyor. Bu, "Sen eğer 'biz' demezsen..." anlamına geliyor. İkinci kişi "O anlamda demedim ki" diyerek konuyu farklı bir yöne çekiyor. Ardından "Ne anlamda dedin?" diye soruyor. Yani, bir önceki mesajını daha detaylı bir şekilde açıklamasını istiyor. Daha sonra "Hmmmm", "Haaaaa" gibi, anlamı tam olarak anlaşılmayan tepkilerden oluşan bir dizi kısa yanıt geliyor. Son olarak da "Anladım şimdi" ile konuyu kapatıyorlar. **Joke/Mizah:** Bu konuşma, karşılıklı anlayış eksikliğinden doğan komik bir diyaloğu ve insan ilişkilerindeki iletişim zorluklarını vurguluyor. Birisi bir şeyi farklı bir anlamda algılıyor, diğer kişi de bunun farkında. "Senli benli" konuşma isteğinin anlaşılmaması ve anlaşılma yönündeki çabanın komik şekilde ilerlemesi, mizahın kaynağını oluşturuyor. Resimde, "senli benli" ilişkinin başlaması beklenmesine karşın, iletişimdeki problem sebebiyle anlaşılmazlık yaşanmaktadır.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk mesajı @kaydadegersey kullanıcısı atmış ve "bazen gözlerimden korkuyorum çok büyükler çünkü" diye yazmış. Bu, büyük gözlerden korktuğu anlamına gelen bir şaka. @aliztrkkk09 kullanıcısı ise "Aynı sorunu yarağımda yaşıyorum" şeklinde cevap vermiş. Bu, ilk kullanıcının gözleri hakkındaki şakasına, kendi bedensel bir özelliğiyle (ya da muhtemel bir bedensel rahatsızlık ya da endişe duygusuyla) esprili bir şekilde karşılık verilmesi anlamına gelir. "Yarağımda" kelimesi, şakanın biraz daha abartılı ve imgeleyerek algılanmasını sağlayan bir kelime. Bu da, şakanın temelde, göz korkusu veya kaygı konusundaki bir benzetme olduğunu gösteriyor. Kısacası, her iki kullanıcı da birbiriyle esprili bir şekilde ilgili bir konuyu ele alıyor.

Resimde Mevlana'nın, görünüşe göre bir konuşma balonunda "NE" yazan bir fotoğrafı var. Fotoğraf, Mevlana'nın bilgeliğinin günümüzde, sadece "evet" veya "hayır" gibi basit cevaplarla özetlenebilecek bir soruya karşı "NE" demek gibi komik ve hatta biraz da küçültücü bir şekilde kullanıldığını eleştiren bir meme (internet kültüründe yaygın olarak kullanılan mizah türü) örneği. Joke, Mevlana'nın büyük sözlerini, aslında basit bir "evet" ya da "hayır" ile karşılık verilebilecek bir soruya karşı anlamsızlaştırıp, yüceltmekten ziyade küçümsediği bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor.

Görselde bir WhatsApp sohbet ekranı görüyoruz. İlk mesajda "Tuttuğunu koparan biriyim" yazıyor. İkinci mesajda "SAKİNN" yazıyor. Bu şakada, ilk mesajda kendini "tuttuğunu koparan" biri olarak tanıtan kişinin, ikinci mesajda hemen "SAKİNN" diyerek sakinleşmesini gerektiren bir durum yaşadığını ima ediyor. Özetle, şaka "tuttuğunu koparan" kişinin aslında çok kolay sinirlendiğini ve hemen sakinleşmesi gerektiğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. İki kişi birbirlerine mesaj atıyor. İlk mesajda "hic birakma tamam mı" yazıyor. Diğer kişi "beni" diye cevap veriyor. Sonrasında ise "tam ...... mi tutarken söyledirdin nerden gördü dedim" diye bir cevap yazılı. Şaka, ilk mesajda "hiç bırakma tamam mı" ifadesi ile bir şey bırakmaktan bahsediyor. "Beni" cevabında ise kişi, kendi adını kullanarak "beni bırakma" anlamına gelen bir gönderme yapıyor. Ancak son mesajda ise, kişinin aslında "beni bırakma" anlamında değil, bir şey bırakmaktan bahsettiği ortaya çıkıyor. Bu da "beni" cümlesine başka bir anlam yüklüyor ve ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta iki kişinin bir sohbet uygulaması üzerinden yaptıkları bir diyalog görülüyor. İlk mesajda "Hahahah yok ben evin büyüğüm" yazıyor. İkinci mesajda "Hiç ablan abin yok mu" sorusu soruluyor. Üçüncü mesajda "Abim var ama" cevabı veriliyor. Dördüncü mesajda "Dağa çıktı bizle değil o" yazıyor. Son olarak "Dağa mı çıktı" diye soruluyor. Bu diyalogda espri, abinin dağa çıkıp kardeşleriyle birlikte olmadığı, yani ailesi ile yaşamadığı ve muhtemelen başka bir yerde yaşadığı üzerine kuruluyor.

Görselde iki kişinin dilek hakkından bahseden bir konuşma geçmişi var. İlk kişi "Bi dilek hakkın olsa ne dilerdin" diye soruyor. Diğer kişi "Yüzüme oturmanı" diye cevap veriyor. İlk kişi "Bi dilek hakkın daha olsa" diye yanıtlayınca diğer kişi şaşkın bir ifadeyle "Bi daha oturmanı" diye cevap veriyor. Bu konuşmada espri, ilk kişinin dilek hakkı için komik bir dilek dilemesinden ve ikinci kişinin bunu gerçekleştirmek için başka bir dilek hakkı istemesinden kaynaklanıyor. İkinci kişinin şaşkınlığını ifade eden emoji de espiriyi daha da vurguluyor.