Resimde, Kadir İpek isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, 750 TL'ye rakı (bir çeşit Türk alkolü) fiyatının yüksekliğine tepki olarak Mustafa Destici'nin "Vergiye tepki gösteren gitsin, o 750 lirayla bir büyük rakı alsın" sözü yer alıyor. Bu, vergi artışlarının fiyat artışlarına yol açtığına ve buna tepki gösterenlerin de yüksek fiyata bir rakı alabilecekleri anlamına gelen, ironik ve biraz alaycı bir espri. Rakı fiyatının artmasına tepki olarak, bu yüksek fiyata sahip bir rakı bile alaycı bir şekilde öneriliyor. Esasen vergi artışlarının ve bunun neden olduğu fiyat artışlarının absürtlüğünü vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, Ömer ve feriya kullanıcılarının arasında geçen bir tartışmayı içeriyor. Ömer, "siltir git kendine araba al o zaman" gibi küçük bir tepkiyle başlayan mesajda, kadınların yanında oturmadan izin alınması gerektiğini savunan feriya'nın görüşüne karşı çıkıyor gibi gözüküyor. Feriya, "Erkekler sizden ricam, otobüste ya da herhangi bir yerde bir kadının yanına oturmadan önce izin alın. Bir gün birinin kafasına geçireceğim gerçekten. Bu nasıl bir düşüncesizlik?" diye yazıyor. Bu tweet, kadınların yanına oturmadan önce izin almayı gerektiren bir sosyal davranış kuralını ele alıyor. Feriya, bu davranışın bir düşüncesizlik olduğunu öne sürerek, bu kurala uyulmaması halinde yaşanabilecek olası olumsuz sonuçları ima ediyor. Özetle, şaka, toplumsal cinsiyet rolleri ve saygı çerçevesinde toplumsal kurallara olan uyumsuzluk üzerine kurulu. Feriya'nın mesajı, erkeklerin kadınlara karşı saygılı davranması gerektiğine dair bir uyarı niteliğinde.

Resimde, açık havada bir masada oturan iki kişi var. Kadın öfkeli bir şekilde konuşuyor, adam ise ona bakıyor. Kadının bakışı ve vücut dili, adamın bir şey yapmış gibi göründüğünü gösteriyor. Ancak adam, bir şey yapmış gibi görünmüyor. Bu nedenle, espri, adamın bir şey yapmamış gibi davranmasında ve kadının neden öfkeli olduğunu anlamamasında yatıyor. **Espri şöyle ifade edilebilir:** Adam: "Ne oldu? Neden böyle kızgın konuşuyorsun?" Kadın: "Sen ne yaptığını sanıyorsun?!" Adam: "Ne yaptığımı mı? Hiçbir şey yapmadım ki!":)

Resimde, alnına "La feti illa Ali La" ve "Ya Ali Ya Muhammed" yazıları dövme olarak yaptırılmış bir kişinin yüzü görünüyor. Bu, bir şaka veya ironi içermiyor. Dövme, muhtemelen Arapça veya Arapça kökenli bir dilde, İslâmî inanışlarla ilişkili isimler ve kavramları içeriyor. Görüntü, dövmenin kendisinden ziyade, alnına bu şekilde büyük ve belirgin bir yazı dövmesinin olağandışı ve belki de uyumsuz olduğu fikrine espri yapmayı amaçlıyor olabilir. Kişi, ilgi çekmek veya bir mesaj iletmek için bu dövmeyi yaptırmış olabilir; ancak konu ile ilgili espri yapmanın bir yolu yok. Farklı kültürler ve inanışlar bağlamında yorumlanabilir. Resimde, alnında "La feta illa Ali La" ve "Ya Ali Ya Muhammed" yazan dövme olan bir kişinin görüntüsü var. Dövme, Arapça veya Farsça gibi bir dilde yazılmış dini metinler gibi görünüyor. Ancak, bu ifadelerin tam anlamı veya kültürel bağlamı, resmden anlaşılmıyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen dövmenin seçilen konumu ve dini referanslarla birlikte toplumsal veya kültürel bir bağlamla ilgili olabilir. Dövmenin yeri, alnın ortası, onu dikkat çekici ve belki de bazıları için uygunsuz veya abartılı gösterebilir. Bu, resmi inceleyen kişide şaşkınlık veya hafif bir gülme duygusuna neden olabilir. Ancak, bu tip bir dövmenin taşıdığı anlamlar ve potansiyel olarak kırıcı/rahatsız edici olabileceği durumlara dair, daha kapsamlı bir yorum yapmadan, bir espriyi tam olarak belirlemek zor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Barış" adlı bir kullanıcının yazdığı bir dizi paradoksal ifadeden oluşuyor. Her ifade, bir İslam ibadetiyle, seküler bir davranışı karşılaştırıyor ve her bir ifadeyi onaylayan bir onay işareti var. Paylaşım, İslam ibadetleri ile seküler davranışlar arasında çelişkili bir ilişki kurarak, bu iki zıt uç arasında bir sentez yaratmaya çalışıyor. Bu durum, Türk kültüründe yaygın olarak görülen ve İslam ile Batı kültürü arasındaki denge arayışını simgeliyor. Şaka, bu paradoksal ifadelerin ironik bir şekilde bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. Paylaşım, okuyucuyu güldürmek ve aynı zamanda düşündürmek için tasarlanmıştır. Örneğin, "Cumadan cumaya namaz" ile "Alkol de alırım zikir de çekerim" ifadeleri arasında bir çelişki var, ancak paylaşımda her iki ifade de onaylanıyor. Bu da, İslam ve seküler yaşam arasında çelişkili bir ilişki kurulmasına yol açıyor. Genel olarak, paylaşım, İslam ile seküler yaşam arasındaki karmaşık ilişkiye dair eğlenceli bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, yemek artığı ile ihtiyaç sahiplerine yardım eden iki kadını görüyoruz. Sosyal medyada paylaşılan bu fotoğraf, Diyarbakır'da yirmi yıldan fazla lokantanın müşteri bittikten sonra yiyecekleri paketleyip motorlu kuryeler aracılığıyla sokakta yaşayanlara ve muhtaç ailelere gizlice dağıttığı ve bu güzel olayın 93'te beş lokantalı bir şekilde başlamış, sonrasında kendiliğinden organize olduğu şeklinde bir anlatıya dayanıyor. Ancak bu hikayenin gerçek olmadığı ve fotoğrafın bir tiyatro eseri olduğu düşünülüyor. Bu durum, fotoğrafın aslında gerçek bir yardım eylemini göstermediği, ancak tiyatro sahnesinde gerçekleştiği ve sosyal medyada yayıldığında insanların gerçek olduğunu düşünerek paylaşmasıyla ortaya çıkan bir mizah yaratıyor.