Fotoğrafta, Fatih Sultan Mehmet Han'ın bir portresi ve onunla ilgili bir metin bulunmaktadır. Metinde, Sultan Mehmet Han'ın insanlara "Din nedir?", "Namaz kılıyor musun?", "Oruç tutuyor musun?" gibi sorular sormamasını, bunun yerine "Aç mısınız?", "Bir şeye ihtiyacınız var mıdır?", "Bir sorunun var mı?" gibi daha insani ve ihtiyaç odaklı sorular sormasını öneren bir mesaj yer almaktadır. Bu, insanların dini konularda aşırı sorular sorarak ve baskılayarak, onların asıl ihtiyaç ve sorunlarını görmezden geldiklerine dair bir ironi içeren bir mesajdır. "Allah'ın soracağı soruları sormayın!" cümlesi, aşırı merak ve sorgulamanın dinin özünden uzaklaştırabilen bir şey olduğunu, daha çok insancıl bir yaklaşımın önemini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğrafta dinin özüne değil, insanların temel ihtiyaçlarına odaklanılması mesajı verilmektedir. Fotoğraf, eğlenceli bir biçimde, Sultan Mehmet Han'ı modern bir anlayışa sahipmiş gibi sunarak, onu günümüz toplumuna uyarlanmış bir şekilde yorumlamaktadır.

Görüntü, Twitter'da Tiffany Cabán adlı kullanıcının paylaştığı bir gönderi. Gönderi, Jordan Neely adlı bir kişinin şiddet olayına karışması ve bunun sonucunda aldığı ceza nedeniyle eleştiriliyor. Neely, 67 yaşındaki bir kadını darbettiği için cezası kapsamında Bronx'ta bulunan bir tedavi merkezine yerleştirilmiş ve ücretsiz konaklama ve sağlık hizmeti almış. Ancak, 13 gün sonra tedavi merkezini terk etmiş. Tiffany Cabán, bu durumu "karşılaşılan şiddet ve insanlık dışı muameleye değen bir ceza" olarak değerlendirmiyor. Aksine, Neely'nin daha iyi bir ceza alması ve sistemin bu tür şiddeti destekleyen mekanizmalarını eleştirerek, ırkçı şiddete karşı çıkıyor. Tweet'in altındaki "Readers added context" bölümü ise, konuyu daha iyi anlamak için okuyucular tarafından eklenen bir açıklama içermekte. Bu açıklama, Neely'nin, suçundan dolayı hapis cezası yerine, bir anlaşma kapsamında tedavi merkezinde süre geçirmeyi tercih ettiğini vurguluyor. Bu durum, Tiffany Cabán'ın eleştirisini daha da anlamlı hale getiren bir bağlam sunuyor. Tweet, ırkçı şiddetin ve adalet sisteminde yaşanan çelişkilerin eleştirisini yapıyor.

Resimde Leonardo da Vinci'nin "Son Yemek" tablosunun bir paylaşımı görülüyor. Instagram'da paylaşılan bu fotoğraf altına "hasanmez18" kullanıcı adı ve "#tbt" etiketiyle eklenmiş. "#tbt", "throwback thursday" (geçmişe dönüş perşembe) anlamına gelen bir sosyal medya etiketidir. Bu resimde kullanılan mizah, "Son Yemek" tablosunun ünlü bir sanat eseri olmasına ve binlerce insan tarafından beğenilmiş olmasına rağmen, burada kullanılan #tbt etiketiyle, paylaşım yapan kişinin, tablodan esinlenerek, güncel bir durumu ya da anıyı hatırlatma çabasıyla paylaşım yapmasıdır. Mizah, beklenmedik ve klasik bir eseri alışılmadık bir şekilde kullanmaktan kaynaklanır. Kısacası, klasik bir sanat eserinin, güncel bir paylaşım bağlamında kullanılışı ve bunun beklenmedik bir mizahi sonuç doğurmasıdır.

Resimde, içi peynirle dolu, rulo şeklinde bir tortilla bulunuyor. Resmin üst kısmındaki yazı, "Eğer peynirli ruloları seviyorsanız, paylaşın" diyor. Alttaki yazı ise, "Ya da aylardır mutlu değilseniz, paylaşın." şeklinde. Bu, peynirli ruloların insanların mutluluğunu nasıl temsil ettiğine dair bir espri. Aynı zamanda, sosyal medya paylaşım alışkanlıklarını ve insanların neden bir şeyi paylaştıklarını da konu alıyor. Resimdeki peynirli rulo, sanki mutluluk duygusunu temsil edermiş gibi gösteriliyor. Eğer birinin hayatı iyi gitmiyorsa, peynirli rulo paylaşımı, mutsuzluğu göstermenin bir yolu olarak yorumlanabilir. Yani espri, durumun tuhaf bir şekilde yansıtılmasına dayanıyor.

Bu fotoğraf, bir kişinin sosyal medya profilinde paylaştığı bir gönderinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderide, "AciLLLLLLLL" başlığı altında, Kilis'te yaşanan depremden etkilenen bir kişinin yaşadığı mahallesi, apartman bilgileri ve deprem sonrası yaşadığı durumun özeti yer alıyor. Gülünç olan şey, kişinin depremzede olduğunu belirtmesine rağmen, aynı zamanda sosyal medya profilini kullanarak yardım talebinde bulunması. Bu durum, insanların sosyal medya aracılığıyla dikkat çekmek için deprem gibi acil durumları kullanma eğilimlerini eleştiriyor.

Resimde, üç adam camide dua ediyor ve yüzlerinde maske var. Üstteki tweet'te, bir kadın Ensar vakıflarında çocukların tecavüze uğramaması için dua edildiğini söylüyor. Alttaki tweet'te ise başka bir kadın, toplumun eşcinsel evliliğe onay vermesi için dua edildiğini söylüyor. İki tweet arasındaki ironi, kadınların ikisinin de dini ibadetleri kendi ideolojileri çerçevesinde yorumladığını gösteriyor. Bu resim, insanların dinle ilgili konularda kendi görüşlerine göre yorumlar yapma eğilimini ve bu yorumların bazen gerçek dini değerlerden uzaklaşabileceğini eleştiriyor.

Fotoğrafta, bir araya gelen bir grup çocuk ve yetişkinin bir aynada yansıması görüyoruz. Aynadaki yetişkinler, fotoğraf çekmek için poz veriyorlar. Aynanın dışındaki çocuklar ise "İnstagram'a story atmak için doğuruyorlar artık" yazısına gönderme yaparcasına, fotoğraf çeken yetişkinlere bakıyor. Fıkra, yetişkinlerin sürekli olarak sosyal medyada fotoğraf paylaşma ve gösteriş yapma eğilimlerini ele alıyor. Çocuklar, bu duruma ironik bir şekilde tepki vererek, "doğuruyorlar artık" diyerek yetişkinlerin sosyal medya bağımlılığını abartılı bir şekilde vurguluyor.

Sayfa 88. @sertvurgular "Güvenmek senin salaklığın olabilir ama güvenini kırmak karşındakinin karaktersizliğidir." der Bukowski...

Bu görsel, bir kişinin geçirdiği trafik kazası sonrasında ilk yardımın önemini vurgulayan bir sosyal medya paylaşımından bir kesiti göstermektedir. Paylaşımda, "kameraya alan o sıçır yerine" cümlesi ile kastedilen, kaza anında çevredeki kişilerin cep telefonlarıyla video çekmekle meşgul olmaları ve acil durumda yardım etme konusunda yetersiz kalmalarıdır. Paylaşım, ilk yardım bilgisinin ve doğru müdahalenin önemini vurgulamaktadır. Paylaşımın esprili yanı, "kameraya alan o sıçır yerine" cümlesi ile gerçek hayatta karşılaşılan bir durumu hicivli bir dille ele alması ve okuyucunun anlayabileceği bir şekilde espri yapmasıdır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımda, "Bu kızlar niye yurda gidince bi şımartıyorlar ya neymiş sevgilisinden ayrılmış baygınlık geçirmiş sinir krizi geçirmiş ambulans çağırmışlar babanın evinde olsan sessiz sessiz bi köşede oturan bilmiyoruz sanki şovlara bak" yazıyor. Şaka, kızların yurda gidince davranışlarının abartılı ve dramatik olduğunu ima ederek yapılmış. Kızların, sevgilisinden ayrılmış olması sebebiyle, kendilerini çok kötü hissettiklerini ve bunu aşırı şekilde gösterdiklerini, sanki bu durum bir şov içinmiş gibi gösterdiklerini ima ediyor.