Bu fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Rzon" kullanıcı adıyla "@nekrofilzombi" hesabını kullanıyor ve "Following" butonuna basılmış. Paylaşımın metni ise şu şekilde: "Yaşamak kadar basit bir şeyi dinler ve devletler kurarak bu kadar karmaşık hale getirmememiz gerekiyordu." Bu söz, hayatın aslında basit olduğunu ancak insanların ve devletlerin bunu gereksiz yere karmaşık hale getirdiğini ifade eden bir ironi içeriyor. Belki de bahsedilen "basit şey" ile insanların hayatı zorlaştıran kurallar, politikalar veya toplumsal beklentiler kastediliyor. Mizah, bu basit gerçeğin karmaşıklaştırılmasıyla ortaya çıkıyor.

Resimde, Twitter'da Sinan Akkalyoncu adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Kullanıcı, "Biz Osmanlı torunu falan değiliz, Osmanlı'nın sömürdüğü yoksul köylülerin torunuyuz." şeklinde bir mesaj paylaşmış. Tweet'in ironik ve eleştirel bir anlamı var. Osmanlı İmparatorluğu'nun geniş toprakları yönetmiş ve farklı toplulukları yönetmiş bir güç olduğu, dolayısıyla da Osmanlı dönemi soyundan gelen insanların kendilerini ayrıcalıklı ve üstün görebileceği fikriyle alay ediliyor. Tweet, bu iddianın aslında yoksulluk ve sömürünün sonucunda oluşan bir durum olduğunu vurguluyor; yani Osmanlı'nın sömürdüğü yoksul köylülerin torunları olduklarını ve dolayısıyla mirasçıları olmadıklarını belirtiyor. Tweet, Osmanlı soyundan gelmekle övünme davranışlarına karşı bir tepki ve toplumsal gerçeklere vurgu yapmayı amaçlıyor.

Videoda bir kadın, sosyal medya ve ilişkilerde kullanılan 'ghosting', 'fleabagging' ve 'benching' gibi terimleri açıklıyor. Ghosting kavramını anlatırken birinin ekmek almaya çıkıp bir daha dönmemesi örneğini kullanarak durumu mizahi bir dille özetliyor.

Fotoğrafta, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. **Petrarch Alighieri** adlı kullanıcı, Afrika'da insanların açlıktan ölürken piyano hocası tutmanın nasıl bir duygu olduğunu soruyor. Bu soru, oldukça ironik ve duygusuz bir yaklaşım olarak algılanabilir. **Emrah Safa Gürkan** adlı kullanıcı ise, bu soruyu "Güzel bir duygu" şeklinde yanıtlıyor. Bu yanıt, ilk mesajın ironisini vurgular. Sorunun ciddiyetini ve insan acılarına duyarsızlığını, "güzel bir duygu" sözüyle alaycı bir şekilde geçiştiriyor. Dolayısıyla espri, Petrarch Alighieri'nin sorusunun acı dolu durumu önemsizleştirme/alay etme biçiminde yatıyor. Yanıtın gerçekçi ve empatik bir yanı yok. Bu nedenle espri, ironi ve alaycı bir üslup üzerine kurulu.

Resimde gece karanlığında, aydınlatılmış bir cadde görülüyor. Cadde üzerindeki ağaçlar ve evlerin silüetleri, açık hava aydınlatma direklerinin ışığıyla hafifçe aydınlatılıyor. Resmin üst kısmında "TURKS BE LIKE" yazıyor ve alt kısımda "AH YES MORNING" yazıyor. Bu, "Türkler şöyle dermiş" tarzı bir meme/mizah (meme) örneği. Gecenin ortasında, neredeyse tamamen karanlık bir sokakta, "sabah oldu" şeklinde bir ifade kullanımı, beklenmedik ve absürt bir durum yaratıyor. Alaycı bir şekilde, Türklerin olağanüstü derecede erken kalkıp, ya da sabahı yanlış algıladıklarını ima ediyor. Dolayısıyla şaka, Türklerin/genellikle Türklerin olarak algılananların, beklenmedik durumlara, ya da her şeyi biraz farklı algılamalarıyla ilişkilendirilmiş absürt, komik bir durumu vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, "kaan özcan" isimli kullanıcının hesabından paylaşıldı. Mesaj, yol verilen bir yayanın yüzüne bakmaması, hayırlı işler dilemenin karşılık bulmaması, teşekkür etmenin de karşılıksız kalması ve ülkenin güzel olmasına rağmen içinde sorunların olduğu şikayetini dile getiriyor. Bu, aslında günlük yaşamda sıkça karşılaşılan, özellikle hizmet sektöründe insanların gösterdikleri tepkisizlik veya ilgisizlikten doğan bir şaka. Yani, güzel ülkenin içindeki sorunlar, iyi niyetli davranışların beklenilen karşılığıyla karşılaşamamasıyla ilgili bir eleştiri/satirik yorum. Genel bir memnuniyetsizlik duygusunu, insanların davranışlarına ve ülkedeki durumun olumsuz yönlerine atıfta bulunarak ifade ediyor.

Resimde, "Erkek Zihniyeti" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, erkeklerin iletişim becerilerindeki bir eksikliğe veya sorunlara vurgu yapıyor. "Devasa bir üslup sorunu ve hadsizlik var." ifadesiyle, konuşma biçimlerinin ve davranışlarının sorunlu olduğu belirtiliyor. "Çoğu kişi konuşmayı öğrenmiş ama kimle neyi nasıl konuşacağını öğrenememiş" cümlesi ise, insanların genel olarak konuşma becerisini geliştirmiş olabildiğini, ancak karşılıklı etkileşim ve uygun iletişim kurma becerilerini tam anlamıyla kavrayamadıklarını ima ediyor. Joke, erkeklerin iletişim becerilerindeki potansiyel eksikliklere ve/veya bazı durumlarda uygunsuz davranışlara hafif bir mizahla vurgu yapmaktadır. "Erkek Zihniyeti" etiketiyle, paylaşılan düşüncenin belli bir cinsiyet grubuna yönelik olduğunu ve genel bir algıya işaret ettiğini de anlayabiliyoruz.

Fotoğrafta, Netflix'in "3%" isimli dizisinin bir sahnesi ve ardından bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, dizinin Türkiye'de çekildiğini ve paylaşım sahibinin de dizi oyuncularından biri olduğunu belirtiyor. Burada yapılan espri, "3%" dizisinin Türkiye'de çekilmiş olmaması ve paylaşım sahibinin de dizide rol almaması. Paylaşım sahibi, dizinin popülerliğini kullanarak mizah yapmaya çalışıyor.

Resimde, zor durumda olan komşularımızın acil ihtiyaçlarını dayanışmayla karşıladığımız bir yardım kampanyası duyurusu görülüyor. Kampanya, gıda, hijyen ve temizlik malzemeleri toplanarak ihtiyaç sahiplerine ulaştırılıyor. Bu kampanya, zor zamanlarda komşuların birbirine yardım etmesinin önemini vurguluyor. Bu kampanya için "komşuluk dayanışması" denilebilir. Bu resimde bir espri yok.

Resimde Türkiye bayrağı ve Among Us logosu bulunuyor. Altında ise insanların gizemli bir şekilde ölmesi, birbirini suçlama, fesat ve iftira, demokrasi ve iş başlıkları altında işaretler yer alıyor. Türkiye bayrağı altında insanların gizemli bir şekilde ölmesi, birbirini suçlama ve fesat ve iftira için "evet" işareti, demokrasi ve iş için ise "hayır" işareti bulunuyor. Among Us logosu altında ise tüm başlıklar için "evet" işareti yer alıyor. Bu resimdeki espri, Türkiye'de yaşanan siyasi olayları Among Us oyununa benzeterek, insanların gizemli bir şekilde ölmesi, birbirini suçlaması ve fesat ve iftiranın varlığını eleştirerek, demokrasi ve işin olmamasını vurguluyor. Aynı zamanda, Among Us oyununda yaşanan olayların Türkiye siyasetine benzetilmesi, Türkiye'deki siyasi durumu eleştirel bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, 18 aylık çocuğuyla parka giderken herkese el salladığını, ancak hiç kimsenin el sallamadığını anlatan bir kadın tarafından yazılmış. Çocuğunun yüzünün düştüğünden bahsederek, insanların çocuklara el sallamaları gerektiğini vurgulamış. Bu gönderinin mizahı, çocuğun el sallama isteğine karşılık vermeyen insanların görgüsüzlüğüne ve çocuğun bunu nasıl hissettiğine odaklanıyor. Aynı zamanda, yetişkinlerin çocuklarla empati kurması ve onlara karşı daha dikkatli olmaları gerektiğini hatırlatıyor.