Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü görünüyor. İlk tweet'te "Petrarch Alighieri" kullanıcı adlı bir kişi, "Afrika'da insanlar açlıktan ölürken piyano hocası tutmak nasıl bir duygu hocam?" diye soruyor. Altında ise "Emrah Safa Gürkan" adlı başka bir kullanıcı, ilk tweet'e yanıt olarak "Güzel bir duygu" yazmış. Buradaki espri, ilk tweet'in ciddi ve düşündürücü bir konuya değinmesi (Afrika'daki açlık sorunu) ancak buna verilen cevabın ise alaycı ve konuyu hafife alan bir şekilde "Güzel bir duygu" olmasıdır. Cevap veren kişi, ilk tweet'in sorusunu doğrudan yanıtlamayarak ve hatta ironik bir şekilde bu durumu olumluymuş gibi göstererek bir mizah unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, profili ve kullanıcı adı "@valeinsiiva" olan bir kullanıcı tarafından yazılmış bir metin bulunuyor. Metin şu şekilde: "Öyle bir kıvamdayım ki kimsenin nazını çekemem artık memnun olmayan hayatımdan çıkabilir çok memnun olurum" Bu metin, kişinin sabrının son noktada olduğunu ve kendisini mutsuz eden veya naz yapan insanları hayatından çıkarmaktan mutluluk duyacağını ifade ediyor. Bu durum, genellikle kişinin zorlu bir dönemden geçtiğini veya artık kimseye taviz vermek istemediğini gösterir. **Espri (Mizah):** Buradaki espri, kişinin yaşadığı durumun ciddiyetine rağmen, bunu dile getirirken kullandığı abartılı ve beklenmedik bir ifadeyle ortaya çıkıyor. Normalde insanlar birinden kurtulmak istediklerinde bunu dile getirirken daha incelikli veya dolaylı yollar tercih edebilirler. Ancak burada kişi, "memnun olmayan hayatımdan çıkabilir çok memnun olurum" diyerek, aslında bir nevi tehdit veya uyarıda bulunurken, aynı zamanda bu durumdan duyacağı memnuniyeti de dile getiriyor. Bu paradoks, yani olumsuz bir durumdan (birini hayatından çıkarma) duyulan memnuniyetin bu kadar net ve direkt bir şekilde ifade edilmesi, mizahi bir etki yaratıyor. Kişinin artık "hiçbir şeyi umursamayan" bir ruh haline büründüğünü ve bu durumun hem kendisi hem de etrafındakiler için ironik bir şekilde iyi olabileceğini ima ediyor.

Bu fotoğrafta, Maiko adlı bir kullanıcının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Büyükannenizin adı neydi... Vintage bir kız ismi arıyorum. Doris olmasın." yazıyor. Ancak tweet'in altında "Okuyucular insanların bilmesi gerektiğini düşündükleri ek bağlam ekledi" şeklinde bir bölüm var. Bu bölümde, bu tür soruların bilgi toplama amacıyla kullanılan yaygın bir "tık tuzağı" (clickbait) olduğu ve bu tür gönderilerle etkileşime girilmemesi gerektiği belirtiliyor. Kolay MARC adlı bir web sitesine de bir bağlantı verilmiş. **Şakanın Açıklaması (Türkçe):** Bu fotoğrafın mizahı, ilk başta zararsız gibi görünen bir soruya gizlenmiş kişisel bilgi toplama girişimidir. Kullanıcı, büyükannesinin adını sorarak sosyal mühendislik yoluyla insanların gizli bilgilerini (güvenlik sorularında sıkça kullanılan bilgiler) almaya çalışıyor. Ancak platformun (muhtemelen X - eski Twitter) "okuyucu bağlamı" özelliği devreye girerek bu tür manipülatif taktikleri ortaya çıkarıyor ve insanları uyarıyor. Şaka, bu bilgi toplama girişiminin fark edilip ifşa edilmesinden kaynaklanıyor. Yani, "büyükannenizin adı neydi?" sorusu aslında bir güvenlik sorusunu aşmaya yönelik bir yöntemdir ve bu tweet bunu açıkça ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir market ortamında iki genç insan görülüyor. Erkek, ağzı açık ve şaşkın bir ifadeyle kameraya bakarken, kadın da aynı şekilde ağzı açık bir şekilde poz veriyor. Kadının gözünde güneş gözlüğü var ve uzun saçları omzuna dökülüyor. Fotoğrafın üzerine yazılan metin ise şaka unsurunu taşıyor: "Ürün biraz geç geldi (21 sene bekledim)." Bu ifade, ürünün çok uzun bir süre sonra geldiğini ve bu durumun yarattığı şaşkınlığı mizahi bir dille anlatıyor. Muhtemelen beklenmedik bir şeyin veya istediği bir şeyin nihayet gelmesiyle ilgili bir durumdan bahsediliyor. 21 sene bekleme ifadesi ise abartı yoluyla mizah yaratıyor.

Resimde, sosyal medyada paylaşılan bir tweet ve tweet'e ek olarak bazı metin ve resimler bulunmaktadır. Tweet'te, Steve Jobs'un Apple çalışanlarına özel bir hediye verdiğine dair bir iddia yer alıyor. Ancak, ek bilgiler ve tweet altındaki yorumlar, iddianın doğru olmadığını ve "Make Something Wonderful" isimli kitabın, Steve Jobs'ın anısına saygı duruşunda bulunan Steve Jobs Arşivi tarafından oluşturulduğunu söylüyor. Tweetin esprili yönü, Steve Jobs'un çalışanlarına "nadir" bir hediye verdiğine dair iddianın aslında bir pazarlama kampanyası veya kitap tanıtımı olduğunu ortaya koymasıdır. Yani tweet'in iddia ettiği gibi gerçek bir hediye değil, bir kitap tanıtımı amaçlı paylaşılan bir bilgi parçacığıdır. Bu, "nadir bir şey" iddiasıyla yapılan bir "çalma" çalışması gibi bir yanılgıyı ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, hamile bir aile üyesinin eski moda bir isim aradığı ve bunun için büyük annenin isminin ne olduğu sorusu soruluyor. Bununla birlikte, gönderinin aslında veri madenciliği amacıyla yapılmış bir aldatmaca olduğu ve kullanıcı tarafından, Twitter mavi onaylı hesaplarının gelirini artırmak ve web sitesi güvenlik sorularının cevaplarını öğrenmek amacıyla yapılan bir "etkileşim çiftliği" stratejisi olduğu vurgulanıyor. Yani, hamilelikten bahsetmek ve isim sorusu sormak, aslında veri toplamak için bir bahane. Mesajın altında, bu durum hakkında daha fazla bilgi içeren başka web sitelerine bağlantılar bulunuyor. Özetle, gönderi, zararlı bir amaçla, hamile bir aile üyesinin isim bulma arayışını kullanarak güvenlik sorularına cevap toplamaya çalışan bir hile örneği. "Eski moda isim" ifadesi ise, durumu daha masum göstermek için yapılan bir taktik.

Resimde, "ramses tekinoğlu" kullanıcı adına ait bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir babanın çocuklarına özür dileme şeklinde. "Canım evlatlarım" diye hitap ederek samimiyet sağlıyor. Ardından herkesle alay ettiği için özür dilediğini belirtiyor. Özür dileme cümlesinin ardından, "neye benzeyeceği hakkında bir fikrim bile yok" diyerek, çocuklarının nasıl olacağı hakkında hiçbir fikrin olmadığını ifade ediyor. Son olarak "annenizi affedin" cümlesi ile özürünün kapsamını genişletiyor ve babalık sorumluluğu üzerine vurgu yapıyor. Aslında bu, "alay etmek"ten dolayı özür dilemek gibi görünürken, çocuklarının geleceğine dair hiçbir fikri olmadığını, onların karşısındaki sorumluluğunu hafifletmeye çalışan bir dürtüsellik, biraz da abartılı bir özür dilemeyi içeren bir espri. "Ne kadar iyi bir baba" olduğu konusunda abartılı ve birkaç abartılı ifadenin bir araya getirildiği bir mizah örneği.

Resimde, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "Sapphic chaos" kullanıcı adı altında bir hesap, Liam Payne'in "nefret" görmediğini, aksine tacizci olarak suçlandığını ve bu nedenle eleştirilmeyi hak ettiğini savunuyor. Bir başka kullanıcı ise, Payne'in çevrimiçi tacize ve zorbalığa, eski kız arkadaşıyla ilgili suçlamalardan çok önce maruz kaldığını ve bunun da kardeşinin endişesine neden olduğunu iddia ederek savunma yapıyor. Özetle, mizah, ünlülerin çevrimiçi zorbalığa karşı korunmasız olmadığı ve eleştirildiği durumlarda, tepkilerin genellikle gerçekte olan olaylara ilişkin değil, fanatiklik veya parasosyal ilişkilerle ilgili öznel algılara dayalı olduğunu vurguluyor. Payne'in durumunda, toplumsal tepkilerin gerçek zorbalık ve taciz durumundan daha fazla fanatizm ve parasosyal bağlara dayalı olduğu ima ediliyor.

Fotoğraf, muhtemelen Facebook veya benzeri bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi. Gönderi, "bugün cuma... bu duaya kaç kişi amin der?" sorusuyla başlıyor. Ardından, Arapça yazılmış bir yazı bulunuyor. Bu yazı, Türkçedeki "amin" kelimesini ifade edebilecek, ancak farklı bir yazı biçiminde ve farklı bir anlam taşıyabilir. İşteki espri, görüntüdeki Arapça yazıdaki "iman" veya "dua" kelimesinin yanlış yazılmış ve anlamını bozmuş olmasından kaynaklanıyor. "Amin" demek yerine şaşırtıcı ve absürt bir yazım kullanılmış. Bu, dini bir tema üzerinde yapılan mizah biçimine işaret ediyor. Kullanıcılar, gönderiye esprili ve farklı tepkiler vermişler. Bu da gönderinin popüler olmasına ve yorum sayısının fazla olmasına neden olmuştur. Özetle, gönderi dini bir ortamda, dilin doğru kullanımıyla ilgili bir espri yapıyor ve dikkat çekici bir şekilde, toplulukta karşılık buluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Profil resminde şapkayla bir genç kadın görünüyor. Yazıda "affettigim şeyleri ben yapsam affetmezlerdi" ifadesi kullanılmış. Bu, ironik ve biraz da abartılı bir ifade. Genellikle insanların, başkalarının kendilerine yaptıkları şeyleri affetmesi beklenirken, aynı şeyi onlar yaparsa affedilmeyecekleri fikrini anlatıyor. Bir nevi, "benim hatalarım farklı, başkalarınınkiler değil" diye esprili bir eleştiri yapıyor. Dolayısıyla espri, beklenti ve algıdaki farklılıkta saklı.

Fotoğrafta, muhtemelen Twitter'dan alınmış iki tweet görülüyor. Tweetler Türkçe'de ve bir hashtag kullanarak, "çocuk" temalı bir konu hakkında yorum yapıyor. İlk tweet, "#oooalaikliğinbebekçilerinasilsiniz" şeklinde. "oooalaiklik" kelimesi, "çok şaşırtıcı, çok güzel" gibi bir anlam ifade ediyor ve "bebekçiler" kelimesi de bebek bakıcısı, ya da genel olarak çocukların bakıcısı anlamına geliyor. Tweet, bu kişilerin nasıl olduklarını soruyor. İkinci tweet ise, "#iyiyizorospucocuklari nasıl sınız" şeklinde. Bu tweet'te, "iyiyizoros" kelimesi, "iyi davranan", "iyi yetiştiren" bir anlam ifade etmez, daha ziyade alaycı ve olumsuz bir bağlamda kullanılmış gibi gözüküyor. Ayrıca "zorospu çocukları" ifadesi, kaba ve incitici bir anlam taşıyor. Yine nasıl olduklarını soruyor. **Jest:** Birinci tweet, olağan ve biraz yüzeysel bir soruyla başlıyor. İkinci tweet ise, kabaca ve saygısızca aynı soruyu soruyor. Bu, bebek bakıcıları ve çocuk yetiştirme konusundaki tutumun bir alaycılık ve ironi unsuru taşıdığını gösteriyor. Fotoğraf, bazı insanların konuya hangi açıdan yaklaştığını esprili bir biçimde ortaya koyuyor. Alaycı ve olumsuz bir tutum vurgulanıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi Ayşenur, "aşırı abartılı düğün düşük iq belirtisidir" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, aşırı abartılı düğünlerin, düşük zeka seviyesiyle ilişkilendirilmesiyle ilgili bir espri. Aşırı gösterişli düğünlerin bazıları, zekâsızca kabul edilip eleştirilebilecek ölçüde abartılı olabildiği için espri bu noktada yer alıyor. Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Ayşenur isimli bir kullanıcı, "aşırı abartılı düğün düşük iq belirtisidir" yazıyor. Bu, aşırı abartılı düğünlerin düşük zeka seviyesi göstergesi olduğu anlamına gelen bir mizah içeriği. Abartılı ve gösterişli düğünlerin, zekanın bir göstergesi olmadığını, belki de gereksiz harcamalar ve dikkat çekme isteğinin göstergesi olabileceğini vurgulamaktadır. Tweet, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, düğünler ve zeka ilişkisini ironik bir şekilde ele alan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta Yeliz Koray'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, insanların birbirlerinin halinden anlamadığını, güvenmediğini ve yalan söylediğini belirtmiş. Bu durumun, gerçekten desteğe ihtiyacı olan insanların yanında geçip gitmemize neden olduğunu söylüyor. Burada yapılan espri, insanlara genel bir eleştiri ve insanların birbirlerine olan güvensizliğine vurgu yapıyor. Paylaşımın altında 391 retweet, 17 alıntı ve 12,2 milyon beğeni olması, insanların bu paylaşımı eleştiriye açık bir şekilde kabul ettiğini gösteriyor. Fotoğrafta, Yeliz Koray adlı bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın içeriğinde, Yeliz Koray'ın amcasının ona iş bulmak için kendi telefonunu satıp 10 lira harçlık verdiğini ve 10 liranın da amcasının iki kızına sabah okula giderken harçlık olarak verildiğini anlatıyor. Bu paylaşımda, Yeliz Koray'ın amcasının kendisine iş bulmak için gösterdiği çabanın sonucunda elde ettiği gelirin, kendisine değil, amcanın çocuklarına harcanmasıyla espri yapılıyor. Özetle, bu paylaşım amcanın iş bulma çabalarına rağmen maddi olarak zor durumda olduğunu ve bu durumun komedi unsuru olarak kullanıldığını gösteriyor. Fotoğrafta, Yeliz Koray'ın, 50 yaşında bir adamın otobüste ayakta giderken eziyet görmesini şoförün engellemesine tepki gösterdiği bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te "Hiç zora düşmemiş belli ki yoksa insanın halinden anlamaz mı kızım?" şeklinde bir yorum yer alıyor. Bu tweet'te geçen espri, 50 yaşında bir adamın ayakta yolculuk etme durumuna ilişkin şaşkınlık ve eleştiriyle dolu bir mizah barındırıyor. Yeliz Koray, şoförün bu duruma duyarsız kalmasını "hiç zora düşmemiş" kişilerin insanın halinden anlamayacağına bağlayarak espri yapıyor. Tweet'in ironik bir şekilde eleştiriye dönüşmesi, şoförün adamın zor durumunu görmezden geldiği yorumuyla okuyucuların da şaşırmasını ve espriyi anlamasını sağlıyor. Fotoğrafta, Yeliz Koray isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Yeliz Koray'ın kendisi ve bir arkadaşının zor zamanlar geçirdiğini, arkadaşının moralini bozmamak için "Öyle değil. Eskiden az çok yaşıyorduk. Artık yaşamak neredeyse imkansız." dediğini anlatıyor. Yeliz Koray arkadaşını istediği durağa bıraktıktan sonra arkadaşına telefon numarasını bir kağıda yazıp verdiğini anlatarak esprili bir şekilde, arkadaşının kendisini aramaktan ve zor günlerini anlatmaktan korktuğunu ima ediyor. Bu fotoğraf, Yeliz Koray adlı bir Twitter kullanıcısının 7 numaralı tweetini gösteriyor. Tweet'te, "7- Kağıdı kaybetme diye tembih ettim. Rencide etmeden de yol parası olur diye biraz para verdim. Aklınıza gelecek ne kadar dua varsa hepsini söyleyip indi arabadan." yazıyor. Şaka, kişinin, araba kullanmaya başlamadan önce yol parası olarak biraz para verip, "kağıdı kaybetme" diye uyardığı bir yolcunun, aslında yolcu değil, arabayı kullanmayı öğrenen bir öğrenci olması. Bu durum, yolcuya verilen paranın, öğrencinin kullanacağı parası olduğunu ve kişinin "kağıdı kaybetme" diye tembih etmesinin, öğrenciye arabayı kullandığı sırada kağıt üzerinde işlem yapmak yerine yolculuğa odaklanmasını söylediğini anlatan, ironik bir espridir. Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımına ait ekran görüntüsü yer almaktadır. Paylaşımın sahibi, YelizzKoray adıyla bilinen bir kullanıcıdır. Paylaşımda, "2-" başlıklı bir hikaye anlatılmaktadır. Hikayeye göre, kullanıcı fabrikadan yürüyerek eve dönmüştür. Bu esnada, yolda yürürken bir amcadan yardım istemiştir. Amcaya otobüs parası olmadığını ve yürüyerek eve gitmek zorunda kaldığını söylemiş ve amcadan yardım istediğini belirtmiştir. Amca da ona, "Daha akşam çok var, yürür gidersin." demiş ve gülünç bir cevap vermiştir. Paylaşımda, amcanın verdiği cevap komik ve ironik bir şekilde sunulmuştur. Kullanıcı, otobüs parası olmadığını ve yorulduğunu söylemesine rağmen, amca onu yürüyerek eve gitmeye teşvik etmiştir. Bu durum, amcanın kullanıcının zor durumuna aldırış etmemesi ve ona acımamasıyla ilgili bir mizahı ortaya koymaktadır. Fotoğrafta, YelizzKoray adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, yolculuk sırasında otostopçu almaya çalışırken yaşanan bir komik olay anlatılıyor. Yazar, yolda giderken utana sıkıla el kaldıran bir amca gördüğünü ve herkesin onun yanından geçip gittiğini söylüyor. Amcanın otostop yapmaya çalıştığını anlatan yazar, o anki kararsızlığı ve vicdanını frenle bastırmasını esprili bir şekilde dile getiriyor. Daha sonra amcayı arabaya bindirdiğini ve amcanın yorulmuş ve üşümüş olduğunu belirterek "Sağolasım kızım.." diyerek hikayeyi bitiriyor. Tweet'in mizahı, yazarın otostopçu amcayı görünce yaşadığı ilk çekingenliği, daha sonra amcayı almasıyla yaşadığı vicdan azabını ve amcanın tavrından kaynaklanıyor. Yazar, amcayı almaya karar vermeyi "vicdanını frenle bastırmasına" bağlayarak esprili bir şekilde anlatıyor. Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderi, bir fabrika işçisinin işsiz kalmasının ardından yaşadığı zorlukları ve ISKUR tarafından fabrikalara gönderildiğini anlatıyor. Şaka, iş arayan işsizlerin fabrikalara gönderilmesiyle ilgili bir ironi üzerine kurulu. İşsiz bir fabrikalı, çalışabileceği başka bir fabrika bulmak için ISKUR'a başvuruyor ve yine bir fabrikaya gönderiliyor. Bu durum iş arayan kişiler için bir kısır döngü gibi algılanabiliyor ve şakayı oluşturuyor.

ceren't? @bibanasorsaydin Skilerek cin çıkartılacağına inanan kesimin 'zina' yüzünden doğal afet olduğuna inanması sizce de...

Fotoğrafta, bir otobüste oturan, üstü başı toz içinde bir adamın bacakları ve elinde bir sopa görülmektedir. Adamın, tozlu çalışma ortamından geldiği ve tozlu hali ile otobüs yolcularını rahatsız ettiği anlaşılmaktadır. Tweetin espri konusu, adamın otobüse binmeden önce tozunu silmemesine ve yolcuları toz içinde bırakmasına yönelik bir eleştiridir.

Fotoğrafta, denizde kitap okuyan genç bir adam var. Adamın üstüne dalgalar çarpıyor ve adamın neredeyse sadece başı görünüyor. Şaka, "Çeyizi kitapları olan kadınla evlen ki sorgulama yeteneği olan çocuklar yetiştirsin" sözüne dayanıyor. Bu söz, kadınları evde oturup çocuk yetiştirmekle sınırlandıran ve erkek egemen bakış açısını yansıtan bir atasözü. Bu sözle dalgalarla boğuşan adamın imajı, kadının hayatındaki zorlukları ve evlilik ve çocuk sahibi olmanın gerçekçi bir beklenti olmayabileceğini gösteriyor. Şaka, bu atasözünün gerçekçi olmadığını ve kadınların sadece evde kalıp çocuk yetiştirmekle sınırlı olmadığını vurguluyor.

Fotoğrafta, bir şehir merkezinde, muhtemelen New York'ta, tarihi bir kilise önünde bir kadın görünüyor. Kadın, turist gibi, dikkat çekici bir şekilde poz vererek fotoğraf çektiriliyor. Fotoğrafın üzerindeki metin, "Hala turist gibi mi fotoğraf çekiliyorsunuz?" şeklinde. Joke, kadının hala turist gibi davranarak, belki de abartılı pozlar vererek fotoğraf çektirme tarzını eleştiriyor. Turistlerin, yerliler gibi davranmadıkları, yerel kültürü veya ortamı anlamaya çalışmadıkları bir imajı vurgulayarak, komik bir şekilde alay ediyor. Fotoğrafta, bir kadın şehrin ortasında, muhtemelen New York'taki St. Patrick Katedrali önünde, turist gibi poz vererek fotoğraf çektiriliyor. Fotoğraf üzerinde "Hala turist gibi mi fotoğraf çekiliyorsunuz?" yazısı görülüyor. Bu, kadının turist gibi hareket ederek ve poz vererek fotoğraf çektirmeyi sürdürmesi ile ilgili bir alaycı/alaycı bir ifade. Kadın, bulunduğu yerin özelliklerini bilmiyor veya önemsemiyor gibi davranarak, alışılmadık bir turist davranışı sergiliyor. Dolayısıyla, "hala turist gibi fotoğraf çektiriyor musunuz?" sorusu, kadının turist davranışını komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, "O Ses Türkiye" yarışmasının jüri üyelerinden biri olan Hadise ve iki kadın yarışmacı oturmuş halde görünüyor. Twitter'da paylaşılan fotoğrafa yapılan yorumda "Killa Olmayan Hakan" adlı kullanıcı, Hadise'nin yarışmacılara bakışına "triple pozlarla bak o ses türkiye'ye seyirci olarak gitmişsin bu neyin havası aq kızı" şeklinde tepki vermiş. Bu yorum, Hadise'nin poz verdiğini ima ediyor ve sanki o da yarışmacıymış gibi davranıyormuş gibi espri yapıyor.

Only ams https://t.co/xny4RDEtS7 aslışahsu erotica @bimboloji · 22 sa onurunuza da gururunuza da sokayım ben mal mıyım köle...

Resimde açık bir kitap ve "Günün Sınaması: HAYATINI DEĞİŞTİREN BİR KİTAP ADINI SÖYLE" yazıyor. Bu, insanların hayatlarını değiştiren bir kitap bulmasının zorluğuna ve çoğu zaman bu tür kitapların olmadığına gönderme yapıyor. Aynı zamanda, insanların kitap okumayı ne kadar nadir yaptığını ima ediyor.