Fotoğrafta, gülen bir adamın üzerinde bir yorum bölümü var. Yorumda "@ahmet" adlı kullanıcı "ya seyit ağzını skym başka şarkı yok mu amk her bölüm fincanlım fincanlım yeter amınakoyim" yazmış. Bu yorumun esprisi, "fincanlım" kelimesinin tekrarıyla anlatılmak istenen bıkkınlık ve sabırsızlıktır. Kullanıcı, "Seyit" adlı birinin sürekli aynı şarkıyı söylemesinden duyduğu rahatsızlığı dile getiriyor ve başka bir şarkı olmadığını sorguluyor. "Fincanlım fincanlım" ifadesi, bu durumun ne kadar tekrarlayıcı ve sıkıcı olduğunu vurgulamak için abartılı bir şekilde kullanılmış. Kaba dil kullanımı da esprinin bir parçası olarak algılanabilir.

Fotoğrafta bir televizyon programında veya canlı yayında olan bir kadın sunucu görülüyor. Üzerinde beyaz bir bluz ve siyah bir etek var. Yüksek topuklu ayakkabı giymiş ve uzun, dalgalı saçları var. Alttaki yorumda ise "Hüseyin" isimli bir kullanıcı, "Ahhh. ahhh onden arkadan nası kıydılar sana ben izlemeye kıyamıyodum" şeklinde bir yorum yapmış. Bu yorum, ilk bakışta sunucunun kıyafetine veya görünüşüne yönelik bir beğeni veya endişe gibi algılanabilir. Ancak burada "kıydılar" kelimesiyle yapılan bir kelime oyunu var. "Kıyma" kelimesi, hem eti doğramak hem de birine zarar vermek veya acı çektirmek anlamlarında kullanılır. Kullanıcı, sunucunun çekici ve güzel olduğunu ima ederek, onu kimsenin rahatsız etmemesi gerektiğini, çünkü ona "kıymak" istemeyeceğini belirtiyor. Bu durum, bir yandan hayranlık duyulan birine zarar gelmemesi dileğini ifade ederken, diğer yandan da durumun esprili bir abartı ile aktarılmasından kaynaklanan bir mizah içeriyor.

Fotoğrafta, takım elbiseli, yaşlı bir beyefendi görünüyor. Ekranda, sosyal medya platformundaki bir yorum alanı var. Yorum yapan kişi, "seyfi.tebtengi" kullanıcı adı ile "Boşa geçmiş bir ömür..." yazmış. Bu, yaşlı adamın hayatının boş geçtiği veya anlamsız olduğu şeklinde bir eleştiri veya yorumdur. Yorumun altında "Yanıtla" seçeneği bulunuyor ve yorum beğenilmiş. Fotoğrafın genel anlamı, sosyal medyada yapılan bir yorumun eleştirel bir gözlem olduğunu ve belki de o kişinin yaşamını eleştiren bir bakış açısını yansıttığını gösteriyor.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadın ve sosyal medya platformunda, muhtemelen bir fotoğraf paylaşım sitesi veya benzeri bir yerde, bu kadının paylaşımı altındaki yorumlar görülüyor. Kadının yüzünde sivilceler var. Bir kullanıcı, "Sivilceler kadar samimi bişey yok çok tatlı" yorumunu yapmış. Bu, sivilcelerinin bile çekici olduğunu ve hatta samimiyet çağrıştırdığını ima eden, hafif ironik ve biraz da tuhaf bir yorum. Diğer kullanıcı ise "Abla 31 i azalt" diyerek, kadının yaşını alçakgönüllü bir şekilde azaltmasını önermiş. Bu da şaka, espri veya mizah yoluyla yaşa vurgu yapan bir yorum. İki yorum da, hafif bir ironiyle, belki de gülünerek ilişkilendirilebilir. Özetle, fotoğrafa bağlı olarak, yüzündeki sivilcelerle ilgili ironik bir şekilde mizah yoluyla ilişkilendirilen ve espri yapılan yorumlar mevcut.

Resimde, bir YouTube videosunun yorum kısmı görülüyor. Görüntüde, bir dizi yorum yer alıyor. Görüntünün ana noktası, video içeriğindeki bir karakterle ilgili bir yorum tartışması. Özellikle "Osmanlı Torunu" adlı bir kullanıcı, 2:43 dakikada geçen bir sahnede "Murad", "PKK'lısın" diyor diye eleştiriyor genç "Osman" karakterini. Yorum, genç Osman'ın zekâsını sorgulamaktadır. Diğer bir yorumda da "Emine Brk" kullanıcı, "Yavuz Yılmaz pek akıllısın diyor gerizekali" şeklinde karşılık vererek, Yavuz Yılmaz karakterini ve zekâ seviyesini eleştiriyor. Özetle, resimde bulunan mizah, özellikle bu karakterlerin zekâsını veya karakterlerini sorgulamak üzerine kurulu bir yorum tartışması. Görünen o ki, video içeriğiyle ilgili toplumsal ve kişisel algı farklılıklarından kaynaklanan bir tartışma yaşanmaktadır.

Fotoğrafta, Celal Şengür'ün İstanbul depremiyle ilgili söylediklerinin "yalan" olduğu iddiasını içeren bir TikTok paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir haber kanalının canlı yayın görüntüsünün bulunduğu bir ekran görüntüsü yer alıyor. Altta da konu ile ilgili bir sohbet bölümü var. "Gizemli hatun" adlı bir kullanıcının "hiçbir şey anlamadım deprem iptal mi?" yorumu, Şengür'ün sözlerine şaşkınlık ve kuşkuyla yaklaşan bir tepkiyi temsil ediyor. Özetle, espri, Celal Şengür'ün İstanbul depremi hakkındaki açıklamalarının güvenilir olmadığına ve bu konu hakkında şüpheli bir tavır sergilediği yönündeki eleştiriye dayanıyor. "Hep Yalan mı konuştu?" sorusu, Şengür'ün açıklamalarının güvenilirliğini sorgulamayı ve belki de alaycı bir tavır sergilemeyi amaçlıyor. "Gizemli hatun" yorumu ise bu kuşkuyu daha da vurgulayarak, konu hakkında net bir açıklama beklediğini ve anlam veremediğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan, orta yaşlı bir adamın, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Adamın fotoğrafının altında, iki farklı kullanıcı tarafından yazılmış iki ayrı yorum bulunmaktadır. İlk yorum, "Uygar Yaslum" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Dayı burnunu çekte otobüsü görelim" şeklindedir. Bu, biraz kaba ve ironik bir ifade. "Dayı" terimi, genellikle yaşlı, saygıdeğer kişilere hitap etmek için kullanılan bir terim. "Burnunu çekmek" ise bir tür can sıkıntısı veya tahammülsüzlük anlamı taşıyor. Bir anlamda, "dayı", otobüste burnunu çekerken oturduğundan, otobüsün gelmesini bekleyerek sıkıldığından bahsediyor olabilir. Bu kısım, biraz abartılı ve komik bir ifadedir. İkinci yorum, "Ramzullah Keremettin" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Sikimide çekiyimmi ananı gör özlemişsindir hasrer giderirsin" şeklinde. Bu yorum, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir ifade. "Sikimde" ve "ananı gör" gibi ifadeler, oldukça saygısız ve kaba bir dil kullanılmasını ortaya koyuyor. "Özlemişsindir hasrer giderirsin", sık sık rahatsız eden veya huzursuz eden bir durumu anlatıyor, ama yine de uygunsuz bir üslup kullanarak. Özetle, fotoğrafta paylaşılmış iki yorumun da alt mesajı, yüksek düzeyde saygısızlık ve kabalık içermekte. Joke, aslında bir mizah aracı olarak yorumlar arasındaki çelişkiyi vurgulamak için ve özellikle "Dayı burnunu çekte otobüsü görelim" ifadesinin "Sikimide çekiyimmi ananı gör" gibi ifadesiyle karşılaştırılmasıyla oluşturuluyor. Bu yorumların paylaşılması, muhtemelen platformda bir tür tartışma veya provokasyon amaçlı olabilir. Mizah anlayışı çok açık bir şekilde oldukça düşük ve rahatsız edici bir seviyede.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunun (örneğin Facebook, Twitter veya Instagram) bir yorum kısmına aittir. Başlıkta "Yorumlar 14 B" yazıyor, bu da 14 yorumun veya mesajın olduğunu gösteriyor. Metinde, kullanıcı topluluk kurallarına uyması ve saygılı olmasının gerektiği konusunda uyarılar var. Ayrıca, herhangi bir kullanıcı "Herkese açık bir yorum ekle..." ifadesiyle bir yorum ekleyebilir. Daha sonra, "Fulya METİN" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yorum görülüyor. Yorumda, "Bir intihar mektubu okumuştum" ifadesiyle başlıyor ve mektubun içeriğine dair bir özet sunuyor. Son cümle, "kalmadı.. sana geliyorum.." oldukça trajik bir şekilde intihar niyetini ve belki de son bir umudu yansıtıyor. Bu yorum, intihar konusunu ele alıyor ve dolayısıyla oldukça hassas bir konu. Bir espri/şakaya değil, trajik bir duruma odaklanıyor. "Tanrım kollarını açar mısın? Sarılacak kimsem kalmadı..." ifadesi, intihar girişiminde bulunan kişinin çaresizlik duygusunu ve belki de Tanrı veya bir başkasına olan desteğe olan ihtiyaç duygusunu vurguluyor. Bu durumdaki espri unsuru yok.

Resimde, bir Türk televizyon dizisinin (muhtemelen gençlik dizisi) bir sahnesi ve bu sahneden alınan bir sosyal medya yorumu yer alıyor. Kadın genç, dizi içindeki karakter. "Yanıtlar" başlığı altında, Tayyar Ayar adında bir kullanıcı 9 yıl önce yazmış bir yorum görünüyor. Yorumda, "oğlan gibi ya bu" ifadesi ile kadının fiziksel görünümünün veya davranışının erkek gibi algılanmasına dair bir eleştiri var. "Yürüyüşü erkek gibi", "konuşması da hakeza öyle" ifadeleri de karakterin erkek gibi davranışlarını vurguluyor. Bu, karakterin cinsiyet rolleri hakkında, toplumda yaygın olan bir önyargıyı yansıtan bir yorum. Özünde şaka, toplumsal cinsiyet beklentilerini ve bunlara uyma baskısını eleştiriyor. Yorum yapan kullanıcı, kadının erkek gibi algılanmasına yaklaşık 9 yıl önce dikkat çekmiş, bu da o dönemdeki algıyı yansıtıyor. "Oğlan gibi ya bu" ifadesi ise, şaka unsuru ve alaycı bir ifade içeriyor.

Fotoğrafta, bir dizi (Türk dizi sanırım) fragmanı veya ekran görüntüsü ve dizi platformu veya sosyal medya sitesi üzerindeki bir yorum kısmı görülüyor. Ana resimde, muhtemelen dizinin bir karakteri olan genç bir kadın görünüyor. Alt kısımda ise, "Yanıtlar" başlığı altında bir kullanıcı (Tayyar Ayar) tarafından 9 yıl önce yazılmış bir yorum var. Yorumda, karakterin "oğlan gibi" (erkek gibi), "yürüyüşü erkek gibi" ve "konuşması da hakeza öyle" olduğunu söyleyerek karakterin erkek gibi davrandığını ifade ediyor. Bu, muhtemelen karakterin görünüşü, yürüyüşü ve konuşma tarzına dair bir yorum. Özetle, mizah; 9 yıl önceki yorumun şaşırtıcı bir şekilde hala geçerli olmasını vurgulamak için, ve aynı zamanda genç kadının cinsiyet kimliğine/görünüşüne dair sosyal yargılarını gözler önüne sermek için kullanılıyor. "Oğlan gibi" ifadesi alaycı ve belki de biraz eski moda bir ifade. Hatta, karakteri eleştirmek yerine, toplumsal standartları ve kalıpları sorgulamak için de kullanılmış olabilir.

Resimde, bir uçakta veya benzer bir kapalı mekanda, pembe sweatshirt giyen bir kadın ve siyah sweatshirt giyen bir erkek yan yana oturmuş görünüyor. Kadının yanındaki yorumlarda, "Daha iyi geleceğime Behappy. 1 hafta önce Eşiniz max dondurmasındaki Aslan'a benziyor" yazıyor. Bu, bir esprili yorum. "Eşiniz max dondurmasındaki Aslan'a benziyor" ifadesi, kadın ile erkeğin arasındaki fiziksel benzerlikten dolayı yapılmış ve oldukça esprili bir yorum. Oturum pozisyonu ve jestleriyle, belki de aşık çift gibi duruyorlar, bu da espriye daha da esprili bir hava katıyor. Özetle, bu yorum, kadının eşini (yani, erkeği) dondurma satıcısındaki Aslan'a benzetmekteki mizahı vurgular.

Görselde, muhtemelen bir YouTube videosunun yorumlar kısmı yer alıyor. Görüntünün üst kısmında, bir tarihi dizi (muhtemelen "Muhteşem Yüzyıl" gibi) sahnesinden bir görüntü, yani bir Osmanlı padişahı görünüyor. Alt kısımda ise, video altındaki yorumlar mevcut. Bir yorumda, "Osmanlı Torunu" kullanıcı adı ile "2:43 murad pkklısın diyor genç osman'a" şeklinde bir ifade var. Bu, muhtemelen "2.43. dakikada Murad, genç Osman'a PKK'lısın diyor" anlamına geliyor. Bununla ilgili ciddi bir tartışma başlatmış, 152 beğeni ve 19 beğenmeyerek tepkiler farklılaşmış. Diğer bir yorumda, "Emine Brk" kullanıcı ismiyle "Yavuz Yılmaz pek akıllısın diyor gerizekali" şeklinde bir karşılık verilmiş. Bu, Yavuz Yılmaz adındaki bir kişinin "çok akıllısın" diye cevap verdiğini, ancak "gerizekalı" şeklinde takdir edilmediğini ifade ediyor. Özetle, bu gönderi, Osmanlı temalı bir içeriğin yorumları içinde, bir kişiden gelen bir ifade üzerine, ironik ve alaycı bir dille yapılan bir cevap örneği. "PKK'lısın" gibi bir ithamın, muhtemel bir şekilde, o içeriğe uygun olmaması, veya tartışmanın bağlam dışı olarak algılanması gerizekalı olmakla alay eden bir yorumla yanıtlanmış. Görüntü, yorum ve karşılıkların bir araya gelmesiyle komik bir etkileşim oluşturuyor.

Görüntü, bir video platformu (muhtemelen YouTube) yorumlar kısmından bir kare. Görüntünün üst kısmında, Türkçe konuşan ve sakız çiğneyerek konuşan bir adam görünüyor. Görüntünün altında, "Yanıtlar" başlığı altında bir kullanıcı tarafından yazılmış bir yorum var. Yorumda, "Dayı Türkçe konuşuyor sakız ingilizceye çeviriyor. Jsjsjs" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, dayı adlı bir kişinin Türkçe konuştuğunu, ancak konuşmasını ingilizceye tercüme etmeye çalıştığını, hatta bir anlam ifade etmeden sakız çiğnerken konuştuğunu ileri sürüyor. "Jsjsjs" ifadesi ise, konuşmanın komik olduğunu veya alaycı bir tavır olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka, Türkçe konuşan ancak konuşma yeteneği ya da anlatım şekli bakımından yetersiz biri hakkında, Türkçe ile ilgili ironik bir durum üzerinden yapılan espridir. "Sakız ingilizceye çeviriyor" kısmı, saçma ve absürt bir imaj yaratarak espriyi güçlendiriyor.

Görüntüde, birbirlerine yakın duran ve olasılıkla öpüşen iki kişinin bulunduğu bir sahne var. Muhtemelen bir dizi veya filmden bir kare. Altta, "Ulviya Guliyeva" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan bir yorum görülüyor. Yorumda, "burakla Fehriyyeyi evlendirsek ne güzel bebisleri olur ya :D" diye yazıyor. Bu, ironik ve esprili bir yorum. "Burak" ve "Fehriye" olasılıkla dizi veya filmdeki karakter isimleridir. Yorumcu, bu iki karakterin evlenmesi durumunda ortaya çıkacak çocukların ne kadar güzel olacağını esprili bir şekilde dile getiriyor. Bu, olasılıkla durumun ciddiyetini hafifletmek için kullanılan bir jest. "ya :D" ifadesi ise yorumun esprili ve hafif olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan bir adamın portresi var. Adamın gözlüğünü taktığı ve ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Resim, Youtube'da paylaşılmış ve altında "İplikçi Nedim'in arabası Peugeot 504, halk arasında Yahudi Mercedes'i olarak bilinir. Yine ince görmüş senaristler." yazıyor. Bu, Türk sinemasında sıkça görülen bir klişe üzerinden yapılan bir espri. Film senaristlerinin, karakterlerin sosyal statülerini göstermek için lüks arabalar kullandırma eğilimi vardır. Bu espri, bu klişeyi ele alarak, Peugeot 504 gibi orta sınıf bir arabanın bile, "Yahudi Mercedes'i" gibi bir klişe ile gösterilmeye çalışıldığını ve bunun senaristlerin inceliksizliğini gösterdiğini ima ediyor.

Hdjdkkdksjsjdjd https://t.co/djI0VBNr84 Yusuf Yaban domuzu gibi azdım yarrağım mobese kamerası gibi dönüyor yakınlaşan bir amı...

Fotoğrafta bir grup insanın içinde bulunduğu teknenin kayalık bir şelaleye doğru gitmesini gösteren bir video ve bunun altındaki yorumlar var. "Pusholder" adlı kullanıcı Brazilya'da teknelerin kayaya çarpması sonucu hayatını kaybedenlerin sayısının arttığını söylüyor. "Ferhat" adlı kullanıcı ise "ölmüş mü?" diye soruyor. "Sercan't" adlı kullanıcı ise "yok kardeşim hz yunusu kurtaran yunus gelmiş yutmuş adamları kıyıya bırakmış aw" diye cevap veriyor. Şaka, "hz yunus"un tekneyi kurtaran bir yunus olduğu ve teknedeki insanları yuttuğu gibi abartılı bir şekilde yorumlanmış. Bu durum, teknenin kayaya çarpması ile ilgili haberleri ve "hz yunus"un hikayesini bir araya getiren ironik bir yorum.