Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "oya" kullanıcı adı ile bir kişi "nasılsın" diye sormanın kötü bir şey olduğunu, soran kişinin sanki bir soytarıymış gibi davranacağını ima ederek espri yapıyor. Burada, "nasılsın" sorusunun bazen sorgulanan kişinin ruh halini yansıtmaktan ziyade, soranın ne cevap vermesini umduğu yönünde bir anlam yüklediği ve biraz da abartılı tepki vermeye, soruyu soran kişiyi küçük düşürmeye yönelik bir mizah var.

Resimde, birbirleriyle kavga eden iki küçük çocuk ve onları izleyen, bir fincandan içen ve "twitter" yazan başka bir küçük çocuk görülüyor. Arka planda bir televizyon var ve çocuklar üzerinde "instagram" ve "whatsapp" yazıları yerleştirilmiş. Bu, sosyal medya platformlarının gençler arasındaki etkileşim biçimlerini nasıl şekillendirdiğini ve bu platformların bazen çatışmalara yol açabileceğini mizah yoluyla ele alan bir meme. Birbirleriyle kavga eden çocuklar, "whatsapp" ve "instagram" üzerinden yaşadıkları bir çatışmayı temsil ediyor, diğer küçük kız ise "twitter" üzerinden sosyal medyanın olumsuz etkilerini izliyor ve yaşıyor. Meme, sosyal medyanın olumsuz etkileri ve toplumsal iletişimin karmaşıklığını vurgulamak için hazırlanmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda Cengiz Kürtoğlu adlı kullanıcının, erkeklerin cinsel ilişkiye girmeden önce penis yalama ritüeli yapmasını normalleştirmeye çalışan ve komik bir şekilde oldukça cinsel içerikli bir argüman sunduğu görülüyor. Kullanıcının paylaşımında, erkeklerin doğasında penis yalamayı içeren bir ritüel olduğunu iddia ederek, bu ritüeli cinsel tatminsizlik, mutsuzluk ve bitkinlik durumu ile ilişkilendirmesi, esprili bir şekilde ironik bir yorumdur. Paylaşım, erkeklerin birbirini böyle bir davranışa iterek tatminsizliklerinin arttığını ve tatmin olmalarını sağlamanın bu şekilde mümkün olmadığını vurgulamaktadır. Bu, cinsel içerikli ve oldukça şakacı bir söylem. Paylaşımın amacı, toplumsal cinsiyet rolleri ve cinsellik hakkındaki genel görüşlerin eleştirilmesi ve absürt bir mizah yoluyla dikkat çekmektir.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesajda, "Asiye" isimli bir kullanıcı, "Memur kadınım, arkadan istiyorum." şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet'in altındaki yorumlar ve beğeniler görülüyor. Daha sonra, "Yaşar Akın" isimli bir kullanıcı, "Tm ama 17 cm alabilirmisin?" diye bir soru soruyor. Bu, bir cinsel içerikli gönderiye yanıt olarak yorum yapılabilir. 17 cm ifadesi, muhtemelen bir kadın cinsel organı ölçüsüne gönderme yapmaktadır. Tweet'te ayrıca, "isteyen varsa..." ifadesi ve iletişim bilgileri de bulunuyor. Bu, muhtemel bir seks iş ilanı veya seks hizmetlerinin sunulduğu anlamına gelebilir. Yaşar Akın, farklı bir cinsel ilişki tercihi veya boyutuna yönelik bir talepte bulunmaktadır. Sonrasında başka bir kullanıcı, "ovarlok makinesi ayağınıza geldi" şeklindeki bir tweet atıyor. Bu, ovarlok makineleriyle ilgilenmeyen birine karşı, çok farklı bir konuya, yani bir ev aletine gönderme yapılarak, absürt bir yanıtı temsil ediyor. Bu, ilk gönderilerle bağlantılı değil ve anlamsız bir cevap olarak algılanabilir. Özetle, fotoğrafa bakarak ilk iki gönderi birbiriyle ilişkilendirilebilir ve bir espri içerebilir ancak birbiriyle bağlantısız olan son tweet, bağlam dışında ve anlam dışı bir tweet'tir. Jest-etik değerlendirmesi yapılırken dikkatli olunmalıdır.

Fotoğrafta, altın sarısı bir güneşin batışının göründüğü, uzun boylu tahıl bitkileriyle kaplı bir tarlada, açık havada kurulmuş bir piknik masası ve etrafında masa örtüsü, sandalyeler, şarap şişeleri, yemekler ve bir plak çalar var. Piknik masası ve etrafındaki eşyalar, romantik ve huzurlu bir ortam yaratıyor. Tweet'in mesajında, "Tarlanın anasını skmişsiniz tarlanın sahibi gelsin de görürsünüz terapiyi" ifadesi, biraz agresif bir üslupla, problemi çözmek için hak sahibinin orada olması gerektiğini ve kişinin yaşadığı durumun çözümünde başka birinin müdahalesi veya yetkilendirilmiş bir kişinin varlığının önemini vurgulamak için kullanılıyor. Bu ifadenin arka planı, şakaya giden bir olay veya durumun varlığı. Tarlada yapılan piknik, "terapi gibi ortam" ifadesi ile kontrast oluşturarak, insanların huzurlu ve güzel şeylerin içinde bile problemlerinin çözümünün olmadığı ve belki de bir çatışma, kavgaya giden bir sürecin sonucu olduğuna işaret eden bir eleştiriyi içermektedir. Tüm bu, tartışmalı ve esprili bir anlatım yapmaktadır. "Terapi gibi ortam" ifadesi ise, durumun ciddiyetiyle, tatil havası arasında bir zıtlık ve mizah unsuru oluşturmayı hedefliyor.