Sokakta yapılan bir röportajda, bir kadına bir erkeğin onun için ne kadar kazanması gerektiği soruluyor. Kadın, 'kalori değil maaş' (salary, not calorie) diyerek kilonun değil paranın önemli olduğunu ima eden bir espri yapıyor. Videonun sonunda ise bu cevaba gülerek tepki veren bir adam görünüyor.

Fotoğrafta, bir adam koşu bandında koşarken görülüyor. Üzerinde "Beşiktaş" yazan bir tişört giymiş. Video 16 saniye uzunluğunda. Espri, muhtemelen adamın spor yapması ve bu videonun koşu bandı videoları arşivinde yer alması. Beşiktaş taraftarı olduğu için tişörtüyle koşması da bir espri unsuru olabilir.

Görüntüde, bir mağazanın içinde, muhtemelen bir IKEA gibi, birden fazla kişinin arasında bir kavga veya şiddet olayı geçiyor. Bir genç, yere düşürülmüş ve diğer bir genç tarafından tekmelendiği görülüyor. Görüntüde, gençler arasında şiddetli bir tartışma ve bedensel temas olduğu anlaşılıyor. Resmin altında yer alan "@asayisberkemal34_" sosyal medya kullanıcısı, muhtemelen bu olayı paylaşan kişidir ve alttaki etiket, bunun muhtemel bir sosyal medya paylaşımı olduğunu gösteriyor. Olayı paylaşan kişi, olayla ilgili bir espri veya ironi içeren bir açıklama yapabilir. **Joke (anlayış/yorum):** Resimde ki şiddetli sahne, belki de "asayis" (güvenlik) bir durum için yorum olarak kullanılmak isteniyor olabilir. Ya da konu ile ilgili başka ironik veya esprili bir ifade olabilmektedir. Espri, yalnızca o paylaşım içindeki bağlama ve resme bakarak anlaşılamayabilir, sosyal medyada yapılan başka paylaşımlara bakmak ve bağlamını anlamak gerekebilir.

Videoda bir adam, bir kadına yönelik eskort fiyatları hakkında şaşkınlığını dile getiriyor ve kadının neden çok düşük bir fiyat istediğini sorguluyor. Kadın ona açıklama kısmını okumadığını söylediğinde ise adam tepki gösteriyor. Esprinin kaynağı, adamın kadının güzelliğine rağmen fiyatı çok düşük bulması ve kadının verdiği cevaba karşı gösterdiği sert tepkidir.

Bir alışveriş merkezinde bir kişi, bir başkasına 50 dolar yerine 'gizemli hediye' seçeneğini sunuyor. Seçimi yapan kişi hediyeyi açtığında içinden beklediği gibi bir şey çıkmadığı için hayal kırıklığı yaşıyor; esprinin kaynağı bu kişinin dışarıdan sakin görünmesine rağmen içten içe yaşadığı büyük pişmanlık ve şaşkınlıktır.

Bir araç içerisinde oturan iki kişi konuşuyor. Yanındaki kadının dış görünüşü ve davranışları üzerinden yaptığı yorumlarla ilgili bir diyalog geçiyor.

Videoda siyah bir niqab giyen bir kişi, yeni ayın kutlamaları için giydiği kıyafet hakkında konuşmaktadır. Videonun komik veya ironik yönü, kişinin giydiği kıyafetin çok 'saygın' olmadığını söylemesi ve ekrandaki kullanıcı yorumlarının bu durumla ilgili çeşitli tepkiler içermesidir.

Fotoğrafta, büyük bir çikolata barı ve onu şaşkın bir ifadeyle izleyen bir kadın görünüyor. Çikolata barının üzerinde yeşil, muhtemelen matcha veya benzer bir yeşil renkli bir madde akıyor. Kadın, ağzı açık, gözleri büyük ve şaşkın bir ifadeyle, bu büyük çikolatanın üzerinden akan yeşil maddeye bakıyor. Fotoğraf, aşırı büyük bir çikolata barının etrafındaki gürültülü veya dikkat çekici bir duruma esprili bir bakış açısı sunan, komik ve dikkat çeken bir görüntü. "OMG, THIS IS EXTRA HUGE CHOCOLATE BAR 2 KG" mesajı ve büyük çikolata barının boyutu, bu şaşkınlığı daha da vurguluyor ve dikkat çeken bir duruma esprili bir bakış sunuyor. Görüntü, etkileyici bir boyuttaki çikolata barına ve üzerinde akan yeşil malzemeye odaklanarak, komik bir ifadeyle dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, beyaz başörtülü ve ciddi bir ifadeyle bakan bir adamın fotoğrafı ve onun altında, Arapça bir dilde gibi görünen, bir metin var. Metinde, "Muhammed'in amcası var onu kollayanlar var onun arkadaşları var çevresi var benim kimsem yok tamam mı benim kimsem yok" gibi ifadeler bulunuyor. Bunun altına da "-Ebu Cehil" yazılmış. Bu, Ümitoris Çipras isimli bir kişinin sosyal medyada paylaştığı bir mizah içerikli görsel. Mizah, Ebu Cehil'in (İslam peygamberi Muhammed'e karşı çıkan önemli bir figür) bir sözünün modern bir siyasi figür olan Ümitoris Çipras'a atfedilerek kullanılmasıyla oluşuyor. Bu, Ebu Cehil'in negatif imajını kullanarak, Ümitoris Çipras'ın yalnız veya desteksiz olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla espri, ironik bir şekilde Ebu Cehil'in kendisine atfedilen sözleri kullanarak siyasi bir figürü (Ümitoris Çipras) eleştiriyor.

Videoda bir sınıf ortamında bir öğrencinin hareketleri görülüyor. Bir öğrenci ayağını incitiyor ve ardından yüksek sesle bağırıyor. Videonun komikliği, öğrencinin hareketleri ve bağırma şekli arasındaki beklenmedik tepkiden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir TikTok videosu ekran görüntüsü yer alıyor. Video, genç bir kadının kendisini hareketlendiren bir içerik oluşturuyor. Kadın, kısa sarı bir üst ve pembe bir alt giymiş. Videonun altındaki metin ise, "hipnetic" isimli bir hesaba ait bir yorum. Yorum, "Şuna bak zindanda yaşıyor ama amını götünü açtığı için muhtemelen 1 seneye benden daha iyi standartlarda yaşayacak" şeklinde. Bu, açık bir şekilde cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir yorum. "Zindanda yaşıyor" ifadesi, bir tür mahkûmiyet ima ediyor. "Amını götünü açtığı" ifadesi, cinsellik ve uygunsuz davranış çağrıştıran bir ifade. "Daha iyi standartlarda yaşayacak" kısmı, kadının cinsel davranışları yüzünden, yorumcunun standartlarının üzerinde bir yaşam tarzı yaşayacağını ileri sürüyor, bu da yorumun oldukça aşağılayıcı olduğunu ortaya koyuyor. Özetle, yorum; cinsellikle ve uygunsuz davranışla alakalı, hakaret içeren, olumsuz ve aşağılayıcı bir gönderim yapıyor. Görüntüde, iki genç kadın görünüyor. Kadınlardan biri siyah, diğeri pembe bir üst giyiyor. Görüntünün alt kısmında, sosyal medya platformundan (TikTok gibi) bir gönderi olduğunu anlatan metinler ve sosyal medya etkileşimleri var. Metin, "Ne 1 yılı kız iki haftada tadilata başlamış bile. Para güzel gelince kardeşini de getirmiş bu sefer." şeklinde. Bu, bir espridir. "Tadilat" ve "para güzel gelince kardeşini getirmiş" ifadeleri, muhtemelen bir ilişki veya evlilik bağlamında komik bir durumu anlatıyor. Kadınların, kısa sürede evlenip taşınma veya yeni bir yaşama adım atma gibi bir durumları olabilir. Bu, hafif bir şekilde absürt ve mizah içeren bir yorum. Yani, bir kızın yeni bir yaşam veya evlilik için hızlı hareket ettiğini vurgulayan bir espri.

Videoda bir grup insan otobüs ve Afrika ile ilgili absürt bir diyalog içinde görünmektedir. Konuşmacı, otobüsleri parçalamak yerine Afrika'ya göndermekten ve orada kuyu açmaktan bahsederek durumu mizahi bir dille anlatmaktadır.

Videoda sakallı bir adam dışarıda uzanırken ekranda beliren 'Eşini Aldatır Mısın?' sorusuna karşılık 'EVET' ve 'HAYIR' seçenekleri arasında kararsız kalıyor. Adamın yüz ifadesi, sorunun ciddiyeti karşısında yaşadığı iç çatışmayı ve kararsızlığı komik bir şekilde yansıtıyor.

Beyaz bir elbise giyen bir kadın, bahçe gibi görünen bir alanda yürürken elindeki güneş gözlüğünü takıyor ve ardından elinde beyaz çiçekler tutarken kameraya bakıyor.

Görüntüde, şehrin gökdelenleri arasında, siyah bir sweatshirt giyen, konuşan bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve çevredeki mimari yapılar, muhtemelen bir şehir gezisi veya vlog tarzı bir videonun bir parçası. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Görüntü, şehir manzarası ve bir kişinin konuşmasıyla, genel anlamda bir sokak manzarası veya bir vlog'un bir parçası. Bir şaka veya mizah içermiyor.

Görüntü, muhtemelen bir Twitter paylaşımı, bir grup insanın fotoğraflarını ve gif'lerini içeriyor. Birinci bölümde, arkadaşları kucaklayan ve sevinen iki kişi görülüyor. Resmin altındaki metin, "Arkanda ne kadar güzel bir kız olduğunu görmek ister misin?" sorusunu ve "Aman Tanrım. Teşekkür ederim." ifadesini içeriyor. Bu, arkadaşlık ve ilişkiler hakkındaki, muhtemelen aşkın güzelliğine odaklanan bir yorum. İkinci bölümde, bir grup insanın merdivenlerde oturduğu ve konuştuğu bir sahne gösteriliyor. Resmin üst kısmındaki metin "Dünyanın en güzel kızlarını görmek ister misiniz?" diye soruyor. Resmin alt kısmındaki metin ise "Hayır." cevabı şeklinde. Bu paylaşımın şakası, insanların dünyada var olan güzelliği, ilişkilere ve arkadaşlıklara karşı olan tutumlarını ve tepkilerini ele alıyor. İlk kısımda arkadaşlık ve aşktan gelen heyecan, ikinci kısımda ise bu heyecanın ardından gelen yorgunluk, soğukluk ya da gerçeklik anlamına gelen tepkiyi gösteriyor. Yani, şaka, idealize edilmiş güzelliğin gerçeklikle karşılaştırılması ve beklentilerin yerine getirilmemesiyle ilgili ironik bir yorum yapıyor. Resimde Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. **serkan kaplan** isimli kullanıcı, **@_KomutanLogar** isimli kullanıcının bir tweet'ine cevap vererek "Sagdakiler Türk değil mi neden altyazı var?" diye soruyor. Bu, muhtemelen bir videonun veya fotoğrafın altındaki altyazıların, konuşulan dilin Türkçe olmadığı için gerekli olduğuna dair bir yorum. **mareq** isimli kullanıcı ise "Kardes altyazı koymasa biz ne konuştuklarını nasıl anlıcaz resim halindeyken?" diye karşılık veriyor. Bu, altyazıların konuşulan dilin anlaşılması için gerekli olduğunu vurguluyor. **serkan kaplan** ise "Haklısın kardeş" diyerek mareq'in yorumuna katılıyor. **Özetle:** Joke, altyazıların önemini ve özellikle farklı diller konuşan kişiler arasında iletişimde gerekliliğini esprili bir şekilde vurguluyor.

The image shows a screenshot of a tweet. The tweet features a picture of a mosque, with people praying. The tweet is a humorous news report (trajikomik haber). The headline is referring to a Friday prayer sermon (Cuma hutbesi) where the Imam criticized Oğuzhan Uğur and Haluk Levent, two Turkish pop stars, for making a charitable donation of 500 billion Turkish Liras. The Imam's joke (or criticism) is that the amount is so large it's almost unbelievable. He's mocking their donation, suggesting it's excessive and perhaps not sincere. The humor comes from the juxtaposition of the significant amount donated (500 billion liras) with the perceived incongruity of the situation. The tweet implies that the Imam is making light of their donation by seemingly contrasting their wealth and stature with the apparent expectation of a less ostentatious charity act. It's a humorous and likely satirical take on wealth and charitable giving.

Video, bir sınıfta öğretmen ve öğrencilerin olduğu bir ortamla başlıyor. Ardından ekran değişerek bir gencin yüzü ve üzerinde 'Kan tahlili sonucuma bakınca babamın' yazan bir metin görünüyor. Esprinin kaynağı, ilk kısımdaki sınıf ortamı ile son kısımdaki kişinin ifadesi arasındaki ani ve absürt geçişten kaynaklanıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir okul sınıfında çekilmiş bir TikTok canlı yayını görülüyor. Öğrenciler sınıf ortamında, arka planda bir beyaz tahta ve öğrenci masaları da görünür. Canlı yayının birinci planında, içlerinde genç bir kız da bulunan birkaç kişi var. Yayının metinlerinde de "arkadaşlar" kelimesi dikkat çekiyor. Alt kısımda, TikTok'un yaygın özelliklerine ait "keşfet", "yorumlar", "paylaş", "kalp" ve "takipçi" gibi butonlar da mevcut. Fotoğrafta yer alan mizah, muhtemel bir şekilde yaygın gençlik kültürüne, sosyal medya trendlerine ve akran baskısına gönderme yapmaktadır. Olayların nasıl algılandığına ve yorumlandığına, özellikle de sınıf ortamında ve gençlerin hareketlerinin sosyal medyada paylaşılmasına dair bir espri olabilir. Ek olarak, hashtags (özellikle #kesfet, #kesfetalbunuartık gibi) TikTok'ta popüler içerikleri veya trendleri tanımlıyor gibi görünmekte. "Engelli" kelimesinin kullanımı da farklı bir boyut ekliyor ve daha kapsamlı bir yorum gerektirir. Özetle, fotoğrafın alt metinleri ve içerikleri ile ilgili karmaşık bir espri olduğunu iddia etmek yanlış olmayacaktır.

Videoda dört farklı kişinin katıldığı bir televizyon programı görüntüsü yer almaktadır. Ekrandaki büyük başlık, Türkiye'nin göç alırken aynı zamanda göç verdiğini ve gençlerin gelecek umudunun neden başka coğrafyalarda olduğunu tartışmaktadır. Resimde, bir Türk televizyon programı sahnesi görünüyor. Ekranda "HABER TÜRK CANLI" yazısı ve panelde üç kişi yer alıyor. Solda pembe bir bluz giyen kadın (Kübra Par), ortada gri bir ceket ve gözlüklerle görünen bir erkek (Prof. Dr. Sinan Canan) ve sağda kahverengi bir ceket ve kravat giyen bir erkek (Doc. Dr. Emrah Safa Gürkan) bulunuyor. Ekranda "TÜRKİYE GÖÇ ALIRKEN GÖÇ DE VERİYOR" başlığı ve "GENÇLERİN GELECEK UMUDU NEDEN BAŞKA COĞRAFYALARDA?" alt başlığı dikkat çekiyor. Konu göç ve gençlerin Türkiye'yi terk etmeleriyle ilgili. Görünen jest ve mimikler, muhtemelen konuşulan konuyu eleştirel bir şekilde ele alıyor. Resmin tamamıyla bir espri içeriği yok. Konu göç ve bunun sebepleriyle ilgili ciddi bir tartışma. Resimden anlaşıldığı kadarıyla, söz konusu olan, gençlerin geleceğe olan beklentilerinin ve umutlarının farklı coğrafyalara göç etmeleriyle nasıl etkilendiği, potansiyel nedenleri ve sonuçlarını konuşulmak isteniyor. Farklı bakış açılarına sahip kişilerin görüşlerini sunan bir televizyon tartışma programının fragmanı gibi.

Videoda kalabalık bir restoranda insanlar yemek yerken, bir kadın masaların arasında dans ederek hareket ediyor. Diğer insanlar ise bu durumu izliyor. Görüntüde, bir mekanda, muhtemelen bir restoranda, insanların dans ettiği bir sahne yer alıyor. Dans edenler arasında kadınlar da erkekler de var. Genel hava, eğlenceli ve hareketli bir ortamı yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki metin, muhtemelen TikTok veya benzer bir sosyal medya platformundan bir gönderi. "@alirashido" kullanıcı adını ve "#istanbul" hashtag'ini içeriyor. Ayrıca "müzik içeriyor: Ayy Macarena" ifadesi yer alıyor. Bu, insanların Ayy Macarena şarkısıyla dans ettiğini gösteriyor. Fotoğrafın altında ki "332" ve "40" sayıları, muhtemelen gönderinin beğeni ve yorum sayısını gösteriyor. Olay, Ayy Macarena şarkısının popüler bir dans şarkısı olması ve genellikle gençler tarafından dans edilmesi nedeniyle, bir restoranda insanların eğlenerek dans etmesiyle ilgili bir mizah içeriyor. İfade edilen müzik türü ve mekân, bu eğlenceli ve normal bir ortamda dans etmeyi ele alıyor. "Ayy Macarena"nın eski ve çok sevilen bir şarkı olması da gönderinin esprili yönünü pekiştiriyor.