Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "Tabi ki her konuda fikrim var oruspu çocuğu. Hatta bazı konularda 3 4 tane fikrim var. Akşama kadar tivit okuyoz boşuna mı okuyoz biz bunu" diye yazmış. Paylaşım, oldukça kaba ve saldırgan bir dil kullanıyor. "oruspu çocuğu" ifadesi, oldukça aşağılayıcı bir söylem. Aynı zamanda konulara ilişkin "fikir" sayısını abartıp abartılı bir tavır sergilemeye çalışıyor. Özetle, mizah türü; abartı, kaba ve aşağılayıcı dil kullanarak, konuşmanın kendisinin anlamsız olduğunu vurgulamaktır. Paylaşımın amacı, dikkat çekmek ve provoke etmek. Böyle bir paylaşımın, genellikle olumsuz ve rahatsız edici bir etki yarattığı açıktır.

thank you, community notes Alma Hanna@hannanative .1d I Need Husband KH Recenia basedon I Am From USA & UK Readers added context they

Görsel, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj. Mesaj sahibi @aalpertekin kullanıcı adı ile alper isimli birisi. Mesajda, "Arkadaşlar herkesin günahından sevabından sizene İslamda çan eğrisi mi var sanki ne ilgilendiriyor?" diye soruluyor. Bu, "herkesin günahları ve sevapları ile ilgili toplumsal algı"nın ironik bir eleştirisi. İslam'da bireylerin eylemlerinin sonuçlarına odaklanan bir anlayış varken, mesaj sanki insanların iyi ve kötü davranışlarını, bir "çan eğrisi" gibi sıralı bir dağılım olarak görüyor. Bu yaklaşım, insanları birbirleriyle kıyaslama eğilimini ve mükemmeliyetçilik gibi unsurları eleştirir; kişinin kendi davranışlarını ve niyetlerini değerlendirmesi gerektiğini vurgular. Özetle, espri, toplumsal kıyaslama ve mükemmeliyetçi eğilimlerin ironik bir şekilde eleştirilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, birisi bir WhatsApp sohbetinde "Nolur paylaşır mısınız? Yan komşular sağ çıkmış oradakilerin yardımı ile. Vatandaşlar ses geldiğini söylüyor. Prof. ekip olmadığı için çıkartamıyorlar. Bizim ailemizi. 2 yaşında bebek var. Nolur paylaşın adıyamana yardım gitmeli artık. / CUMHURİYET MAHALLESİ NARLI KUYU SİTESİ B BLOK ADIYAMAN /" diye yazmış. Bu mesajda, afet bölgesinde yaşanan zorluklara ve yardıma ihtiyaç duyulanlara dikkat çekiliyor. Ancak mesajda, bir de "CUMHURİYET MAHALLESİ NARLI KUYU SİTESİ B BLOK ADIYAMAN" bilgisi eklenmiş. Bu bilgi, afetzedeye yardım etmek yerine, kendisinin yerini belirtiyor. Dolayısıyla, mesajın komik tarafı, afetzede durumunu fırsata çevirip kendi adresini vermesi. Mesajın komik yanı, acil durumda yardım isteyen birinin, aynı zamanda kendisinin yerini de belirtmesi. Bu durum, "acil yardım" mesajının altında bir de reklam yapıldığı izlenimi veriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "@yasatirim" kullanıcı adı ile "wanted" ismindeki bir profil, doğum günü kutlayan herkese tek tek story atılmamasını ve bunun mantıklı olup olmadığını soruyor. Bu gönderideki espri, sosyal medyada insanların doğum günlerinde tek tek herkese story atma alışkanlığını ele alıyor. Gönderi sahibi, bu eylemin gereksiz ve mantıksız olduğunu düşünerek ironik bir şekilde soruyor.

Resimde siyah bir sweatshirt ve pantolon giyen ve beyaz bir koltukta oturan bir erkek var. Erkek cep telefonuna bakıyor ve yüzünde şaşkınlık ifadesi var. Üstünde "ULAN !!! ÇOK MERAK EDİYORUM, BUNU DİYEN KIZIN BOYU NE KADAR" yazan bir baloncuk var. Şaka, insanların çevrimiçi platformlarda fiziksel görünüşleriyle ilgili yorumlar yapma eğilimine vurgu yapıyor. Bu durumda, erkek, bir kızın boyu hakkında yaptığı yorumun ardındaki merakı dile getiriyor. Bu durum, insanların sosyal medyada başkalarının fiziksel özellikleriyle ilgili yorumlarda bulunmasının ne kadar yaygın olduğunu ve bunun bazen saygısızlık olarak algılanabileceğini vurguluyor. Resimde, pembe bir telefonda oyun oynayan küçük bir kız var. Kızın yatağın üzerinde olduğunu ve yanında bir fincan çay olduğunu görüyoruz. Şaka, kızın çok küçük olması ve çayı kullanması için çok büyük bir fincan olmasıdır. Bu durum, kızın çayı içmek için çok küçük olduğunu gösteriyor ve ironik bir şekilde komik. Bu şaka, çelişkili bir durum yaratarak ve beklenmedik bir şey göstererek mizah yaratıyor. Kızın küçük boyu ile büyük çay fincanının uyumsuzluğu, izleyiciyi güldüren komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, Av. Leyla Keleş'in Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görüyoruz. Tweet'te, bir komşusunun intihar haberini duymayan bir Müslüman'ın, intiharı gerçekleşirken çektiği videoyu paylaştığı ve bu eylemi hükümete bildirmektense vicdanını rahatlatmak için paylaştığı eleştiriliyor. Eserin temel konusu, insanların başkalarının acılarından haberdar olduklarında, bunu kamuoyu ile paylaşmak için kullanma eğilimi ve bu eylemin, acının gerçek kaynağını unutup, sadece kendi duygu ve düşüncelerini ön plana çıkarmasıdır. Bu nedenle tweet, hem intiharın gerçek nedenleri ile ilgilenmeyen, hem de "hükümete bildirmek" gibi bir sorumluluktan kaçınan kişinin vicdanını sorgulamaktadır. Bu fotoğrafta, bir kadın siyasetçinin sosyal medya hesabının ekran görüntüsü görünüyor. Kadın, bir Türk bayrağı ve kilitli bir kutu ile birlikte "Av. Leyla KELEŞ" adıyla geçiyor. Hesap bilgisi altında, "Ak Parti Malatya Battalgazi Belediye Meclis Üyesi" yazıyor. Doğum yılı 1990 olarak belirtiliyor ve hesaba Ağustos 2020'de katıldığını gösteriyor. Hesabın 14,8 milyar takipçisi ve 21 milyar takipçisi var. Bu görüntü, bir Türk politikacının sosyal medya profilinin mizah yoluyla nasıl abartılı bir şekilde sunulabileceğine dair bir örnek. Çok yüksek takipçi sayısı, gerçekçi olmayan bir şekilde yüksek takipçi sayısının komik bir örneğidir. "Av" kısaltmasının bir avukatı belirtmesi, kadının genç yaşına rağmen deneyimli bir siyasetçi olduğu ima ediliyor, ancak bu, hesabın gerçekliğini sorgulatan bir detaydır. Görüntü, sosyal medyada takipçi sayısının abartılı kullanımı ve siyasetin mizahi bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir mesaj veriyor.