Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Instagram, Twitter veya Facebook'ta) paylaşılan bir yorum ve altındaki yanıtların bir kısmı görülüyor. İlk yorum, "allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" şeklinde. Bu cümle, soyadı kanununu çıkaran kişiye Allah'tan razı olmasını dileyen bir dileğin ifadesi. Altta, benzer bir içerikle "a büyük!" şeklinde bir cevap var. Bu kısım bir ifade niteliğinde ve muhtemelen ilk mesajın ifadesinin bir onayı veya takdiridir. İkinci yorum ise "soyadı kanununu çıkartan Atamdan razı olsun" şeklinde. Birinci yorumdakiyle benzer şekilde, aynı durumu ifade eden farklı bir dileğin tekrarlanmasıdır. Özetle; fotoğrafta, muhtemelen bir soyadı kanunu ile ilgili veya kişilerin soyadı konusunda yaptığı bir hareket ile alakalı, benzer içerikli yorumlar görülüyor. Joke olarak algılanacak bir durum söz konusu değil; daha çok konuya ilişkin birtakım duyguların veya görüşlerin paylaşılması olarak değerlendirilebilir. "a büyük!" ifadesi, olumlu bir anlamda "harika" veya "çok iyi" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, Atatürk'ün her gün farklı müzik eşliğinde zeybek oynadığına dair bir gönderme ve Mustafa Kemal Atatürk ile Refik Halit Karay arasındaki anlaşmazlık anlatılıyor. Metnin anlatmaya çalıştığı şaka, Refik Halit Karay'ın Atatürk'e karşı olan muhalefetini ve Atatürk'ün ona olan tepkisini, "soyadını ters çevirip" vererek esprili bir şekilde eleştirmektir. Bu, o dönemdeki siyasi anlaşmazlıkları ve Atatürk'ün kişiliğini inceleyen, hafif alaycı ve esprili bir yaklaşımla sergilemektedir. Özetle, tarihteki olayları komik bir şekilde yorumlamak ve Atatürk ile Karay'ın ilişkisine ilişkin bir mizah anlayışı sunmaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "sonunu bekle" kullanıcı adı altında paylaşımda bulunuyor. Paylaşımda, soyadı kanununu çıkaran ataya, "Allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" şeklinde dua ediliyor. Aynı şekilde, "a büyük!" ifadesiyle de soyadı kanununa olumlu bir bakış açısı getiriliyor. Bu, altında aynı konuyu ele alan farklı tweetler olduğunu ve onlara verilen beğeni ve yanıt sayılarını da gösteriyor. Bu gönderi, özellikle soyadı kanununa veya bu konudaki tartışmalara esprili bir yaklaşım getirmiş. "a büyük!" ifadesi ve "sonunu bekle" kullanıcı adı, konuyu mizah yoluyla ele alarak, belki de tartışmaya katılanların, sonucu beklediklerini ima ediyor. "Allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" ifadesi ise, konuya dini bir yön de katarak, tartışmanın duygusal boyutunu vurguluyor. Dolayısıyla, gönderinin genelindeki mizah, konunun hassasiyeti ve dini bakış açısıyla harmanlanmış bir yaklaşımla ortaya konuyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter, Instagram veya benzeri) bir yorum dizisi görünüyor. Üç farklı yorum var ve her biri farklı bir konu hakkındaki bir yanıt içeriyor. İlk yorumda "allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" ifadesi, Allah'ın kişinin soyadını değiştiren birinin yaptığı eylemi onayladığına dair bir ifade gibi görünüyor. Bu, oldukça yaygın görünen bir mesaj şeması. "Atam" sözcüğü, kişisel bir atadan gelen soyadı değişikliği veya soyadını kullanan bir atayı işaret ediyor olabilir. İkinci yorumda "a büyük!" ifadesi, büyük ölçüde olumlu bir yorum olarak yorumlanabilir. "A büyük!" ifadesi büyük ihtimalle "çok iyi" veya "harika" anlamına gelen bir ifadenin kısaltmasıdır. Üçüncü yorumda "allah soyadı kanununu çıkartan Atamdan razı olsun" ifadesi, ilk yorumun benzer bir içeriğe sahip olduğunu gösterir. Bu, muhtemelen ilk yorum ile aynı veya benzer bir içerikle ilişkili ironik bir tekrarlama veya şaka olabilir. **Şaka/İroni:** Resimdeki temel şaka, ilk ve üçüncü yorumların çok benzer yapı ve anlamlar taşıyor olması, ama ikinci yorumun farklı ve abartılı bir şekilde olumlu bir mesaj (''a büyük!'' ifadesi) içeriyor olmasıdır. Bu, bir tür ironi veya mizah yaratıyor. Her üç yorumda da "beğenme" ve "yanıtla" gibi sosyal medya etkileşimleri mevcuttur. Yorumlar, aynı konuyla ilgili farklı ton ve yaklaşımlarla bir sohbeti yansıtır.

Resimde, Twitter'da bir dizi paylaşım görülüyor. Paylaşımlarda, birinin soyadını çıkaran kişiye "Allah razı olsun" diyen bir ifade kullanılmış. Birinci paylaşım bu ifadenin altında 225 beğeni alırken, ikinci paylaşım altında 34 beğeni almış. Paylaşım altında "a büyük!" ifadesi kullanılmış ve buna da 6 beğeni alınmış. Bu paylaşım tarzı, beğeni sayılarının mesajın ne kadar etkili olduğunu yansıttığı bir mizah türüne işaret ediyor. İkinci paylaşımda, "a büyük!" ifadesi kullanılmış ve 6 beğeni almış olması, bir anlamda bir alaycı veya ironik yaklaşımın işareti olabilir. Başka bir deyişle, insanlar mesajın kendisinin komik veya anlamsız olduğunu düşünüyor gibi. Beğeni sayıları, sosyal medyadaki etkileşimin ve mizahın farklı algılanış şeklini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Bir kullanıcı (@jahtiyR), Mustafa Kemal Atatürk ve Refik Halit Karay arasındaki ilişkinin, bir diğer kullanıcı tarafından anlatılan, birbirlerini sevmedikleri ve anlaşamadıkları yönünde olduğunu iddia ediyor. Şaka, Refik Halit Karay'ın Mustafa Kemal Atatürk'e "Karay" soyadını tersten vermiş olduğunu ve hayatı boyunca kendisine ters gittiğini söylemiş olmasıyla ilgili. Bu, tarihsel bir olayı ironik ve mizah yoluyla ele alan bir yorum. Dolayısıyla, şaka, Atatürk ve Karay arasındaki gerçek veya algılanan gerilime atıfta bulunan abartılı ve esprili bir anlatımdır.

Resimde, sosyal medya platformunda, muhtemelen bir yorum paylaşımı veya gönderi altındaki yorumlar yer alıyor. Üç farklı yorum bulunmakta. İlk yorumda, "allah soyadı kanununu çıkartan atamdan razı olsun" ifadesiyle, kime karşı ne gibi bir şükran duygusu veya takdir ifade edildiği anlaşılıyor. Bu ifade, birisinin bir konuda yetkili veya güzel bir iş yaptığına yönelik bir tebrik ya da teşekkür içerir. "225 beğenme" değeri de bu yorumun popülerliğini gösteriyor. İkinci yorumda, "a büyük!" ifadesiyle, yorum yapan kişinin önceki yorumu onayladığı veya takdir ettiğini görüyoruz. Daha az beğeni almış. Üçüncü yorum ise "allah soyadı kanununu çıkartan Atamdan razı olsun" ifadesiyle, ilk yoruma benzer bir tebrik/şükran mesajı içeriyor. Bu yorumda "34 beğenme" değerinin düşük olması, bu ifadenin ilk iki yoruma göre daha az ilgi çektiğini gösteriyor. **Nedir bu espri?** Espri, farklı kişilerin aynı konuya, aynı duyguyu farklı yoğunluklarda ifade etmelerinde yatıyor. Birincisi, büyük bir takdir/şükran duygusuyla yorum yaparken, ikincisi daha az yoğunlukla aynı duyguyu paylaşmış. Üçüncüsü ise orta yoğunlukta. Yorumların beğeni sayıları da, bu duygu yoğunlukları ile bir miktar orantılı gibi görülüyor. Esasen espri, sosyal medya paylaşımlarında duyguların çeşitliliği ve ifade biçimlerinin farklılıklarını hicvediyor. Beklentiyle beğeni oranları arasında bir tezat var.

https://t.co/Tw9asJ5L65 Atatürk her gün farklı müzik eşliğinde zeybek oynuyor 32 dk Mustafa Kemal, Refik Halit Karay ile hiç...

Fotoğrafta Atatürk'ün bir zebek oynarken resmedildiği ve altına da "Atatürk her gün farklı müzik eşliğinde zebek oynuyor" yazdığı bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Aşağıdaki metinde ise Atatürk'ün yakın arkadaşı ve aynı zamanda bir muhalifi olan Refik Halit Karay'ın, Atatürk'ün kendisini sevmediği ve bu yüzden de kendisine "Karay" soyadını verdiğini söylediği belirtiliyor. Bu gönderideki espri Atatürk'ün her gün farklı müzik eşliğinde zebek oynadığı iddiasının abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle, Atatürk'ün zebek oynadığına yönelik hiçbir kanıt olmamasına rağmen, bu eylemin bir alışkanlık haline getirilmesiyle yapılıyor. Özetle, gönderi Atatürk'ün sürekli olarak zebek oynadığı, aynı zamanda Refik Halit Karay'ın bu duruma tepki olarak kendisine "Karay" soyadını verdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün zeybek oynarken göründüğü bir paylaşımın ekran görüntüsü var. Paylaşımın altında ise Atatürk ile Refik Halit Karay arasındaki gergin ilişkiyi anlatan bir fıkra yer alıyor. Fıkra şu şekilde: "Mustafa Kemal, Refik Halit Karay ile hiç anlaşamazdı. Refik bey de Mustafa Kemal'i sevmezdi. Hep kendisine muhalifti. Soyadı kanununa müteakip Gazi Paşa, Refik Beye 'Karay' soyadını vermiş ve kendisine; hayatın boyunca bana hep ters gittin, sana soyadını da tersten veriyorum demiştir." Bu fıkra, Atatürk'ün soyadını verdiği kişileri genellikle sevmediği ve anlaşamadığı bir mizah örneği. "Karay" soyadını tersten vererek "Yayrak" yapması da fıkraya bir ironi katıyor.

Bu görselde, bir Twitter konuşması ve bir kadının fotoğrafı var. Twitter konuşmasında, biri, Refik Halit Karay'ın Mustafa Kemal'i sevmediği, adının da "Karay" olduğunu söylediğinden bahsediyor. Kadının fotoğrafında ise, adının "Karay" olduğu tahmin ediliyor, bu da Twitter konuşmasındaki şakaya bir gönderme olarak yorumlanıyor. Şaka, Refik Halit Karay'ın adının bir soyadı olarak ve kadınla aynı isim gibi görünmesi üzerine kurulu bir kelime oyunu.

Resimde, bir kadının elinde bir parmakla "hayır" işareti yaparak aynaya baktığı görülüyor. Altında ise "Gazi mareşal Mustafa Kemal'in 1934'de çıkardığı soyadı kanunundan bir de benim soyadımla faydalanmak ister misin?" yazıyor. Bu, kadının "Hayır" anlamına gelen parmak işaretiyle, soyadı kanununa göre soyadını değiştirmesi için alaycı bir tepki gösterdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta yaşlı bir adamın bir duvarın önünde oturduğu görülüyor. Duvarda çerçeveli resimler var. Adamın üstünde yazılı bir yazı var: "1934 yılında soyadı kanunu çıktı." Şaka, adamın resmin önünde uzun bir süre oturması ve bunun "soyadı kanunu" çıktıktan sonra gerçekleştiğini ima etmesi. Bu, 1934 yılında soyadı kanunu ile ilgili bir espri. Bu kanun, Türkiye'de soyadı alma zorunluluğunu getirdi. Yani, adamın soyadı olması gerekirken, "soyadı kanunu" çıkana kadar bekleyip soyadı edinmemiş olmasıyla ilgili bir espri. Fotoğrafta beyaz saçlı, yaşlı bir adamın yüzü görünüyor. Adamın başlığı ve yüzündeki ifadeden dolayı fotoğraf komik bir şekilde düzenlenmiş. Fotoğraftaki yazı "Herkes kendi soyadını kendi seçiyordu." yazıyor. Bu fotoğraf, bir Türk mizah anlayışını yansıtan bir "komik foto" örneği. Fotoğrafta, adamın başındaki saçın "soyadı" gibi algılanması ve bunun "kendi soyadını kendi seçiyordu" şeklinde yorumlanması isteniyor. Bu tür mizah, absürt ve beklenmedik bir şekilde, günlük yaşamda karşılaştığımız bir konuyu ele alarak insanlara gülümsetmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta yaşlı bir adamın portresi var. Adam gülmüyor, yüzü ciddi ve biraz üzgün görünüyor. Alttaki yazı ise "Bütün insanlar kendisini öven soydaları aldı" şeklinde. Bu, bir espri çünkü herkesin soyunun aslında kendisini överek ve iyi özelliklerinden bahsederek bir şekilde kendilerini övmeyle ilişkili olduğunu ima ediyor. Yaşlı adamın üzgün yüz ifadesi bu espriye ironik bir dokunuş katıyor. Fotoğrafta yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın konuşma balonunda "Dünyanın en cimrileri 'Eli açık'" yazıyor. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, yaşlı adamın açıkça eli açık olduğunu söylerken, "Eli açık" ifadesinin "cimri" anlamında kullanılması üzerine kurulu. Bu durum, yaşlı adamın ironik bir şekilde kendisini eleştirmesini ve komik bir duruma yol açmasını sağlıyor. Fotoğrafta beyaz saçlı yaşlı bir adam gülümsemeden kameraya bakıyor. Adamın arkasında birkaç resim var. Adam "Bana böbürlenebileceğim bir soyadı kalmadı" diyor. Fıkra, adamın soyadını kaybettiği ve artık övünecek bir şeyi olmadığı fikrine dayanıyor. Bu, yaşlılık ve kayıp temalarına bir gönderme. Ayrıca, soyadının onun kimliğinin önemli bir parçası olduğuna ve onu başkalarından ayırdığına dair bir yorum. Fotoğrafta yaşlı bir adamın "Ben de kendime "Nesin" soyadını aldım." dediğini görüyoruz. Adamın söylediği bu cümle bir şaka çünkü "Nesin" soyadı değil, bir soru. Bu nedenle adamın soyadı olarak "Nesin" kelimesini kullanması komik ve anlamsız. Fotoğrafta yaşlı bir adamın portresi var. Adam ciddi bir şekilde bakıyor ve kaşları çatık. Resmin altındaki yazı, "Herkes 'Nesin?' diye çağırdıkça" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, yaşlı adamın resmini görerek izleyicinin kendisini sorgulamaya başlaması. Görüntü, yaşlı adamın "Nesin?" sorusuna cevaben aslında yaşlı olduğunu ima ediyor. Resim, yaşlılıkla ilgili klişeleri ve yaşlı insanların genellikle yaşlılıkları hakkında sorularla karşılaştıklarını esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde yaşlı bir adamın portresi var. Adam kameraya bakıyor ve biraz melankolik bir ifadeyle "Ne olduğumu hatırlayıp haddimi bilmek için..." diyor. Bu, adamın yaşlılığından ve hayatın geçiciliğinden dolayı kendi kimliğini ve yerini sorgulamasını temsil eden bir espridir. "Ne olduğumu hatırlayıp haddimi bilmek için" sözü, yaşlılığın getirdiği bir bilinçsizlik ve sorgulama duygusunu vurguluyor. Adamın hayatı boyunca aldığı rolleri ve kimlikleri sorgulaması ve artık eskisi gibi güçlü veya yetenekli olmadığını fark etmesi, esprinin temelini oluşturuyor.

Bu görsel, Twitter'da iki farklı gönderinin ekran görüntüsüdür. İlk gönderi, "Daffie" adlı bir kullanıcının "İnönü savaşından sonra Türk tarafı çekiliyor ama biz buna gene Zafer diyelim. Hahahahaha Yunan ordusunda solcular olmasaydı biz şu an Polatlı'ya vizeyle gidiyor olurduk." şeklinde bir paylaşımıdır. Bu paylaşım, İnönü savaşlarında Türk ordusunun zaferinin tartışmalı olduğunu ima ediyor ve Yunan ordusunun solcular tarafından yönetildiğini ima ediyor. İkinci gönderi, "Bay Başkan Perry" adlı bir kullanıcının "Abi İsmet İnönü İnönü savaşlarını kaybetseydi soyadı İnönü olmazdı yani düz mantık nolur biraz düşünelim" şeklinde bir paylaşımıdır. Bu paylaşım, İnönü soyadının savaşlarda zaferden kaynaklandığını ima ediyor ve bir ironi kullanarak İsmet İnönü'nün başarısız olması durumunda soyadının farklı olacağını ima ediyor. İki gönderi arasındaki bağ, her ikisinin de İnönü savaşları ve İsmet İnönü'nün soyadı ile ilgili olmalarıdır. Her iki gönderi de bir şekilde İnönü savaşlarını ve İsmet İnönü'nün başarısını eleştiriyor. Bu gönderilerdeki espri, Türk siyasi tarihindeki önemli olayları ve kişileri kullanarak ironi ve mizaha dayanan bir dil kullanmasıdır. Bu durum, Türk Twitter kullanıcılarının siyasi konuları tartışmak için kullandıkları ortak bir iletişim tarzıdır.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderide "Gogo" adlı bir kullanıcı, 26 yıldır aynı soyadını kullanmaktan sıkılmadığını soruyor. Daha sonra Mustafa Kemal Atatürk'ün 24 Kasım 1934 tarihinde yürürlüğe soktuğu soyadı kanununa atıfta bulunarak kendi soyadını kullanmaya davet ediyor. Bu gönderideki espri, soyadı kanununun yürürlüğe girdiği tarihe atıfta bulunarak 26 yıldır aynı soyadını kullanmaktan şikayet etme ve kendi soyadını kullanmaya davet etme eyleminin absürt olduğunu vurgulamasıdır. Zira soyadı kanununa göre, Türkiye Cumhuriyeti vatandaşlarının yeni bir soyadı edinmesi gerekiyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kullanıcı başka bir kullanıcıya "26 senedir aynı soyadını kullanmaktan sıkılmadınız mı? Sizi Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk'ün 24 Kasım 1934 tarihinde yürürlüğe soktuğu soyadı kanununa istinaden Benim soyadımı kullanmanıza davet ediyorum. Teşekkürler." diye mesaj atmış. Bu paylaşımın espri konusu, Twitter'da konuşan kişinin kendi soyadını "Atatürk" olarak belirlemesi ve böylece bir "soyadı değiştirme" talebinde bulunmasıdır. Bu durum hem absürt hem de ironik bir şekilde kullanılmış. Soyadı kanununa atıf yaparak bu istekte bulunmak, soyadı değişiminin günlük yaşamda ne kadar sıkıcı olabileceğini gözler önüne seriyor.