Fotoğrafta, üzerinde "Diego Lopez" ve "@thisdiegolopez" yazan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altında ise bir fincan krem şanti içeren bir bardak var. Paylaşımda "Bu sabah sadece krem şanti gibi görünen bir şeyi sipariş eden kahramana sesleniyorum. Kurallar yok, genç öl, pantolonuna sıç" yazıyor. Espri, bir kişinin sadece krem şantiden oluşan bir içecek sipariş etmesinden kaynaklanıyor. Bu, hem beklenmedik hem de mide bulandırıcı bir sipariş olduğu için komik bulunmuş. "Genç öl, pantolonuna sıç" kısmı ise bu absürt siparişin potansiyel sonuçlarına mizahi bir gönderme.

Bu fotoğrafta bir kavanoz turşu veya sos görüyoruz. Kavanozun içinde buz küpleri var ve bu kavanozun üzerinde "Pace Chunky Salsa Mild" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın üzerindeki metin ise "stopped caring." (Artık umursamıyorum.) şeklinde. **Şakanın açıklaması:** Buradaki espri, bir markanın sos kavanozunun içine buz küpleri koymak. Normalde bu tür soslar buzdolabında saklanır ama kavanozun içinin tamamen buzla doldurulması, kişinin veya durumun artık sosun tazeliğiyle ilgilenmediğini, belki de onu bir daha kullanmayacağını ve sadece bir şekilde "soğutmak" istediğini ima ediyor. "Stopped caring." (Artık umursamıyorum.) yazısı da bu durumu pekiştiriyor. Yani, bir şeyi umursamamak için onu buz gibi yapmak metaforu kullanılıyor.

Videoda önce bir kağıt üzerine çizilmiş hayali çizgilerin içine girmiş bir karınca gösteriliyor, ardından hız sınırı tabelası ve trafik ışıkları görünüyor. Espri, karıncanın sanki çizilen hayali çizgiler tarafından kontrol ediliyormuş gibi davranması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, üç farklı banyo armatürü (tuvalet, pisuvar ve lavabo) ile, bu armatürlere göre zeka seviyesini temsil eden üç karikatür figürü görülüyor. İlk iki figür, daha basit armatürlere (tuvalet ve pisuvar) denk geliyor ve daha küçük, daha az gelişmiş bir beyne sahipler. Üçüncü figür ise lavaboya denk geliyor ve daha büyük, daha gelişmiş bir beyni (kıvrımlı ve pembe) temsil ediyor. Esprisi ise şurada yatıyor: Mizah, armatürlerin "karmaşıklığına" göre zeka seviyesini yorumlamaya dayanıyor. Daha basit armatürler (tuvalet ve pisuvar), daha az zeka gerektirir gibi bir ima var; lavabo ise daha "akıllıca" bir seçim olarak sunuluyor ve bu da daha gelişmiş bir beyinle ilişkilendiriliyor. Kısacası, armatür seçimi üzerinden bir zeka alaycılığı yapılıyor.

Videoda bir kişi elinde telefon tutarken aniden yanında yeşil bir boks kostümü giymiş biri beliriyor. Komiklik, kostümlü kişinin beklenmedik ve absürt bir şekilde kadraja girmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, "@wrintintin" kullanıcı adlı "otçu köpek" (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda) bir kullanıcının profili yer alıyor. Profil fotoğrafında, ağzında sigara tutan bir adam görülüyor. Metin ise şöyledir: "elalem ne der değil elalem benim yarramı yesin". Şaka, toplumsal normları veya "elalem"in ne düşüneceğini önemsemeyen, müstehcen bir yaklaşıma dayanır. Klasik bir kalıp olan "elalem ne der?" sorusuna, alaycı ve küfürlü bir cevap verilerek mizah yaratılmış. Kelime oyunu ve agresif ifade, mizahın temelini oluşturuyor.

Bir sokak röportajında, renkli kıyafetli ve makyajlı bir kişi LGBTQ hakları ve Trump dönemi hakkında sorulara cevap veriyor. Videoda kişinin dış görünüşü ile verdiği cevaplar arasındaki tezatlık dikkat çekiyor.

Videoda bir kadın ilk buluşmasında çocukları için çok sayıda dışarıdan yemek siparişi verirken görülüyor. Esprinin kaynağı, kadının buluşma sırasında çocuklarının yemek ihtiyacını önceliklendirmesi üzerine adamın tepki vermesi ve izleyicilere 'kim haklı' diye sorulmasıdır.

Fotoğrafta, bir tartı aleti ve üzerinde 260 yazan bir ağırlık göstergesi görülüyor. Tartı, Simpsonlar çizgi filminden bir sahneye ait gibi duruyor. Resmin altındaki metin, 1990'larda bu kilonun komik bir şekilde obez olarak kabul edildiğini belirtiyor. Esprinin temeli, obezite algısının zamanla nasıl değiştiğidir. 1990'larda, 260 pound (yaklaşık 118 kg) ağırlık komik veya sıra dışı bir durum olarak görülürken, günümüzde obezite daha yaygın hale geldiği için bu durumun komiklik değeri azalmış olabilir. Bu, toplumun fiziksel normlara ve algılara ilişkin nasıl evrimleştiğinin ironik bir yansımasıdır.

Fotoğrafta, gözlüklü, gri saçlı bir kadın görünüyor. Kadının üstünde kırmızı ve bej çizgili bir kazak var. Kadın, "Küstüklerimden pişman değilim, aklım hala ayıp olmasın diye konuştuklarımda..." yazan bir metinle resmedilmiş. Bu, "pişman değilim" diyen, ama aslında pişman olduğunu ima eden bir ironik ifade. Olaydan dolayı pişman olmamasına rağmen, 'ayıp olmasın' diye konuştukları için bir şekilde pişmanlık izlenimi vermeye çalışıyor. Sonuçta, pişman olmadığını söylüyor, ama yine de pişmanlık duyuyor gibi görünüyor. Bu da "pişman değilim ama yine de içimde bir pişmanlık var" tarzında bir ironi.

Resimde, "Kızlar" ve "Erkekler" başlıklı iki ayrı bölümde, farklı karakter tasarımlı, karikatürize edilmiş figürler bulunmaktadır. Her iki bölümde de "Birlikte tuvalete gidelim mi?" sorusu ve karşılık olarak "Tabii ki canım hadi gidelim" yanıtı yer almaktadır. "Kızlar" bölümünde, genç bir kız ve "Erkekler" bölümünde ise sakal bırakmış genç bir erkek figürü yer almaktadır. Komiklik, sosyal medya kültüründe sıkça kullanılan, "meme" (meme kültürü), "resimli ifade" ve benzeri tarzlar aracılığıyla, hafif bir cinsiyetçilik dokusu ile ilişkilendirilen bir senaryo kullanarak oluşturulmaktadır. Bir kadın ve bir erkeğin, tuvalete birlikte gitme teklifi üzerinden, insanların tuvalet konusu etrafında karşılaşabileceği çeşitli düşünceleri ve tepkileri temsil eden bir bakış açısı sunmaktadır. Kadın için "Tabii ki", erkek içinse genel olarak "Tabii ki" yanıtı, oldukça yaygın bir şekilde bulunan, cinsiyete göre farklı tepki alma eğilimini ima etmektedir. Fakat bu tepkiler, her zaman gerçekleşmeyebilir ve bireysel deneyimlere göre değişiklik gösterebilir. Komiklik, bu tip klişeleşmiş, hafif cinsiyetçi durumların, absürt bir şekilde karikatürize edilmesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde, bir internet forum sitesinde (muhtemelen Reddit) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, 19 yaşında bir kullanıcı, arkadaşının 1 yaşındaki çocuğunun emzirme sütünü içtiğini anlatıyor. Kan şekeri düştüğü için bayılma tehlikesi yaşadığını ve arkadaşının onu kısa süre emzirerek bayılmasını engellediğini söylüyor. Bu mesajın komik yanı, insanların sağlık sorunlarını aşırı durumlara bağlamaktan ya da bu tür durumlarda garip ve beklenmedik çözümler bulmaktan kaynaklanıyor. Burada emzirme sütü kullanımı, bir hayatta kalma taktiği olarak sunuluyor ve son derece tuhaf bir durum yaratıyor. Durumun komik tarafı, oldukça olağanüstü ve kabul edilemez bir eylemin oldukça sıra dışı bir durumda meydana gelmesi.

Resimde Avrupa haritası ve üzerindeki birtakım renklerle işaretlenmiş ülkeler görülüyor. Haritanın yanında, "Taksi içinde müzik çalmanın yasak olduğu yerler nerelerdir?" sorusu ve yanıt seçenekleri (tamamen sessiz kalmak mı, yoksa müzik mi çalmak mı?) var. Yeşil renk, "Sessizliği tercih eden ülkeler" anlamına geliyor, kırmızı ise "Müzik dinlemeyi tercih eden ülkeler" anlamına geliyor. Harita üzerindeki tek kırmızı alan, Finlandiya. Bu bir mizah örneği. "Müziksiz takside yolculuk yapmak" gibi toplumsal normların ve kural ya da düzenlemelerin bazı ülkelerde diğerlerine göre farklı olduğunu anlatıyor. Finlandiya'nın kırmızı renkle işaretlenmesi, Finlandiya'da taksi içinde müzik dinlemenin yasak olmadığını gösteriyor ve bu da durumun bazı yerlerde "ucuz" bir şaka yaptığı anlamına geliyor. Resmin esprili tarafı, müzik dinlemek isteyenlere karşı "sessizlik" isteyenlerin bir çeşit "muhalefeti" veya "haklı bir nedeni" gibi bir fikir veriyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinden, bir kullanıcı ("üstad hoca") ile başka bir kullanıcı arasında geçen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Kullanıcılar arasında geçen diyalog, "üstad hoca"nın bir kadınla çıkmak istediğini ve kadının bu isteği kabul ettiğini gösteriyor. Ancak daha sonra kadın, "neden bu mesajı gönderdiğini" ve "spamlemek için mi" sorularını sorarak "üstad hoca"nın niyetini sorgulamaktadır. "Üstad hoca" da, kadının bu sorularından sonra "senli benli olmazsak sevinirim" şeklinde tepki vererek, onunla ilişki kurmaya devam etmek istemese de bunun kadın için iyi olacağını ima etmektedir. Ve sonunda kadın dan "evet" veya "hayır" şeklinde bir cevap bekleyerek konuyu sonlandırmak istiyor. Genel olarak, şaka, bir erkek ile bir kadın arasındaki potansiyel romantizmde karşılıklı duyguların ve niyetlerin belirsizliğini ve biraz da cinsel içerikli bir şekilde ele alıyor. "Üstad hoca"nın biraz 'sert' bir üslupla, ilgi çekme stratejileri kullandığı ve kadının da bunun karşısında bir tepki vererek şaşkınlığını veya şüphelerini dile getirdiği anlaşılıyor. Bu durum, cinsiyetler arasındaki sosyal ve iletişim dinamikleri üzerine kurulu bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Sonuç itibariyle, konunun cinsel yönelimini gizlemeyecek şekilde yorumlanabileceği de göz önünde bulundurulmalıdır.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasından alınmış gibi görünen bir ekran görüntüsü var. Bir kişi "Uyuyamadım" diye yazıyor, sonra bir cevap olarak "hmmm" yazıyor. Ardından "libido mu ahshshdg" yazıyor ki bu, "libido'm muhakkak, garip şeyler oluyor" şeklinde bir ifade. Sonrasında "Bi kere de noldu bi derdin mi var diye sor be" diyor. Bu, karşı tarafa "Bir sorun mu var? Eğer sorun varsa söyle" anlamında soruyor. Son olarak da "Varsa yoksa seks" yazıyor. Bu, olası bir cinsel içerikli, şakaya dayalı bir sohbet örneği. "Uyuyamadım" başlangıcı, "libido" ile devam eden bir içerik ile bağlantı kurmayı amaçlıyor. "Bi kere de noldu bi derdin mi var diye sor be" kısmı, "sorun varsa söyle" şeklinde bir hafif espri ve cinsel ipucu veriyor. Son kısım "Varsa yoksa seks" ise en doğrudan ve nihai cinsel içerikli ifade ve espridir. Bütün bunlar, oldukça hafif ve belki de esprili bir şekilde argo kelime ve ifadeler kullanarak bir sohbet ortamında cinsel bir içerik taşıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Su kullanıcıya yanıt olarak" ifadesinin altında "Nasılın" ve "Mutsuz ve azgını" yazan butonlar bulunmakta. Ayrıca, ekranın altında "21:55" yazısı da mevcut. Bu, bir espri örneği. "Nasılın?" sorusuna verilen "Mutsuz ve azgınım" cevabı, oldukça ironik ve esprili bir yanıt. Genellikle "Nasılın?" sorusuna daha hafif, olumlu ya da en azından daha az şikayetçi bir yanıt beklendiğinden, "Mutsuz ve azgınım" cevabı, karşılıklı sohbete hafif bir mizah unsuru katıyor. "Azgınım" kelimesinin kullanımı, duygusal durumun daha canlı ve esprili bir şekilde ifade edilmesine yardımcı oluyor.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj var. Kullanıcı, erkek arkadaşının kendisinden çıplak fotoğraflar istediğini ve bunları erkek arkadaşının arkadaş grubuna yolladığını anlatıyor. Bu durumu kız arkadaşlarına anlattığında ise kız arkadaşlarının tepkisinin olumsuz olduğunu söylüyor ve "normal bir şey mi bu?" diye soruyor. Bu, bir ironi ve belki de hafif bir şaka içeriyor. Kullanıcı, kendi davranışının veya erkek arkadaşının davranışının doğru olup olmadığını sorgulamak yerine, kız arkadaşlarının tepkisine odaklanarak sosyal normlara, özellikle kadınların çıplak fotoğraf paylaşımı hakkındaki algılara dikkat çekiyor. Özünde, erkek arkadaşının davranışının kabul edilebilirliğini kız arkadaşlarının tepkisi üzerinden sorgulamayı ve bu durumun bir "problem" olup olmadığını sormayı amaçlıyor. Şaka, belirli bir durumun "normal" olup olmadığına dair genel bir sorgulamaya kadınların tepkisi üzerinden yaklaşım yapıyor ve bu tepkinin potansiyel nedenlerini ve toplumdaki algıları çağrıştırıyor.

Resimde, kadın ve erkek memelilerin tuvalete birlikte gitme tekliflerini konu alan, komikstil memeler bulunmaktadır. Üst kısımda, bir kız ve bir erkek figürünün, "Birlikte tuvalete gidelim mi?" diye sorgulayan memeliler görülüyor. Kız, "Tabii ki canım hadi gidelim" şeklinde olumlu bir cevap veriyor. Erkek tarafında ise farklı bir ifade kullanılmış ve "Birlikte tuvalete gidelim mi?" sorusuna, çok farklı bir tepki var. Bu memeler, kadın ve erkek arasındaki iletişim ve farklı tepkilerin mizahına dayanarak, toplumsal ve kültürel klişeleri eleştiren bir yaklaşımı yansıtmaktadır.

Resimde, bir restoranda masayı toplayan bir garson ve masada oturan müşteriler görülüyor. Tweet'in içeriği, "Rica etse bulaşığı bile yıkarım aq" diyerek, garsonun masayı toplamasını, yani servis sonrası temizliği yapmasını kolaylaştırmak için yardım edilmesi gerektiğini vurguluyor. Tweet'te, "Masayı toplayan garsona yardım edilmez." ifadesi, kuralların/etiketlerin garsona yardım edilmemesi gerektiği yönünde olduğunu ve bu durumun komik ve üzücü olduğunu gösteriyor. Özetle, tweet, bir garsonun zorlu işine dikkat çekmek ve insanlara yardım etmeleri gerektiğini anlatarak biraz da alaycı bir şekilde, ince davranış kurallarını ve yardımlaşma kültürünü konu alıyor. "aq" ifadesi ise genç nesil tarafından kullanılan ve biraz abartılı bir ifade.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Kullanıcı, "Berat" adlı bir hesap üzerinden bir paylaşım yapmış. Paylaşımın metni, "Erkek adam eşlik ettiği şarkının anasını siker ortamdakilere rahatsızlık verir" şeklinde. Bu, oldukça düşük seviyede bir cinsel içerikli ve kaba bir ifade. "Erkek adam" ifadesi, genellikle erkekleri aşağılayıcı bir şekilde ele alarak, özellikle de eşlik ettiği şarkının annesini kötüleyen bir şekilde kullanılmış. Ayrıca, "anasını siker" ifadesi, çok kaba ve kabul edilemez bir ifade. "Ortamdakilere rahatsızlık verir" ifadesi ise, bu kaba ifadenin etkisini daha da vurgulamak için kullanılmış. Bu tür paylaşımlar, çoğu zaman tartışma veya saldırganlık yaratmak için kullanılır ve çoğunlukla kabul edilebilir söylemden uzaklaşır. Joke olarak kabul edilebilecek bir mizah unsuru yoktur, çünkü amaçlananın itici ve saldırgan bir ifade olduğunu görmekteyiz.